沙金閶、宇文春秋時不時看向菩提，然後偷瞄他身後的菩提樹。
“那種無聊的說法不要在意，安心推演博物。如今有白瑲那邊送來的百果樹輔佐，我們的研究進度更快了。”
在伏衡華以悟空化身跑去天央時，滄瀾劫仙再度發來邀請，讓菩提小組幫忙參與博物最後一個難關，草本歸類。
有嫁接法，就可以觀察和了解各種植物的遠近關係。通過枚舉，分出一組組親族植物。
這是一個笨方法，但在修士的法術操作下，效率極高。
短短幾日，便有最初成果。
也正是在此時，伏衡華得知最近幾天的議論。
菩提是一棵樹！
好吧，目前的菩提真是一棵樹。
伏衡華修成木母化身後，這顆菩提樹紮根泥丸宮。眼下幫伏衡華練功之餘，和天玄道台的聯絡工作，統統扔給木母化身。
伏衡華本尊已經開始在玄微派各處閑逛，和各路修士結交，並尋找“雲軸”的線索。
若此時有人從秘法觀測伏衡華留在天玄道台內的神識，追本溯源的話，的的確確會看到一棵大樹的虛影。
但很可惜，天玄道台內不容許窺探跟腳，包括劫仙。
“行了，楊柳一脈總結結束，進行下一脈。”
沙金閶遞上來資料，他們開始下麵一類薔薇花的分類歸總。
滄瀾劫仙看到“菩提道人”行動迅速果決，不由自主想到顏羽源的猜測。
顏羽源在一旁重重點頭。
絕對沒錯。
正常人，誰會固執的要求，一定要把靈芝、太歲單獨分成一個菌類，獨立在植物之外？
隻有同為木靈的樹精，才會如此固執，用別的角度看來草木分類。
“算了，就算是樹又如何？神州之時，也有好幾位仙木得道的前輩。”
滄瀾劫仙心中嘀咕，不把此事掛在心上。
隻是他忍不住好奇，菩提樹的葉子可以吃嗎？
如果用裹麵衣油炸的方式，口感是不是……
第二十章 造化常青演天木
天玄道台，滄瀾雲海。
“牡丹，一名鼠姑，一名木芍藥。《神州花經》記，‘花似芍藥，宿幹似木，故名木芍藥。’”
“菩提”坐在樹影下，翻閱沙金閶送來的文稿。
“神州自古便有將牡丹歸入芍藥一脈的習慣。沒錯，文稿正確，的確是近親關係，可以這麽歸類。”
再看下一篇：“桃杏為近親，也沒錯。”
伏衡華審閱沙金閶的稿子，頻頻點頭。
這才有前世“界門綱目科屬種”的分類感覺嘛！
勘物，就是要把植物的物性歸本溯源，根據親緣關係一一排列。
看過沙金閶的稿子，伏衡華開始畫圖。
這就是菩提小組的任務了。
二十年間，東萊數百萬植物的功用藥性已解析完畢。唯獨物種之間的親緣關係，有一部分出現錯漏。
通過嫁接術，諸修以實際印證的方法進行判斷。然後歸總於菩提小組，由伏衡華排列畫圖。
先是一顆顆形象各異的桃實，然後將這些果實連在一條脈絡上。旁邊又劃出各種杏子，同樣歸入一條脈絡。
在伏衡華的構思中，植物體係是由簡到繁的過程。因此，他仿照前世分類的方式，劃定根基、主幹、分枝、經條、脈絡、種實等階級。
這便是植物體係的進化樹。
和龍族、動物的起源相似，植物的源頭也是原初藻類，甚至可以追溯到最初的太陽之靈。
光合作用，不正是借用太陽之力，不正是植物一係的標誌嗎？
隨著演變進化，植物逐步發展演變。如同大樹從萌芽一點點伸展枝丫。
畫完兩條脈絡，伏衡華再把桃杏兩條脈絡並在一起，構成一根細枝莖條。而這根細枝又跟旁邊幾根枝條，組成一條較為粗壯的分枝。
而在伏衡華畫圖時，滄瀾子也在洞府仔細培植一盤綠藻。
進化樹是什麽？
是密咒木籙的核心體現。
一樹便是一符，是天下木符之祖。
理論上，隻要靈氣足夠，且清楚任何一種植物的物性。隻需畫出相應的符籙。或許不需要準備近親植株，從最基本的藻類就可以培植任何一種花草樹木。
滄瀾子小心翼翼輸入靈氣，並劃出一道符籙。
