朱慎錐最終還是同意了塔娜的請求，雖然有些意外，但理智告訴朱慎錐這的確是最好的選擇。而且塔娜母子掌控住部落，對自己來說不是什麽壞事，有了這個大部落為後盾，未來朱慎錐能做的事有許多。
隻是一開始朱慎錐有些意外罷了，想明白後也就釋然了。另外，朱慎錐還考慮過一個問題，那就是接下來的日子大明那邊會越來越不太平，雖然他在大明已經開始布局，可因為身份的緣故許多事隻能私下悄悄做，而現在這個部落落到他的手裏，接下來大明和蒙古兩邊發力，自己能做的事就方便多了。
再者，未來會怎麽樣誰又能說得清楚了，如果真的有那麽一天，塔娜和孩子在草原還是大明又有什麽區別呢？
在兩人商量完畢後的第二日，部落就舉行了為阿失帖木兒等人發葬儀式，等到喪事完成後，穿著華麗的服飾的塔娜手裏牽著同樣盛裝打扮卻連走路都不穩的騰格爾，當著部落所有人的麵宣布了決定。
這個決定就是騰格爾作為阿失帖木兒的血脈繼承人，擔任部落下一任台吉，而塔娜作為還未成年台吉的母親，自封為阿力亞，用漢語來解釋這個名詞也就是守護者。
當這個決定宣布後，所有部落的蒙古人沒一個提出反對，所有人高聲讚美長生天，讚美阿力亞，朝著塔娜母子跪伏了下來表示臣服。
就此，塔娜母子正式成為了部落的主人，不僅是這樣，對朱慎錐在部落的定位也確立了下來。由於朱慎錐的身份特殊，塔娜特意以台吉的名義封朱慎錐為劄魯忽赤也就是斷事官。
這個官職是成吉思汗時期蒙古人使用的老稱唿，最初的斷事官的權利很大，有著專掌生殺和決斷庶務的職權，在忽必烈建立大元後改革官製，斷事官就改成了大宗正，其職權也削弱了許多。
考慮到騰格爾隻是部落的台吉不是宗王，再加上阿失帖木兒原本隻是濟農和蒙古右翼萬戶，作為騰格爾的生父，給朱慎錐其他職務都不合適，反而斷事官這個在蒙古帝國早期的官職更為恰當。
塔娜仔細琢磨過後就把這個職務給了朱慎錐，從這點來說，朱慎錐擔任斷事官後一躍就成了部落中和塔娜平齊的大人物，手裏擁有幾乎等同於攝政和太師的權利。
雖然一個明人當了部落的斷事官，有些蒙古人心裏不怎麽舒服，可他們也想到了朱慎錐的身份可是台吉的生父，塔娜作為他的妻子又是阿力亞，這樣一來他實際上當不當斷事官也沒區別，無非就是一個名義罷了。
想到這，蒙古人也就釋然了，在拜見塔娜和騰格爾後，又朝著站立在母子一旁的朱慎錐鞠躬行禮，用這方式承認了朱慎錐成為部落的斷事官。
儀式完成後，一切塵埃落定，部落的權利就此落到了塔娜母子的手中。但接下來需要做的事還有許多，一方麵是部落內部的問題，因為嘎力巴倒行逆施的緣故，部落遭受的損失不小，而且大部分部落長老和頭領不是死在了嘎力巴手裏就是投靠了嘎力巴，前者也就算了，至於後者雖然考慮到穩定的因素放了他們一碼，但不代表會繼續重用他們。
蒙古部落是比較鬆散的政體，這和大明那邊有著區別。雖然忽必烈建立大元帝國後依照漢製進行了調整，可在大元丟失中原之後，迴到蒙古的蒙古人開始漸漸恢複了最初習俗，其中就包括部落組成和政治結構。
部落台吉是部落最高首領，台吉的下麵是千戶、百戶等直接掌管部落軍力的貴人，這些人一般都由台吉最親信的人，比如台吉的兄弟、兒子來擔任。就像以前部落中，哈丹巴特爾就是千戶，旭日幹和嘎力巴都是百戶，騰格爾這個娃娃那時候也被阿失帖木兒任命為了百戶，但他這個百戶實際是由母親塔娜代持的。
這些人無不是阿失帖木兒的直係血脈，其作用是控製住部落的基礎也就是軍事力量以確保自己地位。
除此之外，部落中還有長老和頭領，這些人和千戶百戶有些類似，但他們負責的隻有部落的庶務，比如牧民的管理，協助台吉處置雜務包括宗教、祭祀等事務。
換而言之，一個是軍一個是政，長老和頭領就是部落中的文官，台吉通過他們來管理整個部落。
