頂多對煉氣、築基兩個層次指手畫腳，更高的結丹法門，因為沒有任何參照，僅僅是畫大餅。
“食之無味，棄之可惜。”
隨後，伏衡華繼續開始創造新的功法。
“造化真籙可以一符點化萬物。按照這個思路，金籙、木籙既然同源，皆為造化真籙的表象。那麽，天下所有金籙歸根究底，不也是一迴事了？如果煉就一道本源金籙，是不是可以點化天下所有材料。同理，研究一道木籙是不是可以創造天下所有植物？”
《金刻元集書》《木法萬靈鑒》隨之生成。
和《天符經》一樣，隻有修煉主旨，具體修煉方法根本沒推演。隻是借助神洛天書的神妙，將煉氣第一層鋪墊。
但與《天符經》僅僅借鑒“一符化天地”的靈感，作為假大空的符道天書不同。
金木二功拆解造化真籙，一個要練金籙，演化天下萬金。一個要承木籙，點化天下萬木。算是《造化會元功》的衍生，類似《小品天仙訣》。
伏衡華索性從《造化會元功》拆出一部分修行，改造出兩篇煉氣築基的功法。
“一篇修煉金公之相，一篇參悟木母之身，倒是可以讓他二人……”
伏衡華目光閃爍，隨意從地上抓了兩塊石頭，輕輕吹口氣，化作兩個石偶人。按照嘯魚和恆壽的經脈、穴竅進行設定，開始運功試驗。
嘯魚、恆壽作為伏衡華的身邊人，在伏衡華完善天書時，自然不肯讓他們繼續抱著玄級功法。
而金公、木母脫胎於《造化會元功》，三人可謂氣脈相連。
“日後，可以讓他們修煉此法，充作我的護道人。”
天書傳人從自家功法中拆出同源功法給仆從，本就是為挑選護道人和隨行者。
太陰姥姥曾自天書演化《月相離合經》給婢女修行。隨著太陰府封閉，那些婢女便把這門仙訣傳入人世。
一麵等著石偶行功，伏衡華埋頭又在修改新的功法。
《金木合丹玉鼎書》與《五行歸元天書》隨之出現。
《金木玉鼎書》結合金木二書的奧妙，要煉就本源金籙與木籙。同時，也要效仿《造化會元功》，凝練金公木母之相。
但沒有唐僧、意馬和黃婆。隻是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。這篇法訣僅推演到結丹。至於成功與否，伏衡華不做任何實驗，直接棄置一旁。
《五行歸元天書》是立意五行的天書道法。在煉氣時煉就五行真籙，算是通過“金木二籙”舉一反三，又把水火土三籙設定出來。
煉氣之時修煉五道符籙，然後五行同修，效仿五行山法築基。此外，這部天書還對應天罡法之中的“五行大遁”。
“雖然比《天符經》多了一些修行思路和口訣。但大體相似，沒有反複驗證，根本不能修煉。”
《天符經》的觀符第一層心法，伏衡華自己估算：自己上，需要觀想三年零六個月。
而五行天書的五行真籙，需要十年才能完成第一層煉氣。
“算了，留待有緣人吧。如果有人肯花十年引氣，說不得也是大機緣之輩呢。”
把五行天書從洛書提取，凝成一枚五色石。
隨後，伏衡華將太極符、五色石藏入兩塊龜殼，扔出洛龜島隨波逐流。
“他日有人得到，並從中參悟天書，那是他們的機緣。若這兩部天書之種無緣得見天日，抑或得龜殼之人毀去，也是天意如此。”
伏衡華倒也灑脫，扔掉兩部天書創意後，收起剩下三篇造化天書的衍生法門，起身走出洛龜島。
此時，夜幕當空，群星閃耀。
“這麽久？我直接待到晚上了？”
第三十二章 一世作花凋，永世天書現
再來紫軒島，伏衡華察覺有人吸收月華，再入紫竹林。
但見太陰月華環繞雲轎，化作玉雀飛入其中。
玉鸞打過招唿，帶著諸女守在一旁。
