“此人是把棋仙獨立出來，仿照劍仙凝練劍胎的方式，讓我們不練金丹，而是弄一個本命棋盤？”
劍仙可以一劍出去，千裏外殺敵。
棋仙也能通過棋盤操控命運，決定千裏外的敵人生死。
“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”
段四景閉上眼，默默體悟冥思。
等他再度睜開眼，腦後轉動四色寶輪。
有一色光升起，棋盤孕育，複顯出一尊道人。
“貧道坐隱山人。”
他手托棋盤，含笑坐在段四景對麵。
此人是段四景斬出的棋仙化身。
不修金丹，隻以棋仙之法重修。
段四景繼續和伏衡華交流。
在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個境界時，段四景迴應道：“五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
於是，二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴，提及一些古籍上的論述。
在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評論裏，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。
至於那個女孩，段四景看來：棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經據典，博覽各家，也是通慧明智之人。
在自己和這狂徒屢次爭吵時，她都會出麵圓場，給二人台階下。
就這樣，三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。
天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。
這是段四景的目標，也是伏瑤軫預見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。
至虛，至虛善應，逢兇化吉。借天道之勢百戰百勝，與真靈境媲美。
接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、禦守。
下麵四境從四景樓棋仙法門拆出。
求勝先思敗，問攻先練守。
當防守練好了，再借天地之勢成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。
類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的雲錦織物。
妙手越多，布置的珍瓏局越巧妙，戰鬥手段越豐富。
接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融會貫通，形成屬於自己的棋仙風格，這便是元智。
融匯一切，返璞歸真。
坐隱山人從頭開始修煉，前四境一步成就，達到元智境。隨後一步通幽，達到通曉鬼神的境界。
“上麵三境尚看不到，但可以確認，真實存在。”
坐隱山人一言出，天地有感，東萊金榜震動，四景樓外出現萬道虹光。
天央，高懸金榜的玉台處。諸位仙家眼睜睜看著，在劍仙榜單一側，又添加了一個棋仙榜。
“棋仙獨立了？”
諸修有感仙道氣運變化，四景樓氣運越來越盛，仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。
可惜的是，眼下除卻段四景一人名諱列於其上外。竟再無一個正經的棋仙修士出現在弈仙榜上。
段四景有感，立刻追問伏衡華和第三人：“你倆不是棋修？快借這個機會修煉入道啊。”
伏衡華得知東萊金榜又頒布一個榜單，頓時傻眼。
當段四景詢問，鼓勵他入道時，他支支吾吾起來。
隻迴了一句：“狂浪之言，誤打誤撞。告辭！”
站在棋仙體係之外，他能指手畫腳說一說。當段四景真正開辟棋仙一脈時，他那點墨水哪敢班門弄斧？
而且，他正是自己所言那種，金丹為本，棋術為輔的王子墨之流。
他退出後，另一個人也退走了。
女孩隔空對伏衡華傳了一句訊：“‘王子墨’道友，贈你雲丹百枚，好好修煉你的仙道吧。”
發完消息，她退出鏡子，練功去了。
段四景看著二人離開，心裏跑過千軍萬馬：敢情你倆拉我掰扯半天，真正的棋修就我一個？
但這二人到底對自己幫助很大。加上自己不缺雲丹，索性大手一揮，每人打上一大筆雲丹。
趁棋仙一脈創立之際，段四景接連將棋譜棋書掛出來。
免費，不求賺雲丹，隻求有人看。
而伏衡華則借助這幾筆平白無故得到的雲丹，瘋狂在道台尋找造化、長生一類的功法，為自己推演玄胎之境。
僅這一晚上收獲，抵得上伏衡華獨自研究一年。
☆☆☆
補錄：
段四景成劫仙，生桀驁之心，自詡琴棋書畫之宗，天下莫出其右。
一日，入水覽景，至烏鷺山見二仙對弈。
駐足入夜，二仙畢，收棋。
藝祖興起，欲行弈枰。
男仙見藝祖，持袖捂麵，惡之，隨風疾走。