“咄——”
綠藻緩緩出現胚芽，逐漸變化為一枚種子。
“成功了！”
青芽出，轉眼在水盤中化作一顆細小桃苗。
很快，桃樹開花結果。當果實落下時，桃苗化為灰燼。隻在滄瀾子手中，多出一枚水靈靈的鮮桃。
並非靈果，而是普通桃子。
但這一成果，讓滄瀾子欣喜不已。
“果然，最簡單最原始的生命體，反而可以充作一切的基石。菩提提出的原初生命概念，是對的。
“天演樹計劃，也有可能成功。”
天演樹，是站在植物一係頂點的神樹。
是一種現實中不存在，由顏羽源建議，滄瀾子拍板，修士們自我創造設定的，體現植物這一概念，象征萬木之宗的神樹。
沒辦法，和飛禽走獸擁有龍鳳龜麟等頂點神獸不同。植物一係在經過諸位修士翻閱古籍，近三十年考證，也沒找到站在頂點，且具備高等繁衍能力的族群。
桃有仙木蟠桃，荷有清淨金蓮，杏有長生仙杏……但這些奇花仙木層次的物種不足以代表植物的一大體係，成為和龍鳳對等的頂級存在。
伏衡華與諸修討論，依嫁接而來的“百果樹”為藍本，構想一顆締結天下所有果實的五行果樹。
這種樹可以代表一切開花結實的果樹。
同理，世間也應該有一種低矮的多枝灌木，能在枝頭綻放天下各類靈花，為百花木。
而不開花，不結果，一味向高大生長的喬木，也應該有一種不懼雷霆，無懼風雨，不怕水火道兵的至堅之木。伏衡華稱作建木，但神州也不存在這類神樹。
唯一接近構想中的建木，是由赤淵道派培植的中天扶桑樹。
象征山曆運行的若木，是東萊已知的最高最硬神樹。
幾種構想不切實際，且每一種的構思難度都極大。
最終，顏羽源提出一個概念。
“與其從曆史尋找原型，或者培植數種新的靈木。不如我們傾盡東萊之力，培植一棵具備所有樹的性能，象征植物進化本質的樹。”
這就是所謂的“天演樹”。
也是在博物計劃進行到最後，顏羽源提出來的下一個計劃。
由菩提道人歸總天下萬木，然後諸修合力采集四海九域之水，收集神州數百萬種植物的木靈之氣，在池海構建一座靈池。
再從藻類開始，培植天下萬木，進行植物進化。
最終成長為一株“天演樹”。
此樹具備一切草木的功能，可謂天下萬木之宗。
滄瀾子欣然許可這個計劃，並差孟晨去四海九域奔波取水。隻待天演樹進化圖構造成功，便著手操持。
也因為這個計劃，“博物天鑒”進行細微修改，變成一大二小，三球體相連的奇怪結構。
中央大球為五蟲球，以聖人、神龍、鳳凰、玄武、麒麟構成頂點，將毛羽鱗介蠃各類生物往裏麵填充。而在大球周圍，一條大龍環繞球體，並對兩側各延伸一條龍形環。
左邊的龍環為青色，象征青龍，環繞草木天球。寓意一切草木皆可進化為龍。而木球內，是一棵枝繁葉茂，闡述各類植物進化的天演樹。
右側龍環為明黃色，乃二龍纏繞之相，為金龍、黃龍，寓意金石進化而成的龍種。金石天球內如地球的地殼。由外向內，各層土石標注各種金石，依循材料品級遞進。
在地球最核心，是息壤和金丹。
息壤為土之源，運化萬物。金丹乃不朽之金，一切金性源頭。
目前這座奇怪的博物天鑒已在池海打造完畢。
五蟲天球和金石天球皆已完工，唯獨草木一部的天演樹尚未完成。
“菩提，我們又修出來一部分稿子。驗證過了，你可以畫圖。”
顏羽源送來幾份手稿。
在菩提小組忙活時，這些元嬰宗師的本尊在洞府培植各種“百果樹”。以枚舉方式，一種種驗證植物的親緣關係。
所幸元嬰宗師法力渾厚，且長春術簡單。隻需一炷香時間，就能出結果。
看過這幾份稿子，伏衡華繼續埋頭畫圖。
顏羽源審視他身後的樹，暗暗點頭。
果然是樹！
