突然，他耳畔傳來悅耳天音。
“一百歲內，研習咒術超三千條，達到玉仙文明傳承標準。”
金光層層湧動，將衡華包裹在金繭內。
天璿子和戚玄色變。
“這……這是金榜傳法？他和東萊金榜有緣？”
衡華泥丸宮浮現無數先天赤文。
密密麻麻的赤文不斷飛舞凝聚，最終變成一根卷軸。和伏衡華持有的雲軸頗有幾分相似。
隨後卷軸開啟，上麵出現一列列咒術名目。
“太乙封神咒。”
“九天還陽咒。”
“烈風驅魔咒。”
……
無數道咒術羅列在其上，並依循咒術品級分為一到九等。
“玉仙金卷？”
衡華腦海中浮現這個卷軸的信息。
這是古前玉仙文明遺留的修真卷軸，記錄整個文明的核心傳承——咒術。
那是一個以咒術為尊的修行文明。
煉咒術，修性靈，最終元神飛升。
但在一場天火浩劫中，玉仙文明化為烏有。
浩劫之時，玉仙文明的幾位真仙將九百八十二萬三千六百道咒術統統記錄在卷軸，並封入東萊金榜。
隻待未來修真文明的人對東萊金榜展現咒術天賦，就可以得到玉仙文明的傳承。
當然，隻能從《玉仙金卷》得到一門上乘仙咒。
“這金卷記錄的咒文，和萬霞宮金霞天女的咒術體係似乎很像啊。”
衡華掃過上麵的篆文。是一種從先天赤文演變而來的雲紋圖篆，和金霞仙文同源。
“莫非金霞天女也得到過玉仙文明的傳承？”
卷軸傳承信息，讓衡華自動學會這種仙文。同時，金霞仙文的種種困惑迎刃而解。
木母陰神迅速展開枝丫，飛快瀏覽金卷上的名目。並在金卷第三篇，找到“金霞九雲織命大咒”。
此咒能織雲布命，和金霞天女的修行極為相似。
“這就是天女的咒術傳承？”
而在第七等咒術中，衡華還找到一個“食玉煉仙咒”。這是一種通過服食靈玉，讓自己身體逐漸“仙化”的密咒。
在當今，借靈玉修行實乃司空見慣之舉。可在神州時代，“食玉成仙”是玉聖閣最初發起的理念。
玉聖，乃玉中修聖之意。
“玉聖閣有玉仙文明傳承？他們的前輩也看到過金卷？不，未必是金卷。可能是在神州古跡找到的傳承？從金卷上，誰會去拿一個七等的咒術？”
玉仙文明，衡華從未聽聞。但推想可知，應在神脈文明之前。
這更說明東萊修真文明曆史悠久，或者說東萊金榜曆時綿長。至少跨越玉仙、神脈以及當下三個修真文明。
“僅從咒術規模看，邪道那些玩意加起來，還比不上卷軸一角的。”
噬腦咒、火儺法等邪術，在《玉仙金卷》都有類似的咒術手法。有一些是改良過的，與衡華的改良版類似。而有一些則保留血腥原貌，在玉仙文明也屬於禁忌之術。
金卷光輝漸黯，衡華迅速挑選一篇咒術——“太乙封神咒”。
我為太乙神，冊封天下主。
這篇咒術和其他上乘仙咒對比，並不算多麽出奇。
但勝在傳統、規矩，具備玉仙文明的修煉特點。
能讓衡華窺見玉仙文明的修行體係，擴展見聞。
天璿子等人靜候半個時辰，才見金光隱去，伏衡華悠悠睜開雙眸。
“前輩。咒術練習多了，也有好處。金榜上麵有一條規則，百歲之前，三千咒術，可以得到仙緣傳承。幾位道友，你們不放試一試。”
衡華並不介意將這個隱藏規則告訴外人。
三千咒術，可不是那麽好學習的。而限製在一百歲之前，又能刷掉一大批人。
能達成這樣條件的修士，不是大門派的傳人，就是親族有修士傳法。
那這樣的人即便沒有伏衡華好言告知，他們也有道法仙書可以修煉。伏衡華所為，反而可以結交一份人情。
天璿子等人對視，記下伏衡華的好意。
接下來，眾人開始在太玄大澤繼續開始建設。
