第八十九章 鳳兮鳳兮
鄭世安的墓地，修建於後世永昌陵的位置上。
按照堪輿上的說法，永昌陵承嵩嶽之靈，聚河洛之氣，是一塊少有的風水寶地。背靠霍山，兩翼騰飛，其勢雄奇。若葬於此處，將澤披後世。鄭世安沒有子孫，其福澤由李言慶所得。
本來，袁天罡希望在嵩陰山修建墳地。
但聽了李言慶的勸說後，最終把陵墓選擇在了永昌陵的位置上。隻是袁天罡在勘定地點之後，變得非常沉默。迴家後徑自返迴道觀，據趙希譙說，他在房間內推演卦象，足足三日。
言慶這才想起來，永昌陵……那可是皇陵！
永昌陵中安葬的是北宋開國皇帝趙匡胤，其陵墓選定，自然要花費心思。所謂龍脈，大致就是說這種東東，言慶看不懂，卻不代表袁天罡看不出來。所以，袁天罡生出些想法，似乎也很正常。本就是隨口一說，沒有想那麽多枝節。但在古代，這堪輿之說興盛。李言慶這時候就算是想要反悔，怕也不太可能。他若是反悔，恐怕會讓袁天罡考慮的更多，更生誤會。
陵墓修建，是一件很莊重的事情。
不過言慶財力雄厚，加之他交友廣闊，許多人出手襄助。
鄭世安一介平民，墳塚自然不可能修的過於華美，否則超越了禮製，弄不好會被人參上一本，到時候反而不美。隻是比普通人家的墳塚規模大一些，修建的華美一些。從各方麵而言，都遵循著鄭世安的身份，不逾製。不過，袁天罡則建議，在墳塚東北角，修建一座佛寺。
李言慶不禁好奇詢問其中緣由，袁天罡猶豫一下，輕聲道：“有龍自西北來，煞氣甚重。”
這句話其實已經告訴李言慶：你老兄選的這塊墳地，是一條龍脈。
他將抽取自西北而來的龍氣，漸漸形成氣候。如若不設法壓製，隨著龍氣過來的，還有煞氣。
也就是說，你想當皇帝嗎？
李言慶激靈靈打了一個寒蟬，“那修建佛寺……”
“此穴名為聚龍穴，雖則龍尚未成，卻也是一塊寶穴。隻是龍未成，得煞氣將弑主。在東北角修建佛寺後，可將煞氣化解。同時以霍山和嵩陰為翼，呈環抱之勢。即便是有高人勘察，最多隻能點出一塊元寶穴。幼龍吞煞，成而弑主。這佛寺就是護主之陣，已聚龍成型。”
袁天罡把言慶說的是五迷三道。
但他也聽出其中的意思：修建這座佛寺之後，能隱藏住所謂的聚龍穴，不被人覺察。
這也算是袁天罡對他的維護之意，李言慶深施一禮，未曾再談及此事。他立刻命人按照袁天罡所選的的位置，並依照五行八卦之方位，修建佛寺。這並不算一件難事，也不會遭人懷疑。修建佛寺，為祖父祈福，也算是李言慶一番孝心。如此一來，反而更增添了他的孝名。
“西北煞龍兇猛，需有一佛法精深之人，駐守於此。”
佛法精深？
言慶倒是知道一個牛人，那就是杜如晦的叔祖，杜法順，後世將其稱之為帝心大師。隻是法順如今在蜀中，主持一個佛會。且他在佛界地位高崇，李言慶還真不敢說，能請他過來。
“我有一個人選，佛法極其精深，連主持方丈，亦非常讚賞。”
言虎單手行佛禮於胸前，沉聲道：“此人複姓司馬，法號道信。開皇十三年時，與吉州符寺受戒。年初時，他雲遊至少室山，如今在寺中修行。如若能請出此人，想必符合袁真人所言。”
司馬道信，禪宗四祖？
李言慶雖說早就聽說過司馬道信的名字，可卻從未想過，把這位四祖大人，請來他家廟修行。
“可以嗎？”
言慶沉吟許久，突然想出了一個辦法。
他讓毛小念取來紙筆，在紙上寫下：身心方寸，舉足下足，常在道場；施為舉動，皆是菩提。
“舅舅，煩請你把這封書信，交給道信法師。”
這二十個字，也正是道信後來所提倡的‘一行三昧’修持之法。言慶前世讀過五燈會元，故而對禪宗的一些往事，還算記憶深刻。言虎顯然不是一個有慧根的人，看不出這二十個字中，所蘊含的深意。不過既然是言慶拜托，他也不會拒絕。所以在當天，就趕迴少林寺。
三天後，司馬道信，翩翩隨言虎而來。
“何為佛？”
此時的司馬道信，雖則佛法高深，但是似乎還沒有達到後世四祖高度。
故而一見言慶，他合掌相問。
李言慶一笑：“心淨即佛。”
“何為心？”
“佛即是心。”
言慶而後道：“隨緣不動心，不動心隨緣。阿彌陀佛！”
司馬道信沉吟片刻，撫掌大笑，而後行一佛禮，同誦：“阿彌陀佛！”
