是因為他打算修煉天符經，行走天書之路。
因此，他們等待菩提子新的文章。尤其是那些精通符術的金丹大修士，希望跟他商討化嬰真籙。
可誰知，菩提子隨後甩出來的文章，竟然是要格物致知，為天下萬物歸總別類？
“他在研究三十六天罡法中的‘胎化易形’？為什麽要研究這種雞肋？”
“這家夥到底修煉什麽功法？造化，總不能真是一門對應‘胎化易形’術的造化變化之功吧？”
眾人閱覽短短三千字，沉吟思索，遲遲無人迴複留言。
伏衡華並不急著看留言，他安心研究自己神識所居的道台。
“羽仙真籙”發表後，他的道台被劫仙們評定，已升級為三顆星。
一文三星，伏衡華的性子也不免嘚瑟起來。
他神識運轉，道台徐徐擴展，變成長寬百丈的草坪。
“道台如內景，隨著我的等級提高，好像在這片道台時空也多了幾分權限？”
伏衡華有些明白，為什麽那些劫仙可以強行封鎖自己的文章，甚至給自己評分定級了。
“迴頭等我混一個太陽，就把三星洞徹底造出來。”
這時，一位掛著兩個太陽的人發來私聊。
“萬象格物，你要研究進化圖？”
看到“滄瀾”二字，伏衡華肅然起敬。
他修行至今，從《滄瀾遊記》學了不少東西。
不久前，還把這位前輩的功法心得統統訂閱一份。
雖然沒有師徒之名，但此人的確是自己的“老師”之一。
“您指的，是鬼蛇進化玄武那樣？我看過您的遊記，裏麵記錄一百三十六種水族變化神龍，二十八種水族化身玄武。”
滄瀾劫仙本是隨口一提，沒成想“菩提”竟看過自己曾經的遊記。頓時和伏衡華聊起來。
一開始，二人還正經聊著。
但說到後麵，二人開始聊天南海北的美食。
“白瑲水域有一處地界，名叫八公山。那裏生產白玉與黑玉。白玉為食，黑玉取火。
“東海之上有一島，盛產化蛇，味道很好。此類蛇種具備玄武、騰蛇、神龍三類進化方向。”
伏衡華看到伏邁遠采集三片天月靈蕈，跟他打過招唿，拿著鏡子率先返還琅環館。
察覺館內收集的各種草藥消失一空，他愣了一下。
但很快，繼續跟滄瀾劫仙閑聊起來。
末了，伏衡華提及深藏多年的疑惑。
“蚌螺，分屬介蟲，乃玄武所統，為何能進化椒圖，從而蛻變成龍？
“爬蛇，鱗蟲，乃神龍所統。為何玄武之相是龜蛇盤纏，蛇亦可化玄武？
“鱗蟲，包括長蟲、守宮、大蜺等爬行蟲類，龜亦為爬蟲，豈非受神龍統轄？
“介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍。為何龍在龜之上？
“麒麟有鱗，本應歸神龍所統，何以為毛蟲之長？”
東萊神州雖然沒有係統的界門綱目等分類，但對飛禽走獸等動物昆蟲所屬，古早時代便有一個大概認知。
天地有五蟲，毛羽鱗介蠃。
毛之蟲，麒麟為之長。
羽之蟲，鳳凰為之長。
鱗之蟲，神龍為之長。
甲之蟲，靈龜為之長。
倮之蟲，聖人為之長。
因此，龍鳳龜麟稱作四瑞，統率飛禽走獸、鱗甲昆蟲。
東萊神州上，會把一些賢德高真尊為“聖人”。
滄瀾劫仙隨即迴答：“進化之路，非單一路線。蛇可進化玄武、神龍。若長出四肢，生鹿趾，同樣可以化為麒麟。如果背生雙翼，還能進化羽蛇，繼而蛻變為鳳凰。
“進化之道，彼此混雜交錯。萬物尋自本性，以求升華。”
在滄瀾劫仙講述中，世間萬物皆有其本性。
而一個事物向另一個事物的進化、變化，就是從一種性質轉變為另一種形式。
“你可知，五蟲為何以聖人、四瑞為尊？為何種種生靈最終進化方向，都是這五大形態？
