與此同時，洞窟之中，張天元等人尋找出口的行動正在進行之中。
對他們而言，這不僅僅是出口，而是救命之路。
或許是因為年代久遠的關係，這個洞窟不僅有人為製造出來的痕跡，而且有大量因為山體塌方而出現的新的路徑。
這也為眾人尋找出路奠定了基礎。
“水！師父，這邊有水！”
忽然，李雲璐的聲音在一個山洞之中響起。
這引來了另外三個人的注意，他們紛紛跑了過去。
果然發現有水流從洞窟上流了下來，雖然這水有點渾濁，但卻絕對是能喝的淡水。
眾人也算是稍稍鬆了口氣。
幹糧的話，方便解決，張天元影子屋裏頭就有，將水沉澱幹淨之後，用泥臨時弄了一個鍋子，然後煮了一鍋稀飯。
白米稀飯，平日裏不覺得有什麽好吃的。
但真正餓了之後，幾個人吃得都是香得不得了。
吃飽喝足之後，這幹勁也更足了，眾人繼續尋找出去的路。
這一次，他們找到了一間之前沒發現過的密室，裏麵竟然堂而皇之地陳列著三樣東西。
“師父，這是日本國的三件國寶？”
李雲璐看著那石台之上放著的三件東西問道。
“什麽國寶，應該隻是石刻而已。”
張天元仔細看過之後說道。
熟悉日本神話的人，都知道日本奉為國寶的三大神器，草雉劍，八咫鏡和瓊曲玉。
但是關於這三件國寶的誕生卻都是源於神話故事。
史學界存在另一種說法，這三件國寶或是當年徐福東渡時，從秦始皇那裏騙走帶到日本的。
為日本皇室視為至寶的“三大神器”，其實是中國秦朝的皇帝秦始皇的寶物。
這第一件是草薙劍：
根據《古事記》記載：
素盞嗚尊在出雲國遇到足名椎命及手名椎命，他們有八名子女，其中七個都獻給了八岐大蛇。
他們告訴素盞嗚尊八岐大蛇即將把他們最後一個女兒吃掉，素盞嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，條件要把奇稻田姬許配給他。
他裝扮奇稻田姬，帶八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶裏暢飲。
素盞嗚尊以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉尾巴，在斬斷第四條尾巴時候，他在蛇體內發現一柄劍，他將此劍名為“天叢雲劍”，並獻給天照大神。
之後，在第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由倭建命所得，倭建命抵達駿河國，受騙到草原上獵鹿，當地軍閥以火箭焚燒草原，殺掉馬匹，以防他逃脫。
倭建命以天叢雲劍砍草開路，其間，他發現天叢雲劍可控製風向，於是幸免於難。
因此，他將天叢雲劍命名為“草薙劍”。
第二件是八咫鏡：
八咫鏡(真經津之鏡)。
傳說天照大神的弟弟須佐之男大鬧高天原闖了禍，天照大神惶恐，躲在天之岩戶不出來。
有人出主意，用天安河上的天堅石和天金山的鐵造出八咫鏡，掛在真賢樹上，八百萬眾神一起在外麵唱歌跳舞，弄得高天原雞犬不寧。
天照奇怪，在裏麵問：“我隱居在這裏，高天原黑暗了，為什麽天宇受賣命還在歌舞，而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢?”
天宇受賣命迴答說：“有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞。”
說話之間，天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓天照大禦神照著鏡子看。
天照大禦神說：“這家夥是誰，難道比我還尊貴嗎?”
天照光顧著看鏡子，沒留神從門裏出來了，這時隱藏在門旁的天手力男神，抓住她的手，把她拉出來。
天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的後麵，說道：“不許再迴到裏邊去了!”
