在這片沉香叢林的地下，還有大量的土沉香，那可都是極品啊。
“姐夫，沉香是好東西不假，不過你也看到了，咱們來的這條路，真得很難走啊，你確定這些好東西能運出去？”
柳若寒看著這大片的沉香林，忍不住問了一句。
“這個我當然知道。”
張天元點了點頭道：“在過去，沉香孕結古樹腹中，有可能在根，也可能在幹也有可能在枝，從外麵看不見，古人以斧敲其根而聽之，即知其結於何處，破樹而取。”
古時候的采香者，不能單獨行動，至少五六個人組成一個采香群體。
因為在山中人太少無法支援，人太多則不利於分配，上山的時間一般很長，時間太長則精力難以支持，太短又難以搜尋好香。
采香工具尤其不可或缺，最基本的工具有用於挖掘的鶴嘴鋤，以及刀子，鋸子，鉤子等。
山上生活的必需品，也須備齊並攜帶青菜，大米，肉及幹菜等等，如果遇到下雨天，采香人就隻有躲避在石洞裏麵，有時甚至連吃飯都成了問題。
采香，首先在辨識，在晴好的天氣裏，沉香葉子好像變得柔軟而有光，有經驗的采香人在一定距離之外，就能看出這種特質。
如是樹皮光滑的香樹，那就還沒有結香，如果有癭瘤，坑洞等等，那就要十分注意，往往有香。
埋在地下的香，它的表皮，泥土會有點黝黑的顏色，這樣的土堆上麵，一般都不生長花草。
這樣的黑土下就有好香，有的因為年深日久，香結已經長入地下的石頭縫中，這樣的香，需要小心翼翼地用鉤子把它從石縫中鉤出來，以保持完好性狀。
這樣子確實很麻煩。”
“那可怎麽辦？不光路難走，采香也麻煩，咱們可怎麽弄？總不能眼看著這些寶貝扔在這裏，卻不知道怎麽弄走吧？”
柳若寒問道。
“那倒是不用擔心，古代人有古代人采香的方法，咱們也有咱們的方法。
我的神羅研究所可不是吃幹飯的。
國際上采香的技術也一直是在進步的，放心吧，這個世界上，有錢能使鬼推磨，有技術就能做到一切你想做而做不到的事兒。”
張天元很是自信地說道。
“可是萬一帕梅拉或者她姑父把沉香叢林的事情泄露出去怎麽辦？
還有那個艾西瓦婭，姐夫你確認他們足夠忠誠嗎？”
柳若寒將張天元拽到了一旁問道。
她和聶震自然沒問題，可以保密，因為他們不可能把這事兒泄露給阿三國政府。
“她們是否對我忠誠，我不知道，但是她們對金錢，對美好的生活忠誠卻是肯定的。
這裏的沉香太多，就憑咱們采集，累死也不可能采集完的，搞不好還得用到村子裏的人。
到時候，工資稍微給高一點就是了，而且采用多勞多得的方式。
甚至可以培養當地人成為咱們的代理人，就像當年日不落帝國在殖民地扶植傀儡一般。
你要知道，那些傀儡對他們的主子，可未必忠誠，但是對金錢卻很忠誠。”
張天元笑了笑道：“這些你不用擔心，待會兒我打算先采集一些奇楠和金絲楠，這是沉香裏麵最珍貴的，我打算自己用。
其它的，當然是製作成商品出售了。”
“你一個人？”
柳若寒愣了一下道。
“對，我一個人，千萬別小瞧你姐夫我啊，我的有些手段，你可是沒見識過的。”
張天元笑了笑道：“你可別忘了，我會法術！”
說完話，他招唿柳若寒和聶震忽悠別的人去附近放哨去，順便打點獵物迴來，他一個人便開始了采香。
活著的沉香樹自然有水分，所以張天元很容易就可以看到其內部的情況，這讓他尋找沉香樹內部的樹脂，也就是沉香，更加得心應手。
由於沉香樹受到了破壞，會自然分泌樹脂，以後會結成香，所以張天元也不怕破壞了沉香樹的樹體。
而沉香樹的樹體又十分鬆軟，十分易於劈砍挖掘，所以隻是簡單的幾下，張天元就掏出來一塊綠色的硬木塊。
張天元拿在手中細看，這是一塊沉香，是沉香樹在受“傷”後，會進行自我保護所分泌油脂.