“聖人，即智慧。一切生靈參悟本性，啟蒙智慧，皆可謂聖。世間精怪開啟靈智化形成人，便是修聖之路。”
精怪化形，不是化形為凡人，而是開啟智慧，模擬聖人之相。因此化形之後仍有法力神通。若真正得道，可褪去妖身，成就聖體。
“神龍，即生命。龍，是當今最具活力的神獸。鱗甲之流可以化龍，草木得道可以化龍，山河靈脈孕育千年可以化龍。就連我輩修士，也可行走化龍之道。
“龍，擁有世間最活躍的生命力。因此有著‘萬獸朝蒼’‘龍生九子’‘龍性本淫’等說法。
“玄武，為陰陽。世間萬物，一切參悟陰陽之理者，皆可變化玄武。”
劫仙侃侃而談，講述進化之道的本質。
“那麽植物呢？”
話語戛然而止。
滄瀾劫仙過了好久，才慢吞吞道：“我對植物了解不多。”
何止是植物，他對鳳凰、麒麟同樣不了解。
之所以了解玄武和神龍，是因為他遊曆十三水域，吃得水族太多。對這些水族生靈過於了解，才明白神龍和玄武的區別。
向玄武轉變的水族，都不是恆溫一類，適合蒸煮。
而向神龍轉變的水族，肉質蘊含充沛的生命力，口感極佳，很適合煎炸烹燉。
伏衡華聽過劫仙講解，再迴想自己原本打算照搬界門綱目的念頭，不覺暗暗慚愧。
修真界雖然沒有係統的分門別類，但對世間萬物也有一套自己的認知。
修真，求得是大道真理，無非是另一種意義上的求知學問。
“所以，編撰博物圖鑒，不僅僅要借鑒前世，更要符合當下的世界認知。”
伏衡華取出圖卷，試著以龍鳳龜麟占據四方，以聖為中心，描繪世間飛禽走獸的進化圖……
第五十六章 玄參蹤跡，葉公遭劫畫赤龍
天月靈蕈到手，蟠龍島沉浸在歡喜氣氛中。
伏應穀向葛仙翁、活閻王、妙天手以及偷靈兒等四位延龍煉丹大師發出邀請，請眾人來島上準備煉丹。
葛留、薛開自不用說。二人與伏丹維有舊，早就答應前來相助。
妙天手赤堅子乃妙仙宮掌門，是延龍中域的宗門之主。隻要價格合適，他就會幫忙煉丹。
唯有偷靈兒於玉宇，最是麻煩。
見伏應穀給偷靈兒寫信，張秋蘭擔憂道：“於前輩行蹤莫測，比薛開前輩更加詭秘。這信，他能收到嗎？”
“當年父親對他有一番恩情。他曾給過一支信香，隻要將信香點燃，把書信燒給他，就能得知消息。”
說著，夫婦二人前往蟠龍大殿求伏丹維賜香。
可來到門口，卻見鄧蘭勸說一位白衣公子離去。
“玉嵐商行？”
伏應穀目光一沉。
他知道，近日玉嵐商行登門拜訪，希望玉嵐商行能與伏家結盟，共同開發延龍與白瑲二地的修真資源流通。
但伏丹維見了故人之子盧信一麵，便婉言謝絕。
盧信心情不爽，帶青溪、南郭延年往島外走。
“公子，為何不直接告訴他們，咱們有玄金參？他們如果知道，不會如此態度。”
“那是我們最後一張牌。”
盧信望著身後的蟠龍島。
“錦上添花比不上雪中送炭。先拖他們幾年，等他們其他藥材都找到，僅缺這一味大藥，卻遲遲找不到時，我們再來跟他們談。”
玄金參，在玉嵐商行也是珍貴無比的千年靈材。
盧信並不想為伏家付出這味靈藥。所以，這幾次登門拜訪都打算從其他方麵著手，跟伏家談條件。
可伏家根本不搭理。
伏丹維除第一次看在父親的份上見一麵，後麵再也不理會了。
盧信想到這，心中又是一頓火：天靈榜上的人物，到底瞧不起我們白瑲。一個快死的老頭子，還如此傲慢。
……
伏應穀與夫妻走入大殿，說明來意。
“偷靈兒的信香在衡華那裏，你們去琅環館拿。不過在此之前，你們可去迎接劉家訪客。”
“劉家？哪個劉家？”
伏應穀迴憶東域，那些小型家族有三個姓劉的。
