得知了張天元的後台之後，魯妙簡直就是驚出了一身冷汗。
她慶幸自己的手下發現的及時，才沒有得罪這個人。
畢竟要知道，就算她的家族勢力不小，可是如果張天元的那些後台都出麵的話，那即便是她的家族，那也會遭受到嚴重打擊的。
更何況聽到張天元居然幫助穆圖斯解決了喪風煞的問題，她不由得對這個姓張的產生了濃厚的興趣。
或許可以拉攏一下。
張天元當然不知道這魯妙的心思，他迴到家裏之後，先好好洗了個澡，然後休息了一下，然後就拿出那羅盤開始修補了起來。
這東西是要用來給穆圖斯的玉石交易市場布置風水局的，既然答應了別人的事情，他就不會不當迴事兒。
他這個人沒什麽優點，還就是比較守諾。
等羅盤修複完成，已經是晚上了。
因為實在太累，他直接躺在沙發上就睡著了。
第二天早上醒來的時候才發現自己身上蓋了毯子。
依稀記得晚上李雲璐好像走了過來。
他不由暗暗發笑，李雲璐這丫頭表麵上瘋瘋癲癲的，沒想到還真挺細心的。
這一點倒是有女人的特點。
他打了個哈欠，開始洗漱，準備今天就去穆圖斯那裏把風水局的事情解決了。
不過給阿普打電話之後才知道，那邊風水法器還沒找齊呢。
想了想，這個事兒總這麽拖著也不行。
昨天是因為遇到了那三個陌生人，讓他沒了興趣，所以早早迴家了，今兒倒不如再到寶華街上轉轉，看看有沒有進什麽新貨。
萬一弄到了風水法器，也省去了阿普許多麻煩。
與人方便自己方便嘛。
解決了阿普家的問題，他相信阿普也會用好東西來迴報他的。
世上的人，多半如此，太計較得失，反而不美。
更何況，搞不好這去街上逛逛，就能撿到好東西呢。
這寶華街每天的客流量非常大，物品也是來自於天南海北，說不準就能遇到什麽。
出去逛，自然不能不帶上兩個徒弟。
劉金寶已經做好了早餐，吃過之後，三個人就出發了。
這剛到寶華街入口的地方，張天元就注意到了一個流動的攤位。
這個攤位是用suv改造的，其實就是個車子，裏麵擺放了不少的東西，打開車門，就可以看到櫃台。
這個流動攤位的主要貨品是古錢幣。
這種東西存世量極大，然而值錢的和不值錢的相差也很大。
有些古錢幣你就算白送人，別人恐怕也不稀罕。
然而有些古錢幣，動輒就幾十萬上百萬美金。
要說哪一種古玩是最考量一個人的眼力的，那麽肯定就是古錢幣無疑了。
在琳琅滿目的特色古錢幣裏頭選出幾件珍品，那真得是太難了。
稍不留意，可能就是錯過。
店長是一個大胡子的白人。
張天元在寶華街上遇到白人店長的幾率那是非常低的。
畢竟這裏的古董，絕大多數都跟東方文化有關，白人一時間還真未必能搞明白。
但這個白人店長就不一樣，感覺肯定是個內行，關於古錢幣的名稱，那都是用正宗的中文喊出來的。
雖然調子上存在一些差異，但基本還是對頭的。
除了古錢幣之外，這店裏還有一些其餘的東西，比較雜，可能是臨時捎帶賣的吧。
因為少，所以張天元首先就將目光放到了那幾件不是古錢幣的東西上麵。
本來也並未想著弄到什麽好東西，隻是隨便看看而已，誰知道在那堆積了許多灰塵的一堆東西之中，張天元偶然發現了一幅畫。
畫是卷著的。
一般人根本看不到裏麵是什麽內容。
不過張天元有鑒字訣，當然無所謂了。
他利用鑒字訣的透視能力仔細看了看這幅畫的內容，不由暗暗欣喜。
竟然是高其佩的《怒容鍾馗圖》。
這可是一幅用手指頭畫出來的國畫啊。
這幅《怒容鍾馗圖》軸，紙本，淺設色，縱148厘米，橫67厘米，是清代“指頭畫派”的創始人高其佩的晚年精品。
指頭畫最早出現在唐朝，據傳唐代畫家張璪作鬆石“惟用禿筆，或以手摸絹素”。