察覺伏衡華過來，東方芸琪收功。
神識在他身上一掃，少女驚訝道：“幾個時辰不見，道友修為精進如此？”
徹悟天地造化之根，又作出好幾篇道書，此時伏衡華身上縈繞一絲絲造化妙氣。看似法力沒有增長，心境、感悟卻大不一樣。
聽到少女讚歎，伏衡華露出一絲自得。
“你也不是？你的太陰天書好像真正入門了？”
幾個時辰不見，東方芸琪已將“神月煉氣”修煉到第六層。
“對了，白天那個疑難，姑娘還沒說完。姑娘說‘太陰之道不僅僅是陰寒之道’……”
“世人癡愚，以太陰與太陽相對。誤以為太陰至陰至寒，不得真陽。太陽至剛至陽，不得真陰。殊不知，日有晨昏升落，月有陰晴圓缺，一度輪迴之間便是一次陰陽交替。”
伏衡華心中一動，接口道：“明月中天，乃先天法象之規繩。月初晦朔之交，生一陽氣。待上弦月時二陽生，至滿月望日三陽圓滿。之後十六日一陰生，至下弦月二陰生，月末三陰備足，稱作晦也。其後晦朔之交，再生陽氣。”
月亮循環一個月的陰晴圓缺與太陽四季輪迴，冬至夏至的陽氣陰氣轉化相類，皆是先天采煉之功。
因此，太陽星也好，太陰星也罷，都兼具陰陽之妙。
少女聽伏衡華所言，笑道：“便是此意。太陰兼具陰陽，我才可以借助太陰之妙，化體內陰氣為陽，達到自身陰陽平衡。”
“姑娘看得如此清晰，說不得這未來的築基心法，自己便可以補全。”
“道友不打算幫我？”
伏衡華哂然笑道：“演法一道，以姑娘的才智如何看不明白？
“演法師傳功，隻為癡者破妄、愚者指路。姑娘才情無雙，太陰造詣更勝於我。如今點破執妄，走上修繕太陰天書之路，前景更在我之上。”
誰不知道自己推演功法最貼心、最合適。
但天底下的修士，難道都是天慧通達之輩，人人都能自推天書，徹悟地典嗎？
演法師創造推演功法，隻是幫境界不到者指點迷津，讓見識不足者緣木前行。真正有才情、有智慧的修士，當然可以自己創造功法。
“道友說得輕巧，修繕太陰天書難如登天，縱有六部太陰仙訣也遠遠不夠。”
煉氣階段，無非是觀想太陰、吐納煉氣。因為六篇法門都出自《太陰天書》相差不大。
但築基之法就不同了。
《清虛月魂訣》要煉月魄；《還神丹書》修煉太陰元丹；《九寒月光書》是修煉冰魄神光。
哪種才是《太陰天書》的正道？
莫說東方芸琪，換成伏衡華來，也會因為資料不足，難以真正敲定築基心法。
除非，再來幾篇太陰仙訣。
“那就拋開原有的，自創一部天書如何？”
“自創天書？”
東方芸琪哂然一笑。
“妄想憑借自創功法達到‘天書’高度，簡直是癡人說夢。天書奧妙，可不僅僅是一篇功法。
“天書乃大道先天而成，隨世而移，變幻莫測。昔年太玄聖人教化仙道，諸仙以‘無上金丹’為尊。故太玄天書彰顯金丹之理，大道金丹九轉而成仙。
“後來成仙者眾多，始有三災之劫。太玄天書自行顯化避劫之法，修改天書傳承。
“到了天罡法時代，太玄天書又添加‘顛倒陰陽法’，以供天書傳人驅使。
“隨著元嬰時代到來，天書舍去‘九轉秘煉金丹法’，推算出‘陰陽修赤嬰，紫府煉元神’的門道。”
天書不僅是一部功法，更是一件大道顯化的靈寶。
修行體係不斷換代，天書也可以隨時代變化而變化。同時，天書會依照每一位天書傳人，推演最適合的功法。
昔年太玄天書每代傳承三人，看似三人修煉同一道法。實則依循個人差異，天書傳承各有不同。
“神州時代，有天驕自創天書道法，妄圖與太玄天書一爭勝負。可換了一個時代，太玄天書依舊是仙道源流，《紫皇天道錄》卻跌落成地典仙訣。”
