大家看著身披雙層甲，手持長戟一路衝殺的項藉，就知道為什麽司馬遷會說出那一句，羽之神勇千古無二了。
誰他娘的在一個正常的曆史世界裏，能單手持戟挑翻一輛輛戰車的。
孟子看著這個人就直接的說這種力量，就連孔子和他老子叔梁紇都趕不上，要知道這兩位都是單人開城門的存在，可能上古商紂王帝辛的托梁換柱之力，才能比一比吧。
李靖他們拿著望遠鏡看著項藉和他麽身邊的騎兵，完全都是沒有馬鐙的，就連馬鞍也都是低橋馬鞍，這讓李靖他們都有些咋舌了，雖然他們都知道騎兵的演化史，但是再這個騎兵還都是輔兵的時候，看到裝備如此簡陋，實力如此強大的騎兵，還有能力這麽強的騎將，他們也是有些驚訝了。
“羽之神勇，千古無二，太史公真信人也。”
在看著項藉手揮長戟掃開了射向自己的弩箭衝擊大陣的時候，大家又覺得這位是真的神勇了，不過勇則勇矣，可惜沒有腦子。
居然敢帶領輕騎兵驅蟲劑陣型完備的甲士軍陣，真是找死了。
就在李靖想要放下望遠鏡的時候，他看到了項藉將陣型衝開了了一大道的口子，這時候他們才發現項藉的戰馬，還有項藉身邊幾千人的戰馬身上都是有專用的馬甲的，這讓他們有些暈了。
“不是在五胡亂華時期才有甲騎具裝麽，怎麽在這個時候就已經有了呢，這，這……”
他們這這了老半天都沒有說出什麽話來，這件事催他們的衝擊有些大。
“重騎兵再戰國時期就已經用了，在我們的考古過程中，發現了秦代的兵馬俑裏，騎馬的鞍馬俑所騎的馬就是有專門的戰甲的，雖然據考證戰國的秦國騎兵都是以持弓為主，戴小帽，穿緊腰窄袖袍，披短甲，足蹬短皮靴裝束便於騎射，但是馬甲的發現卻讓大家認為戰國時期已經有了重騎兵的雛形了，現在開來還真的有呢，項藉還真是厲害。”
看著項藉以少量的重騎兵將陣線衝開缺口，然後大量的輕騎兵跟在後麵魚貫而入，大家都覺得項藉真是個騎戰上天才。
可沒有一個人為他求情，說什麽這是人才，這是英雄，要留他一命的。
因為大家雖然都對混混出身的劉邦看不起，但是不代表大家就對項藉有多看好。
因為項藉開啟了諸夏戰爭史裏最殘酷，最惡心的東西，那就是戰後屠城！
在項藉之前的戰爭裏，雖然有白起一口氣屠了四十萬趙兵，決堤引水，淹了楚國的別都鄢城，但是這些都是在戰爭中發生的，實際上白起的人屠隻是在戰爭中的屠殺，這一點雙方都是讓認可得。
大家對白起和秦國的批判也隻是對他們殺俘不滿，但是沒有人說不能這麽打仗。
畢竟戰國已經不是春秋，不再是那個韓厥在戰場上見到鄭國國君駕車向他駛來，都要下車脫帽恭恭敬敬的站在一邊執臣禮看著敵國國君離開的春秋了。
可是大家依舊有一條底線，那就是戰爭隻是戰爭和百姓無關。
可是從項藉從軍開始，史書上就多了一樣戰後的東西，屠城！
就這一條不管項藉多英雄今天他都死定了，沒有誰會為他求情的。
所有人現在都認同一點，古代的諸夏史就是一部戰爭史，見到什麽樣的人都是有可能的。
即便是三觀完全不合人出現在自己的麵前，那可不是沒有可能，所以，大家都都認定了幾件事。
首先諸夏內部的紛爭最好不要訴諸武力，因為軍事選項永遠是最差的選擇，一旦兩個世界打起來了，那不管是誰贏也都是不好受的，所以大家都是使用一些和平一些的方式解決的，從體育到格鬥都是可以的。
其次，各個朝代的問題那都是他們的內政，還是不要隨便摻和的好。
然後就是吃人者死，屠城者死。
最後其他的東西都要有各個世界來進行討論了。
