張天元點了點頭道：“風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什麽樣的情況。
兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。
充份體現了‘水是山家血脈精’的道理。
水來處叫做‘天門’，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫‘天門開’，那麽水去處就叫‘地戶’，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫‘地戶閉’。
常言說‘山管人丁水管財’，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的‘砂’的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。
所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。
水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。
水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。
這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。
我所選的這個風水，就是這樣的寶地。
如果水流走的方向沒有什麽山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麽這樣的墓地是下等之地。
如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。
水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。
水流隻要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。
在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。
從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。
如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麽這塊地的福力就較輕。
如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裏，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人；
如果山水連綿遠去一二十裏，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；
如果山水連綿遠去隻有一二裏地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。”
“這墓地的山水綿延大約一二十裏，應該算是富貴之地了吧？”
魯妙到底是懂風水的人，所以這話往往也能說到點子上。
“不錯，我原本打算尋找一個更好的風水寶地，然而輾轉托爾比山很久，卻無奈並沒有那樣的地方，因此隻能退而求其次了。
畢竟如今地裏條件遭受到人為改變太多了，許多風水寶地，都被破壞了，這實在是有些遺憾。”
張天元看向科南克議員說道。
“張教授客氣了，能有富貴之寶地，我已經滿足了。”
他不滿足又如何？
他難道還想有皇家的風水不成？
如果真想要那樣的風水，恐怕付出的代價就不是幾件古董那麽簡單了。
當然，張天元講的東西，隻是表麵上的，太深奧的風水問題，即便是說出來，估計也沒人能聽懂。
即便是魯妙這個風水世家的女孩子，也隻不過是學到了一些皮毛而已。
“好了，咱們也不閑聊了，吉時已到，該是下葬的時候了。”
張天元看了看天色，太陽已經漸漸升起。
此時必須得盡早下葬，否則一旦太陽光芒太過熾熱，對於陰魂是極為不利的。
在張天元的指揮下，眾人拉起七尺白布遮陽，兩人拿起兩角；
第一鍬在東北方，開始開啟墓穴。
當然，這個過程其實已經可以省略了。
因為新墳是用青石和水泥打造好的，上麵有水泥蓋子，開啟之後，就能直接將棺材放進去。
裏麵倒是設計比較華麗。
這一點不是張天元的主意，而是科南克議員想要弄的。
因為並不會影響到風水，張天元也就沒有阻止，反正人家有錢，你還不讓人家花了嗎？
之後在落葬的墓**焚燒少量黃紙，俗稱為“暖穴”，以表示逝者也有了“溫暖的家”。
再然後擺放北鬥七星；
金銀元寶擺放四個角，寓意四角壓財，在上麵鋪上金色或銀布的布匹，俗稱“鋪金蓋銀”，有孝敬逝者及象征來世榮華富貴之意。
這個過程中，需要注意的是對下葬排列要有主次之分，遷墳注意事項要遵守方位的選擇。
即東為上位，西為下位。
東北為上位，西南為下位。
北為上位，南為下位。
西北為上位，東南為下位。
如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位。
當然，科南克議員祖父的墳墓裏頭就隻有他一個，也不用太在意這麽多了。
棺材一定要擺放平整，兒孫、親屬等往墓穴裏抓放黃土。
上述過程結束後，在逝者親屬的確認下，由落葬師負責封穴。
之後擺放水果、糕點、菜等，合計六樣；
點燃事先準備好的香蠟錢紙以表孝心。
給前後左後鄰居燒點紙錢，因為新墳遷到望鄰居多多關照。
點燃香火和蠟燭，每人三根香，進行三次鞠躬，對逝者講些告慰之話，以示悼念，祭奠。
然而就在祭奠儀式快要結束的時候，突然間地麵晃動了一下，而後有狂風拂麵。
這一幕，讓眾人臉色都變得煞白。
“張教授，發生什麽事情了？”
張天元皺了皺眉道：“這個事兒你該去問布魯德，怕是附近有人炸山，導致震動，驚動了你的先祖，無妨，我準備了兩張符篆，正好用在這個時候！”
為了讓整個遷墳儀式可以順利進行，張天元真得是費了很大的心思。
這兩張符篆，叫“安魂符”，就是當陰魂被某些異響驚動的時候，才拿出來用的。
張天元將安魂符取出，而後放到活上點燃，隨著符篆開始燃燒，他的口中也是念念有詞。
說的無外乎是一些安魂用的術語。
與此同時，布魯德急忙給下麵的人打了電話，詢問情況。
兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。
充份體現了‘水是山家血脈精’的道理。
水來處叫做‘天門’，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫‘天門開’，那麽水去處就叫‘地戶’，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫‘地戶閉’。
常言說‘山管人丁水管財’，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的‘砂’的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。
所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。
水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。
水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。
這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。
如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。
我所選的這個風水，就是這樣的寶地。
如果水流走的方向沒有什麽山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麽這樣的墓地是下等之地。
如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。
水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。
水流隻要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。
在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。
從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。
如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麽這塊地的福力就較輕。
如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裏，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人；
如果山水連綿遠去一二十裏，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；
如果山水連綿遠去隻有一二裏地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。”
“這墓地的山水綿延大約一二十裏，應該算是富貴之地了吧？”
魯妙到底是懂風水的人，所以這話往往也能說到點子上。
“不錯，我原本打算尋找一個更好的風水寶地，然而輾轉托爾比山很久，卻無奈並沒有那樣的地方，因此隻能退而求其次了。
畢竟如今地裏條件遭受到人為改變太多了，許多風水寶地，都被破壞了，這實在是有些遺憾。”
張天元看向科南克議員說道。
“張教授客氣了，能有富貴之寶地，我已經滿足了。”
他不滿足又如何？
他難道還想有皇家的風水不成？
如果真想要那樣的風水，恐怕付出的代價就不是幾件古董那麽簡單了。
當然，張天元講的東西，隻是表麵上的，太深奧的風水問題，即便是說出來，估計也沒人能聽懂。
即便是魯妙這個風水世家的女孩子，也隻不過是學到了一些皮毛而已。
“好了，咱們也不閑聊了，吉時已到，該是下葬的時候了。”
張天元看了看天色，太陽已經漸漸升起。
此時必須得盡早下葬，否則一旦太陽光芒太過熾熱，對於陰魂是極為不利的。
在張天元的指揮下，眾人拉起七尺白布遮陽，兩人拿起兩角；
第一鍬在東北方，開始開啟墓穴。
當然，這個過程其實已經可以省略了。
因為新墳是用青石和水泥打造好的，上麵有水泥蓋子，開啟之後，就能直接將棺材放進去。
裏麵倒是設計比較華麗。
這一點不是張天元的主意，而是科南克議員想要弄的。
因為並不會影響到風水，張天元也就沒有阻止，反正人家有錢，你還不讓人家花了嗎？
之後在落葬的墓**焚燒少量黃紙，俗稱為“暖穴”，以表示逝者也有了“溫暖的家”。
再然後擺放北鬥七星；
金銀元寶擺放四個角，寓意四角壓財，在上麵鋪上金色或銀布的布匹，俗稱“鋪金蓋銀”，有孝敬逝者及象征來世榮華富貴之意。
這個過程中，需要注意的是對下葬排列要有主次之分，遷墳注意事項要遵守方位的選擇。
即東為上位，西為下位。
東北為上位，西南為下位。
北為上位，南為下位。
西北為上位，東南為下位。
如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位。
當然，科南克議員祖父的墳墓裏頭就隻有他一個，也不用太在意這麽多了。
棺材一定要擺放平整，兒孫、親屬等往墓穴裏抓放黃土。
上述過程結束後，在逝者親屬的確認下，由落葬師負責封穴。
之後擺放水果、糕點、菜等，合計六樣；
點燃事先準備好的香蠟錢紙以表孝心。
給前後左後鄰居燒點紙錢，因為新墳遷到望鄰居多多關照。
點燃香火和蠟燭，每人三根香，進行三次鞠躬，對逝者講些告慰之話，以示悼念，祭奠。
然而就在祭奠儀式快要結束的時候，突然間地麵晃動了一下，而後有狂風拂麵。
這一幕，讓眾人臉色都變得煞白。
“張教授，發生什麽事情了？”
張天元皺了皺眉道：“這個事兒你該去問布魯德，怕是附近有人炸山，導致震動，驚動了你的先祖，無妨，我準備了兩張符篆，正好用在這個時候！”
為了讓整個遷墳儀式可以順利進行，張天元真得是費了很大的心思。
這兩張符篆，叫“安魂符”，就是當陰魂被某些異響驚動的時候，才拿出來用的。
張天元將安魂符取出，而後放到活上點燃，隨著符篆開始燃燒，他的口中也是念念有詞。
說的無外乎是一些安魂用的術語。
與此同時，布魯德急忙給下麵的人打了電話，詢問情況。