“是雍正年間的粉彩瓷器嗎？”
透過監控器，張天元仔細觀察著，不過摸不到東西，真讓人有點難受。
他想了想，反正也暴露不了身份，幹脆就戴上麵具走了出去。
“老板，您怎麽出來了？”
雖然張天元戴著麵具，可是那身打扮對於熟悉他的手下而言，並不是秘密。
“沒事兒，你先迴去休息吧。”
張天元擺了擺手，目光卻集中在了箱子裏的其中一件瓷器上麵。
中國是瓷器的故鄉，瓷器是漢族勞動人民的一個重要的創造。
距今已有4200年的曆史，唐代以前瓷器一直是實用器的代表，但到了宋代瓷器逐漸成為了達官顯貴，文人墨客身份和地位的象征，各種精美的瓷器逐漸走進了人們的視野中，從那時起就流傳了一句話叫做：“家無瓷不貴，室無瓷不雅。”
在清代的時候，出了一個雍正皇帝。
雍正皇帝為康熙第四子，有“四爺”之稱。
這位鐵麵無私的帝王，在藝術鑒賞方麵頗具文人氣息。
他喜愛文雅素淨的瓷器，追求自然、含蓄之美。
雍正皇帝對瓷器製造直接幹預，從宮中造辦處檔案得知，禦窯廠生產的瓷器的樣式，都要秉承雍正皇帝旨意，做出各等式樣之後由皇帝選擇。
宋代瓷器以胎質細膩、色彩淡雅、大度秀美而聞名於世，深得雍正喜愛，因此雍正時期禦窯廠生產了大量仿宋瓷作品。
粉彩以玻璃粉打底，彩繪圖案具渲染效果，頗似中國水墨畫意境，雍正對此喜愛有加，故雍正年間粉彩盛燒一時。
而張天元現在手捧的這件瓷器，應該就是雍正年間的粉彩瓷。
剛剛隻是透過監控器，所以看得不是那麽真切，此時近了觀察，才覺這瓷器當真精美絕倫。
瓷器上繪製的，是一幅嬰戲圖，亦稱戲嬰圖。
以兒童遊戲為題材，畫麵一般簡約明快，清新活潑，人物形態可鞠，表情生動自然，加上嬰戲圖所蘊含的一些美好的寓意，故深受古人喜愛，在中國人物畫中極具特色。
這件雍正粉彩嬰戲侍女圖水盂，侈口、短頸，口沿外撇。
溜肩鼓腹圈足。
肩部一周繪花卉紋飾，紅綠黃相間，鮮豔奪目，清麗粉潤。
腹部為嬰戲侍女圖主題紋飾。
上腹大片留白，使畫麵顯得空曠開闊，展示了室外大自然的特定壞境。
隻見在一片平地之上，由太湖石營造出來的假山玲瓏剔透，與花草一起成為畫麵的裝飾之物。
花紅草綠，坡地邊緣，植被葳蕤處隱見斷裂層麵，與上方的留白交融，顯示出作者所選取的場景處於一片山坡平地，給畫麵平添出一種平中見險的意境。
一架造型獨特的藍色幾案擺放在平坡之上，幾上書卷擺放齊整，一束花草伸出花瓶口，恣意綻放。
一個頭挽發髻、身穿紅裙的侍女坐於幾案邊上，長裙曳地不見足部，顯得風韻有致。
一個頭紮小辮、嬌憨可愛的男童由遠及近，正一路追逐著一隻紅蜻蜓向幾案跑來。
兒童麵部豐滿，笑容滿麵，目視慌張飛竄的蜻蜓，手舞足蹈，憨態可掬，稚趣橫生，令人見之不禁心生出幾分憐愛。
此時，幾案上的侍女頭部略傾，看著因疲憊和驚嚇而低飛於地麵上的蜻蜓，雙手對著正嬉戲追逐蜻蜓兒童輕搖，顯然是要兒童停止追逐，讓蜻蜓得以喘息片時，形象生動，一種女性的慈愛之心溢於畫端。
溜腹下收，繪一圈藍色迴紋，格調素潔淡雅，與溜肩處明豔的色彩上下唿應，烘托了主題畫麵氣氛。
此器物形製規整大氣，胎釉釉麵瑩潤，細膩勻白，畫麵融合了中國工筆重彩的構圖與技法，線條工細流暢，色澤柔和淡雅又鮮亮明快。
畫麵風格簡潔舒朗而近於寫實，尤其是人物的刻畫生動傳神，侍女的嬌羞愛憐風韻逸致，童子的天真活潑純真自然，服飾、神態各依身份，惟妙惟肖，妙趣橫生。
當他們被刻畫在號稱“文房第五寶”的水盂上時，令人賞心悅目，為書房增添了不少情趣。
“嗯。”