就這樣，司馬道信就留在了言慶的家廟之中，並為寺廟起名：心緣。這心緣二字，由言慶提筆。而後在大雄寶殿兩邊各豎一碑。一碑雲：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。另一碑則是：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
司馬道信，隨即安守心緣寺。
為了保證司馬道信的修行，少林寺主持，派出以曇宗（言虎）為首，行操覺遠共十三武僧隨行。
待佛寺的問題解決之後，亦即是鄭世安下葬之時。
前來觀禮者，無數。
不僅僅有鞏縣本地的士紳名流百姓，同樣還有來自滎陽的鄭氏、管城的崔氏、洛陽的竇氏。
麥子仲奉父命，親自登門。
張仲堅派其族弟，趕赴鞏縣……
若看霍山腳下的車仗，還以為是什麽權貴家族的喪事。硤石姚義，江陵人蔡允恭……等等，或有名，或無名，紛紛前來。而其中更有士林清流顏相時，奉族兄顏師古之名，前來吊唁。
這顏相時，正是後來李世民為秦王時，設‘文學館’中的十八學士之一。
他之所以前來，一方麵是因為顏師古所托，另一方麵，也是仰慕言慶的聲名。
總之，喪禮場麵，極其宏大。
李言慶披麻戴孝，扶棺而行。至棺槨入葬時，他終於忍不住，放聲大哭起來。從鄭世安故去後，他都表現的非常平靜。所有事情全部參與，並未流露過失態。可這並不代表，他不難過。
今天是下葬之日，也正是十六年前，李言慶被鄭世安抱養之時。
十六年養育之恩，無需言語論述。言慶想起了重生之日，那血與火交織的夜晚；想起了凜冽風中，藏身於巨石縫隙中的寒冷；想起了鄭世安對他的維護，想起了鄭世安為保護他，那狂暴的神情。
一時間，他淚如雨下。
毛小念一旁輕聲勸慰，可是卻無法阻止這淚水流淌。
“取琴來！”
他突然間一聲吩咐。
毛小念等人手忙腳亂，捧來一部古琴。
跪坐在墳塚前，言慶手按琴弦。他閉上眼睛，許久之後，突然手指輕輕一動，隻聽錚的一聲，墳前立時鴉雀無聲。
言慶的琴，並不算高明。
不過作為名士，琴棋書畫，卻是必修之課。調取《將歸操》的韻節，李言慶隨著音律，忽而悲，忽而喜，半晌後他仰天悲歌。
悲來乎，悲來乎，諸君有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。
悲來不吟還不笑，天下無人知我心。
君有數鬥酒，我有三尺琴。
琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。
鵝公子沉寂半載，自《胡馬》之後，似又有新詩篇。言慶自顧自唱，思緒信馬由韁，恍若進入了一種，從未有過的奇妙境界。在這種時候，沒有人敢低聲交談，甚至連唿吸，都變得輕緩。
悲來乎，悲來乎！天雖長，地雖久，金玉滿堂應不守，富貴百年能幾何，死生一度人皆有。
狐猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。
《將歸操》的韻節陡然中斷，卻變成了《水仙操》的音律，言慶又唱。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人之爾斯道邊。
張儀所以隻掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
一旁，顏相時、鄭仁基、徐世績、房玄齡一個個不禁色變。如果說前麵的悲來乎，還隻能說是言慶對於生死的看法，那麽如今這幾句笑矣乎，不免有抨擊時政的味道。巧言令色，阿諛奉承可至青雲之上，這世上的人，隻怕更願意效仿蘇秦張儀之流，而不願守那孔孟之道。
清流名士，多為儒生，不免心生感懷。
琴聲又複歸《將歸操》，歌聲又顯悲愴。
悲來乎，悲來乎！鳳凰不至河無圖，微子去之箕子奴。
漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。
言慶似乎在感懷，他運道淒苦。然則古琴韻節一轉，有變成《幽居弄》，歌聲蒼蒼冷冷，如迴鳴在崇陵深穀，震得梁塵欲飛。
