廟裏的和尚說，這刀重一百八十斤，長一丈四五尺，刀杆周長約七八寸，刀脊很厚。
天啟元年有個總兵讓幾十名士兵一起拔刀，愣是沒拔出。
旁邊的碑文記載，這刀是關羽過襄樊的時候隨手插在這兒的——刀都不要了怎麽打仗啊？
這不合邏輯。
要說關羽的刀，還有邪門事呢，竟然在廣省順城發現了一把——正宗青龍偃月刀。
清代羅天尺寫過本《五山誌林》，講到順城本來沒有西門，後來開了西門，往外鑿山修路時，挖出了一把大刀，“有青龍偃月字”。
正好看風水的說西門不利於城市發展，幹脆，就建了個關帝廟鎮著。
大刀自然也供奉起來。
你瞧，關羽的刀不少啊，而且還到處扔。
不知道怎麽著，看書看到這裏，總想起“魏武王常所用格虎大戟”來。
孔子穿的鞋誰見過？還真的留下來一雙。
可有文字記載，這雙鞋放在晉朝的倉庫裏，後來與劉邦的“斬蛇劍”一道焚於戰火。
可奇怪的事情出現了，到了唐宣宗年間，又有命令仿照孔子鞋製作“魯風鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。
到了北宋末年，金兵攻占汴梁，擄走的皇家文物中，又出現了孔子履、女媧琴。
元朝也有記載，說大都鍾樓街有個富人家，家藏有“宣聖履”。
孔子到底留下了多少鞋啊，怎麽誰都有呢？
還有一個著名的假古董，是“孟嚐君鐵鍋”。
唐朝筆記《封氏聞見記》說，在青州城南佛寺裏，有一大一小兩口鐵鍋，還有一個釜（也是鍋）。
相傳這地方是孟嚐君的家宅，鍋和釜也是他留下的——大鍋能盛四十石，小鍋三十石，釜也能盛七八石。
唐肅宗至德年間，胡寇南侵，司馬李伾毀了大鍋造兵器，和尚們苦苦哀求，才留下小鍋和釜。
後來，小鍋用來點長明燈了，釜用來儲存油了。
故事講得挺動人，不過作者封演當時就提出質疑：孟嚐君門下食客三千人，有大鍋是可能的。
可是曆經千年，也沒破損，還這麽新，有點假了吧？
封演不知道，鐵這東西，戰國時雖然有，但十分稀少，都拿來做兵器打仗了，做食堂的大鍋是不可能的，也沒必要啊——那時候沒炒菜，要鐵鍋幹啥？
到了現在，考古中發現的最早的鐵鍋，炒菜用的，是西漢的，也就是在西漢，才出現了大量油料作物，有了炒菜。
孟嚐君大鐵鍋，逗樂呢。
有些假，不是有意的，傳著傳著就走了樣，假的變成“真”的了。
這種事情在旅遊勝地比較普遍。
範成大寫過本《吳船錄》，裏麵就講到忠州酆都的過往。
酆都有個平都山，以前是術士們煉丹隱居的地方，比較有名的道士包括前漢王方平、後漢的陰長生。
事兒就出在陰長生身上——這位陰長生得道成仙了，還留下不少古跡，如陰長生的煉丹爐，還有山上的柏樹，相傳都是他種的。
清代學者俞樾說，平都山是道家七十二福地之一，人們叫陰長生為陰先生，古話就是“陰君”。
陰君陰君叫下來了，但後人就從字麵理解：這陰君不就是閻羅王嗎？
於是以訛傳訛，好好一個神仙福地，變成鬼都地獄了。
當然，現在要說酆都不是鬼城，估計無數人都會急，靠著這個吃飯呢。
經濟決定文化。
有一天，宋高宗在寢殿坐著，旁邊站著丞相湯思退。
宋高宗無聊啊，問：“你家是處州的吧？你們那兒都有啥名勝古跡啊？”
湯思退當然想把自己的家鄉說好點了，張嘴就來：“臣家鄉有個石僧題刻，寫的是，雲作袈裟石作身，岩前獨立幾經春；有人若問西來意，默默無言總是真。”
宋高宗聽著挺有意思，高興了，湯思退可急了。
為啥啊？
因為壓根兒沒什麽題刻。
下班迴家，他立馬把那首即興編的詩寫下來，派人連夜飛馬趕迴家鄉。
幹嗎啊？現刻！
要不萬一皇帝哪天高興非要去看，不就穿幫了？
這就算多了個景點吧。
其實現在也是，旅遊公司開發個山水，頭件事就是找傳說。
有傳說的要宣傳，沒有傳說的，現編傳說也得宣傳。
遊客信這個。
贗品中，字畫是最多的。
說起這個，還有個好玩的段子。
《封氏聞見記》中，講到唐朝兩位書法家蕭誠和李邕。
蕭誠以寫見長，李邕以評論見長——蕭誠老想讓李邕品評一下自己的字，可李邕卻根本不給他這個麵子。
