張天元笑著繼續解釋道：“度朔之山上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。
惡害之鬼，執以葦索而以食虎。
於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎。
懸葦索以禦兇魅;有形，故執以食虎。’
這個故事除將‘神荼’、‘鬱壘’作為門神外，還延伸出如應劭《風俗通義》所稱的‘飾桃入、垂葦茭、畫虎於門’的習俗。
‘神荼’、‘鬱壘’作為門神，除了文獻還有實物為證，漢畫像石上就有神荼鬱壘執虎飼鬼的形象，與上述文獻‘執以食虎’的所述一致。”
“這個我倒是略有耳聞啊。”
牟瑩跟張天元是同學，自然對曆史上的東西，也頗為了解。
她補充道：“在古人的觀念中，路有路神，橋有橋神，門有門神。
自從有了神荼鬱壘，門神便有了專人的特指。
尤其是刻版印刷普及之後，彩印的門神遍貼家家戶戶。
‘爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。’
這是一種民俗。
是在新春時節除舊布新，討個吉利。
最早的‘桃符’是用桃木板做成的，寫上‘神荼鬱壘’的名字，後來才演變成春聯和門神，唐代出現了驅鬼的鍾馗作為門神，後來則是門將秦叔寶和尉遲恭將。
其實，在神茶、鬱壘之前，不論是門闕還是墓門，一些神人和辟邪的瑞獸之類雖未被明確稱之為門神，但已經有了門神的含義。”
“看起來老同學你的學問還沒有扔下啊，這些年一直辛苦為我打理公司，居然還能記著這些，不錯。”
張天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，記得好像門神最早應該是‘先妣神’吧？”
牟瑩苦笑道。
“對。”
張天元點了點頭道：“隨著曆史的演進，門祭活動在形式上發生了變化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’變為‘牲畜’，祭祀的位置也由‘門址下’轉移到了門上。
並用‘桃梗’飾‘門神’掛於門上或兩旁，其功能從‘主出入’保平安到‘辟邪疫’。
門神以其自然形態，比如神仙、動物、植物開始出現。
這裏就說到關鍵了，鋪首是門祭的一種形式。
‘牲人於門址下’的人體犧牲作為一種社會現象，在不斷變化的社會機製中，趨於減弱乃至於消失，取而代之的是宰殺動物來祭祀祖先，也有將氏族的圖騰或禁忌的動物頭安置於門上作為祭祀方式的民俗。
到了漢代，門上安置動物頭演變成漢代‘門’上的‘鋪首’，形成新建築的裝飾風格和風俗，其仍然隱含‘鎮災避邪’之功能。
《北史·流求國傳》記載：‘言流求國人家門戶上必安置獸頭’，給我們一個暗示了。
在農耕文化的曆史過程中，‘家’是很重要的一種形式。
每人都有一個家，又由無數個家組成了社會。
因此，中國古人對家和家族的觀念較強。
不僅愛護家，維護家，而且要通過自己的努力光宗耀祖、榮華門庭。
從造型藝術上可以看出，人們為了愛護家和維護家，多強調圓滿、富貴、合家歡樂;而為了達到這一目的，又從相反的方麵強調辟邪、消災、合家平安。
為了保平安，除了靠人力之外，在觀念意識上幾乎動用了所有的神靈祥獸，而且都是從大門開始。”
“這個我倒是知道。”
柳夢尋一直插不上嘴，這會兒終於興奮地說了一句。
這不管她在珠寶行業有多麽厲害，迴到這考古學上，她就真得不行了，基本上可以確切地說就是一個門外漢。
張天元笑著說道：“咱們這首先請的就是‘門神’。
除此之外又請來了各種猛獸，就像後來的石獅子把門一樣，對自己人是溫馴的，但對外人則是兇猛的。
大門的門環本是個實用之物，方便於開閉，而觀念上的安全則是加了一個‘鋪首’。
鋪首是環的底座，可是，一旦把這底座變成了獸頭，讓它銜著門環，便增強了安全的意義，從儀表上看也更加威嚴了。
司馬相如《長門賦》：‘擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌咳而似鍾音。’
傅毅《舞賦》：‘黼帳祛而結組兮，鋪首炳以煜煌。’
這都是對‘鋪首銜環’的描寫。”
牟瑩忍不住問道：“那麽，這‘鋪首’之‘首’又是什麽動物呢?”