笑矣乎，笑矣乎！
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身，虛作離騷是人讀。
顏相時房玄齡神情頓時凝重：莫非言慶就此，生出遁世之心？
笑矣乎，笑矣乎！
趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
君愛身後名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有？
男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。猛虎不看機上肉，洪爐不鑄囊中錐。
言慶似已看破了塵世，唱罷之後，陡然大笑。那笑聲張狂，竟令得墳塚前眾人，噤若寒蟬。
悲來乎，悲來乎！
秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。
範子何曾愛五湖，功成名遂身自退。
劍是一夫用，書能知姓名。
惠施不肯千萬乘，卜氏未必窮一經。
換須黑頭取方伯，莫謾白首為儒生。
此時，這琴聲已是《梁父吟》卓然、深遠的韻節。而那歌聲，更使得墳前許多人，暗自點頭。
笑矣乎，笑矣乎！
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人……
言慶歌罷，陡然起身，將那古琴高高舉起，摔在地上。
所有人頓時不知所措，茫然看著那滿地碎琴，卻是鴉雀無聲。
房玄齡陡然道：“公子已然送客，我等何需再做俗人。去休去休，卻尋處好地方，飲酒去！”
他拱手向言慶一禮，轉身飄然而去。
顏相時等人，也紛紛離去。不片刻功夫，墳塚前隻剩下言慶等人，靜靜看著言慶，一言不發。
當晚，李言慶就居於墳旁搭建起的茅廬中。
從今天開始，他將在這裏守孝三載。茅廬外，細腰和四眼匍匐在門前；茅廬後，則是一排小屋。
大約四五間，分別住著沈光、毛小念、雄闊海和闞棱。
家中自有馬三寶蘇烈打理，言慶也無需太過在意。皓月當空，言慶在茅廬前的門廊上閑散而坐，一個紅泥小火爐，烹煮山泉。他細細磨碎茶葉，取一碗沸水，充入碗中。但見沸水衝綠抹，確如雨打飄萍動。茶末在碗中翻滾，水汽蒸騰，茶香四溢，令人精神不禁為之一振。
忽而，四眼細腰起身狂吠。
言慶抬起頭來，向黑暗中眺望過去。
“何方貴客，深夜登門？
即來了，就請品一碗香茗，滋味正濃。”
一隊黑衣黑甲衛士，簇擁著一名千嬌百媚的美婦，出現在茅廬外。她一身華服，手牽一名少年，在墳塋去先是微微一欠身，算作對死者行了喪禮。而後摺群舞動，蓮步輕挪。
“李公子，卻是好雅興。”
李言慶就著燈火光亮，看到這美婦人之後，不由得吃了一驚。
他不認得眼前這名美婦人，可是卻認得那些黑甲衛士，赫然是宮中千牛衛打扮。而這美婦人的衣裝，也已說明了身份。即便言慶狂妄，卻也不敢怠慢，連忙翻身跪地，“小民，叩見娘娘。”
美婦人帶著少年，走上門廊。
有黑衣侍者鋪上褥墊，讓兩人坐下。
“好茶，好雅興！”
美婦人捧起一碗茶水，對身旁少年道：“侗兒，鵝公子烹茶之術，乃當世一絕，我們來得正好。”
這美婦人，正是蕭皇後。
她抿了一口香茗，然後示意言慶起身。
李言慶安撫兩頭獒犬到身後臥下，有些疑惑的向蕭皇後看去。
他實在不明白，這蕭皇後突然前來，又是為的哪般？看她身旁少年，貌似剛毅，可那眼中，卻透著幾分柔弱之氣。
正奇怪時，他就聽蕭皇後說：“原來，本宮想召見於你。然則李卿今日一曲悲來乎，笑矣乎，卻讓本宮改變了主意。公子心中積鬱，本宮自然理解。然則詩詞中，卻頗有失當之處，你可知該當何罪？”
言慶猶豫片刻，輕聲道：“小民，知罪。”
蕭皇後笑了，“李卿，無需緊張。本宮前來，也非是要問罪於你。
深夜造反，本宮卻是別有請求。李卿，本宮隻問你一句話，若本宮請你出山，你可願否？”
李言慶愕然抬起頭，看著蕭皇後如花笑靨，又看了看坐在她身旁的少年。
刹那間，他明白了蕭皇後的來意……