一步三迴頭的，他的神識暫時離開，繼續線下養樹。
……
“那種無聊的說法不要在意，安心推演博物。如今有白瑲那邊送來的百果樹輔佐，我們的研究進度更快了。”
在伏衡華以悟空化身跑去天央時，滄瀾劫仙再度發來邀請，讓菩提小組幫忙參與博物最後一個難關，草本歸類。
有嫁接法，就可以觀察和了解各種植物的遠近關係。通過枚舉，分出一組組親族植物。
這是一個笨方法，但在修士的法術操作下，效率極高。
短短幾日，便有最初成果。
也正是在此時，伏衡華得知最近幾天的議論。
菩提是一棵樹！
好吧，目前的菩提真是一棵樹。
伏衡華修成木母化身後，這顆菩提樹紮根泥丸宮。眼下幫伏衡華練功之餘，和天玄道台的聯絡工作，統統扔給木母化身。
伏衡華本尊已經開始在玄微派各處閑逛，和各路修士結交，並尋找“雲軸”的線索。
若此時有人從秘法觀測伏衡華留在天玄道台內的神識，追本溯源的話，的的確確會看到一棵大樹的虛影。
但很可惜，天玄道台內不容許窺探跟腳，包括劫仙。
“行了，楊柳一脈總結結束，進行下一脈。”
沙金閶遞上來資料，他們開始下麵一類薔薇花的分類歸總。
滄瀾劫仙看到“菩提道人”行動迅速果決，不由自主想到顏羽源的猜測。
顏羽源在一旁重重點頭。
絕對沒錯。
正常人，誰會固執的要求，一定要把靈芝、太歲單獨分成一個菌類，獨立在植物之外？
隻有同為木靈的樹精，才會如此固執，用別的角度看來草木分類。
“算了，就算是樹又如何？神州之時，也有好幾位仙木得道的前輩。”
滄瀾劫仙心中嘀咕，不把此事掛在心上。
隻是他忍不住好奇，菩提樹的葉子可以吃嗎？
如果用裹麵衣油炸的方式，口感是不是……
第二十章 造化常青演天木
天玄道台，滄瀾雲海。
“牡丹，一名鼠姑，一名木芍藥。《神州花經》記，‘花似芍藥，宿幹似木，故名木芍藥。’”
“菩提”坐在樹影下，翻閱沙金閶送來的文稿。
“神州自古便有將牡丹歸入芍藥一脈的習慣。沒錯，文稿正確，的確是近親關係，可以這麽歸類。”
再看下一篇：“桃杏為近親，也沒錯。”
伏衡華審閱沙金閶的稿子，頻頻點頭。
這才有前世“界門綱目科屬種”的分類感覺嘛！
勘物，就是要把植物的物性歸本溯源，根據親緣關係一一排列。
看過沙金閶的稿子，伏衡華開始畫圖。
這就是菩提小組的任務了。
二十年間，東萊數百萬植物的功用藥性已解析完畢。唯獨物種之間的親緣關係，有一部分出現錯漏。
通過嫁接術，諸修以實際印證的方法進行判斷。然後歸總於菩提小組，由伏衡華排列畫圖。
先是一顆顆形象各異的桃實，然後將這些果實連在一條脈絡上。旁邊又劃出各種杏子，同樣歸入一條脈絡。
在伏衡華的構思中，植物體係是由簡到繁的過程。因此，他仿照前世分類的方式，劃定根基、主幹、分枝、經條、脈絡、種實等階級。
這便是植物體係的進化樹。
和龍族、動物的起源相似，植物的源頭也是原初藻類，甚至可以追溯到最初的太陽之靈。
光合作用，不正是借用太陽之力，不正是植物一係的標誌嗎？
隨著演變進化，植物逐步發展演變。如同大樹從萌芽一點點伸展枝丫。
畫完兩條脈絡，伏衡華再把桃杏兩條脈絡並在一起，構成一根細枝莖條。而這根細枝又跟旁邊幾根枝條，組成一條較為粗壯的分枝。
而在伏衡華畫圖時，滄瀾子也在洞府仔細培植一盤綠藻。
進化樹是什麽？
是密咒木籙的核心體現。
一樹便是一符，是天下木符之祖。
理論上，隻要靈氣足夠，且清楚任何一種植物的物性。隻需畫出相應的符籙。或許不需要準備近親植株，從最基本的藻類就可以培植任何一種花草樹木。
滄瀾子小心翼翼輸入靈氣，並劃出一道符籙。
“咄——”