天照大禦神一出來，高天原立即天光大亮。
後來，天照把這麵鏡子也作為神器給了天孫。
第三件是八阪瓊曲玉：
供奉在日本皇宮裏，外人不得參觀。
八尺有兩種解釋，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的繩較長。
八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品，形如英文字母c，上方挖一小洞，便於用繩子串起來。
最初並非玉石做成，當時以動物、野豬的牙齒作材料，後來使用金、石、玉，其中硬質玉如瑪瑙、水晶最好。
將一兩個名貴材料製作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，可作項鏈或服裝、衣領等的裝飾品。
這就是所謂的日本三件國寶，不過此時擺在他們麵前的，隻是三件石雕而已。
而且這石雕分明比之前他們遇到的那些古跡要新很多，感覺更像是現代雕刻。
“看起來真有人來過這裏了，而且搞不好還是日本人。”
張天元的這個猜測不是沒道理的。
一般人來這裏，總不會雕出日本的三件國寶來祭拜吧？
想必是現代美國，有某位日本移民發現了這裏的洞窟，然後從別的地方進來，在此居住了一段時間吧。
他之所以判斷對方是從別的地方進來，而不是從入口出進來的，那也是有原因的。
入口處那麽多機關都沒有被破壞的痕跡，那麽單憑這一點，就可以確定了。
“走，繼續找，之前隻是懷疑，不過現在我已經能夠完全確定，咱們絕對可以找到出口了。”
張天元的精神頭更足了。
人最怕的就是完全找不到出去的路，那才是最悲劇的事情。
一旦有了希望，那就會充滿了動力。
又過去了十多分鍾，眾人全部聚集到了一塊。
“嗬嗬，剛剛咱們還找用什麽來燒飯呢，結果什麽也沒找到，隻好用泥土燒製了一個鍋子。
我倒現在還是一嘴的土腥味，沒想到現在居然發現了這口大鼎。”
魯安宅搖頭苦笑，看著眼前的這口大鼎說道。
此時他們四個人麵前，擺放著一尊雙耳三足的青銅鼎，銅鼎可是不小，用來做四個人的飯，那絕對不成問題。
這種青銅鼎是青銅器時代最重要的器種之一。
鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，並在上麵鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。
對他們而言，這不僅僅是出口，而是救命之路。
或許是因為年代久遠的關係，這個洞窟不僅有人為製造出來的痕跡，而且有大量因為山體塌方而出現的新的路徑。
這也為眾人尋找出路奠定了基礎。
“水！師父，這邊有水！”
忽然，李雲璐的聲音在一個山洞之中響起。
這引來了另外三個人的注意，他們紛紛跑了過去。
果然發現有水流從洞窟上流了下來，雖然這水有點渾濁，但卻絕對是能喝的淡水。
眾人也算是稍稍鬆了口氣。
幹糧的話，方便解決，張天元影子屋裏頭就有，將水沉澱幹淨之後，用泥臨時弄了一個鍋子，然後煮了一鍋稀飯。
白米稀飯，平日裏不覺得有什麽好吃的。
但真正餓了之後，幾個人吃得都是香得不得了。
吃飽喝足之後，這幹勁也更足了，眾人繼續尋找出去的路。
這一次，他們找到了一間之前沒發現過的密室，裏麵竟然堂而皇之地陳列著三樣東西。
“師父，這是日本國的三件國寶？”
李雲璐看著那石台之上放著的三件東西問道。
“什麽國寶，應該隻是石刻而已。”
張天元仔細看過之後說道。
熟悉日本神話的人，都知道日本奉為國寶的三大神器，草雉劍，八咫鏡和瓊曲玉。
但是關於這三件國寶的誕生卻都是源於神話故事。
史學界存在另一種說法，這三件國寶或是當年徐福東渡時，從秦始皇那裏騙走帶到日本的。
為日本皇室視為至寶的“三大神器”，其實是中國秦朝的皇帝秦始皇的寶物。
這第一件是草薙劍：
根據《古事記》記載：
素盞嗚尊在出雲國遇到足名椎命及手名椎命，他們有八名子女，其中七個都獻給了八岐大蛇。
他們告訴素盞嗚尊八岐大蛇即將把他們最後一個女兒吃掉，素盞嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，條件要把奇稻田姬許配給他。
他裝扮奇稻田姬，帶八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶裏暢飲。