沒人指望一個“演法師”再去外麵發揮什麽戰力。
天璿子讓衡華安心在浮島養傷，便帶領其他人去外麵淨化湖水了。
衡華樂得偷閑，索性便躲在幽靜竹林研究“太乙封神咒”。
……
玉仙文明的上乘咒術，與其說是一門咒語，更像是功法、符籙、丹藥、法寶的結合。
通過每日誦讀咒語，達到修煉的效果，並具備療傷、變化、鬥戰等等妙用。而一條根本大咒又可以衍生種種小咒，神妙無比。
甚至這個文明根本就不凝練金丹，而是修煉一種名叫“性靈”的奇怪精神體。
“性靈，生於心者謂之道，成於形者謂之用。和元神相類，是魂魄精神的另一種體現嗎？”
玉仙文明不看重肉身，專注精神修煉。
修成法力後，就要開始苦學咒術。
當學成三千咒術，可以將咒術混一，煉成一尊“咒靈法身”。
待法身曆劫成道，便可出竅神遊，達到和金丹修士相類的手段。
之後，性靈成就的仙體也要曆經三災劫數，最終成就真正的玉仙。
在“太乙封神咒”中，就有三千咒術煉咒靈法身的口訣。
封火神咒，封雷神咒，封水神咒……
封神咒體係下有三千神靈，代表天地自然萬象，自然便有三千封神咒。
而三千封神咒歸總，便是一道根本太乙大咒。對自我封神，讓“我”，讓自身的性靈得以蛻變飛升。
這一點，和伏衡華想要創作的封神圖相類。
我為中央主神，統率陰陽、五行、八卦、九宮，群星、山河……
所以，衡華才特意挑選這個咒術。
隻不過“太乙封神咒”過於繁雜，衡華手邊沒有工具，也沒有時間拆解先天赤文，研究這個封神咒到底屬於天地玄黃哪一等道法。
“封神咒到手，應該加快速度，把我的封神圖進入下一階段了。”
他主動在太玄大澤招人，並在各處浮島進行布置，就是為方便自己尋找太玄宗的第三隻雲軸。
衡華從乾坤戒取出慕容勝宇等前輩送他的玄金赤銅。
“八卦爐法。”
掌心六丁神火熬煉金精，衡華默運陰神，推敲和其他四行九龍法所對應的金法。
……
天璿子和戚玄走在大澤岸邊。
“師兄，你有沒有覺得，伏衡華這小子有些不簡單。”
“怎麽說？”
戚玄帶天璿子來到沙灘白骨處。
“起初，我們認為衡華修為不濟，隻能用毒液屠妖。但是，他研習的咒術那麽多，說明他的修行天賦很高。你不覺得，他其實可以施展一些降妖咒術，對抗一二妖將嗎？
“可在這裏，每一個死去的妖獸身上，都找不到一丁點的戰鬥痕跡。那種毒液將所有戰鬥痕跡都抹去了。”
“你懷疑，他故意用毒液隱藏自己的戰鬥？”
但是，一個人如何滅掉這麽多的妖將？就算我下手，也要費一番手腳啊。
戚玄：“咒術。他會那麽多咒術，保不準有一些克製妖族的咒術。”
天璿子皺眉不語。
仙道講究循序漸進，築基期的道法咒術威能有限。
魔道、邪修講究速成，才會有各種血祭、活祭的方式，以素材彌補自身修為不夠，無法調動天地之力的弊端。
可是，衡華去哪裏尋找祭品？
“他通過東萊金榜的檢查，還得到一門仙緣傳承。而且，還好心告訴我們了。”
這說明，他沒有動用邪術。
“是啊，所以我不懷疑他的人品。但我忌諱的，是玄微派。師兄忘了？玄微派這些年到底在爭執什麽？”
天璿子瞳孔收縮：仙魔合流，陰陽歸一！
“為什麽玄微派死活要拉他入門？再者，延龍修真家族雖是仙道為尊。但其實，修真家族並不排斥魔修。”
“你懷疑，他身懷魔功？”
戚玄：“我也是這幾日才想起來，伏衡華的父親是誰。”
天璿子茫然。
伏衡華父母在外行道時，他已閉關好多年。