當然了大家在裏麵拋棄了五胡亂華南北朝和滿清，還有元朝，雖然這幾個時代沒有出現，但是大家對他們都還是很有些想法的，在大家團結一致的和稀泥下，這三個世界都沒有在上麵的幾條裏。
也就是說他們的問題不算是各自朝代的內政。
現在大家看著項籍在那裏大展神威的左衝右殺，但是他的活動範圍卻越來越小，身邊的騎兵也都被分割包圍，逐漸消失就知道，這位項王馬上就要死了。
騎兵在沒有了衝擊力和活動空間以後，都完全是大型的靶子了。
即便是神勇千古無二的項籍，在大隊甲士的圍攻下，也就堅持了半天的時間。
不過在這半天的時間裏，他一人就斬殺了數百人，真是神勇無敵了，而且他手下的那些騎兵在被包圍的情況下也帶走了過萬的漢軍，這還是在衝擊有準備地甲士軍陣，要是換成楚漢之戰後期那些沒有甲士的軍隊，真不知道會怎麽樣。
這也就無怪大家覺得項藉無敵於一個時代了，而且或有那麽多的人會說什麽要不以成敗論英雄了。
項藉確實是一個隻要出現在戰場上就能給人帶來壓迫感的男人，他會讓人覺得隻要跟隨他就能取得勝利，可惜了在這裏他的史上最大神話彭城之戰成了他的葬身之地了。
隨著時間的推移項藉已經從騎馬變成步行了，他的烏騅馬已經被人亂刃分屍了，他身邊的江東子弟也都沒有了，他現在隻是機械的揮動著自己的戰戟和長劍，斬殺著身邊的漢軍。
但是他也撐不了多久了，他高達九尺的軀幹帶給他強大的力量，在這一刻卻成了最好的攻擊目標，他的身上的雙層甲也都破碎了，手裏的戰戟已經隻剩下杆了，長劍也都崩口了，身上就和血葫蘆一樣。
他現在就恨一點，那就是在鴻門宴沒有讓項莊殺了劉邦。
在項藉被十數隻長槍刺穿的時候，他仰著頭高喊了一聲，劉邦！
聲音裏充滿了不甘和憤怒。
誰他娘的在一個正常的曆史世界裏，能單手持戟挑翻一輛輛戰車的。
孟子看著這個人就直接的說這種力量，就連孔子和他老子叔梁紇都趕不上，要知道這兩位都是單人開城門的存在，可能上古商紂王帝辛的托梁換柱之力，才能比一比吧。
李靖他們拿著望遠鏡看著項藉和他麽身邊的騎兵，完全都是沒有馬鐙的，就連馬鞍也都是低橋馬鞍，這讓李靖他們都有些咋舌了，雖然他們都知道騎兵的演化史，但是再這個騎兵還都是輔兵的時候，看到裝備如此簡陋，實力如此強大的騎兵，還有能力這麽強的騎將，他們也是有些驚訝了。
“羽之神勇，千古無二，太史公真信人也。”
在看著項藉手揮長戟掃開了射向自己的弩箭衝擊大陣的時候，大家又覺得這位是真的神勇了，不過勇則勇矣，可惜沒有腦子。
居然敢帶領輕騎兵驅蟲劑陣型完備的甲士軍陣，真是找死了。
就在李靖想要放下望遠鏡的時候，他看到了項藉將陣型衝開了了一大道的口子，這時候他們才發現項藉的戰馬，還有項藉身邊幾千人的戰馬身上都是有專用的馬甲的，這讓他們有些暈了。
“不是在五胡亂華時期才有甲騎具裝麽，怎麽在這個時候就已經有了呢，這，這……”
他們這這了老半天都沒有說出什麽話來，這件事催他們的衝擊有些大。
“重騎兵再戰國時期就已經用了，在我們的考古過程中，發現了秦代的兵馬俑裏，騎馬的鞍馬俑所騎的馬就是有專門的戰甲的，雖然據考證戰國的秦國騎兵都是以持弓為主，戴小帽，穿緊腰窄袖袍，披短甲，足蹬短皮靴裝束便於騎射，但是馬甲的發現卻讓大家認為戰國時期已經有了重騎兵的雛形了，現在開來還真的有呢，項藉還真是厲害。”
