張天元繼續仔細鑒賞這幅畫。
畫的正上方還有當朝奸相蔡京用瘦金草書所題寫的一首詩：吟徵調尚灶下桐，鬆間疑有入鬆風。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中。
其詩意投宋徽宗趙佶所好。
《聽琴圖》色彩古雅，工整清麗，充分體現了北宋宮廷畫的特有神韻。
從景物布置到人物形態，都突出一個“靜”字，用來突出美妙的琴聲，仿佛真的有琴聲，混合著微風吹動鬆枝竹葉之聲，從畫中隱隱傳出。
這張畫作以纖細的技法和迷人的色彩，描繪得工整清麗，神妙無加，人們自然會想到畫作者是誰?
有人認為，出自徽宗時期翰林畫院中的畫師之手;
也有人認為，就是宋徽宗趙佶的親筆;
還有人認為，畫中撫琴者就是宋徽宗本人，而右側那個穿紅袍子的就是蔡京，相向而坐的穿綠袍子的就是童貫。
從所流傳的趙佶各種畫筆看來，以及古人的一切看法，認為此圖不是趙佶之手筆，元湯自謂“餘自可一望而識”。
胡敬曾在他所著《西清劄記》中大罵在上麵題詩的蔡京，說他公然敢於皇上畫筆上麵正中題詩，看來是有一定的道理，也是值得分析的。
應該說，無論如何蔡京不應該如此“肆無忌憚”地題詩於畫之正中，而且還在皇上禦筆上方。
因此，曆代鑒賞家認為《聽琴圖》並非趙佶之作。
然而不管此作是代筆，或者是畫院中人的作品，無論如何，它都是一幅“神筆之妙、無以複加”的上乘作品。
張天元也覺得，這幅畫不管是不是宋徽宗所作，它的水平都是十分上乘的宋代佳作。
那麽為什麽這麽好的東西會被當成贗品收藏呢？
其實這是跟一起冤案有關。
1930年11月13日，北平各大報紙突然間紛紛登載了一條爆炸性新聞:“故宮博物院院長易培基，夥同其女婿、該院秘書長李宗侗監守自盜，攜卷故宮大量國寶逃匿無蹤。”
消息一出，引起了社會各界議論紛紛，轟動全國。
但這個案件純粹是一起蓄意製造的冤案。
易培基接任院長之初，便仿照舊官署的慣例，對職員重新加以委任或添用。
其中，秘書長由他的女婿李宗侗出任，國民黨元老張繼出任古物館的副館長，館長則由易培基自兼，馬衡與張繼同列副館長之職。
李宗侗係清末重臣李鴻藻之孫，其父李符曾在清末工部任職，與袁世凱、徐世昌結為兄弟。
他曾留學法國，迴國後先在帝都大學任教，後在開灤礦物局任職。
後來結識了易培基之獨生女易漱平並與之結婚，婚後不久便辭去開灤之職，改任故宮博物院秘書長。
故宮博物院成立後，一直由專家學者帶隊，逐殿清點文物。
有相當數量的宮廷遺物不是文物，比如金砂、銀錠、茶葉、綢布、藥品、皮貨等等，有的存放了數十年、上百年、甚至幾百年，沒有必要留存宮中，應該進行處理。
易培基經常督促李宗侗盡快整理故宮藏寶，同時將故宮所藏的貴重皮貨、藥材等作價處理，以所得款項補充經費的不足。
李宗侗在處理這些物品時，采用的仍是原來的老辦法，即依照規章，分批提出，登記整理，然後邀請帝都的皮貨、藥材專家預先評定價值，定期公布標賣。
整理標賣的地點，就在故宮神武門東邊的廂房裏。
有一天，李宗侗率職員正在東邊廂房整理皮貨，得罪了張繼的老婆崔振華，他們便捏造事實，說易培基利用職權之便，盜運國寶。
法院派人對文物進行清查，其中一些文物被當成以假換真的膺品，裝進箱子，貼上封條，放在庫房裏，這其中就有《聽琴圖》。
這個事兒很多人並不知曉，也就是張天元讀書頗多，才知道其中端倪。
其實判斷這幅畫的真偽，最簡單不過的就是去看蔡京所留的那些字。
現代人品評書畫，往往說“書品即人品”，“書如其人”，但這樣的評語用在蔡京身上並不合適。