綠藻緩緩出現胚芽，逐漸變化為一枚種子。
“成功了！”
青芽出，轉眼在水盤中化作一顆細小桃苗。
很快，桃樹開花結果。當果實落下時，桃苗化為灰燼。隻在滄瀾子手中，多出一枚水靈靈的鮮桃。
並非靈果，而是普通桃子。
但這一成果，讓滄瀾子欣喜不已。
“果然，最簡單最原始的生命體，反而可以充作一切的基石。菩提提出的原初生命概念，是對的。
“天演樹計劃，也有可能成功。”
天演樹，是站在植物一係頂點的神樹。
是一種現實中不存在，由顏羽源建議，滄瀾子拍板，修士們自我創造設定的，體現植物這一概念，象征萬木之宗的神樹。
沒辦法，和飛禽走獸擁有龍鳳龜麟等頂點神獸不同。植物一係在經過諸位修士翻閱古籍，近三十年考證，也沒找到站在頂點，且具備高等繁衍能力的族群。
桃有仙木蟠桃，荷有清淨金蓮，杏有長生仙杏……但這些奇花仙木層次的物種不足以代表植物的一大體係，成為和龍鳳對等的頂級存在。
伏衡華與諸修討論，依嫁接而來的“百果樹”為藍本，構想一顆締結天下所有果實的五行果樹。
這種樹可以代表一切開花結實的果樹。
同理，世間也應該有一種低矮的多枝灌木，能在枝頭綻放天下各類靈花，為百花木。
而不開花，不結果，一味向高大生長的喬木，也應該有一種不懼雷霆，無懼風雨，不怕水火道兵的至堅之木。伏衡華稱作建木，但神州也不存在這類神樹。
唯一接近構想中的建木，是由赤淵道派培植的中天扶桑樹。
象征山曆運行的若木，是東萊已知的最高最硬神樹。
幾種構想不切實際，且每一種的構思難度都極大。
最終，顏羽源提出一個概念。
“與其從曆史尋找原型，或者培植數種新的靈木。不如我們傾盡東萊之力，培植一棵具備所有樹的性能，象征植物進化本質的樹。”
這就是所謂的“天演樹”。
也是在博物計劃進行到最後，顏羽源提出來的下一個計劃。
由菩提道人歸總天下萬木，然後諸修合力采集四海九域之水，收集神州數百萬種植物的木靈之氣，在池海構建一座靈池。
再從藻類開始，培植天下萬木，進行植物進化。
最終成長為一株“天演樹”。
此樹具備一切草木的功能，可謂天下萬木之宗。
滄瀾子欣然許可這個計劃，並差孟晨去四海九域奔波取水。隻待天演樹進化圖構造成功，便著手操持。
也因為這個計劃，“博物天鑒”進行細微修改，變成一大二小，三球體相連的奇怪結構。
中央大球為五蟲球，以聖人、神龍、鳳凰、玄武、麒麟構成頂點，將毛羽鱗介蠃各類生物往裏麵填充。而在大球周圍，一條大龍環繞球體，並對兩側各延伸一條龍形環。
左邊的龍環為青色，象征青龍，環繞草木天球。寓意一切草木皆可進化為龍。而木球內，是一棵枝繁葉茂，闡述各類植物進化的天演樹。
右側龍環為明黃色，乃二龍纏繞之相，為金龍、黃龍，寓意金石進化而成的龍種。金石天球內如地球的地殼。由外向內，各層土石標注各種金石，依循材料品級遞進。
在地球最核心，是息壤和金丹。
息壤為土之源，運化萬物。金丹乃不朽之金，一切金性源頭。
目前這座奇怪的博物天鑒已在池海打造完畢。
五蟲天球和金石天球皆已完工，唯獨草木一部的天演樹尚未完成。
“菩提，我們又修出來一部分稿子。驗證過了，你可以畫圖。”
顏羽源送來幾份手稿。
在菩提小組忙活時，這些元嬰宗師的本尊在洞府培植各種“百果樹”。以枚舉方式，一種種驗證植物的親緣關係。
所幸元嬰宗師法力渾厚，且長春術簡單。隻需一炷香時間，就能出結果。
看過這幾份稿子，伏衡華繼續埋頭畫圖。
顏羽源審視他身後的樹，暗暗點頭。
果然是樹！
一步三迴頭的，他的神識暫時離開，繼續線下養樹。
……