伏丹維：“紫衣劉家。”
因此，他們等待菩提子新的文章。尤其是那些精通符術的金丹大修士，希望跟他商討化嬰真籙。
可誰知，菩提子隨後甩出來的文章，竟然是要格物致知，為天下萬物歸總別類？
“他在研究三十六天罡法中的‘胎化易形’？為什麽要研究這種雞肋？”
“這家夥到底修煉什麽功法？造化，總不能真是一門對應‘胎化易形’術的造化變化之功吧？”
眾人閱覽短短三千字，沉吟思索，遲遲無人迴複留言。
伏衡華並不急著看留言，他安心研究自己神識所居的道台。
“羽仙真籙”發表後，他的道台被劫仙們評定，已升級為三顆星。
一文三星，伏衡華的性子也不免嘚瑟起來。
他神識運轉，道台徐徐擴展，變成長寬百丈的草坪。
“道台如內景，隨著我的等級提高，好像在這片道台時空也多了幾分權限？”
伏衡華有些明白，為什麽那些劫仙可以強行封鎖自己的文章，甚至給自己評分定級了。
“迴頭等我混一個太陽，就把三星洞徹底造出來。”
這時，一位掛著兩個太陽的人發來私聊。
“萬象格物，你要研究進化圖？”
看到“滄瀾”二字，伏衡華肅然起敬。
他修行至今，從《滄瀾遊記》學了不少東西。
不久前，還把這位前輩的功法心得統統訂閱一份。
雖然沒有師徒之名，但此人的確是自己的“老師”之一。
“您指的，是鬼蛇進化玄武那樣？我看過您的遊記，裏麵記錄一百三十六種水族變化神龍，二十八種水族化身玄武。”
滄瀾劫仙本是隨口一提，沒成想“菩提”竟看過自己曾經的遊記。頓時和伏衡華聊起來。
一開始，二人還正經聊著。
但說到後麵，二人開始聊天南海北的美食。
“白瑲水域有一處地界，名叫八公山。那裏生產白玉與黑玉。白玉為食，黑玉取火。
“東海之上有一島，盛產化蛇，味道很好。此類蛇種具備玄武、騰蛇、神龍三類進化方向。”
伏衡華看到伏邁遠采集三片天月靈蕈，跟他打過招唿，拿著鏡子率先返還琅環館。
察覺館內收集的各種草藥消失一空，他愣了一下。
但很快，繼續跟滄瀾劫仙閑聊起來。
末了，伏衡華提及深藏多年的疑惑。
“蚌螺，分屬介蟲，乃玄武所統，為何能進化椒圖，從而蛻變成龍？
“爬蛇，鱗蟲，乃神龍所統。為何玄武之相是龜蛇盤纏，蛇亦可化玄武？
“鱗蟲，包括長蟲、守宮、大蜺等爬行蟲類，龜亦為爬蟲，豈非受神龍統轄？
“介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍。為何龍在龜之上？
“麒麟有鱗，本應歸神龍所統，何以為毛蟲之長？”
東萊神州雖然沒有係統的界門綱目等分類，但對飛禽走獸等動物昆蟲所屬，古早時代便有一個大概認知。
天地有五蟲，毛羽鱗介蠃。
毛之蟲，麒麟為之長。
羽之蟲，鳳凰為之長。
鱗之蟲，神龍為之長。
甲之蟲，靈龜為之長。
倮之蟲，聖人為之長。
因此，龍鳳龜麟稱作四瑞，統率飛禽走獸、鱗甲昆蟲。
東萊神州上，會把一些賢德高真尊為“聖人”。
滄瀾劫仙隨即迴答：“進化之路，非單一路線。蛇可進化玄武、神龍。若長出四肢，生鹿趾，同樣可以化為麒麟。如果背生雙翼，還能進化羽蛇，繼而蛻變為鳳凰。
“進化之道，彼此混雜交錯。萬物尋自本性，以求升華。”
在滄瀾劫仙講述中，世間萬物皆有其本性。
而一個事物向另一個事物的進化、變化，就是從一種性質轉變為另一種形式。
“你可知，五蟲為何以聖人、四瑞為尊？為何種種生靈最終進化方向，都是這五大形態？
