周圍和伏衡華一起推演功法的伏家修士們大笑起來。
“成了，成了！煉氣九篇，築基九篇，俱全矣！”
伏夏翟體悟《九度扶風仙經》的前兩大境界，隱隱約約對“結丹篇”有了新的頓悟。
但下一刻，他臉色變幻。
“不對，這是神州時代的功法。我們換到當今，根本無法修行啊。”
神州時代的扶風仙經思路。
自身為一道風，再兼修八方之風，讓自身的風氣流動對應整個天地萬氣運行。
如此一來，唿吸之間法力自動增長，堪稱仙典之最，已經有一世天書的味道。
但換成當下這個時代，如何以一風對應八方之風？
推演現今版本的先決條件，是將“天地萬氣圖”完善。
不完善天地萬氣圖，便無法招來八方之風，無法達成自身與天地的大和諧。
不僅是他，其他修士在推演功法時，也察覺《九度扶風仙經》和當今時代的不協。
雖然完成功法，但這個時代無法修煉啊。
轟隆——
地動山搖，九條金龍從地下湧出，衝向九隻金鳳。
龍鳳相爭，狂風與龍氣糾纏。
衡華忽然睜開眼，雙手一轉，先天八卦圖困住九龍九鳳。
“九風之道，何須一味遵循古法，我們依著第二、第三方法，重新把根基鋪出來便是。”
說著，他頭頂第十隻鳳凰出現。
展翅間有九種風顯現，將一對龍鳳捕捉，以龍紋鳳章撰寫全新的煉氣功法。
伏向風等人急匆匆趕來，隻聽龍吟鳳鳴，大道靈韻隨風而動，傳遞至眾人腦海。
“風音傳道？”
眾人閉目聆聽。
傅玄星和恆壽雖然不是伏家人，但風音蘊含的大道奧妙直接映入他們腦海。
伏衡華摒棄“八方之風”的理念，轉而采用天地間九種不同屬性之風，作為九度根基。
清風，清微之風，化養萬物者也。乃仙家最常用的一類靈風。亦是九風之首。伏家有好幾套與清風有關的道法劍訣。衡華以此創出一篇《清風玄德篇》，其他修士將各種道法、劍訣改良後填進去。僅這一篇，便足以修煉到結丹境。
炎風，攜帶日火炎氣的暖風。龍鳳相合，顯化一篇《大日風神經》。
寒風，與炎風相對，是帶著陰寒之氣的風，亦有《玄冥寒風訣》出現。
天風，修士參照九霄大氣之上的神風而來。大成時，可唿喚九天罡風。此篇為《天風化罡訣》。
幽風，幽冥之風，與九天罡風相對，與鬼道相近。伏衡華前番見過天陰散人，略有所得。加上伏家一眾修士在側。當衡華提出大綱後，伏瑞應助他將《九幽通靈經》編出。
烈風，又作颶風，象征風的破壞力。這篇功法剛一出現，便引動颶風海嘯，蟠龍島周圍濁浪怒號。這一篇，是伏夏翟借助眾人之力，將自身功法改良修繕而來。雖然他無法重修，但對族內後輩有莫大幫助。
玄風，又作旋風，參考伏向風的靈氣斡旋，是正反旋轉的一種風。自帶天罡法“迴風返火”的修煉秘要。
伏向風參悟這篇時，神情古怪。
“這不就是我的《靈旋風華訣》精簡版？不對，應該是改良版？但隻有煉氣層次。”
但這是地典層次的煉氣心法。修煉到築基後，對接伏衡華剛剛改造的《靈旋風華仙訣》。
陰陽風，又作晨暮風。以一日之陰陽，體現陰陽之變化。其大成的陰陽神風，是太玄宗的標誌性手段。
傅玄星察覺這篇功法，仔細琢磨推敲。
似乎……對我幫助不小？
伏衡華看了一眼傅玄星，沒有多言。
能將太玄陰陽神風法融入九風大道，多虧這一路上與周瀟、傅玄星相伴。通過觀察他二人，伏衡華才能創造出來。
景風，又作四時風。四季祥和之風，體現春夏秋冬之理，乃時序之風。其大成後，類比九大真水中的宙光神水。
這一篇並非衡華所作，而是伏瑞應推演出來的。
九篇練氣法推演完畢，隨後衡華頭頂第十隻鳳鳥演化築基九風法。
其他九隻鳳凰脫離金龍，紛紛圍繞在鳳鳥身邊。
神洛天書上麵迅速轉動大道篆文，演算築基三境九層的行功法訣。