張天元許久才有些戀戀不舍地將東西放下。
然後目光又投向了另外的瓷器。
居然有兩件是永樂年間的瓷器。
明代永樂年間，帝都謹身、華蓋、奉天三大殿被大火燒毀，正統六年三大殿重建工程完成。
太監王振命令景德鎮為大殿燒造青龍白瓷缸，因缸大而且壁厚，屢燒不成，三大殿前的陳設便以銅缸代替。
而幾十口有裂痕的龍缸則被打碎掩埋在禦廠西圍牆下，直到1988年被考古工作者發現，青龍白瓷缸才得以重見天日，現陳列在龍珠閣展廳。
永樂年間，當然是白瓷為最，不過青花瓷器倒也不差。
這箱子中的兩件，就是青花瓷器。
其中一件是青花纏枝蓮紋梅瓶。
瓶小口，圓唇，短頸，豐肩，圓腹下收。
通體青花裝飾，肩部飾忍冬紋，腹部繪纏枝蓮紋，脛部為析枝花卉紋。
蓮花在佛教藝術中被奉為“佛門聖花“。
宋周敦頤“愛蓮說“謂：餘獨愛蓮之出汙尼而不染，稱譽蓮花清高聖潔的品格。
蓮花是我國瓷器上典型的裝飾圖案，自南朝至清代一直盛行不衰。
明代瓷器上蓮花紋多種多樣，有纏枝，折枝，串枝等形式。
此器造型雋秀，胎體輕薄，胎質潔白細膩，釉麵光潤，青花采用“蘇麻離青“料，色調清雅明朗，紋飾描繪盤曲迂迴，瀟灑自然，線條舒展柔美，為永樂青花瓷的代表作。
既然是代表作，那自然是價值不菲的。
雖說一提錢，這任何東西似乎都變得俗氣了起來，可是不提錢又不行。
張天元今天做的這筆生意，本身就是以物易物，而以物易物的關鍵就是價格要基本相當才行。
不過估計要達到那個程度，不太現實。
畢竟英王權杖光是上麵的寶石就被估價數十億美金呢。
更不要說那權杖本身所代表的意義。
張天元想的是，能夠盡可能多地從英王室手中弄到一些東西。
就算價值實在無法對等，但對他而言，卻依然是巨大的收獲啊。
畢竟英王權杖根本就是白來的，到不會覺得不劃算。
透過監控器，張天元仔細觀察著，不過摸不到東西，真讓人有點難受。
他想了想，反正也暴露不了身份，幹脆就戴上麵具走了出去。
“老板，您怎麽出來了？”
雖然張天元戴著麵具，可是那身打扮對於熟悉他的手下而言，並不是秘密。
“沒事兒，你先迴去休息吧。”
張天元擺了擺手，目光卻集中在了箱子裏的其中一件瓷器上麵。
中國是瓷器的故鄉，瓷器是漢族勞動人民的一個重要的創造。
距今已有4200年的曆史，唐代以前瓷器一直是實用器的代表，但到了宋代瓷器逐漸成為了達官顯貴，文人墨客身份和地位的象征，各種精美的瓷器逐漸走進了人們的視野中，從那時起就流傳了一句話叫做：“家無瓷不貴，室無瓷不雅。”
在清代的時候，出了一個雍正皇帝。
雍正皇帝為康熙第四子，有“四爺”之稱。
這位鐵麵無私的帝王，在藝術鑒賞方麵頗具文人氣息。
他喜愛文雅素淨的瓷器，追求自然、含蓄之美。
雍正皇帝對瓷器製造直接幹預，從宮中造辦處檔案得知，禦窯廠生產的瓷器的樣式，都要秉承雍正皇帝旨意，做出各等式樣之後由皇帝選擇。
宋代瓷器以胎質細膩、色彩淡雅、大度秀美而聞名於世，深得雍正喜愛，因此雍正時期禦窯廠生產了大量仿宋瓷作品。
粉彩以玻璃粉打底，彩繪圖案具渲染效果，頗似中國水墨畫意境，雍正對此喜愛有加，故雍正年間粉彩盛燒一時。
而張天元現在手捧的這件瓷器，應該就是雍正年間的粉彩瓷。
剛剛隻是透過監控器，所以看得不是那麽真切，此時近了觀察，才覺這瓷器當真精美絕倫。
瓷器上繪製的，是一幅嬰戲圖，亦稱戲嬰圖。
以兒童遊戲為題材，畫麵一般簡約明快，清新活潑，人物形態可鞠，表情生動自然，加上嬰戲圖所蘊含的一些美好的寓意，故深受古人喜愛，在中國人物畫中極具特色。
