不說蘭特的吹噓誇讚，就連張天元自己去鑒賞，也覺得這木雕相當出眾。
從這件雕刻出的作品中可見，《紅樓夢》小說中寶黛初會這一幕的場景，被生動表現出來。
人物的動作、麵貌，以及屋內陳設，栩栩如生。
所雕刻的香樟木頭色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調顯得很高雅。
估計雕刻師手下有幾十種粗細不同的刀筆，而且心靈手巧，方才能如此轉換自如地使用著。
“這個不是古董吧。”
張天元雖然很欣賞這木雕，不過卻也不會做冤大頭。
“不是古董？”
蘭特愣了一下。
“嗯，這東西應該是現代的東陽木雕。
東陽木雕，是以平麵浮雕為主，層次多，還要進行散點透視構圖。
一幅圖中涉及到很多事物的細節，紋理、粗細都不一樣，需要隨時判斷隨時換筆。
東陽木雕，因產於中國江浙東陽而得名，有著千餘年的木雕曆史，‘東陽木雕’與‘青田石雕’‘黃楊木雕’並稱‘江浙三雕’。
其中東陽木雕曾多次登上g20峰會、apec會議等重要舞台，更是有‘中國木雕之鄉’的美譽。”
張天元笑了笑道：“其實這個作品的作者，我是認識的，她的名字叫殷桂梅，不信的話，你可以到網上搜一搜，應該還是搜的出來的。”
木雕的故鄉孕育了一批木雕匠人。
殷桂梅便是其中之一。
自1982年開始學習木雕技藝，大大小小、不同主題的木雕作品很多，殷桂梅最喜歡雕《紅樓夢》。
2006年，經營古典家具的京城老字號“杜順堂”的掌門人杜新士，看到她雕刻的“金陵十二釵”，決定聘請她雕刻紅樓夢全本。
雕刻以清代國畫大師孫溫用36年的時間工筆重彩繪製的230幅巨幅紅樓夢圖畫為藍本。
按照孫溫繪本，最終完成，需要雕刻236塊木板。
經過11年的努力，殷桂梅現在已經雕201塊。
一部紅樓天下癡。
關於《紅樓夢》的各種藝術表現形式，一直層出不窮，國畫、年畫、版畫、壁畫、連環畫和人物繡像。
但用木雕的形式，表現全本紅樓夢，卻很罕見。
孫溫《紅樓夢》繪本，以石頭記大觀園全景為開篇，鳥瞰構圖，將大觀園諸多景致悉數入畫。
從第二幅畫開始，依次描繪出全本《紅樓夢》的故事情節。
每個章迴情節所用畫幅數量不盡相同。
畫麵包括山水人物、花卉樹木、亭台樓閣、珍禽走獸、舟車轎輿、鬼怪神仙及博古雜項等，幾近包括全部畫科內容，僅人物就達3700餘人。
這還沒有完全雕刻好的東西怎麽會落到蘭特的手裏，張天元就不得而知了。
不過作為朋友，張天元覺得自己有必要把這東西帶迴去。
十一年的心血啊，不能白費了。
更何況，他相信蘭特不會獅子大開口的。
經過一番商量，蘭特決定一千美金把這東西賣給張天元。
“成交，不過你這裏有沒有比較上檔次的東西啊，就比如說畫？”
上一次張天元來蘭特這裏的時候，曾無意間得到了一幅宋徽宗的梅花圖，那是真正的好東西。
所以這一次，他對蘭特家裏的藏畫，還是相當感興趣的。
“有啊，正好有一幅。”
蘭特想了想，從一堆畫裏麵抽出了一幅給了張天元，說是什麽唐伯虎的仕女圖。
張天元隨意打量了一眼，頓時就沒興趣了。
“你這不是唐伯虎的仕女圖，是唐三的吧，被人騙了。”
張天元搖了搖頭，開始自己在那一堆畫裏麵找了起來。
東西多半都是贗品，看起來這蘭特的父親眼光也不怎麽樣嘛。
也有一些不錯的東西，但都談不上高價。
嗯？
正想著這一次的收獲也差不多了，是不是該心態平和一點，不要期待多好的東西呢。
忽然間一幅《柱石圖》就出現在了他的眼前。
作者署名是鄭燮。
鄭燮，號板橋，善竹石。
其竹，勁瘦挺拔，筋節突兀，淩然傲骨;抑或紛亂橫出，張狂跋扈憤世嫉俗。
其石，嶙峋崢嶸，奇峭崚嶒，挺然不拔;抑或執拗地冥頑不化，當然，也可以雄霸中天，“柱上雲霄”。
論者多不謂其姿態萬千、豐富多彩，而說張揚、怪誕，不循常理。
因為，他位列“揚城八怪”，而且如今的人們一提“八怪”，首先跳出腦海的就是鄭板橋。
鄭板橋畫過很多《蘭竹圖》《竹石圖》以及《蘭竹石圖》，最著名的蘭竹圖，自然是乾隆二十三年其66歲嫁女時陪嫁的那一幅。
五年前他在東山濰縣任上為了賑災擅自開倉放糧，結果災民蜂擁而至，放賑賬目混亂，結果按貪汙被罷了官，所以畫上自題詩如是說：“罷官囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。
板橋老人為二女適袁氏者作。”
鄭板橋也畫過一些《奇石圖》《頑石圖》《柱石圖》，不過最著名的石圖，是乾隆二十八年其71歲時特意為女婿畫的這幅《柱石圖》。
而張天元發現的這幅圖，便是這東西。
何以見得?