伏瑞應等人激活玉俑，讓九尊玉俑同時推演築基法。
伏丹維趕到時，周圍已經碎了上百個玉俑。
他長長一歎：“這次，延龍東域的傳功偶人，價格又要上漲了。”
招來伏應穀，吩咐他去其他水域采購。
“漲價的不要，不要跟白瑲聯絡，去炎水或者東海。”
“是。”
伏應穀立刻安排人去購買。
三日後，伏家一眾人將築基九篇推演出來。
玉俑已經用盡，金偶和木偶也毀了數百個。
雖然《扶風仙經》神州版不能真正修行。但衡華等人已經把築基篇總綱推演妥當。以此為模板，對諸修推演新版本起到至關重要的作用。
九篇功法歸一，十隻鳳鳥圍繞衡華嚦嚦鳴叫，宛如一顆玲瓏剔透的大道金丹。
結丹！
《九度扶風仙經》可以締結十種金丹。
九風各自演化的金丹以及九風合一的“九元風神金丹”。此金丹堪稱天下萬風之祖，幾乎媲美天書演化的金丹。
隻不過，這其中到底差了一線。
有了這一個多月的推演，伏衡華道行精進，已然明白天書地典的微妙察覺。
地典極致，修行進度比《吞靈訣》快九成，無限趨近於一倍。但就是這一點微小的差距，決定了地典天書的差距。
因為任何以人力智慧對照天地，所推演的功法，必然存在誤差。
神州時代，扶風仙宮將萬氣運行和實際誤差，縮小到“五千年一個彈指”的差距。
但即便如此，也無法推演天書。
因為天書不能僅僅依托這方天地。
天書自成一體！
每一本天書，都有自己的一套天地體係。
《造化會元功》以三百六十為一歲，十二萬九千六百歲為一個天地大輪迴，自身便是一個完整的天地運轉體係。
太陰天書以太陰為道種，以月相的交替輪迴構造一個迥異於當今天地的月至體係。
太玄天書以陰陽為道種，陰陽交融，自成一體，也是一個天地的運行。
還有《八極書》《混元章》，每一本天書都相當於一個獨立的體係。不僅僅是依照天地修行，而是自身體內天地大道對照外界天地大道。
“所以，天書推演才會劫難重重。因為天書越圓滿，異種天地體係越完善。對本方天道而言，無疑是異端。”
衡華想明白這些，再看神洛天書內的幾本天書，認知更不同了。
天符經、五行書，凝練道種所使用的天地體係，分明是《造化會元功》的翻版嘛！
但這其中也微妙地體現太玄天書的陰陽理念。
仔細想想，自己研讀八萬典籍，其中關於太玄道統的典籍數不勝數。
創造《造化會元功》時，自然夾雜太玄天書的奧妙。
周天運度之理，既有前世皇極經世的傳承，卻也有太玄天書的指點。
太玄、造化、天符、五行，這四部天書歸根究底，其先天道種的運行是一套傳承延續的理念。
反倒是太陰天書，那個道種所凝練的天地大道邏輯，和衡華這一係四本迥異。
“所以，幫東方姑娘推演《太陰書》，其實比複原《太玄書》更麻煩嗎？”
九龍十鳳不斷飛舞盤旋，衡華重新整理，又從最初的煉氣篇開始，以風音講述修行之法。
煉氣、築基、結丹。
至於金丹之後，伏衡華和伏瑞應有一些眉目，但不願當眾暴露。
講道結束後，九龍十鳳投入八卦台，形成一道道奇妙的風紋。
“衡華，迴頭三家前來聽講。是你來講，還是老夫來？”
“您老來吧。我一個晚輩，去幾位家主麵前，太惹眼了。”
伏衡華不欲跑去眾人麵前嶄露鋒芒，伏瑞應也不強求。
相反，他很喜歡伏衡華這樣的性格。
隱藏在幕後，才是最適合伏家卜算修士的路子。
“你隨我來一趟天風島。”
講道後，伏瑞應親自帶伏衡華前往天風島。
進入伏家密室，大長老鄭重其事地，將一張圖遞給伏衡華。
“這是我家從扶風仙宮拿到的最核心寶物。僅此一物，便抵得上一個修真家族的全部家業。”
瞥見圖上之物，衡華臉色一變。
巽卦——
伏瑞應繼續道：“神州時代，有一個紅木箱的傳說。”