蔡京雖為人所不齒，但他的書法確有獨到之處。他與當時的蘇軾、黃庭堅和米芾同為宋代的四大書法家，史稱“蘇黃米蔡”。
《宣和書譜》說：“其字嚴而不拘，逸而不外規矩。正如冠劍大臣，議於廊廟之上；行如貴胄公子，意氣赫奕，光彩照人。大字冠如古今，鮮有儔匹。”
這些評論雖然有獻媚的可能，但《鐵圍山叢談》所說“字勢豪健，痛快視著”還是較為可信的。
隻是後世的人們惡其為人，連書法家的名號也不想給他，把“蘇黃米蔡”中的蔡說成是蔡襄。
張天元對蔡京的書法還是頗為了解的，因為畢竟那字兒的確漂亮，他甚至也曾臨摹過。
看到那字兒，他就可以確認，這幅畫絕對是真跡無疑。
隻是屬於誰的真跡，暫時還無法確認而已。
想到這裏，張天元將畫合上，看了一眼托馬斯道：“這幅畫算不上贗品，還是很不錯的，這樣吧，你說的事兒，我已經知道了。
我為你繪製一張符篆，拿迴去貼在你們那位長官家的臥室之內。
這符篆包含風水局，可以驅邪擋煞，如果你們沒有做太大的虧心事兒的話，那這符篆足夠用了。
最起碼不會讓你們再死人了。”
既然收了對方的東西，張天元總得做點什麽。
阿普很快帶來了狼毫筆和朱砂，還有一些畫符的紙張。
其實畫符的紙，並非一定要黃紙，而是需要更容易吸收地氣的紙張。
黃紙代表了大地的顏色，五行屬土，故而最好。
張天元在這紙上繪製了一個簡單的避邪擋煞局，然後遞給了托馬斯議員。
“這個就行了？”
托馬斯議員似乎有點不太相信，覺得張天元是嫌棄東西不好，在故意敷衍他呢。
“放心吧，我說行就行，除非你們幹了什麽傷天害理的事情，那樣別說是我，神仙也救不了你們了。”
張天元點了點頭道。
盡管仍舊懷疑，但托馬斯議員終究還是帶著張天元的符篆離開了。
不過他心裏頭想的是迴去之後趕緊找點真正值錢的古董來。
畢竟張天元是喜歡這樣的東西的，為了活命，損失一點錢財算什麽？
他根本都不在乎了。
畫的正上方還有當朝奸相蔡京用瘦金草書所題寫的一首詩：吟徵調尚灶下桐，鬆間疑有入鬆風。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中。
其詩意投宋徽宗趙佶所好。
《聽琴圖》色彩古雅，工整清麗，充分體現了北宋宮廷畫的特有神韻。
從景物布置到人物形態，都突出一個“靜”字，用來突出美妙的琴聲，仿佛真的有琴聲，混合著微風吹動鬆枝竹葉之聲，從畫中隱隱傳出。
這張畫作以纖細的技法和迷人的色彩，描繪得工整清麗，神妙無加，人們自然會想到畫作者是誰?
有人認為，出自徽宗時期翰林畫院中的畫師之手;
也有人認為，就是宋徽宗趙佶的親筆;
還有人認為，畫中撫琴者就是宋徽宗本人，而右側那個穿紅袍子的就是蔡京，相向而坐的穿綠袍子的就是童貫。
從所流傳的趙佶各種畫筆看來，以及古人的一切看法，認為此圖不是趙佶之手筆，元湯自謂“餘自可一望而識”。
胡敬曾在他所著《西清劄記》中大罵在上麵題詩的蔡京，說他公然敢於皇上畫筆上麵正中題詩，看來是有一定的道理，也是值得分析的。
應該說，無論如何蔡京不應該如此“肆無忌憚”地題詩於畫之正中，而且還在皇上禦筆上方。
因此，曆代鑒賞家認為《聽琴圖》並非趙佶之作。
然而不管此作是代筆，或者是畫院中人的作品，無論如何，它都是一幅“神筆之妙、無以複加”的上乘作品。
張天元也覺得，這幅畫不管是不是宋徽宗所作，它的水平都是十分上乘的宋代佳作。
那麽為什麽這麽好的東西會被當成贗品收藏呢？
其實這是跟一起冤案有關。
1930年11月13日，北平各大報紙突然間紛紛登載了一條爆炸性新聞:“故宮博物院院長易培基，夥同其女婿、該院秘書長李宗侗監守自盜，攜卷故宮大量國寶逃匿無蹤。”