嘎力巴在部落殺了這麽多人，現在嘎力巴解決了，無論是軍還是政都需要調整，軍事方麵還好些，朱慎錐和塔娜在研究過部落現在的情況後經過商議，在部落內重立了八個百戶，這八個百戶分別是王海等其餘三個跟隨朱慎錐和塔娜夫妻已久的蒙古人，而最後一個是哈圖立格。
說起哈圖立格也算是朱慎錐的老朋友了，當年朱慎錐第一次來草原的時候就認識了哈圖立格，那時候哈圖立格還是一個小部落的牧民，他的父親額日斯是這個小部落的長老。
後來額日斯去世，草原受了災部落損失慘重，為了生存哈圖立格就帶著部落投奔了阿失帖木兒部落，成為了阿失帖木兒部落的一員。
之前林丹汗幾次聚兵，哈丹巴特爾作為部落繼承人參與了林丹汗和內喀爾喀、科爾沁、外喀爾喀的戰爭，前兩次戰爭哈圖立格也都參與了，最後一次哈圖立格僥幸沒有參與，要不然他恐怕也和哈丹巴特爾一樣永遠留在了漠北。
嘎力巴叛亂時，哈圖立格作為一個普通部落成員並沒有參與其中，之後嘎力巴幹掉所有對手控製住了部落，哈圖立格作為部落的成年人和打過仗的老兵，自然也就被編入了軍中。
朱慎錐帶人突擊大帳和嘎力巴交戰的時候，哈圖立格作為十夫長隻是在營地的大帳外圍防禦，沒參與和朱慎錐的交戰，這主要是因為哈圖立格不屬於嘎力巴的親信，嘎力巴也不會放心把自己的安全交給像哈圖立格這種原本跟隨過哈丹巴特爾出征的蒙古人。
而當嘎力巴被王海一槍戳死，腦袋也直接砍下來後，得知消息的哈圖立格是大帳外圍第一個放下武器表示臣服的蒙古人，畢竟哈圖立格認識朱慎錐，又跟隨哈丹巴特爾兩次出征，在他內心中對嘎力巴原本就沒什麽好感，嘎力巴也不可能信任他們，現在連嘎力巴都死了，還有什麽必要繼續賣命呢？
在解決掉嘎力巴之後，朱慎錐之所以能這麽快把部落穩定下來哈圖立格等人也幫了不少忙，省卻了不少麻煩。而且朱慎錐又認識哈圖立格，現在正是用人之時，索性就把哈圖立格給提拔了起來，由他來擔任八個百戶中的一個。
不僅如此，就連哈圖立格的兒子圖日根也被任命為十夫長，當命令下達，前往大帳正式受命的時候，哈圖立格的臉上滿是興奮和驚喜，他怎麽都沒想到自己居然會一步登天成為百戶，而自己的兒子圖日根也接替了十夫長的職務，心中對朱慎錐充滿了無比感激。
千戶的職務由朱慎錐親自擔任，他原本考慮過讓王海來擔任這個職務，可仔細想後還是打消了這個念頭。雖然王海也是蒙古人，嘎力巴又死在王海手裏，王海這一次立下了大功。
可惜的是王海的出身不好，他是奴隸出身，這點部落中所有人都知道。再加上王海太過年輕，一下子把他提拔到千戶的職位上部落中不服的人恐怕不少，因為這些原因，朱慎錐還是打消了這個念頭，隻是把王海任命為百戶，但他這個百戶和其他百戶不一樣，王海這個百戶是直屬於台吉的近衛百戶，手裏掌控著部落最精銳的一支部隊，再加上朱慎錐不可能長期留在部落，凡是他不在部落的時候，由王海以百戶的名義代掌千戶之職，這樣一來除去沒有正式的名頭外，王海和千戶也相差無幾了。
對於王海，朱慎錐夫妻是絕對信任的，這些年王海也以自己所做的一切也證明了這點，如此安排是最為恰當不過，也能讓塔娜放心。
軍中的人員安置好，接下來就是部落的長老和頭領了。之前兩個見風使舵的長老和頭領繼續還留著，朱慎錐暫時不會動他們，雖然他們投靠過嘎力巴，可那時候的情況來說也算情有可原，而且無論是朱慎錐還是塔娜，眼下也需要他們的投誠來管理牧民。
可重用同樣也不可能，有過一次就會有第二次，誰都無法保證他們在下一次是否還會和上次那樣見風使舵。朱慎錐留下他們隻是為了穩定部落而已，不代表能夠真正信任他們，所以對於部落的長老和頭領朱慎錐和塔娜商議後重新任命了幾個新人。
做完這些，部落的整體框架基本搭建了起來，不過朱慎錐未來還會繼續調整。蒙古部落的鬆散性對於絕對控製還是有著弊端，作為斷事官的朱慎錐未來會一步步把權利從那些長老和頭領的手中拿迴來，然後以正式官職來確定部落的統治，從而加強部落集權和凝聚力。