鄭世安的墓地，修建於後世永昌陵的位置上。
按照堪輿上的說法，永昌陵承嵩嶽之靈，聚河洛之氣，是一塊少有的風水寶地。背靠霍山，兩翼騰飛，其勢雄奇。若葬於此處，將澤披後世。鄭世安沒有子孫，其福澤由李言慶所得。
本來，袁天罡希望在嵩陰山修建墳地。
但聽了李言慶的勸說後，最終把陵墓選擇在了永昌陵的位置上。隻是袁天罡在勘定地點之後，變得非常沉默。迴家後徑自返迴道觀，據趙希譙說，他在房間內推演卦象，足足三日。
言慶這才想起來，永昌陵……那可是皇陵！
永昌陵中安葬的是北宋開國皇帝趙匡胤，其陵墓選定，自然要花費心思。所謂龍脈，大致就是說這種東東，言慶看不懂，卻不代表袁天罡看不出來。所以，袁天罡生出些想法，似乎也很正常。本就是隨口一說，沒有想那麽多枝節。但在古代，這堪輿之說興盛。李言慶這時候就算是想要反悔，怕也不太可能。他若是反悔，恐怕會讓袁天罡考慮的更多，更生誤會。
陵墓修建，是一件很莊重的事情。
不過言慶財力雄厚，加之他交友廣闊，許多人出手襄助。
鄭世安一介平民，墳塚自然不可能修的過於華美，否則超越了禮製，弄不好會被人參上一本，到時候反而不美。隻是比普通人家的墳塚規模大一些，修建的華美一些。從各方麵而言，都遵循著鄭世安的身份，不逾製。不過，袁天罡則建議，在墳塚東北角，修建一座佛寺。
李言慶不禁好奇詢問其中緣由，袁天罡猶豫一下，輕聲道：“有龍自西北來，煞氣甚重。”
這句話其實已經告訴李言慶：你老兄選的這塊墳地，是一條龍脈。
他將抽取自西北而來的龍氣，漸漸形成氣候。如若不設法壓製，隨著龍氣過來的，還有煞氣。
也就是說，你想當皇帝嗎？
李言慶激靈靈打了一個寒蟬，“那修建佛寺……”
“此穴名為聚龍穴，雖則龍尚未成，卻也是一塊寶穴。隻是龍未成，得煞氣將弑主。在東北角修建佛寺後，可將煞氣化解。同時以霍山和嵩陰為翼，呈環抱之勢。即便是有高人勘察，最多隻能點出一塊元寶穴。幼龍吞煞，成而弑主。這佛寺就是護主之陣，已聚龍成型。”
袁天罡把言慶說的是五迷三道。
但他也聽出其中的意思：修建這座佛寺之後，能隱藏住所謂的聚龍穴，不被人覺察。
這也算是袁天罡對他的維護之意，李言慶深施一禮，未曾再談及此事。他立刻命人按照袁天罡所選的的位置，並依照五行八卦之方位，修建佛寺。這並不算一件難事，也不會遭人懷疑。修建佛寺，為祖父祈福，也算是李言慶一番孝心。如此一來，反而更增添了他的孝名。
“西北煞龍兇猛，需有一佛法精深之人，駐守於此。”
佛法精深？
言慶倒是知道一個牛人，那就是杜如晦的叔祖，杜法順，後世將其稱之為帝心大師。隻是法順如今在蜀中，主持一個佛會。且他在佛界地位高崇，李言慶還真不敢說，能請他過來。
“我有一個人選，佛法極其精深，連主持方丈，亦非常讚賞。”
言虎單手行佛禮於胸前，沉聲道：“此人複姓司馬，法號道信。開皇十三年時，與吉州符寺受戒。年初時，他雲遊至少室山，如今在寺中修行。如若能請出此人，想必符合袁真人所言。”
司馬道信，禪宗四祖？
李言慶雖說早就聽說過司馬道信的名字，可卻從未想過，把這位四祖大人，請來他家廟修行。
“可以嗎？”
言慶沉吟許久，突然想出了一個辦法。
他讓毛小念取來紙筆，在紙上寫下：身心方寸，舉足下足，常在道場；施為舉動，皆是菩提。
“舅舅，煩請你把這封書信，交給道信法師。”
這二十個字，也正是道信後來所提倡的‘一行三昧’修持之法。言慶前世讀過五燈會元，故而對禪宗的一些往事，還算記憶深刻。言虎顯然不是一個有慧根的人，看不出這二十個字中，所蘊含的深意。不過既然是言慶拜托，他也不會拒絕。所以在當天，就趕迴少林寺。
三天後，司馬道信，翩翩隨言虎而來。
“何為佛？”
此時的司馬道信，雖則佛法高深，但是似乎還沒有達到後世四祖高度。
故而一見言慶，他合掌相問。
李言慶一笑：“心淨即佛。”
“何為心？”
“佛即是心。”
言慶而後道：“隨緣不動心，不動心隨緣。阿彌陀佛！”
司馬道信沉吟片刻，撫掌大笑，而後行一佛禮，同誦：“阿彌陀佛！”