緣此畫與上述一幅畫可謂一雙;緣其題識稱：“板橋老人鄭燮為涇川賢坦畫並題。”
“賢坦”即“賢婿”，典見南朝劉義慶《世說新語·雅量》，所述乃書聖王羲之舊事。
其言：東晉時，太傅郗鑒擇婿，至王丞相家。
這個王丞相呢，就是王導，王羲之伯父，諸郎皆可嘉，“聞來覓婿，鹹自矜持。惟有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。郗公雲：‘正此好!’仿之，乃是逸少，因嫁女與焉。”
逸少，王羲之字也。
因此，由是“坦”或為“坦腹”，即“東床坦腹”。
至於“涇川”是名，是字，或是以出生之地望指代其三個女婿中的趙氏、袁氏、李氏一者，則尚須考證。
但此畫特為其婿而畫，則無疑矣。
此畫初次麵世在1996年，係當時帝都翰海拍賣公司書畫部經理王彥朝自某高校老教授王春富家征得，見拍於帝都翰海春拍;
1998年再次上拍於翰海紹興秋拍;
2000年中貿聖佳也拍過，但都定名為“奇石圖”。
因為這畫看上去並未見特異之處，無非鄭燮常言：“板橋居士畫石，好為大塊。空勾斧劈，”“偶作細筆皴染。”看上去有一些倪雲林的筆意罷了。
從這件雕刻出的作品中可見，《紅樓夢》小說中寶黛初會這一幕的場景，被生動表現出來。
人物的動作、麵貌，以及屋內陳設，栩栩如生。
所雕刻的香樟木頭色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調顯得很高雅。
估計雕刻師手下有幾十種粗細不同的刀筆，而且心靈手巧，方才能如此轉換自如地使用著。
“這個不是古董吧。”
張天元雖然很欣賞這木雕，不過卻也不會做冤大頭。
“不是古董？”
蘭特愣了一下。
“嗯，這東西應該是現代的東陽木雕。
東陽木雕，是以平麵浮雕為主，層次多，還要進行散點透視構圖。
一幅圖中涉及到很多事物的細節，紋理、粗細都不一樣，需要隨時判斷隨時換筆。
東陽木雕，因產於中國江浙東陽而得名，有著千餘年的木雕曆史，‘東陽木雕’與‘青田石雕’‘黃楊木雕’並稱‘江浙三雕’。
其中東陽木雕曾多次登上g20峰會、apec會議等重要舞台，更是有‘中國木雕之鄉’的美譽。”
張天元笑了笑道：“其實這個作品的作者，我是認識的，她的名字叫殷桂梅，不信的話，你可以到網上搜一搜，應該還是搜的出來的。”
木雕的故鄉孕育了一批木雕匠人。
殷桂梅便是其中之一。
自1982年開始學習木雕技藝，大大小小、不同主題的木雕作品很多，殷桂梅最喜歡雕《紅樓夢》。
2006年，經營古典家具的京城老字號“杜順堂”的掌門人杜新士，看到她雕刻的“金陵十二釵”，決定聘請她雕刻紅樓夢全本。
雕刻以清代國畫大師孫溫用36年的時間工筆重彩繪製的230幅巨幅紅樓夢圖畫為藍本。
按照孫溫繪本，最終完成，需要雕刻236塊木板。
經過11年的努力，殷桂梅現在已經雕201塊。
一部紅樓天下癡。
關於《紅樓夢》的各種藝術表現形式，一直層出不窮，國畫、年畫、版畫、壁畫、連環畫和人物繡像。
但用木雕的形式，表現全本紅樓夢，卻很罕見。
孫溫《紅樓夢》繪本，以石頭記大觀園全景為開篇，鳥瞰構圖，將大觀園諸多景致悉數入畫。
從第二幅畫開始，依次描繪出全本《紅樓夢》的故事情節。
每個章迴情節所用畫幅數量不盡相同。
畫麵包括山水人物、花卉樹木、亭台樓閣、珍禽走獸、舟車轎輿、鬼怪神仙及博古雜項等，幾近包括全部畫科內容，僅人物就達3700餘人。