紫皇天道錄？
那不是紫皇閣的鎮派功法？
似乎察覺伏衡華的驚詫，東方芸琪笑道：“紫皇、玉聖兩脈能壓過四大仙宮，位居二閣之列。便因為祖上有驚才絕豔之輩，強行在一個時代創出‘天書’。隻是這類天書僅僅迎合一個時代，隨著元嬰法取代金丹法便沒落了。”
伏衡華沉默不語。
一開始聽東方芸琪說話，還以為是嘲諷自己。
但隨著解釋，他漸漸明白。
的確，他所創造的天書便是如此。《造化會元功》迎合這個時代，甚至僅為自己一人量身定做。
如果換了一個時代，天地法則變遷，仙道修行體係大改，《造化會元功》便相當於廢了。
“大道始終如一。隻要依著先天道種修煉到極致，縱然換了一個時代，也能調整修繕吧。”
換成上午，伏衡華聽到東方芸琪的話，肯定會受到打擊。
但如今明白造物真籙之妙，了解天地大道運行背後的造化至理，他不認為自己的天書僅作一時曇花。
“若紫皇、玉聖兩位祖師親自出手，或許有幾分可能。但如今兩閣後人隻能抱著祖上的舊法吃老本。”
少女幽幽一歎：“家父生前最感歎的，便是玉聖閣傳功演法一脈不得祖師精髓。莫說創造永世天書，便是曇花一現也不可得。”
對天書道法的研究，又何止是玉聖一脈？
紫皇閣、玄微派、天乙宗……
一個個清楚天書奧妙的門派，哪個不想自家擁有一部天書？
一時曇花又如何？
隻要在這個時代證道，證了大道後製作靈寶承載天書，再打造永世天書即可。
可眼下，各大世外仙門連天書的影子都沒摸到。
“你看那麽遠幹什麽？什麽天書妙不妙，久不久的。你隻需要築基層次的心法。隻要能築基，你把自身毛病解決。管它是不是曇花一現、永世傳承。”
雲轎停了一會兒，少女慢吞吞道：“道友說的也不錯。那麽高層次的事，跟我又沒什麽關係。”
但——
“食之無味，棄之可惜。”
隨後，伏衡華繼續開始創造新的功法。
“造化真籙可以一符點化萬物。按照這個思路，金籙、木籙既然同源，皆為造化真籙的表象。那麽，天下所有金籙歸根究底，不也是一迴事了？如果煉就一道本源金籙，是不是可以點化天下所有材料。同理，研究一道木籙是不是可以創造天下所有植物？”
《金刻元集書》《木法萬靈鑒》隨之生成。
和《天符經》一樣，隻有修煉主旨，具體修煉方法根本沒推演。隻是借助神洛天書的神妙，將煉氣第一層鋪墊。
但與《天符經》僅僅借鑒“一符化天地”的靈感，作為假大空的符道天書不同。
金木二功拆解造化真籙，一個要練金籙，演化天下萬金。一個要承木籙，點化天下萬木。算是《造化會元功》的衍生，類似《小品天仙訣》。
伏衡華索性從《造化會元功》拆出一部分修行，改造出兩篇煉氣築基的功法。
“一篇修煉金公之相，一篇參悟木母之身，倒是可以讓他二人……”
伏衡華目光閃爍，隨意從地上抓了兩塊石頭，輕輕吹口氣，化作兩個石偶人。按照嘯魚和恆壽的經脈、穴竅進行設定，開始運功試驗。
嘯魚、恆壽作為伏衡華的身邊人，在伏衡華完善天書時，自然不肯讓他們繼續抱著玄級功法。
而金公、木母脫胎於《造化會元功》，三人可謂氣脈相連。
“日後，可以讓他們修煉此法，充作我的護道人。”
天書傳人從自家功法中拆出同源功法給仆從，本就是為挑選護道人和隨行者。
太陰姥姥曾自天書演化《月相離合經》給婢女修行。隨著太陰府封閉，那些婢女便把這門仙訣傳入人世。
一麵等著石偶行功，伏衡華埋頭又在修改新的功法。
《金木合丹玉鼎書》與《五行歸元天書》隨之出現。