到了清代康熙年間，高其佩將指頭畫進一步總結完善起來。
高其佩是清代的一個官員，同時也是一名畫家。
20歲時，他舍筆求指，開始用指頭作畫。
其指畫作品題材廣泛、技法全麵，花草、飛禽、走獸在他指下妙趣生輝；其作畫決不模仿古人，自得丘壑之趣。
《怒容鍾馗圖》作於雍正六年的端午節，當時高其佩剛剛被免去刑部侍郎官職不久。
他借怒發衝冠的鍾馗抒發胸中不平之氣，將其情緒表現得淋漓盡致。
高其佩以指甲作工細之畫，以手指蘸墨畫粗放之處；趁指甲將禿未禿之際，為所畫人物點睛，以肉畫目，以甲畫睫，形象極為生動、簡練、傳神。
高其佩的指頭畫在處理線條方麵也很有特點。
他筆下的鍾馗，胡須的挺勁和骨力極為生動，剛勁之中透出柔韌之功，這恰好是指頭畫難以表達的地方。
而他以指畫出的細線，較之筆畫有過之而無不及。
整幅作品筆墨豪放、獨出新意，有毛筆所達不到的古拙蒼渾之趣，充分體現了指畫的“手落尚無物，物成手卻無”的魅力。
高其佩在當時的畫壇上影響很大，且對“揚城八怪”有很深的影響。
高其佩的創作，多是對當時社會現象的冷嘲熱諷，為民請命，反映民間疾苦，抒發內心悲憤。
最重要的是，他在繼承傳統的基礎上敢於創新，不受物象束縛。
高其佩崇尚簡約，主張“以少少許勝多多許”。
他的有些花鳥畫僅畫一葉一花，山水僅畫一鬆一石，人物隻一勾一勒一點，但無不極具情態、意味深長。
鄭燮也有此等手段，他的畫雖與高其佩的畫作麵目略異，但意味如出一轍。
高鳳翰的指墨花鳥則多直接從高其佩取法，在傳世的多幅畫卷裏都有高氏指畫的影子。
由以上幾點不難看出，高其佩為“揚城畫派”風格的多姿多彩作出了巨大貢獻，也推動文人畫發展到一個新的高峰。
這幅畫可算是高其佩難得的精品畫作了。
她慶幸自己的手下發現的及時，才沒有得罪這個人。
畢竟要知道，就算她的家族勢力不小，可是如果張天元的那些後台都出麵的話，那即便是她的家族，那也會遭受到嚴重打擊的。
更何況聽到張天元居然幫助穆圖斯解決了喪風煞的問題，她不由得對這個姓張的產生了濃厚的興趣。
或許可以拉攏一下。
張天元當然不知道這魯妙的心思，他迴到家裏之後，先好好洗了個澡，然後休息了一下，然後就拿出那羅盤開始修補了起來。
這東西是要用來給穆圖斯的玉石交易市場布置風水局的，既然答應了別人的事情，他就不會不當迴事兒。
他這個人沒什麽優點，還就是比較守諾。
等羅盤修複完成，已經是晚上了。
因為實在太累，他直接躺在沙發上就睡著了。
第二天早上醒來的時候才發現自己身上蓋了毯子。
依稀記得晚上李雲璐好像走了過來。
他不由暗暗發笑，李雲璐這丫頭表麵上瘋瘋癲癲的，沒想到還真挺細心的。
這一點倒是有女人的特點。
他打了個哈欠，開始洗漱，準備今天就去穆圖斯那裏把風水局的事情解決了。
不過給阿普打電話之後才知道，那邊風水法器還沒找齊呢。
想了想，這個事兒總這麽拖著也不行。
昨天是因為遇到了那三個陌生人，讓他沒了興趣，所以早早迴家了，今兒倒不如再到寶華街上轉轉，看看有沒有進什麽新貨。
萬一弄到了風水法器，也省去了阿普許多麻煩。
與人方便自己方便嘛。
解決了阿普家的問題，他相信阿普也會用好東西來迴報他的。
世上的人，多半如此，太計較得失，反而不美。
更何況，搞不好這去街上逛逛，就能撿到好東西呢。
這寶華街每天的客流量非常大，物品也是來自於天南海北，說不準就能遇到什麽。
出去逛，自然不能不帶上兩個徒弟。
劉金寶已經做好了早餐，吃過之後，三個人就出發了。