這還沒有完全雕刻好的東西怎麽會落到蘭特的手裏，張天元就不得而知了。
不過作為朋友，張天元覺得自己有必要把這東西帶迴去。
十一年的心血啊，不能白費了。
更何況，他相信蘭特不會獅子大開口的。
經過一番商量，蘭特決定一千美金把這東西賣給張天元。
“成交，不過你這裏有沒有比較上檔次的東西啊，就比如說畫？”
上一次張天元來蘭特這裏的時候，曾無意間得到了一幅宋徽宗的梅花圖，那是真正的好東西。
所以這一次，他對蘭特家裏的藏畫，還是相當感興趣的。
“有啊，正好有一幅。”
蘭特想了想，從一堆畫裏麵抽出了一幅給了張天元，說是什麽唐伯虎的仕女圖。
張天元隨意打量了一眼，頓時就沒興趣了。
“你這不是唐伯虎的仕女圖，是唐三的吧，被人騙了。”
張天元搖了搖頭，開始自己在那一堆畫裏麵找了起來。
東西多半都是贗品，看起來這蘭特的父親眼光也不怎麽樣嘛。
也有一些不錯的東西，但都談不上高價。
嗯？
正想著這一次的收獲也差不多了，是不是該心態平和一點，不要期待多好的東西呢。
忽然間一幅《柱石圖》就出現在了他的眼前。
作者署名是鄭燮。
鄭燮，號板橋，善竹石。
其竹，勁瘦挺拔，筋節突兀，淩然傲骨;抑或紛亂橫出，張狂跋扈憤世嫉俗。
其石，嶙峋崢嶸，奇峭崚嶒，挺然不拔;抑或執拗地冥頑不化，當然，也可以雄霸中天，“柱上雲霄”。
論者多不謂其姿態萬千、豐富多彩，而說張揚、怪誕，不循常理。
因為，他位列“揚城八怪”，而且如今的人們一提“八怪”，首先跳出腦海的就是鄭板橋。
鄭板橋畫過很多《蘭竹圖》《竹石圖》以及《蘭竹石圖》，最著名的蘭竹圖，自然是乾隆二十三年其66歲嫁女時陪嫁的那一幅。
五年前他在東山濰縣任上為了賑災擅自開倉放糧，結果災民蜂擁而至，放賑賬目混亂，結果按貪汙被罷了官，所以畫上自題詩如是說：“罷官囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。
板橋老人為二女適袁氏者作。”
鄭板橋也畫過一些《奇石圖》《頑石圖》《柱石圖》，不過最著名的石圖，是乾隆二十八年其71歲時特意為女婿畫的這幅《柱石圖》。
而張天元發現的這幅圖，便是這東西。
何以見得?
緣此畫與上述一幅畫可謂一雙;緣其題識稱：“板橋老人鄭燮為涇川賢坦畫並題。”
“賢坦”即“賢婿”，典見南朝劉義慶《世說新語·雅量》，所述乃書聖王羲之舊事。
其言：東晉時，太傅郗鑒擇婿，至王丞相家。
這個王丞相呢，就是王導，王羲之伯父，諸郎皆可嘉，“聞來覓婿，鹹自矜持。惟有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。郗公雲：‘正此好!’仿之，乃是逸少，因嫁女與焉。”
逸少，王羲之字也。
因此，由是“坦”或為“坦腹”，即“東床坦腹”。
至於“涇川”是名，是字，或是以出生之地望指代其三個女婿中的趙氏、袁氏、李氏一者，則尚須考證。
但此畫特為其婿而畫，則無疑矣。
此畫初次麵世在1996年，係當時帝都翰海拍賣公司書畫部經理王彥朝自某高校老教授王春富家征得，見拍於帝都翰海春拍;
1998年再次上拍於翰海紹興秋拍;
2000年中貿聖佳也拍過，但都定名為“奇石圖”。
因為這畫看上去並未見特異之處，無非鄭燮常言：“板橋居士畫石，好為大塊。空勾斧劈，”“偶作細筆皴染。”看上去有一些倪雲林的筆意罷了。