《金木玉鼎書》結合金木二書的奧妙，要煉就本源金籙與木籙。同時，也要效仿《造化會元功》，凝練金公木母之相。
但沒有唐僧、意馬和黃婆。隻是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。這篇法訣僅推演到結丹。至於成功與否，伏衡華不做任何實驗，直接棄置一旁。
《五行歸元天書》是立意五行的天書道法。在煉氣時煉就五行真籙，算是通過“金木二籙”舉一反三，又把水火土三籙設定出來。
煉氣之時修煉五道符籙，然後五行同修，效仿五行山法築基。此外，這部天書還對應天罡法之中的“五行大遁”。
“雖然比《天符經》多了一些修行思路和口訣。但大體相似，沒有反複驗證，根本不能修煉。”
《天符經》的觀符第一層心法，伏衡華自己估算：自己上，需要觀想三年零六個月。
而五行天書的五行真籙，需要十年才能完成第一層煉氣。
“算了，留待有緣人吧。如果有人肯花十年引氣，說不得也是大機緣之輩呢。”
把五行天書從洛書提取，凝成一枚五色石。
隨後，伏衡華將太極符、五色石藏入兩塊龜殼，扔出洛龜島隨波逐流。
“他日有人得到，並從中參悟天書，那是他們的機緣。若這兩部天書之種無緣得見天日，抑或得龜殼之人毀去，也是天意如此。”
伏衡華倒也灑脫，扔掉兩部天書創意後，收起剩下三篇造化天書的衍生法門，起身走出洛龜島。
此時，夜幕當空，群星閃耀。
“這麽久？我直接待到晚上了？”
第三十二章 一世作花凋，永世天書現
再來紫軒島，伏衡華察覺有人吸收月華，再入紫竹林。
但見太陰月華環繞雲轎，化作玉雀飛入其中。
玉鸞打過招唿，帶著諸女守在一旁。
察覺伏衡華過來，東方芸琪收功。
神識在他身上一掃，少女驚訝道：“幾個時辰不見，道友修為精進如此？”
徹悟天地造化之根，又作出好幾篇道書，此時伏衡華身上縈繞一絲絲造化妙氣。看似法力沒有增長，心境、感悟卻大不一樣。
聽到少女讚歎，伏衡華露出一絲自得。
“你也不是？你的太陰天書好像真正入門了？”
幾個時辰不見，東方芸琪已將“神月煉氣”修煉到第六層。
“對了，白天那個疑難，姑娘還沒說完。姑娘說‘太陰之道不僅僅是陰寒之道’……”
“世人癡愚，以太陰與太陽相對。誤以為太陰至陰至寒，不得真陽。太陽至剛至陽，不得真陰。殊不知，日有晨昏升落，月有陰晴圓缺，一度輪迴之間便是一次陰陽交替。”
伏衡華心中一動，接口道：“明月中天，乃先天法象之規繩。月初晦朔之交，生一陽氣。待上弦月時二陽生，至滿月望日三陽圓滿。之後十六日一陰生，至下弦月二陰生，月末三陰備足，稱作晦也。其後晦朔之交，再生陽氣。”
月亮循環一個月的陰晴圓缺與太陽四季輪迴，冬至夏至的陽氣陰氣轉化相類，皆是先天采煉之功。
因此，太陽星也好，太陰星也罷，都兼具陰陽之妙。
少女聽伏衡華所言，笑道：“便是此意。太陰兼具陰陽，我才可以借助太陰之妙，化體內陰氣為陽，達到自身陰陽平衡。”
“姑娘看得如此清晰，說不得這未來的築基心法，自己便可以補全。”
“道友不打算幫我？”
伏衡華哂然笑道：“演法一道，以姑娘的才智如何看不明白？
“演法師傳功，隻為癡者破妄、愚者指路。姑娘才情無雙，太陰造詣更勝於我。如今點破執妄，走上修繕太陰天書之路，前景更在我之上。”
誰不知道自己推演功法最貼心、最合適。
但天底下的修士，難道都是天慧通達之輩，人人都能自推天書，徹悟地典嗎？
