“都先冷靜點吧。”
張天元突然停下腳步，讓魯妙和魯安宅都坐下來，取出了幹糧說道：“吃點東西，喝點水，然後再繼續。”
他也知道，現在必須得爭分奪秒，可是如果用非常急切的心情去辦一件事情，那結果很可能就會像他之前那樣了。
那隻是踩進了暗河旁邊的淺水灘裏，所以還沒多大問題。
可萬一踩進去的是暗河呢？
那估計整個人都要瞬間變成白骨架子了。
冷靜，是冒險者必須得有的素質。
如果連冷靜都做不到，那就算了。
魯妙和魯安宅坐在了那裏，長長出了口氣。
兩個人顯然也在控製自己的情緒，希望可以盡快冷靜下來。
而張天元則圍繞著這個船雕開始調查他們所處的這個環境。
這地方，看起來曾經更像是一個陳列館。
隻可惜裏麵的東西大多都打碎了，或者不見了，唯有船雕或許是太重，沒人能夠帶出去。
這不像是盜墓賊幹的。
美國以前隻有土著的印第安人，沒這麽厲害的盜墓賊。
應該也不像歐洲那些自詡探險者，實則卻是盜墓賊的家夥幹的。
因為兩處機關都沒有被破壞。
這樣想的話，就隻有一種可能了。
或許是這地宮發生了某種危機，所以地宮的主人自己出去了。
如果是他自己，那麽就有辦法開啟機關。
而地麵上那些古董碎片，很可能就是當時打碎的。
究竟是什麽事兒，會讓這地宮世世代代居住的人選擇逃跑呢？
張天元一邊想著，一邊繼續尋找著蛛絲馬跡。
關於劉金寶的信息沒找到。
關於地宮主人為何逃走的信息也沒找到。
他倒是看到了一些被別人當成垃圾，在他眼裏卻極為值錢的東西。
瓦當！
而且竟然是戰國時期的瓦當！
瓦當即筒瓦之首，有半圓和圓形兩種，有的瓦當造有“瓦”、“當”字樣，故此得名。
其作用為庇護屋簷，擋板瓦間隙，也可為裝飾之用。
關於瓦當的種類，一般可分為圓形和半圓形兩大類。其起源與發展曆史十分悠久，據田野考古發掘資料證實，瓦當的起源最早應追溯到西周時期，當時的瓦當僅處於初期階段，形製、製作都比較簡單。
形狀多為半圓型，素麵。
背麵或正麵帶有用以固定位置的瓦釘或瓦環。
當時的製作方法是：先製圓形的陶坯，然後劈開坯筒，入窯燒造。
四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦，故“瓦解”一詞源於此。
戰國時期瓦當，式樣繁多，地域特點明顯。
各國燒造和使用的瓦當圖案也有所不同，五彩繽紛、琳琅滿目。
如韓國、趙國主素麵瓦當和變形雲紋瓦當;燕國主要為饕餮紋瓦當，齊國則流行一種樹木紋飾為主題的半瓦當。
瓦當的發展和其他藝術一樣，也是一定社會經濟觀念形態的反映，是伴隨著社會經濟發展和人們對建築藝術欣賞要求的提高，是一個從低級到高級，粗糙到精致，簡單到複雜的發展過程。
戰國樹木雙禽卷雲紋半瓦當：泥質，呈青灰色，質硬。
當麵紋飾為模製，當麵與筒瓦相連接處有手捏、抹平的痕跡。
筒瓦內側較光滑，外側布滿斜繩紋。
當麵飾雙弦紋，紋飾中間為一樹木，在樹木兩側各飾有卷雲紋，卷雲紋上下飾有兩個乳丁，樹木下飾有兩隻曲頸水禽，水禽造型惟妙惟肖。
戰國樹木卷雲紋瓦當：僅殘存下半部分，泥質灰胎，當麵飾有四條弦紋，紋飾中間為一樹木，在樹木兩側各飾有一卷雲紋及乳丁，上下圖案應該對稱。
戰國樹木雙騎紋半瓦當：泥質灰胎，呈青灰色，質地堅硬。
當麵外圈飾有雙線弦紋，正中為一樹木紋飾，樹木兩側各飾有一馬，馬上坐著一人的形象。
瓦脊外有斜條紋，瓦脊內印有布紋。
當麵圖案用簡單明了的幾筆就準確地勾勒出樹木、馬匹及人物的形象，非常形象生動，極具地域特點。
戰國樹木卷雲紋半瓦當：該件為半瓦當，質地堅硬，呈青灰色。