就這樣，司馬道信就留在了言慶的家廟之中，並為寺廟起名：心緣。這心緣二字，由言慶提筆。而後在大雄寶殿兩邊各豎一碑。一碑雲：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。另一碑則是：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
司馬道信，隨即安守心緣寺。
為了保證司馬道信的修行，少林寺主持，派出以曇宗（言虎）為首，行操覺遠共十三武僧隨行。
待佛寺的問題解決之後，亦即是鄭世安下葬之時。
前來觀禮者，無數。
不僅僅有鞏縣本地的士紳名流百姓，同樣還有來自滎陽的鄭氏、管城的崔氏、洛陽的竇氏。
麥子仲奉父命，親自登門。
張仲堅派其族弟，趕赴鞏縣……
若看霍山腳下的車仗，還以為是什麽權貴家族的喪事。硤石姚義，江陵人蔡允恭……等等，或有名，或無名，紛紛前來。而其中更有士林清流顏相時，奉族兄顏師古之名，前來吊唁。
這顏相時，正是後來李世民為秦王時，設‘文學館’中的十八學士之一。
他之所以前來，一方麵是因為顏師古所托，另一方麵，也是仰慕言慶的聲名。
總之，喪禮場麵，極其宏大。
李言慶披麻戴孝，扶棺而行。至棺槨入葬時，他終於忍不住，放聲大哭起來。從鄭世安故去後，他都表現的非常平靜。所有事情全部參與，並未流露過失態。可這並不代表，他不難過。
今天是下葬之日，也正是十六年前，李言慶被鄭世安抱養之時。
十六年養育之恩，無需言語論述。言慶想起了重生之日，那血與火交織的夜晚；想起了凜冽風中，藏身於巨石縫隙中的寒冷；想起了鄭世安對他的維護，想起了鄭世安為保護他，那狂暴的神情。
一時間，他淚如雨下。
毛小念一旁輕聲勸慰，可是卻無法阻止這淚水流淌。
“取琴來！”
他突然間一聲吩咐。
毛小念等人手忙腳亂，捧來一部古琴。
跪坐在墳塚前，言慶手按琴弦。他閉上眼睛，許久之後，突然手指輕輕一動，隻聽錚的一聲，墳前立時鴉雀無聲。
言慶的琴，並不算高明。
不過作為名士，琴棋書畫，卻是必修之課。調取《將歸操》的韻節，李言慶隨著音律，忽而悲，忽而喜，半晌後他仰天悲歌。
悲來乎，悲來乎，諸君有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。
悲來不吟還不笑，天下無人知我心。
君有數鬥酒，我有三尺琴。
琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。
鵝公子沉寂半載，自《胡馬》之後，似又有新詩篇。言慶自顧自唱，思緒信馬由韁，恍若進入了一種，從未有過的奇妙境界。在這種時候，沒有人敢低聲交談，甚至連唿吸，都變得輕緩。
悲來乎，悲來乎！天雖長，地雖久，金玉滿堂應不守，富貴百年能幾何，死生一度人皆有。
狐猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。
《將歸操》的韻節陡然中斷，卻變成了《水仙操》的音律，言慶又唱。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人之爾斯道邊。
張儀所以隻掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
一旁，顏相時、鄭仁基、徐世績、房玄齡一個個不禁色變。如果說前麵的悲來乎，還隻能說是言慶對於生死的看法，那麽如今這幾句笑矣乎，不免有抨擊時政的味道。巧言令色，阿諛奉承可至青雲之上，這世上的人，隻怕更願意效仿蘇秦張儀之流，而不願守那孔孟之道。
清流名士，多為儒生，不免心生感懷。
琴聲又複歸《將歸操》，歌聲又顯悲愴。
悲來乎，悲來乎！鳳凰不至河無圖，微子去之箕子奴。
漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。
言慶似乎在感懷，他運道淒苦。然則古琴韻節一轉，有變成《幽居弄》，歌聲蒼蒼冷冷，如迴鳴在崇陵深穀，震得梁塵欲飛。