“一百歲內，研習咒術超三千條，達到玉仙文明傳承標準。”
金光層層湧動，將衡華包裹在金繭內。
天璿子和戚玄色變。
“這……這是金榜傳法？他和東萊金榜有緣？”
衡華泥丸宮浮現無數先天赤文。
密密麻麻的赤文不斷飛舞凝聚，最終變成一根卷軸。和伏衡華持有的雲軸頗有幾分相似。
隨後卷軸開啟，上麵出現一列列咒術名目。
“太乙封神咒。”
“九天還陽咒。”
“烈風驅魔咒。”
……
無數道咒術羅列在其上，並依循咒術品級分為一到九等。
“玉仙金卷？”
衡華腦海中浮現這個卷軸的信息。
這是古前玉仙文明遺留的修真卷軸，記錄整個文明的核心傳承——咒術。
那是一個以咒術為尊的修行文明。
煉咒術，修性靈，最終元神飛升。
但在一場天火浩劫中，玉仙文明化為烏有。
浩劫之時，玉仙文明的幾位真仙將九百八十二萬三千六百道咒術統統記錄在卷軸，並封入東萊金榜。
隻待未來修真文明的人對東萊金榜展現咒術天賦，就可以得到玉仙文明的傳承。
當然，隻能從《玉仙金卷》得到一門上乘仙咒。
“這金卷記錄的咒文，和萬霞宮金霞天女的咒術體係似乎很像啊。”
衡華掃過上麵的篆文。是一種從先天赤文演變而來的雲紋圖篆，和金霞仙文同源。
“莫非金霞天女也得到過玉仙文明的傳承？”
卷軸傳承信息，讓衡華自動學會這種仙文。同時，金霞仙文的種種困惑迎刃而解。
木母陰神迅速展開枝丫，飛快瀏覽金卷上的名目。並在金卷第三篇，找到“金霞九雲織命大咒”。
此咒能織雲布命，和金霞天女的修行極為相似。
“這就是天女的咒術傳承？”
而在第七等咒術中，衡華還找到一個“食玉煉仙咒”。這是一種通過服食靈玉，讓自己身體逐漸“仙化”的密咒。
在當今，借靈玉修行實乃司空見慣之舉。可在神州時代，“食玉成仙”是玉聖閣最初發起的理念。
玉聖，乃玉中修聖之意。
“玉聖閣有玉仙文明傳承？他們的前輩也看到過金卷？不，未必是金卷。可能是在神州古跡找到的傳承？從金卷上，誰會去拿一個七等的咒術？”
玉仙文明，衡華從未聽聞。但推想可知，應在神脈文明之前。
這更說明東萊修真文明曆史悠久，或者說東萊金榜曆時綿長。至少跨越玉仙、神脈以及當下三個修真文明。
“僅從咒術規模看，邪道那些玩意加起來，還比不上卷軸一角的。”
噬腦咒、火儺法等邪術，在《玉仙金卷》都有類似的咒術手法。有一些是改良過的，與衡華的改良版類似。而有一些則保留血腥原貌，在玉仙文明也屬於禁忌之術。
金卷光輝漸黯，衡華迅速挑選一篇咒術——“太乙封神咒”。
我為太乙神，冊封天下主。
這篇咒術和其他上乘仙咒對比，並不算多麽出奇。
但勝在傳統、規矩，具備玉仙文明的修煉特點。
能讓衡華窺見玉仙文明的修行體係，擴展見聞。
天璿子等人靜候半個時辰，才見金光隱去，伏衡華悠悠睜開雙眸。
“前輩。咒術練習多了，也有好處。金榜上麵有一條規則，百歲之前，三千咒術，可以得到仙緣傳承。幾位道友，你們不放試一試。”
衡華並不介意將這個隱藏規則告訴外人。
三千咒術，可不是那麽好學習的。而限製在一百歲之前，又能刷掉一大批人。
能達成這樣條件的修士，不是大門派的傳人，就是親族有修士傳法。
那這樣的人即便沒有伏衡華好言告知，他們也有道法仙書可以修煉。伏衡華所為，反而可以結交一份人情。
天璿子等人對視，記下伏衡華的好意。
接下來，眾人開始在太玄大澤繼續開始建設。