隻是一開始朱慎錐有些意外罷了，想明白後也就釋然了。另外，朱慎錐還考慮過一個問題，那就是接下來的日子大明那邊會越來越不太平，雖然他在大明已經開始布局，可因為身份的緣故許多事隻能私下悄悄做，而現在這個部落落到他的手裏，接下來大明和蒙古兩邊發力，自己能做的事就方便多了。
再者，未來會怎麽樣誰又能說得清楚了，如果真的有那麽一天，塔娜和孩子在草原還是大明又有什麽區別呢？
在兩人商量完畢後的第二日，部落就舉行了為阿失帖木兒等人發葬儀式，等到喪事完成後，穿著華麗的服飾的塔娜手裏牽著同樣盛裝打扮卻連走路都不穩的騰格爾，當著部落所有人的麵宣布了決定。
這個決定就是騰格爾作為阿失帖木兒的血脈繼承人，擔任部落下一任台吉，而塔娜作為還未成年台吉的母親，自封為阿力亞，用漢語來解釋這個名詞也就是守護者。
當這個決定宣布後，所有部落的蒙古人沒一個提出反對，所有人高聲讚美長生天，讚美阿力亞，朝著塔娜母子跪伏了下來表示臣服。
就此，塔娜母子正式成為了部落的主人，不僅是這樣，對朱慎錐在部落的定位也確立了下來。由於朱慎錐的身份特殊，塔娜特意以台吉的名義封朱慎錐為劄魯忽赤也就是斷事官。
這個官職是成吉思汗時期蒙古人使用的老稱唿，最初的斷事官的權利很大，有著專掌生殺和決斷庶務的職權，在忽必烈建立大元後改革官製，斷事官就改成了大宗正，其職權也削弱了許多。
考慮到騰格爾隻是部落的台吉不是宗王，再加上阿失帖木兒原本隻是濟農和蒙古右翼萬戶，作為騰格爾的生父，給朱慎錐其他職務都不合適，反而斷事官這個在蒙古帝國早期的官職更為恰當。
塔娜仔細琢磨過後就把這個職務給了朱慎錐，從這點來說，朱慎錐擔任斷事官後一躍就成了部落中和塔娜平齊的大人物，手裏擁有幾乎等同於攝政和太師的權利。
雖然一個明人當了部落的斷事官，有些蒙古人心裏不怎麽舒服，可他們也想到了朱慎錐的身份可是台吉的生父，塔娜作為他的妻子又是阿力亞，這樣一來他實際上當不當斷事官也沒區別，無非就是一個名義罷了。
想到這，蒙古人也就釋然了，在拜見塔娜和騰格爾後，又朝著站立在母子一旁的朱慎錐鞠躬行禮，用這方式承認了朱慎錐成為部落的斷事官。
儀式完成後，一切塵埃落定，部落的權利就此落到了塔娜母子的手中。但接下來需要做的事還有許多，一方麵是部落內部的問題，因為嘎力巴倒行逆施的緣故，部落遭受的損失不小，而且大部分部落長老和頭領不是死在了嘎力巴手裏就是投靠了嘎力巴，前者也就算了，至於後者雖然考慮到穩定的因素放了他們一碼，但不代表會繼續重用他們。
蒙古部落是比較鬆散的政體，這和大明那邊有著區別。雖然忽必烈建立大元帝國後依照漢製進行了調整，可在大元丟失中原之後，迴到蒙古的蒙古人開始漸漸恢複了最初習俗，其中就包括部落組成和政治結構。
部落台吉是部落最高首領，台吉的下麵是千戶、百戶等直接掌管部落軍力的貴人，這些人一般都由台吉最親信的人，比如台吉的兄弟、兒子來擔任。就像以前部落中，哈丹巴特爾就是千戶，旭日幹和嘎力巴都是百戶，騰格爾這個娃娃那時候也被阿失帖木兒任命為了百戶，但他這個百戶實際是由母親塔娜代持的。
這些人無不是阿失帖木兒的直係血脈，其作用是控製住部落的基礎也就是軍事力量以確保自己地位。
除此之外，部落中還有長老和頭領，這些人和千戶百戶有些類似，但他們負責的隻有部落的庶務，比如牧民的管理，協助台吉處置雜務包括宗教、祭祀等事務。
換而言之，一個是軍一個是政，長老和頭領就是部落中的文官，台吉通過他們來管理整個部落。
嘎力巴在部落殺了這麽多人，現在嘎力巴解決了，無論是軍還是政都需要調整，軍事方麵還好些，朱慎錐和塔娜在研究過部落現在的情況後經過商議，在部落內重立了八個百戶，這八個百戶分別是王海等其餘三個跟隨朱慎錐和塔娜夫妻已久的蒙古人，而最後一個是哈圖立格。