“這個我知道，但《八極書》中的巽卦怎麽在我家？”
“成了，成了！煉氣九篇，築基九篇，俱全矣！”
伏夏翟體悟《九度扶風仙經》的前兩大境界，隱隱約約對“結丹篇”有了新的頓悟。
但下一刻，他臉色變幻。
“不對，這是神州時代的功法。我們換到當今，根本無法修行啊。”
神州時代的扶風仙經思路。
自身為一道風，再兼修八方之風，讓自身的風氣流動對應整個天地萬氣運行。
如此一來，唿吸之間法力自動增長，堪稱仙典之最，已經有一世天書的味道。
但換成當下這個時代，如何以一風對應八方之風？
推演現今版本的先決條件，是將“天地萬氣圖”完善。
不完善天地萬氣圖，便無法招來八方之風，無法達成自身與天地的大和諧。
不僅是他，其他修士在推演功法時，也察覺《九度扶風仙經》和當今時代的不協。
雖然完成功法，但這個時代無法修煉啊。
轟隆——
地動山搖，九條金龍從地下湧出，衝向九隻金鳳。
龍鳳相爭，狂風與龍氣糾纏。
衡華忽然睜開眼，雙手一轉，先天八卦圖困住九龍九鳳。
“九風之道，何須一味遵循古法，我們依著第二、第三方法，重新把根基鋪出來便是。”
說著，他頭頂第十隻鳳凰出現。
展翅間有九種風顯現，將一對龍鳳捕捉，以龍紋鳳章撰寫全新的煉氣功法。
伏向風等人急匆匆趕來，隻聽龍吟鳳鳴，大道靈韻隨風而動，傳遞至眾人腦海。
“風音傳道？”
眾人閉目聆聽。
傅玄星和恆壽雖然不是伏家人，但風音蘊含的大道奧妙直接映入他們腦海。
伏衡華摒棄“八方之風”的理念，轉而采用天地間九種不同屬性之風，作為九度根基。
清風，清微之風，化養萬物者也。乃仙家最常用的一類靈風。亦是九風之首。伏家有好幾套與清風有關的道法劍訣。衡華以此創出一篇《清風玄德篇》，其他修士將各種道法、劍訣改良後填進去。僅這一篇，便足以修煉到結丹境。
炎風，攜帶日火炎氣的暖風。龍鳳相合，顯化一篇《大日風神經》。
寒風，與炎風相對，是帶著陰寒之氣的風，亦有《玄冥寒風訣》出現。
天風，修士參照九霄大氣之上的神風而來。大成時，可唿喚九天罡風。此篇為《天風化罡訣》。
幽風，幽冥之風，與九天罡風相對，與鬼道相近。伏衡華前番見過天陰散人，略有所得。加上伏家一眾修士在側。當衡華提出大綱後，伏瑞應助他將《九幽通靈經》編出。
烈風，又作颶風，象征風的破壞力。這篇功法剛一出現，便引動颶風海嘯，蟠龍島周圍濁浪怒號。這一篇，是伏夏翟借助眾人之力，將自身功法改良修繕而來。雖然他無法重修，但對族內後輩有莫大幫助。
玄風，又作旋風，參考伏向風的靈氣斡旋，是正反旋轉的一種風。自帶天罡法“迴風返火”的修煉秘要。
伏向風參悟這篇時，神情古怪。
“這不就是我的《靈旋風華訣》精簡版？不對，應該是改良版？但隻有煉氣層次。”
但這是地典層次的煉氣心法。修煉到築基後，對接伏衡華剛剛改造的《靈旋風華仙訣》。
陰陽風，又作晨暮風。以一日之陰陽，體現陰陽之變化。其大成的陰陽神風，是太玄宗的標誌性手段。
傅玄星察覺這篇功法，仔細琢磨推敲。
似乎……對我幫助不小？
伏衡華看了一眼傅玄星，沒有多言。
能將太玄陰陽神風法融入九風大道，多虧這一路上與周瀟、傅玄星相伴。通過觀察他二人，伏衡華才能創造出來。
景風，又作四時風。四季祥和之風，體現春夏秋冬之理，乃時序之風。其大成後，類比九大真水中的宙光神水。
這一篇並非衡華所作，而是伏瑞應推演出來的。
九篇練氣法推演完畢，隨後衡華頭頂第十隻鳳鳥演化築基九風法。
其他九隻鳳凰脫離金龍，紛紛圍繞在鳳鳥身邊。
神洛天書上麵迅速轉動大道篆文，演算築基三境九層的行功法訣。
伏瑞應等人激活玉俑，讓九尊玉俑同時推演築基法。