女仙淬道：“旁門之祖，何以知棋之正？”乘月色而隱。
藝祖色變，久久不語。
立方圓前悟道，九天九夜，遂創棋仙正宗。
再觀烏鷺。棋盤東行五十步，有菩提一株。棋盤西行五十步，有月桂一顆。
藝祖恍然大悟，行師禮：“此為烏鷺二仙也。”
——《世說廣記》
※※※
藝祖段四景初成劫仙，一日入棋盤山，見山勢如棋，頓悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙1。
——《東棋經》
※※※
天祖鑽研坐隱之術，曾與藝仙段四景合修四藝仙道，傳仙道正宗。
（注：此說法與當世棋仙正統論述起源迥異，不被視作正論）
——《伏家本紀·伏衡華傳》
注釋：
1圍棋九品化用自《鏡花緣》，原文為“邯鄲淳《藝經》：‘夫圍棋之品有九，一曰入神。’”
第三十三章 點石成金，大道成功殊途歸
次日清晨，伏衡華滿臉疲憊，從船尾走迴來。
周瀟瞧這副模樣，便知他在天玄道台熬了一夜，笑道：“你小子日後注意些。天玄道台又不會跑，不必要這麽拚。”
神識交流對修士自身損耗很大，需安眠靜養。
“與各路同道交流，興致起來，一時忘了時間。”
這一夜搜羅諸多同道對造化之道的論述，衡華啟發極大。
之所以停下來，不再繼續，是因為他把雲丹都花完了。
周瀟得知後，搖頭道：“你小子倒是大方。當年我剛入道台，一顆雲丹當兩顆用，省著呢。”
衡華不以為然：“這玩意，沒了再賺。道台本意，不就是引導大家交流論道？”
伏衡華不介意把自己所學、所研究的東西分享。
在他看來，這種道台對他的意義與價值，遠比付出要多。
“那麽，你想好如何揚名了？”
伏衡華搖頭歎息：“在道台揚名，實屬不易。”
在各個靈雲留言評論的人，都是各仙門俊秀。或許沒有自己學得廣博，但在專項特長卻比自己強出不少。
“自然不易。老夫在築基七層時，得師尊推薦，入道台學習。一開始寫得各種修行心得，功法秘技都沒人去看。”
築基層次弄出來的東西，如何吸引人？
要知道，真正在天玄道台論道探討的主體，還是金丹、元嬰之輩。
那些年輕後輩比起訂閱同輩的資料，更喜歡去找前輩的同價格資料看。
周瀟感歎後，提及一件事：“你進去後，建立自己的靈台吧？靈台周圍有花紋圖案，依日月星三等，每等分三品。你隻要能讓自己的靈台出現一輪明月。不，哪怕有三顆星星，也足以傲視同輩，被道台重視。
“當然，如果你打算參加真正的‘天央群英會’，必須有月亮。”
天央群英會上，諸修勘定天元，商討天地萬氣圖。
對伏衡華這樣的演法師，無疑是最大的機緣與盛事。
可這樣的盛會名額珍貴，必須擁有請帖。
劍仙可以一劍出去，千裏外殺敵。
棋仙也能通過棋盤操控命運，決定千裏外的敵人生死。
“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”
段四景閉上眼，默默體悟冥思。
等他再度睜開眼，腦後轉動四色寶輪。
有一色光升起，棋盤孕育，複顯出一尊道人。
“貧道坐隱山人。”
他手托棋盤，含笑坐在段四景對麵。
此人是段四景斬出的棋仙化身。
不修金丹，隻以棋仙之法重修。
段四景繼續和伏衡華交流。
在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個境界時，段四景迴應道：“五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
於是，二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴，提及一些古籍上的論述。
在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評論裏，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。
至於那個女孩，段四景看來：棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經據典，博覽各家，也是通慧明智之人。
在自己和這狂徒屢次爭吵時，她都會出麵圓場，給二人台階下。
就這樣，三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。
天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。
這是段四景的目標，也是伏瑤軫預見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。
至虛，至虛善應，逢兇化吉。借天道之勢百戰百勝，與真靈境媲美。
接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、禦守。
下麵四境從四景樓棋仙法門拆出。
求勝先思敗，問攻先練守。
當防守練好了，再借天地之勢成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。