素盞嗚尊以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉尾巴，在斬斷第四條尾巴時候，他在蛇體內發現一柄劍，他將此劍名為“天叢雲劍”，並獻給天照大神。
之後，在第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由倭建命所得，倭建命抵達駿河國，受騙到草原上獵鹿，當地軍閥以火箭焚燒草原，殺掉馬匹，以防他逃脫。
倭建命以天叢雲劍砍草開路，其間，他發現天叢雲劍可控製風向，於是幸免於難。
因此，他將天叢雲劍命名為“草薙劍”。
第二件是八咫鏡：
八咫鏡(真經津之鏡)。
傳說天照大神的弟弟須佐之男大鬧高天原闖了禍，天照大神惶恐，躲在天之岩戶不出來。
有人出主意，用天安河上的天堅石和天金山的鐵造出八咫鏡，掛在真賢樹上，八百萬眾神一起在外麵唱歌跳舞，弄得高天原雞犬不寧。
天照奇怪，在裏麵問：“我隱居在這裏，高天原黑暗了，為什麽天宇受賣命還在歌舞，而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢?”
天宇受賣命迴答說：“有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞。”
說話之間，天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓天照大禦神照著鏡子看。
天照大禦神說：“這家夥是誰，難道比我還尊貴嗎?”
天照光顧著看鏡子，沒留神從門裏出來了，這時隱藏在門旁的天手力男神，抓住她的手，把她拉出來。
天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的後麵，說道：“不許再迴到裏邊去了!”
天照大禦神一出來，高天原立即天光大亮。
後來，天照把這麵鏡子也作為神器給了天孫。
第三件是八阪瓊曲玉：
供奉在日本皇宮裏，外人不得參觀。
八尺有兩種解釋，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的繩較長。
八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品，形如英文字母c，上方挖一小洞，便於用繩子串起來。
最初並非玉石做成，當時以動物、野豬的牙齒作材料，後來使用金、石、玉，其中硬質玉如瑪瑙、水晶最好。
將一兩個名貴材料製作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，可作項鏈或服裝、衣領等的裝飾品。
這就是所謂的日本三件國寶，不過此時擺在他們麵前的，隻是三件石雕而已。
而且這石雕分明比之前他們遇到的那些古跡要新很多，感覺更像是現代雕刻。
“看起來真有人來過這裏了，而且搞不好還是日本人。”
張天元的這個猜測不是沒道理的。
一般人來這裏，總不會雕出日本的三件國寶來祭拜吧？
想必是現代美國，有某位日本移民發現了這裏的洞窟，然後從別的地方進來，在此居住了一段時間吧。
他之所以判斷對方是從別的地方進來，而不是從入口出進來的，那也是有原因的。
入口處那麽多機關都沒有被破壞的痕跡，那麽單憑這一點，就可以確定了。
“走，繼續找，之前隻是懷疑，不過現在我已經能夠完全確定，咱們絕對可以找到出口了。”
張天元的精神頭更足了。
人最怕的就是完全找不到出去的路，那才是最悲劇的事情。
一旦有了希望，那就會充滿了動力。
又過去了十多分鍾，眾人全部聚集到了一塊。
“嗬嗬，剛剛咱們還找用什麽來燒飯呢，結果什麽也沒找到，隻好用泥土燒製了一個鍋子。
我倒現在還是一嘴的土腥味，沒想到現在居然發現了這口大鼎。”
魯安宅搖頭苦笑，看著眼前的這口大鼎說道。
此時他們四個人麵前，擺放著一尊雙耳三足的青銅鼎，銅鼎可是不小，用來做四個人的飯，那絕對不成問題。
這種青銅鼎是青銅器時代最重要的器種之一。
鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，並在上麵鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。