消息一出，引起了社會各界議論紛紛，轟動全國。
但這個案件純粹是一起蓄意製造的冤案。
易培基接任院長之初，便仿照舊官署的慣例，對職員重新加以委任或添用。
其中，秘書長由他的女婿李宗侗出任，國民黨元老張繼出任古物館的副館長，館長則由易培基自兼，馬衡與張繼同列副館長之職。
李宗侗係清末重臣李鴻藻之孫，其父李符曾在清末工部任職，與袁世凱、徐世昌結為兄弟。
他曾留學法國，迴國後先在帝都大學任教，後在開灤礦物局任職。
後來結識了易培基之獨生女易漱平並與之結婚，婚後不久便辭去開灤之職，改任故宮博物院秘書長。
故宮博物院成立後，一直由專家學者帶隊，逐殿清點文物。
有相當數量的宮廷遺物不是文物，比如金砂、銀錠、茶葉、綢布、藥品、皮貨等等，有的存放了數十年、上百年、甚至幾百年，沒有必要留存宮中，應該進行處理。
易培基經常督促李宗侗盡快整理故宮藏寶，同時將故宮所藏的貴重皮貨、藥材等作價處理，以所得款項補充經費的不足。
李宗侗在處理這些物品時，采用的仍是原來的老辦法，即依照規章，分批提出，登記整理，然後邀請帝都的皮貨、藥材專家預先評定價值，定期公布標賣。
整理標賣的地點，就在故宮神武門東邊的廂房裏。
有一天，李宗侗率職員正在東邊廂房整理皮貨，得罪了張繼的老婆崔振華，他們便捏造事實，說易培基利用職權之便，盜運國寶。
法院派人對文物進行清查，其中一些文物被當成以假換真的膺品，裝進箱子，貼上封條，放在庫房裏，這其中就有《聽琴圖》。
這個事兒很多人並不知曉，也就是張天元讀書頗多，才知道其中端倪。
其實判斷這幅畫的真偽，最簡單不過的就是去看蔡京所留的那些字。
現代人品評書畫，往往說“書品即人品”，“書如其人”，但這樣的評語用在蔡京身上並不合適。
蔡京雖為人所不齒，但他的書法確有獨到之處。他與當時的蘇軾、黃庭堅和米芾同為宋代的四大書法家，史稱“蘇黃米蔡”。
《宣和書譜》說：“其字嚴而不拘，逸而不外規矩。正如冠劍大臣，議於廊廟之上；行如貴胄公子，意氣赫奕，光彩照人。大字冠如古今，鮮有儔匹。”
這些評論雖然有獻媚的可能，但《鐵圍山叢談》所說“字勢豪健，痛快視著”還是較為可信的。
隻是後世的人們惡其為人，連書法家的名號也不想給他，把“蘇黃米蔡”中的蔡說成是蔡襄。
張天元對蔡京的書法還是頗為了解的，因為畢竟那字兒的確漂亮，他甚至也曾臨摹過。
看到那字兒，他就可以確認，這幅畫絕對是真跡無疑。
隻是屬於誰的真跡，暫時還無法確認而已。
想到這裏，張天元將畫合上，看了一眼托馬斯道：“這幅畫算不上贗品，還是很不錯的，這樣吧，你說的事兒，我已經知道了。
我為你繪製一張符篆，拿迴去貼在你們那位長官家的臥室之內。
這符篆包含風水局，可以驅邪擋煞，如果你們沒有做太大的虧心事兒的話，那這符篆足夠用了。
最起碼不會讓你們再死人了。”
既然收了對方的東西，張天元總得做點什麽。
阿普很快帶來了狼毫筆和朱砂，還有一些畫符的紙張。
其實畫符的紙，並非一定要黃紙，而是需要更容易吸收地氣的紙張。
黃紙代表了大地的顏色，五行屬土，故而最好。
張天元在這紙上繪製了一個簡單的避邪擋煞局，然後遞給了托馬斯議員。
“這個就行了？”
托馬斯議員似乎有點不太相信，覺得張天元是嫌棄東西不好，在故意敷衍他呢。
“放心吧，我說行就行，除非你們幹了什麽傷天害理的事情，那樣別說是我，神仙也救不了你們了。”
張天元點了點頭道。
盡管仍舊懷疑，但托馬斯議員終究還是帶著張天元的符篆離開了。
不過他心裏頭想的是迴去之後趕緊找點真正值錢的古董來。
畢竟張天元是喜歡這樣的東西的，為了活命，損失一點錢財算什麽？
他根本都不在乎了。