類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的雲錦織物。
妙手越多，布置的珍瓏局越巧妙，戰鬥手段越豐富。
接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融會貫通，形成屬於自己的棋仙風格，這便是元智。
融匯一切，返璞歸真。
坐隱山人從頭開始修煉，前四境一步成就，達到元智境。隨後一步通幽，達到通曉鬼神的境界。
“上麵三境尚看不到，但可以確認，真實存在。”
坐隱山人一言出，天地有感，東萊金榜震動，四景樓外出現萬道虹光。
天央，高懸金榜的玉台處。諸位仙家眼睜睜看著，在劍仙榜單一側，又添加了一個棋仙榜。
“棋仙獨立了？”
諸修有感仙道氣運變化，四景樓氣運越來越盛，仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。
可惜的是，眼下除卻段四景一人名諱列於其上外。竟再無一個正經的棋仙修士出現在弈仙榜上。
段四景有感，立刻追問伏衡華和第三人：“你倆不是棋修？快借這個機會修煉入道啊。”
伏衡華得知東萊金榜又頒布一個榜單，頓時傻眼。
當段四景詢問，鼓勵他入道時，他支支吾吾起來。
隻迴了一句：“狂浪之言，誤打誤撞。告辭！”
站在棋仙體係之外，他能指手畫腳說一說。當段四景真正開辟棋仙一脈時，他那點墨水哪敢班門弄斧？
而且，他正是自己所言那種，金丹為本，棋術為輔的王子墨之流。
他退出後，另一個人也退走了。
女孩隔空對伏衡華傳了一句訊：“‘王子墨’道友，贈你雲丹百枚，好好修煉你的仙道吧。”
發完消息，她退出鏡子，練功去了。
段四景看著二人離開，心裏跑過千軍萬馬：敢情你倆拉我掰扯半天，真正的棋修就我一個？
但這二人到底對自己幫助很大。加上自己不缺雲丹，索性大手一揮，每人打上一大筆雲丹。
趁棋仙一脈創立之際，段四景接連將棋譜棋書掛出來。
免費，不求賺雲丹，隻求有人看。
而伏衡華則借助這幾筆平白無故得到的雲丹，瘋狂在道台尋找造化、長生一類的功法，為自己推演玄胎之境。
僅這一晚上收獲，抵得上伏衡華獨自研究一年。
☆☆☆
補錄：
段四景成劫仙，生桀驁之心，自詡琴棋書畫之宗，天下莫出其右。
一日，入水覽景，至烏鷺山見二仙對弈。
駐足入夜，二仙畢，收棋。
藝祖興起，欲行弈枰。
男仙見藝祖，持袖捂麵，惡之，隨風疾走。
女仙淬道：“旁門之祖，何以知棋之正？”乘月色而隱。
藝祖色變，久久不語。
立方圓前悟道，九天九夜，遂創棋仙正宗。
再觀烏鷺。棋盤東行五十步，有菩提一株。棋盤西行五十步，有月桂一顆。
藝祖恍然大悟，行師禮：“此為烏鷺二仙也。”
——《世說廣記》
※※※
藝祖段四景初成劫仙，一日入棋盤山，見山勢如棋，頓悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙1。
——《東棋經》
※※※
天祖鑽研坐隱之術，曾與藝仙段四景合修四藝仙道，傳仙道正宗。
（注：此說法與當世棋仙正統論述起源迥異，不被視作正論）
——《伏家本紀·伏衡華傳》
注釋：
1圍棋九品化用自《鏡花緣》，原文為“邯鄲淳《藝經》：‘夫圍棋之品有九，一曰入神。’”
第三十三章 點石成金，大道成功殊途歸
次日清晨，伏衡華滿臉疲憊，從船尾走迴來。
周瀟瞧這副模樣，便知他在天玄道台熬了一夜，笑道：“你小子日後注意些。天玄道台又不會跑，不必要這麽拚。”
神識交流對修士自身損耗很大，需安眠靜養。
“與各路同道交流，興致起來，一時忘了時間。”
這一夜搜羅諸多同道對造化之道的論述，衡華啟發極大。
之所以停下來，不再繼續，是因為他把雲丹都花完了。
周瀟得知後，搖頭道：“你小子倒是大方。當年我剛入道台，一顆雲丹當兩顆用，省著呢。”
衡華不以為然：“這玩意，沒了再賺。道台本意，不就是引導大家交流論道？”
伏衡華不介意把自己所學、所研究的東西分享。
在他看來，這種道台對他的意義與價值，遠比付出要多。
“那麽，你想好如何揚名了？”
伏衡華搖頭歎息：“在道台揚名，實屬不易。”
在各個靈雲留言評論的人，都是各仙門俊秀。或許沒有自己學得廣博，但在專項特長卻比自己強出不少。
“自然不易。老夫在築基七層時，得師尊推薦，入道台學習。一開始寫得各種修行心得，功法秘技都沒人去看。”
築基層次弄出來的東西，如何吸引人？
要知道，真正在天玄道台論道探討的主體，還是金丹、元嬰之輩。
那些年輕後輩比起訂閱同輩的資料，更喜歡去找前輩的同價格資料看。
周瀟感歎後，提及一件事：“你進去後，建立自己的靈台吧？靈台周圍有花紋圖案，依日月星三等，每等分三品。你隻要能讓自己的靈台出現一輪明月。不，哪怕有三顆星星，也足以傲視同輩，被道台重視。
“當然，如果你打算參加真正的‘天央群英會’，必須有月亮。”
天央群英會上，諸修勘定天元，商討天地萬氣圖。
對伏衡華這樣的演法師，無疑是最大的機緣與盛事。
可這樣的盛會名額珍貴，必須擁有請帖。