當麵中間飾有一樹木紋，樹木兩側各飾一組卷雲紋、乳丁，樹木下飾有兩條弦紋及兩個小乳丁。
戰國葉形紋半瓦當：陶泥質，呈青灰色，質硬。
當麵雙線弦紋，當麵正中為一半圓**突，其外飾有四個樹葉型紋飾，每個葉形內各飾一小乳丁，樹葉下飾一圈小乳丁。
當麵與瓦脊連接處有指壓痕跡，瓦脊內外為橫條狀紋，當麵下切割痕跡清晰可見。
戰國卷雲紋半瓦當：泥質灰胎，呈青灰色，質地堅硬。
雙線弦紋，把當麵分成兩個區域，瓦當麵正中為一半圓**突，其外飾有雲紋及變形草形紋飾。
瓦當作為建築物上的附件，自然也承載著時代的烙印。戰國時期是中國曆史上的大革新時期，由於各諸侯國的社會文化差異，各國各自修築宮殿多出，因此在瓦當上呈現出鮮明的地域特色，在構圖上也更加豐富多彩。
戰國瓦當圖案特別注意瓦當的裝飾作用，無論是圓形還是半圓形，在布局上皆能因勢利導，自然樸實。
動物形象的塑造有意識地強調運動旋律，手法洗練誇張，能抓住動物不同狀態下的本質特征加以藝術表現，真令人難以相信這隻是兩千多年前戰國建築工匠的信手製作。
瓦當不但有很高的藝術價值，還有很高的學術價值，它的圖案、文字有助於了解古人的曆史淵源、習俗好尚，並對古代曆史地理、思想意識的研究有相當的參考價值。
張天元曾經在別人的博物館裏流著口水看著這些精美的瓦當，卻無法得到。
他甚至還表示可以跟對方合作，把自己博物館的一些東西放到別人的博物館裏麵展覽，然後得到這些瓦當。
結果都失敗了。
那個時候，他就發過誓，總有一天，他要找到屬於自己的戰國瓦當。
而今天，張天元的美夢實現了。
就在這個暗無天日的地底，他竟然發現了這些珍貴的東西。
這讓他感到非常不可思議，又非常的興奮。
不等其他人過來，他便將這些戰國瓦當全部都收進了影子屋之中。
張天元突然停下腳步，讓魯妙和魯安宅都坐下來，取出了幹糧說道：“吃點東西，喝點水，然後再繼續。”
他也知道，現在必須得爭分奪秒，可是如果用非常急切的心情去辦一件事情，那結果很可能就會像他之前那樣了。
那隻是踩進了暗河旁邊的淺水灘裏，所以還沒多大問題。
可萬一踩進去的是暗河呢？
那估計整個人都要瞬間變成白骨架子了。
冷靜，是冒險者必須得有的素質。
如果連冷靜都做不到，那就算了。
魯妙和魯安宅坐在了那裏，長長出了口氣。
兩個人顯然也在控製自己的情緒，希望可以盡快冷靜下來。
而張天元則圍繞著這個船雕開始調查他們所處的這個環境。
這地方，看起來曾經更像是一個陳列館。
隻可惜裏麵的東西大多都打碎了，或者不見了，唯有船雕或許是太重，沒人能夠帶出去。
這不像是盜墓賊幹的。
美國以前隻有土著的印第安人，沒這麽厲害的盜墓賊。
應該也不像歐洲那些自詡探險者，實則卻是盜墓賊的家夥幹的。
因為兩處機關都沒有被破壞。
這樣想的話，就隻有一種可能了。
或許是這地宮發生了某種危機，所以地宮的主人自己出去了。
如果是他自己，那麽就有辦法開啟機關。
而地麵上那些古董碎片，很可能就是當時打碎的。
究竟是什麽事兒，會讓這地宮世世代代居住的人選擇逃跑呢？
張天元一邊想著，一邊繼續尋找著蛛絲馬跡。
關於劉金寶的信息沒找到。
關於地宮主人為何逃走的信息也沒找到。
他倒是看到了一些被別人當成垃圾，在他眼裏卻極為值錢的東西。
瓦當！
而且竟然是戰國時期的瓦當！
瓦當即筒瓦之首，有半圓和圓形兩種，有的瓦當造有“瓦”、“當”字樣，故此得名。
其作用為庇護屋簷，擋板瓦間隙，也可為裝飾之用。