畢竟是相關專業的，雖然很長時間都沒碰了，但是依然感興趣。
張天元迴答道：“不論從文獻或對照其形象看，並非實指。
也就是說，它是一種藝術的概括，是集勇武、兇猛的動物於一身，而塑造的一個最厲害的形象。
它有炯炯有神的眼睛，鋒利的獠牙，嗅覺靈敏的鼻頭，豎立的大耳，堅硬的鬃毛;如虎似狼，像獅似豹，總之，是人們想象的一種內慈外兇的形象。
有這樣的鋪首銜環，門戶還不安全嗎?”
“嗬嗬，說的也是，不過張董啊，你覺得這個英國女人的輔首銜環是真的嗎？”
牟瑩問道。
“應該沒錯，就是真的。”
張天元點了點頭，隨即看向了蘇珊娜道：“雖然我個人對你祖父的行為真得不怎麽喜歡。
但如果你們真得有我們中國的古董，我還是很希望買到手的。
隻是這個價錢，我需要見到東西之後再做定奪。”
他不可能冒冒失失就做出決定。
也不可能把自己的底線說出來。
絕對不能讓這英國女人隨便加價啊。
“這一點您盡管可以放心，見到東西之後，您再出價就行，我既然會找到您，那就是誠心做生意的。”
蘇珊娜心裏頭非常高興。
雖然張天元之前的有些話說的並不好聽，但隻要願意跟她做生意，那這就行了。
反正她要的隻是錢而已，並不是名聲。
如果她真得想要名聲，早就把那些東西直接捐贈給中國的博物館了，也不會來找麵前這個富豪做生意了。
“好，既然這樣，等我們吃完飯，咱們就出發吧，希望你不會讓我失望！”
張天元決定不管是不是龍潭虎穴，先去看看再說。
反正對方也不會把他給吃了，怕個什麽勁兒！
惡害之鬼，執以葦索而以食虎。
於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎。
懸葦索以禦兇魅;有形，故執以食虎。’
這個故事除將‘神荼’、‘鬱壘’作為門神外，還延伸出如應劭《風俗通義》所稱的‘飾桃入、垂葦茭、畫虎於門’的習俗。
‘神荼’、‘鬱壘’作為門神，除了文獻還有實物為證，漢畫像石上就有神荼鬱壘執虎飼鬼的形象，與上述文獻‘執以食虎’的所述一致。”
“這個我倒是略有耳聞啊。”
牟瑩跟張天元是同學，自然對曆史上的東西，也頗為了解。
她補充道：“在古人的觀念中，路有路神，橋有橋神，門有門神。
自從有了神荼鬱壘，門神便有了專人的特指。
尤其是刻版印刷普及之後，彩印的門神遍貼家家戶戶。
‘爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。’
這是一種民俗。
是在新春時節除舊布新，討個吉利。
最早的‘桃符’是用桃木板做成的，寫上‘神荼鬱壘’的名字，後來才演變成春聯和門神，唐代出現了驅鬼的鍾馗作為門神，後來則是門將秦叔寶和尉遲恭將。
其實，在神茶、鬱壘之前，不論是門闕還是墓門，一些神人和辟邪的瑞獸之類雖未被明確稱之為門神，但已經有了門神的含義。”
“看起來老同學你的學問還沒有扔下啊，這些年一直辛苦為我打理公司，居然還能記著這些，不錯。”
張天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，記得好像門神最早應該是‘先妣神’吧？”
牟瑩苦笑道。
“對。”
張天元點了點頭道：“隨著曆史的演進，門祭活動在形式上發生了變化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’變為‘牲畜’，祭祀的位置也由‘門址下’轉移到了門上。
並用‘桃梗’飾‘門神’掛於門上或兩旁，其功能從‘主出入’保平安到‘辟邪疫’。