演法師創造推演功法，隻是幫境界不到者指點迷津，讓見識不足者緣木前行。真正有才情、有智慧的修士，當然可以自己創造功法。
“道友說得輕巧，修繕太陰天書難如登天，縱有六部太陰仙訣也遠遠不夠。”
煉氣階段，無非是觀想太陰、吐納煉氣。因為六篇法門都出自《太陰天書》相差不大。
但築基之法就不同了。
《清虛月魂訣》要煉月魄；《還神丹書》修煉太陰元丹；《九寒月光書》是修煉冰魄神光。
哪種才是《太陰天書》的正道？
莫說東方芸琪，換成伏衡華來，也會因為資料不足，難以真正敲定築基心法。
除非，再來幾篇太陰仙訣。
“那就拋開原有的，自創一部天書如何？”
“自創天書？”
東方芸琪哂然一笑。
“妄想憑借自創功法達到‘天書’高度，簡直是癡人說夢。天書奧妙，可不僅僅是一篇功法。
“天書乃大道先天而成，隨世而移，變幻莫測。昔年太玄聖人教化仙道，諸仙以‘無上金丹’為尊。故太玄天書彰顯金丹之理，大道金丹九轉而成仙。
“後來成仙者眾多，始有三災之劫。太玄天書自行顯化避劫之法，修改天書傳承。
“到了天罡法時代，太玄天書又添加‘顛倒陰陽法’，以供天書傳人驅使。
“隨著元嬰時代到來，天書舍去‘九轉秘煉金丹法’，推算出‘陰陽修赤嬰，紫府煉元神’的門道。”
天書不僅是一部功法，更是一件大道顯化的靈寶。
修行體係不斷換代，天書也可以隨時代變化而變化。同時，天書會依照每一位天書傳人，推演最適合的功法。
昔年太玄天書每代傳承三人，看似三人修煉同一道法。實則依循個人差異，天書傳承各有不同。
“神州時代，有天驕自創天書道法，妄圖與太玄天書一爭勝負。可換了一個時代，太玄天書依舊是仙道源流，《紫皇天道錄》卻跌落成地典仙訣。”
紫皇天道錄？
那不是紫皇閣的鎮派功法？
似乎察覺伏衡華的驚詫，東方芸琪笑道：“紫皇、玉聖兩脈能壓過四大仙宮，位居二閣之列。便因為祖上有驚才絕豔之輩，強行在一個時代創出‘天書’。隻是這類天書僅僅迎合一個時代，隨著元嬰法取代金丹法便沒落了。”
伏衡華沉默不語。
一開始聽東方芸琪說話，還以為是嘲諷自己。
但隨著解釋，他漸漸明白。
的確，他所創造的天書便是如此。《造化會元功》迎合這個時代，甚至僅為自己一人量身定做。
如果換了一個時代，天地法則變遷，仙道修行體係大改，《造化會元功》便相當於廢了。
“大道始終如一。隻要依著先天道種修煉到極致，縱然換了一個時代，也能調整修繕吧。”
換成上午，伏衡華聽到東方芸琪的話，肯定會受到打擊。
但如今明白造物真籙之妙，了解天地大道運行背後的造化至理，他不認為自己的天書僅作一時曇花。
“若紫皇、玉聖兩位祖師親自出手，或許有幾分可能。但如今兩閣後人隻能抱著祖上的舊法吃老本。”
少女幽幽一歎：“家父生前最感歎的，便是玉聖閣傳功演法一脈不得祖師精髓。莫說創造永世天書，便是曇花一現也不可得。”
對天書道法的研究，又何止是玉聖一脈？
紫皇閣、玄微派、天乙宗……
一個個清楚天書奧妙的門派，哪個不想自家擁有一部天書？
一時曇花又如何？
隻要在這個時代證道，證了大道後製作靈寶承載天書，再打造永世天書即可。
可眼下，各大世外仙門連天書的影子都沒摸到。
“你看那麽遠幹什麽？什麽天書妙不妙，久不久的。你隻需要築基層次的心法。隻要能築基，你把自身毛病解決。管它是不是曇花一現、永世傳承。”
雲轎停了一會兒，少女慢吞吞道：“道友說的也不錯。那麽高層次的事，跟我又沒什麽關係。”
但——