“聖人，即智慧。一切生靈參悟本性，啟蒙智慧，皆可謂聖。世間精怪開啟靈智化形成人，便是修聖之路。”
精怪化形，不是化形為凡人，而是開啟智慧，模擬聖人之相。因此化形之後仍有法力神通。若真正得道，可褪去妖身，成就聖體。
“神龍，即生命。龍，是當今最具活力的神獸。鱗甲之流可以化龍，草木得道可以化龍，山河靈脈孕育千年可以化龍。就連我輩修士，也可行走化龍之道。
“龍，擁有世間最活躍的生命力。因此有著‘萬獸朝蒼’‘龍生九子’‘龍性本淫’等說法。
“玄武，為陰陽。世間萬物，一切參悟陰陽之理者，皆可變化玄武。”
劫仙侃侃而談，講述進化之道的本質。
“那麽植物呢？”
話語戛然而止。
滄瀾劫仙過了好久，才慢吞吞道：“我對植物了解不多。”
何止是植物，他對鳳凰、麒麟同樣不了解。
之所以了解玄武和神龍，是因為他遊曆十三水域，吃得水族太多。對這些水族生靈過於了解，才明白神龍和玄武的區別。
向玄武轉變的水族，都不是恆溫一類，適合蒸煮。
而向神龍轉變的水族，肉質蘊含充沛的生命力，口感極佳，很適合煎炸烹燉。
伏衡華聽過劫仙講解，再迴想自己原本打算照搬界門綱目的念頭，不覺暗暗慚愧。
修真界雖然沒有係統的分門別類，但對世間萬物也有一套自己的認知。
修真，求得是大道真理，無非是另一種意義上的求知學問。
“所以，編撰博物圖鑒，不僅僅要借鑒前世，更要符合當下的世界認知。”
伏衡華取出圖卷，試著以龍鳳龜麟占據四方，以聖為中心，描繪世間飛禽走獸的進化圖……
第五十六章 玄參蹤跡，葉公遭劫畫赤龍
天月靈蕈到手，蟠龍島沉浸在歡喜氣氛中。
伏應穀向葛仙翁、活閻王、妙天手以及偷靈兒等四位延龍煉丹大師發出邀請，請眾人來島上準備煉丹。
葛留、薛開自不用說。二人與伏丹維有舊，早就答應前來相助。
妙天手赤堅子乃妙仙宮掌門，是延龍中域的宗門之主。隻要價格合適，他就會幫忙煉丹。
唯有偷靈兒於玉宇，最是麻煩。
見伏應穀給偷靈兒寫信，張秋蘭擔憂道：“於前輩行蹤莫測，比薛開前輩更加詭秘。這信，他能收到嗎？”
“當年父親對他有一番恩情。他曾給過一支信香，隻要將信香點燃，把書信燒給他，就能得知消息。”
說著，夫婦二人前往蟠龍大殿求伏丹維賜香。
可來到門口，卻見鄧蘭勸說一位白衣公子離去。
“玉嵐商行？”
伏應穀目光一沉。
他知道，近日玉嵐商行登門拜訪，希望玉嵐商行能與伏家結盟，共同開發延龍與白瑲二地的修真資源流通。
但伏丹維見了故人之子盧信一麵，便婉言謝絕。
盧信心情不爽，帶青溪、南郭延年往島外走。
“公子，為何不直接告訴他們，咱們有玄金參？他們如果知道，不會如此態度。”
“那是我們最後一張牌。”
盧信望著身後的蟠龍島。
“錦上添花比不上雪中送炭。先拖他們幾年，等他們其他藥材都找到，僅缺這一味大藥，卻遲遲找不到時，我們再來跟他們談。”
玄金參，在玉嵐商行也是珍貴無比的千年靈材。
盧信並不想為伏家付出這味靈藥。所以，這幾次登門拜訪都打算從其他方麵著手，跟伏家談條件。
可伏家根本不搭理。
伏丹維除第一次看在父親的份上見一麵，後麵再也不理會了。
盧信想到這，心中又是一頓火：天靈榜上的人物，到底瞧不起我們白瑲。一個快死的老頭子，還如此傲慢。
……
伏應穀與夫妻走入大殿，說明來意。
“偷靈兒的信香在衡華那裏，你們去琅環館拿。不過在此之前，你們可去迎接劉家訪客。”
“劉家？哪個劉家？”
伏應穀迴憶東域，那些小型家族有三個姓劉的。
伏丹維：“紫衣劉家。”