看著項藉以少量的重騎兵將陣線衝開缺口，然後大量的輕騎兵跟在後麵魚貫而入，大家都覺得項藉真是個騎戰上天才。
可沒有一個人為他求情，說什麽這是人才，這是英雄，要留他一命的。
因為大家雖然都對混混出身的劉邦看不起，但是不代表大家就對項藉有多看好。
因為項藉開啟了諸夏戰爭史裏最殘酷，最惡心的東西，那就是戰後屠城！
在項藉之前的戰爭裏，雖然有白起一口氣屠了四十萬趙兵，決堤引水，淹了楚國的別都鄢城，但是這些都是在戰爭中發生的，實際上白起的人屠隻是在戰爭中的屠殺，這一點雙方都是讓認可得。
大家對白起和秦國的批判也隻是對他們殺俘不滿，但是沒有人說不能這麽打仗。
畢竟戰國已經不是春秋，不再是那個韓厥在戰場上見到鄭國國君駕車向他駛來，都要下車脫帽恭恭敬敬的站在一邊執臣禮看著敵國國君離開的春秋了。
可是大家依舊有一條底線，那就是戰爭隻是戰爭和百姓無關。
可是從項藉從軍開始，史書上就多了一樣戰後的東西，屠城！
就這一條不管項藉多英雄今天他都死定了，沒有誰會為他求情的。
所有人現在都認同一點，古代的諸夏史就是一部戰爭史，見到什麽樣的人都是有可能的。
即便是三觀完全不合人出現在自己的麵前，那可不是沒有可能，所以，大家都都認定了幾件事。
首先諸夏內部的紛爭最好不要訴諸武力，因為軍事選項永遠是最差的選擇，一旦兩個世界打起來了，那不管是誰贏也都是不好受的，所以大家都是使用一些和平一些的方式解決的，從體育到格鬥都是可以的。
其次，各個朝代的問題那都是他們的內政，還是不要隨便摻和的好。
然後就是吃人者死，屠城者死。
最後其他的東西都要有各個世界來進行討論了。
當然了大家在裏麵拋棄了五胡亂華南北朝和滿清，還有元朝，雖然這幾個時代沒有出現，但是大家對他們都還是很有些想法的，在大家團結一致的和稀泥下，這三個世界都沒有在上麵的幾條裏。
也就是說他們的問題不算是各自朝代的內政。
現在大家看著項籍在那裏大展神威的左衝右殺，但是他的活動範圍卻越來越小，身邊的騎兵也都被分割包圍，逐漸消失就知道，這位項王馬上就要死了。
騎兵在沒有了衝擊力和活動空間以後，都完全是大型的靶子了。
即便是神勇千古無二的項籍，在大隊甲士的圍攻下，也就堅持了半天的時間。
不過在這半天的時間裏，他一人就斬殺了數百人，真是神勇無敵了，而且他手下的那些騎兵在被包圍的情況下也帶走了過萬的漢軍，這還是在衝擊有準備地甲士軍陣，要是換成楚漢之戰後期那些沒有甲士的軍隊，真不知道會怎麽樣。
這也就無怪大家覺得項藉無敵於一個時代了，而且或有那麽多的人會說什麽要不以成敗論英雄了。
項藉確實是一個隻要出現在戰場上就能給人帶來壓迫感的男人，他會讓人覺得隻要跟隨他就能取得勝利，可惜了在這裏他的史上最大神話彭城之戰成了他的葬身之地了。
隨著時間的推移項藉已經從騎馬變成步行了，他的烏騅馬已經被人亂刃分屍了，他身邊的江東子弟也都沒有了，他現在隻是機械的揮動著自己的戰戟和長劍，斬殺著身邊的漢軍。
但是他也撐不了多久了，他高達九尺的軀幹帶給他強大的力量，在這一刻卻成了最好的攻擊目標，他的身上的雙層甲也都破碎了，手裏的戰戟已經隻剩下杆了，長劍也都崩口了，身上就和血葫蘆一樣。
他現在就恨一點，那就是在鴻門宴沒有讓項莊殺了劉邦。
在項藉被十數隻長槍刺穿的時候，他仰著頭高喊了一聲，劉邦！
聲音裏充滿了不甘和憤怒。