當沉香樹手上後，先會在傷口初形成“種子”，然後可能會“蔓延”，這些油脂與木質混合物，就是大家所說的沉香。
沉香樹的材質疏鬆，和結構致密的沉香是完全不同的，所以沉香入水會沉。
張天元用打火機，把一些碎末點燃，這些碎末立即發出濃煙，但濃煙卻並不嗆人，反而香味清幽，久久不散。
聶震和柳若寒把別的人忽悠走之後，過來就聞到了這香氣，一時間完全沉浸在這股清幽的香味之中，久久迴不過神來。
“難怪古人對沉香如此眷戀，看起來絕非是假啊。”
以前聶震還以為書上所書有關沉香的描述有些言過其實，但現在他自己嗅到這種頂級沉香的味道。
竟有一種要沉迷其中的感覺。
“那是，漢代以前尚檀香，及兩晉時，沉香躍然而起，多見於史籍雜著。
延至宋朝，沉香已名列前茅，成為單品香的翹楚。
之所以沉香獲得如此地位，與其成為單品香的用香方式緊密相關，也與其曆史衍變有關。”
張天元一邊沉迷於沉香的香氣，一邊笑著說道：“有據可考的是，焚沉香之習隨佛教傳入。
《香乘·燕集焚香》記載：‘今人燕集往往焚香以娛客，不惟相悅，然亦有謂也，黃帝雲五氣各有所主，惟香氣湊脾，漢以前無燒香者，自佛入中國，然後有之。《楞嚴經》雲所謂純燒沉水，無令見火，此佛燒香法也。’
此時，沉香非單品香，唐真宗時親旨：‘沉、乳二香，所以奉高天上聖，百靈不敢當也，無他言。’
北宋丁謂《天香傳》中則有沉香敬神的記載：‘經雲沉水堅株。
聖降之夕，神導從有捧爐香者，煙高丈餘，其色正紅。得非天上諸天之香耶？’
並強調沉香的地位稱：‘蓋以沉水為宗，熏陸副之也。’
這裏，熏陸是指熏陸香，其屬乳香。
顯然此時，沉香的品級就已高於熏陸香。
此外，《天香傳》亦對沉香品質描述道：‘遂以海北岸者，即席而焚之，高煙杳杳，若引東溟，濃腴湒湒，如練凝漆，芳馨之氣，持久益佳。’
這則是對沉香品質的肯定。
“姐夫，沉香是好東西不假，不過你也看到了，咱們來的這條路，真得很難走啊，你確定這些好東西能運出去？”
柳若寒看著這大片的沉香林，忍不住問了一句。
“這個我當然知道。”
張天元點了點頭道：“在過去，沉香孕結古樹腹中，有可能在根，也可能在幹也有可能在枝，從外麵看不見，古人以斧敲其根而聽之，即知其結於何處，破樹而取。”
古時候的采香者，不能單獨行動，至少五六個人組成一個采香群體。
因為在山中人太少無法支援，人太多則不利於分配，上山的時間一般很長，時間太長則精力難以支持，太短又難以搜尋好香。
采香工具尤其不可或缺，最基本的工具有用於挖掘的鶴嘴鋤，以及刀子，鋸子，鉤子等。
山上生活的必需品，也須備齊並攜帶青菜，大米，肉及幹菜等等，如果遇到下雨天，采香人就隻有躲避在石洞裏麵，有時甚至連吃飯都成了問題。
采香，首先在辨識，在晴好的天氣裏，沉香葉子好像變得柔軟而有光，有經驗的采香人在一定距離之外，就能看出這種特質。
如是樹皮光滑的香樹，那就還沒有結香，如果有癭瘤，坑洞等等，那就要十分注意，往往有香。
埋在地下的香，它的表皮，泥土會有點黝黑的顏色，這樣的土堆上麵，一般都不生長花草。
這樣的黑土下就有好香，有的因為年深日久，香結已經長入地下的石頭縫中，這樣的香，需要小心翼翼地用鉤子把它從石縫中鉤出來，以保持完好性狀。
這樣子確實很麻煩。”
“那可怎麽辦？不光路難走，采香也麻煩，咱們可怎麽弄？總不能眼看著這些寶貝扔在這裏，卻不知道怎麽弄走吧？”
柳若寒問道。
“那倒是不用擔心，古代人有古代人采香的方法，咱們也有咱們的方法。
我的神羅研究所可不是吃幹飯的。
國際上采香的技術也一直是在進步的，放心吧，這個世界上，有錢能使鬼推磨，有技術就能做到一切你想做而做不到的事兒。”