這剛到寶華街入口的地方，張天元就注意到了一個流動的攤位。
這個攤位是用suv改造的，其實就是個車子，裏麵擺放了不少的東西，打開車門，就可以看到櫃台。
這個流動攤位的主要貨品是古錢幣。
這種東西存世量極大，然而值錢的和不值錢的相差也很大。
有些古錢幣你就算白送人，別人恐怕也不稀罕。
然而有些古錢幣，動輒就幾十萬上百萬美金。
要說哪一種古玩是最考量一個人的眼力的，那麽肯定就是古錢幣無疑了。
在琳琅滿目的特色古錢幣裏頭選出幾件珍品，那真得是太難了。
稍不留意，可能就是錯過。
店長是一個大胡子的白人。
張天元在寶華街上遇到白人店長的幾率那是非常低的。
畢竟這裏的古董，絕大多數都跟東方文化有關，白人一時間還真未必能搞明白。
但這個白人店長就不一樣，感覺肯定是個內行，關於古錢幣的名稱，那都是用正宗的中文喊出來的。
雖然調子上存在一些差異，但基本還是對頭的。
除了古錢幣之外，這店裏還有一些其餘的東西，比較雜，可能是臨時捎帶賣的吧。
因為少，所以張天元首先就將目光放到了那幾件不是古錢幣的東西上麵。
本來也並未想著弄到什麽好東西，隻是隨便看看而已，誰知道在那堆積了許多灰塵的一堆東西之中，張天元偶然發現了一幅畫。
畫是卷著的。
一般人根本看不到裏麵是什麽內容。
不過張天元有鑒字訣，當然無所謂了。
他利用鑒字訣的透視能力仔細看了看這幅畫的內容，不由暗暗欣喜。
竟然是高其佩的《怒容鍾馗圖》。
這可是一幅用手指頭畫出來的國畫啊。
這幅《怒容鍾馗圖》軸，紙本，淺設色，縱148厘米，橫67厘米，是清代“指頭畫派”的創始人高其佩的晚年精品。
指頭畫最早出現在唐朝，據傳唐代畫家張璪作鬆石“惟用禿筆，或以手摸絹素”。
到了清代康熙年間，高其佩將指頭畫進一步總結完善起來。
高其佩是清代的一個官員，同時也是一名畫家。
20歲時，他舍筆求指，開始用指頭作畫。
其指畫作品題材廣泛、技法全麵，花草、飛禽、走獸在他指下妙趣生輝；其作畫決不模仿古人，自得丘壑之趣。
《怒容鍾馗圖》作於雍正六年的端午節，當時高其佩剛剛被免去刑部侍郎官職不久。
他借怒發衝冠的鍾馗抒發胸中不平之氣，將其情緒表現得淋漓盡致。
高其佩以指甲作工細之畫，以手指蘸墨畫粗放之處；趁指甲將禿未禿之際，為所畫人物點睛，以肉畫目，以甲畫睫，形象極為生動、簡練、傳神。
高其佩的指頭畫在處理線條方麵也很有特點。
他筆下的鍾馗，胡須的挺勁和骨力極為生動，剛勁之中透出柔韌之功，這恰好是指頭畫難以表達的地方。
而他以指畫出的細線，較之筆畫有過之而無不及。
整幅作品筆墨豪放、獨出新意，有毛筆所達不到的古拙蒼渾之趣，充分體現了指畫的“手落尚無物，物成手卻無”的魅力。
高其佩在當時的畫壇上影響很大，且對“揚城八怪”有很深的影響。
高其佩的創作，多是對當時社會現象的冷嘲熱諷，為民請命，反映民間疾苦，抒發內心悲憤。
最重要的是，他在繼承傳統的基礎上敢於創新，不受物象束縛。
高其佩崇尚簡約，主張“以少少許勝多多許”。
他的有些花鳥畫僅畫一葉一花，山水僅畫一鬆一石，人物隻一勾一勒一點，但無不極具情態、意味深長。
鄭燮也有此等手段，他的畫雖與高其佩的畫作麵目略異，但意味如出一轍。
高鳳翰的指墨花鳥則多直接從高其佩取法，在傳世的多幅畫卷裏都有高氏指畫的影子。
由以上幾點不難看出，高其佩為“揚城畫派”風格的多姿多彩作出了巨大貢獻，也推動文人畫發展到一個新的高峰。
這幅畫可算是高其佩難得的精品畫作了。