笑矣乎，笑矣乎！
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身，虛作離騷是人讀。
顏相時房玄齡神情頓時凝重：莫非言慶就此，生出遁世之心？
笑矣乎，笑矣乎！
趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
君愛身後名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有？
男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。猛虎不看機上肉，洪爐不鑄囊中錐。
言慶似已看破了塵世，唱罷之後，陡然大笑。那笑聲張狂，竟令得墳塚前眾人，噤若寒蟬。
悲來乎，悲來乎！
秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。
範子何曾愛五湖，功成名遂身自退。
劍是一夫用，書能知姓名。
惠施不肯千萬乘，卜氏未必窮一經。
換須黑頭取方伯，莫謾白首為儒生。
此時，這琴聲已是《梁父吟》卓然、深遠的韻節。而那歌聲，更使得墳前許多人，暗自點頭。
笑矣乎，笑矣乎！
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人……
言慶歌罷，陡然起身，將那古琴高高舉起，摔在地上。
所有人頓時不知所措，茫然看著那滿地碎琴，卻是鴉雀無聲。
房玄齡陡然道：“公子已然送客，我等何需再做俗人。去休去休，卻尋處好地方，飲酒去！”
他拱手向言慶一禮，轉身飄然而去。
顏相時等人，也紛紛離去。不片刻功夫，墳塚前隻剩下言慶等人，靜靜看著言慶，一言不發。
當晚，李言慶就居於墳旁搭建起的茅廬中。
從今天開始，他將在這裏守孝三載。茅廬外，細腰和四眼匍匐在門前；茅廬後，則是一排小屋。
大約四五間，分別住著沈光、毛小念、雄闊海和闞棱。
家中自有馬三寶蘇烈打理，言慶也無需太過在意。皓月當空，言慶在茅廬前的門廊上閑散而坐，一個紅泥小火爐，烹煮山泉。他細細磨碎茶葉，取一碗沸水，充入碗中。但見沸水衝綠抹，確如雨打飄萍動。茶末在碗中翻滾，水汽蒸騰，茶香四溢，令人精神不禁為之一振。
忽而，四眼細腰起身狂吠。
言慶抬起頭來，向黑暗中眺望過去。
“何方貴客，深夜登門？
即來了，就請品一碗香茗，滋味正濃。”
一隊黑衣黑甲衛士，簇擁著一名千嬌百媚的美婦，出現在茅廬外。她一身華服，手牽一名少年，在墳塋去先是微微一欠身，算作對死者行了喪禮。而後摺群舞動，蓮步輕挪。
“李公子，卻是好雅興。”
李言慶就著燈火光亮，看到這美婦人之後，不由得吃了一驚。
他不認得眼前這名美婦人，可是卻認得那些黑甲衛士，赫然是宮中千牛衛打扮。而這美婦人的衣裝，也已說明了身份。即便言慶狂妄，卻也不敢怠慢，連忙翻身跪地，“小民，叩見娘娘。”
美婦人帶著少年，走上門廊。
有黑衣侍者鋪上褥墊，讓兩人坐下。
“好茶，好雅興！”
美婦人捧起一碗茶水，對身旁少年道：“侗兒，鵝公子烹茶之術，乃當世一絕，我們來得正好。”
這美婦人，正是蕭皇後。
她抿了一口香茗，然後示意言慶起身。
李言慶安撫兩頭獒犬到身後臥下，有些疑惑的向蕭皇後看去。
他實在不明白，這蕭皇後突然前來，又是為的哪般？看她身旁少年，貌似剛毅，可那眼中，卻透著幾分柔弱之氣。
正奇怪時，他就聽蕭皇後說：“原來，本宮想召見於你。然則李卿今日一曲悲來乎，笑矣乎，卻讓本宮改變了主意。公子心中積鬱，本宮自然理解。然則詩詞中，卻頗有失當之處，你可知該當何罪？”
言慶猶豫片刻，輕聲道：“小民，知罪。”
蕭皇後笑了，“李卿，無需緊張。本宮前來，也非是要問罪於你。
深夜造反，本宮卻是別有請求。李卿，本宮隻問你一句話，若本宮請你出山，你可願否？”
李言慶愕然抬起頭，看著蕭皇後如花笑靨，又看了看坐在她身旁的少年。
刹那間，他明白了蕭皇後的來意……