關於瓦當的種類，一般可分為圓形和半圓形兩大類。其起源與發展曆史十分悠久，據田野考古發掘資料證實，瓦當的起源最早應追溯到西周時期，當時的瓦當僅處於初期階段，形製、製作都比較簡單。
形狀多為半圓型，素麵。
背麵或正麵帶有用以固定位置的瓦釘或瓦環。
當時的製作方法是：先製圓形的陶坯，然後劈開坯筒，入窯燒造。
四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦，故“瓦解”一詞源於此。
戰國時期瓦當，式樣繁多，地域特點明顯。
各國燒造和使用的瓦當圖案也有所不同，五彩繽紛、琳琅滿目。
如韓國、趙國主素麵瓦當和變形雲紋瓦當;燕國主要為饕餮紋瓦當，齊國則流行一種樹木紋飾為主題的半瓦當。
瓦當的發展和其他藝術一樣，也是一定社會經濟觀念形態的反映，是伴隨著社會經濟發展和人們對建築藝術欣賞要求的提高，是一個從低級到高級，粗糙到精致，簡單到複雜的發展過程。
戰國樹木雙禽卷雲紋半瓦當：泥質，呈青灰色，質硬。
當麵紋飾為模製，當麵與筒瓦相連接處有手捏、抹平的痕跡。
筒瓦內側較光滑，外側布滿斜繩紋。
當麵飾雙弦紋，紋飾中間為一樹木，在樹木兩側各飾有卷雲紋，卷雲紋上下飾有兩個乳丁，樹木下飾有兩隻曲頸水禽，水禽造型惟妙惟肖。
戰國樹木卷雲紋瓦當：僅殘存下半部分，泥質灰胎，當麵飾有四條弦紋，紋飾中間為一樹木，在樹木兩側各飾有一卷雲紋及乳丁，上下圖案應該對稱。
戰國樹木雙騎紋半瓦當：泥質灰胎，呈青灰色，質地堅硬。
當麵外圈飾有雙線弦紋，正中為一樹木紋飾，樹木兩側各飾有一馬，馬上坐著一人的形象。
瓦脊外有斜條紋，瓦脊內印有布紋。
當麵圖案用簡單明了的幾筆就準確地勾勒出樹木、馬匹及人物的形象，非常形象生動，極具地域特點。
戰國樹木卷雲紋半瓦當：該件為半瓦當，質地堅硬，呈青灰色。
當麵中間飾有一樹木紋，樹木兩側各飾一組卷雲紋、乳丁，樹木下飾有兩條弦紋及兩個小乳丁。
戰國葉形紋半瓦當：陶泥質，呈青灰色，質硬。
當麵雙線弦紋，當麵正中為一半圓**突，其外飾有四個樹葉型紋飾，每個葉形內各飾一小乳丁，樹葉下飾一圈小乳丁。
當麵與瓦脊連接處有指壓痕跡，瓦脊內外為橫條狀紋，當麵下切割痕跡清晰可見。
戰國卷雲紋半瓦當：泥質灰胎，呈青灰色，質地堅硬。
雙線弦紋，把當麵分成兩個區域，瓦當麵正中為一半圓**突，其外飾有雲紋及變形草形紋飾。
瓦當作為建築物上的附件，自然也承載著時代的烙印。戰國時期是中國曆史上的大革新時期，由於各諸侯國的社會文化差異，各國各自修築宮殿多出，因此在瓦當上呈現出鮮明的地域特色，在構圖上也更加豐富多彩。
戰國瓦當圖案特別注意瓦當的裝飾作用，無論是圓形還是半圓形，在布局上皆能因勢利導，自然樸實。
動物形象的塑造有意識地強調運動旋律，手法洗練誇張，能抓住動物不同狀態下的本質特征加以藝術表現，真令人難以相信這隻是兩千多年前戰國建築工匠的信手製作。
瓦當不但有很高的藝術價值，還有很高的學術價值，它的圖案、文字有助於了解古人的曆史淵源、習俗好尚，並對古代曆史地理、思想意識的研究有相當的參考價值。
張天元曾經在別人的博物館裏流著口水看著這些精美的瓦當，卻無法得到。
他甚至還表示可以跟對方合作，把自己博物館的一些東西放到別人的博物館裏麵展覽，然後得到這些瓦當。
結果都失敗了。
那個時候，他就發過誓，總有一天，他要找到屬於自己的戰國瓦當。
而今天，張天元的美夢實現了。
就在這個暗無天日的地底，他竟然發現了這些珍貴的東西。
這讓他感到非常不可思議，又非常的興奮。
不等其他人過來，他便將這些戰國瓦當全部都收進了影子屋之中。