沒人指望一個“演法師”再去外麵發揮什麽戰力。
天璿子讓衡華安心在浮島養傷，便帶領其他人去外麵淨化湖水了。
衡華樂得偷閑，索性便躲在幽靜竹林研究“太乙封神咒”。
……
玉仙文明的上乘咒術，與其說是一門咒語，更像是功法、符籙、丹藥、法寶的結合。
通過每日誦讀咒語，達到修煉的效果，並具備療傷、變化、鬥戰等等妙用。而一條根本大咒又可以衍生種種小咒，神妙無比。
甚至這個文明根本就不凝練金丹，而是修煉一種名叫“性靈”的奇怪精神體。
“性靈，生於心者謂之道，成於形者謂之用。和元神相類，是魂魄精神的另一種體現嗎？”
玉仙文明不看重肉身，專注精神修煉。
修成法力後，就要開始苦學咒術。
當學成三千咒術，可以將咒術混一，煉成一尊“咒靈法身”。
待法身曆劫成道，便可出竅神遊，達到和金丹修士相類的手段。
之後，性靈成就的仙體也要曆經三災劫數，最終成就真正的玉仙。
在“太乙封神咒”中，就有三千咒術煉咒靈法身的口訣。
封火神咒，封雷神咒，封水神咒……
封神咒體係下有三千神靈，代表天地自然萬象，自然便有三千封神咒。
而三千封神咒歸總，便是一道根本太乙大咒。對自我封神，讓“我”，讓自身的性靈得以蛻變飛升。
這一點，和伏衡華想要創作的封神圖相類。
我為中央主神，統率陰陽、五行、八卦、九宮，群星、山河……
所以，衡華才特意挑選這個咒術。
隻不過“太乙封神咒”過於繁雜，衡華手邊沒有工具，也沒有時間拆解先天赤文，研究這個封神咒到底屬於天地玄黃哪一等道法。
“封神咒到手，應該加快速度，把我的封神圖進入下一階段了。”
他主動在太玄大澤招人，並在各處浮島進行布置，就是為方便自己尋找太玄宗的第三隻雲軸。
衡華從乾坤戒取出慕容勝宇等前輩送他的玄金赤銅。
“八卦爐法。”
掌心六丁神火熬煉金精，衡華默運陰神，推敲和其他四行九龍法所對應的金法。
……
天璿子和戚玄走在大澤岸邊。
“師兄，你有沒有覺得，伏衡華這小子有些不簡單。”
“怎麽說？”
戚玄帶天璿子來到沙灘白骨處。
“起初，我們認為衡華修為不濟，隻能用毒液屠妖。但是，他研習的咒術那麽多，說明他的修行天賦很高。你不覺得，他其實可以施展一些降妖咒術，對抗一二妖將嗎？
“可在這裏，每一個死去的妖獸身上，都找不到一丁點的戰鬥痕跡。那種毒液將所有戰鬥痕跡都抹去了。”
“你懷疑，他故意用毒液隱藏自己的戰鬥？”
但是，一個人如何滅掉這麽多的妖將？就算我下手，也要費一番手腳啊。
戚玄：“咒術。他會那麽多咒術，保不準有一些克製妖族的咒術。”
天璿子皺眉不語。
仙道講究循序漸進，築基期的道法咒術威能有限。
魔道、邪修講究速成，才會有各種血祭、活祭的方式，以素材彌補自身修為不夠，無法調動天地之力的弊端。
可是，衡華去哪裏尋找祭品？
“他通過東萊金榜的檢查，還得到一門仙緣傳承。而且，還好心告訴我們了。”
這說明，他沒有動用邪術。
“是啊，所以我不懷疑他的人品。但我忌諱的，是玄微派。師兄忘了？玄微派這些年到底在爭執什麽？”
天璿子瞳孔收縮：仙魔合流，陰陽歸一！
“為什麽玄微派死活要拉他入門？再者，延龍修真家族雖是仙道為尊。但其實，修真家族並不排斥魔修。”
“你懷疑，他身懷魔功？”
戚玄：“我也是這幾日才想起來，伏衡華的父親是誰。”
天璿子茫然。
伏衡華父母在外行道時，他已閉關好多年。