門神以其自然形態，比如神仙、動物、植物開始出現。
這裏就說到關鍵了，鋪首是門祭的一種形式。
‘牲人於門址下’的人體犧牲作為一種社會現象，在不斷變化的社會機製中，趨於減弱乃至於消失，取而代之的是宰殺動物來祭祀祖先，也有將氏族的圖騰或禁忌的動物頭安置於門上作為祭祀方式的民俗。
到了漢代，門上安置動物頭演變成漢代‘門’上的‘鋪首’，形成新建築的裝飾風格和風俗，其仍然隱含‘鎮災避邪’之功能。
《北史·流求國傳》記載：‘言流求國人家門戶上必安置獸頭’，給我們一個暗示了。
在農耕文化的曆史過程中，‘家’是很重要的一種形式。
每人都有一個家，又由無數個家組成了社會。
因此，中國古人對家和家族的觀念較強。
不僅愛護家，維護家，而且要通過自己的努力光宗耀祖、榮華門庭。
從造型藝術上可以看出，人們為了愛護家和維護家，多強調圓滿、富貴、合家歡樂;而為了達到這一目的，又從相反的方麵強調辟邪、消災、合家平安。
為了保平安，除了靠人力之外，在觀念意識上幾乎動用了所有的神靈祥獸，而且都是從大門開始。”
“這個我倒是知道。”
柳夢尋一直插不上嘴，這會兒終於興奮地說了一句。
這不管她在珠寶行業有多麽厲害，迴到這考古學上，她就真得不行了，基本上可以確切地說就是一個門外漢。
張天元笑著說道：“咱們這首先請的就是‘門神’。
除此之外又請來了各種猛獸，就像後來的石獅子把門一樣，對自己人是溫馴的，但對外人則是兇猛的。
大門的門環本是個實用之物，方便於開閉，而觀念上的安全則是加了一個‘鋪首’。
鋪首是環的底座，可是，一旦把這底座變成了獸頭，讓它銜著門環，便增強了安全的意義，從儀表上看也更加威嚴了。
司馬相如《長門賦》：‘擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌咳而似鍾音。’
傅毅《舞賦》：‘黼帳祛而結組兮，鋪首炳以煜煌。’
這都是對‘鋪首銜環’的描寫。”
牟瑩忍不住問道：“那麽，這‘鋪首’之‘首’又是什麽動物呢?”
畢竟是相關專業的，雖然很長時間都沒碰了，但是依然感興趣。
張天元迴答道：“不論從文獻或對照其形象看，並非實指。
也就是說，它是一種藝術的概括，是集勇武、兇猛的動物於一身，而塑造的一個最厲害的形象。
它有炯炯有神的眼睛，鋒利的獠牙，嗅覺靈敏的鼻頭，豎立的大耳，堅硬的鬃毛;如虎似狼，像獅似豹，總之，是人們想象的一種內慈外兇的形象。
有這樣的鋪首銜環，門戶還不安全嗎?”
“嗬嗬，說的也是，不過張董啊，你覺得這個英國女人的輔首銜環是真的嗎？”
牟瑩問道。
“應該沒錯，就是真的。”
張天元點了點頭，隨即看向了蘇珊娜道：“雖然我個人對你祖父的行為真得不怎麽喜歡。
但如果你們真得有我們中國的古董，我還是很希望買到手的。
隻是這個價錢，我需要見到東西之後再做定奪。”
他不可能冒冒失失就做出決定。
也不可能把自己的底線說出來。
絕對不能讓這英國女人隨便加價啊。
“這一點您盡管可以放心，見到東西之後，您再出價就行，我既然會找到您，那就是誠心做生意的。”
蘇珊娜心裏頭非常高興。
雖然張天元之前的有些話說的並不好聽，但隻要願意跟她做生意，那這就行了。
反正她要的隻是錢而已，並不是名聲。
如果她真得想要名聲，早就把那些東西直接捐贈給中國的博物館了，也不會來找麵前這個富豪做生意了。
“好，既然這樣，等我們吃完飯，咱們就出發吧，希望你不會讓我失望！”
張天元決定不管是不是龍潭虎穴，先去看看再說。
反正對方也不會把他給吃了，怕個什麽勁兒！