伏丹維趕到時，周圍已經碎了上百個玉俑。
他長長一歎：“這次，延龍東域的傳功偶人，價格又要上漲了。”
招來伏應穀，吩咐他去其他水域采購。
“漲價的不要，不要跟白瑲聯絡，去炎水或者東海。”
“是。”
伏應穀立刻安排人去購買。
三日後，伏家一眾人將築基九篇推演出來。
玉俑已經用盡，金偶和木偶也毀了數百個。
雖然《扶風仙經》神州版不能真正修行。但衡華等人已經把築基篇總綱推演妥當。以此為模板，對諸修推演新版本起到至關重要的作用。
九篇功法歸一，十隻鳳鳥圍繞衡華嚦嚦鳴叫，宛如一顆玲瓏剔透的大道金丹。
結丹！
《九度扶風仙經》可以締結十種金丹。
九風各自演化的金丹以及九風合一的“九元風神金丹”。此金丹堪稱天下萬風之祖，幾乎媲美天書演化的金丹。
隻不過，這其中到底差了一線。
有了這一個多月的推演，伏衡華道行精進，已然明白天書地典的微妙察覺。
地典極致，修行進度比《吞靈訣》快九成，無限趨近於一倍。但就是這一點微小的差距，決定了地典天書的差距。
因為任何以人力智慧對照天地，所推演的功法，必然存在誤差。
神州時代，扶風仙宮將萬氣運行和實際誤差，縮小到“五千年一個彈指”的差距。
但即便如此，也無法推演天書。
因為天書不能僅僅依托這方天地。
天書自成一體！
每一本天書，都有自己的一套天地體係。
《造化會元功》以三百六十為一歲，十二萬九千六百歲為一個天地大輪迴，自身便是一個完整的天地運轉體係。
太陰天書以太陰為道種，以月相的交替輪迴構造一個迥異於當今天地的月至體係。
太玄天書以陰陽為道種，陰陽交融，自成一體，也是一個天地的運行。
還有《八極書》《混元章》，每一本天書都相當於一個獨立的體係。不僅僅是依照天地修行，而是自身體內天地大道對照外界天地大道。
“所以，天書推演才會劫難重重。因為天書越圓滿，異種天地體係越完善。對本方天道而言，無疑是異端。”
衡華想明白這些，再看神洛天書內的幾本天書，認知更不同了。
天符經、五行書，凝練道種所使用的天地體係，分明是《造化會元功》的翻版嘛！
但這其中也微妙地體現太玄天書的陰陽理念。
仔細想想，自己研讀八萬典籍，其中關於太玄道統的典籍數不勝數。
創造《造化會元功》時，自然夾雜太玄天書的奧妙。
周天運度之理，既有前世皇極經世的傳承，卻也有太玄天書的指點。
太玄、造化、天符、五行，這四部天書歸根究底，其先天道種的運行是一套傳承延續的理念。
反倒是太陰天書，那個道種所凝練的天地大道邏輯，和衡華這一係四本迥異。
“所以，幫東方姑娘推演《太陰書》，其實比複原《太玄書》更麻煩嗎？”
九龍十鳳不斷飛舞盤旋，衡華重新整理，又從最初的煉氣篇開始，以風音講述修行之法。
煉氣、築基、結丹。
至於金丹之後，伏衡華和伏瑞應有一些眉目，但不願當眾暴露。
講道結束後，九龍十鳳投入八卦台，形成一道道奇妙的風紋。
“衡華，迴頭三家前來聽講。是你來講，還是老夫來？”
“您老來吧。我一個晚輩，去幾位家主麵前，太惹眼了。”
伏衡華不欲跑去眾人麵前嶄露鋒芒，伏瑞應也不強求。
相反，他很喜歡伏衡華這樣的性格。
隱藏在幕後，才是最適合伏家卜算修士的路子。
“你隨我來一趟天風島。”
講道後，伏瑞應親自帶伏衡華前往天風島。
進入伏家密室，大長老鄭重其事地，將一張圖遞給伏衡華。
“這是我家從扶風仙宮拿到的最核心寶物。僅此一物，便抵得上一個修真家族的全部家業。”
瞥見圖上之物，衡華臉色一變。
巽卦——
伏瑞應繼續道：“神州時代，有一個紅木箱的傳說。”
“這個我知道，但《八極書》中的巽卦怎麽在我家？”