張天元很是自信地說道。
“可是萬一帕梅拉或者她姑父把沉香叢林的事情泄露出去怎麽辦？
還有那個艾西瓦婭，姐夫你確認他們足夠忠誠嗎？”
柳若寒將張天元拽到了一旁問道。
她和聶震自然沒問題，可以保密，因為他們不可能把這事兒泄露給阿三國政府。
“她們是否對我忠誠，我不知道，但是她們對金錢，對美好的生活忠誠卻是肯定的。
這裏的沉香太多，就憑咱們采集，累死也不可能采集完的，搞不好還得用到村子裏的人。
到時候，工資稍微給高一點就是了，而且采用多勞多得的方式。
甚至可以培養當地人成為咱們的代理人，就像當年日不落帝國在殖民地扶植傀儡一般。
你要知道，那些傀儡對他們的主子，可未必忠誠，但是對金錢卻很忠誠。”
張天元笑了笑道：“這些你不用擔心，待會兒我打算先采集一些奇楠和金絲楠，這是沉香裏麵最珍貴的，我打算自己用。
其它的，當然是製作成商品出售了。”
“你一個人？”
柳若寒愣了一下道。
“對，我一個人，千萬別小瞧你姐夫我啊，我的有些手段，你可是沒見識過的。”
張天元笑了笑道：“你可別忘了，我會法術！”
說完話，他招唿柳若寒和聶震忽悠別的人去附近放哨去，順便打點獵物迴來，他一個人便開始了采香。
活著的沉香樹自然有水分，所以張天元很容易就可以看到其內部的情況，這讓他尋找沉香樹內部的樹脂，也就是沉香，更加得心應手。
由於沉香樹受到了破壞，會自然分泌樹脂，以後會結成香，所以張天元也不怕破壞了沉香樹的樹體。
而沉香樹的樹體又十分鬆軟，十分易於劈砍挖掘，所以隻是簡單的幾下，張天元就掏出來一塊綠色的硬木塊。
張天元拿在手中細看，這是一塊沉香，是沉香樹在受“傷”後，會進行自我保護所分泌油脂.
當沉香樹手上後，先會在傷口初形成“種子”，然後可能會“蔓延”，這些油脂與木質混合物，就是大家所說的沉香。
沉香樹的材質疏鬆，和結構致密的沉香是完全不同的，所以沉香入水會沉。
張天元用打火機，把一些碎末點燃，這些碎末立即發出濃煙，但濃煙卻並不嗆人，反而香味清幽，久久不散。
聶震和柳若寒把別的人忽悠走之後，過來就聞到了這香氣，一時間完全沉浸在這股清幽的香味之中，久久迴不過神來。
“難怪古人對沉香如此眷戀，看起來絕非是假啊。”
以前聶震還以為書上所書有關沉香的描述有些言過其實，但現在他自己嗅到這種頂級沉香的味道。
竟有一種要沉迷其中的感覺。
“那是，漢代以前尚檀香，及兩晉時，沉香躍然而起，多見於史籍雜著。
延至宋朝，沉香已名列前茅，成為單品香的翹楚。
之所以沉香獲得如此地位，與其成為單品香的用香方式緊密相關，也與其曆史衍變有關。”
張天元一邊沉迷於沉香的香氣，一邊笑著說道：“有據可考的是，焚沉香之習隨佛教傳入。
《香乘·燕集焚香》記載：‘今人燕集往往焚香以娛客，不惟相悅，然亦有謂也，黃帝雲五氣各有所主，惟香氣湊脾，漢以前無燒香者，自佛入中國，然後有之。《楞嚴經》雲所謂純燒沉水，無令見火，此佛燒香法也。’
此時，沉香非單品香，唐真宗時親旨：‘沉、乳二香，所以奉高天上聖，百靈不敢當也，無他言。’
北宋丁謂《天香傳》中則有沉香敬神的記載：‘經雲沉水堅株。
聖降之夕，神導從有捧爐香者，煙高丈餘，其色正紅。得非天上諸天之香耶？’
並強調沉香的地位稱：‘蓋以沉水為宗，熏陸副之也。’
這裏，熏陸是指熏陸香，其屬乳香。
顯然此時，沉香的品級就已高於熏陸香。
此外，《天香傳》亦對沉香品質描述道：‘遂以海北岸者，即席而焚之，高煙杳杳，若引東溟，濃腴湒湒，如練凝漆，芳馨之氣，持久益佳。’
這則是對沉香品質的肯定。