說起哈圖立格也算是朱慎錐的老朋友了，當年朱慎錐第一次來草原的時候就認識了哈圖立格，那時候哈圖立格還是一個小部落的牧民，他的父親額日斯是這個小部落的長老。
後來額日斯去世，草原受了災部落損失慘重，為了生存哈圖立格就帶著部落投奔了阿失帖木兒部落，成為了阿失帖木兒部落的一員。
之前林丹汗幾次聚兵，哈丹巴特爾作為部落繼承人參與了林丹汗和內喀爾喀、科爾沁、外喀爾喀的戰爭，前兩次戰爭哈圖立格也都參與了，最後一次哈圖立格僥幸沒有參與，要不然他恐怕也和哈丹巴特爾一樣永遠留在了漠北。
嘎力巴叛亂時，哈圖立格作為一個普通部落成員並沒有參與其中，之後嘎力巴幹掉所有對手控製住了部落，哈圖立格作為部落的成年人和打過仗的老兵，自然也就被編入了軍中。
朱慎錐帶人突擊大帳和嘎力巴交戰的時候，哈圖立格作為十夫長隻是在營地的大帳外圍防禦，沒參與和朱慎錐的交戰，這主要是因為哈圖立格不屬於嘎力巴的親信，嘎力巴也不會放心把自己的安全交給像哈圖立格這種原本跟隨過哈丹巴特爾出征的蒙古人。
而當嘎力巴被王海一槍戳死，腦袋也直接砍下來後，得知消息的哈圖立格是大帳外圍第一個放下武器表示臣服的蒙古人，畢竟哈圖立格認識朱慎錐，又跟隨哈丹巴特爾兩次出征，在他內心中對嘎力巴原本就沒什麽好感，嘎力巴也不可能信任他們，現在連嘎力巴都死了，還有什麽必要繼續賣命呢？
在解決掉嘎力巴之後，朱慎錐之所以能這麽快把部落穩定下來哈圖立格等人也幫了不少忙，省卻了不少麻煩。而且朱慎錐又認識哈圖立格，現在正是用人之時，索性就把哈圖立格給提拔了起來，由他來擔任八個百戶中的一個。
不僅如此，就連哈圖立格的兒子圖日根也被任命為十夫長，當命令下達，前往大帳正式受命的時候，哈圖立格的臉上滿是興奮和驚喜，他怎麽都沒想到自己居然會一步登天成為百戶，而自己的兒子圖日根也接替了十夫長的職務，心中對朱慎錐充滿了無比感激。
千戶的職務由朱慎錐親自擔任，他原本考慮過讓王海來擔任這個職務，可仔細想後還是打消了這個念頭。雖然王海也是蒙古人，嘎力巴又死在王海手裏，王海這一次立下了大功。
可惜的是王海的出身不好，他是奴隸出身，這點部落中所有人都知道。再加上王海太過年輕，一下子把他提拔到千戶的職位上部落中不服的人恐怕不少，因為這些原因，朱慎錐還是打消了這個念頭，隻是把王海任命為百戶，但他這個百戶和其他百戶不一樣，王海這個百戶是直屬於台吉的近衛百戶，手裏掌控著部落最精銳的一支部隊，再加上朱慎錐不可能長期留在部落，凡是他不在部落的時候，由王海以百戶的名義代掌千戶之職，這樣一來除去沒有正式的名頭外，王海和千戶也相差無幾了。
對於王海，朱慎錐夫妻是絕對信任的，這些年王海也以自己所做的一切也證明了這點，如此安排是最為恰當不過，也能讓塔娜放心。
軍中的人員安置好，接下來就是部落的長老和頭領了。之前兩個見風使舵的長老和頭領繼續還留著，朱慎錐暫時不會動他們，雖然他們投靠過嘎力巴，可那時候的情況來說也算情有可原，而且無論是朱慎錐還是塔娜，眼下也需要他們的投誠來管理牧民。
可重用同樣也不可能，有過一次就會有第二次，誰都無法保證他們在下一次是否還會和上次那樣見風使舵。朱慎錐留下他們隻是為了穩定部落而已，不代表能夠真正信任他們，所以對於部落的長老和頭領朱慎錐和塔娜商議後重新任命了幾個新人。
做完這些，部落的整體框架基本搭建了起來，不過朱慎錐未來還會繼續調整。蒙古部落的鬆散性對於絕對控製還是有著弊端，作為斷事官的朱慎錐未來會一步步把權利從那些長老和頭領的手中拿迴來，然後以正式官職來確定部落的統治，從而加強部落集權和凝聚力。