這件雍正粉彩嬰戲侍女圖水盂，侈口、短頸，口沿外撇。
溜肩鼓腹圈足。
肩部一周繪花卉紋飾，紅綠黃相間，鮮豔奪目，清麗粉潤。
腹部為嬰戲侍女圖主題紋飾。
上腹大片留白，使畫麵顯得空曠開闊，展示了室外大自然的特定壞境。
隻見在一片平地之上，由太湖石營造出來的假山玲瓏剔透，與花草一起成為畫麵的裝飾之物。
花紅草綠，坡地邊緣，植被葳蕤處隱見斷裂層麵，與上方的留白交融，顯示出作者所選取的場景處於一片山坡平地，給畫麵平添出一種平中見險的意境。
一架造型獨特的藍色幾案擺放在平坡之上，幾上書卷擺放齊整，一束花草伸出花瓶口，恣意綻放。
一個頭挽發髻、身穿紅裙的侍女坐於幾案邊上，長裙曳地不見足部，顯得風韻有致。
一個頭紮小辮、嬌憨可愛的男童由遠及近，正一路追逐著一隻紅蜻蜓向幾案跑來。
兒童麵部豐滿，笑容滿麵，目視慌張飛竄的蜻蜓，手舞足蹈，憨態可掬，稚趣橫生，令人見之不禁心生出幾分憐愛。
此時，幾案上的侍女頭部略傾，看著因疲憊和驚嚇而低飛於地麵上的蜻蜓，雙手對著正嬉戲追逐蜻蜓兒童輕搖，顯然是要兒童停止追逐，讓蜻蜓得以喘息片時，形象生動，一種女性的慈愛之心溢於畫端。
溜腹下收，繪一圈藍色迴紋，格調素潔淡雅，與溜肩處明豔的色彩上下唿應，烘托了主題畫麵氣氛。
此器物形製規整大氣，胎釉釉麵瑩潤，細膩勻白，畫麵融合了中國工筆重彩的構圖與技法，線條工細流暢，色澤柔和淡雅又鮮亮明快。
畫麵風格簡潔舒朗而近於寫實，尤其是人物的刻畫生動傳神，侍女的嬌羞愛憐風韻逸致，童子的天真活潑純真自然，服飾、神態各依身份，惟妙惟肖，妙趣橫生。
當他們被刻畫在號稱“文房第五寶”的水盂上時，令人賞心悅目，為書房增添了不少情趣。
“嗯。”
張天元許久才有些戀戀不舍地將東西放下。
然後目光又投向了另外的瓷器。
居然有兩件是永樂年間的瓷器。
明代永樂年間，帝都謹身、華蓋、奉天三大殿被大火燒毀，正統六年三大殿重建工程完成。
太監王振命令景德鎮為大殿燒造青龍白瓷缸，因缸大而且壁厚，屢燒不成，三大殿前的陳設便以銅缸代替。
而幾十口有裂痕的龍缸則被打碎掩埋在禦廠西圍牆下，直到1988年被考古工作者發現，青龍白瓷缸才得以重見天日，現陳列在龍珠閣展廳。
永樂年間，當然是白瓷為最，不過青花瓷器倒也不差。
這箱子中的兩件，就是青花瓷器。
其中一件是青花纏枝蓮紋梅瓶。
瓶小口，圓唇，短頸，豐肩，圓腹下收。
通體青花裝飾，肩部飾忍冬紋，腹部繪纏枝蓮紋，脛部為析枝花卉紋。
蓮花在佛教藝術中被奉為“佛門聖花“。
宋周敦頤“愛蓮說“謂：餘獨愛蓮之出汙尼而不染，稱譽蓮花清高聖潔的品格。
蓮花是我國瓷器上典型的裝飾圖案，自南朝至清代一直盛行不衰。
明代瓷器上蓮花紋多種多樣，有纏枝，折枝，串枝等形式。
此器造型雋秀，胎體輕薄，胎質潔白細膩，釉麵光潤，青花采用“蘇麻離青“料，色調清雅明朗，紋飾描繪盤曲迂迴，瀟灑自然，線條舒展柔美，為永樂青花瓷的代表作。
既然是代表作，那自然是價值不菲的。
雖說一提錢，這任何東西似乎都變得俗氣了起來，可是不提錢又不行。
張天元今天做的這筆生意，本身就是以物易物，而以物易物的關鍵就是價格要基本相當才行。
不過估計要達到那個程度，不太現實。
畢竟英王權杖光是上麵的寶石就被估價數十億美金呢。
更不要說那權杖本身所代表的意義。
張天元想的是，能夠盡可能多地從英王室手中弄到一些東西。
就算價值實在無法對等，但對他而言，卻依然是巨大的收獲啊。
畢竟英王權杖根本就是白來的，到不會覺得不劃算。