蕭誠把自認為寫得最好的字給他，他都不看。
次數多了，蕭誠覺得，李邕這是嫉妒自己，就是想在氣勢上壓著他。
蕭誠搞怪，寫了幾幅字，還給做舊了，天天當著人把玩。
有天見著李邕，蕭誠說：“我家有王羲之的字，啥時候您給看看？”
李邕立馬答應了。
可是過了十幾天，蕭誠也沒再提這事兒。
李邕說：“哎，那王羲之的字，你都答應了卻不拿出來，別是忽悠人吧？”
蕭誠一拍腦門，趕緊讓家童迴家取去，結果空著手迴來了，說沒找著。
蕭誠說：“哎喲，前幾天來客人還看來著，難道被偷走了？”
李邕也著急了，讓他好好想想。
蕭誠想了半天說：“想起來了，我放在某某處了，都忘了。”
前戲做足，這幅“王羲之字”終於出現在李邕麵前。
李邕認認真真觀看良久，說：“是真跡，平生未見啊。”
話音一落，在座的人無不讚歎。
過了幾天，又是人多的時候，蕭誠突然對李邕說：“那天給你看的字，是我小時候練字的時候寫的，你還說是王羲之真跡，你是怎麽鑒定的啊？”
話一出口，大家耳朵全都豎了起來。
李邕都傻了：“啊？是嗎？拿來再看看。”
字拿來了，鋪開，李邕看得更仔細，時間也更長。之後，就把字往一邊一放：“這個……是哈……仔細看，也不怎麽好。”
瞧瞧，專家都是這麽見人下菜碟兒的吧？
所以說啊，有時候這假古董流入市場也不是什麽稀奇的事情，斯蒂芬·貴諾弄到這些假玩意兒就更不奇怪了。
畢竟就連專家都未必真懂啊。
天啟元年有個總兵讓幾十名士兵一起拔刀，愣是沒拔出。
旁邊的碑文記載，這刀是關羽過襄樊的時候隨手插在這兒的——刀都不要了怎麽打仗啊？
這不合邏輯。
要說關羽的刀，還有邪門事呢，竟然在廣省順城發現了一把——正宗青龍偃月刀。
清代羅天尺寫過本《五山誌林》，講到順城本來沒有西門，後來開了西門，往外鑿山修路時，挖出了一把大刀，“有青龍偃月字”。
正好看風水的說西門不利於城市發展，幹脆，就建了個關帝廟鎮著。
大刀自然也供奉起來。
你瞧，關羽的刀不少啊，而且還到處扔。
不知道怎麽著，看書看到這裏，總想起“魏武王常所用格虎大戟”來。
孔子穿的鞋誰見過？還真的留下來一雙。
可有文字記載，這雙鞋放在晉朝的倉庫裏，後來與劉邦的“斬蛇劍”一道焚於戰火。
可奇怪的事情出現了，到了唐宣宗年間，又有命令仿照孔子鞋製作“魯風鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。
到了北宋末年，金兵攻占汴梁，擄走的皇家文物中，又出現了孔子履、女媧琴。
元朝也有記載，說大都鍾樓街有個富人家，家藏有“宣聖履”。
孔子到底留下了多少鞋啊，怎麽誰都有呢？
還有一個著名的假古董，是“孟嚐君鐵鍋”。
唐朝筆記《封氏聞見記》說，在青州城南佛寺裏，有一大一小兩口鐵鍋，還有一個釜（也是鍋）。
相傳這地方是孟嚐君的家宅，鍋和釜也是他留下的——大鍋能盛四十石，小鍋三十石，釜也能盛七八石。
唐肅宗至德年間，胡寇南侵，司馬李伾毀了大鍋造兵器，和尚們苦苦哀求，才留下小鍋和釜。
後來，小鍋用來點長明燈了，釜用來儲存油了。
故事講得挺動人，不過作者封演當時就提出質疑：孟嚐君門下食客三千人，有大鍋是可能的。
可是曆經千年，也沒破損，還這麽新，有點假了吧？
封演不知道，鐵這東西，戰國時雖然有，但十分稀少，都拿來做兵器打仗了，做食堂的大鍋是不可能的，也沒必要啊——那時候沒炒菜，要鐵鍋幹啥？
到了現在，考古中發現的最早的鐵鍋，炒菜用的，是西漢的，也就是在西漢，才出現了大量油料作物，有了炒菜。
孟嚐君大鐵鍋，逗樂呢。
有些假，不是有意的，傳著傳著就走了樣，假的變成“真”的了。
這種事情在旅遊勝地比較普遍。
範成大寫過本《吳船錄》，裏麵就講到忠州酆都的過往。
酆都有個平都山，以前是術士們煉丹隱居的地方，比較有名的道士包括前漢王方平、後漢的陰長生。
事兒就出在陰長生身上——這位陰長生得道成仙了，還留下不少古跡，如陰長生的煉丹爐，還有山上的柏樹，相傳都是他種的。
清代學者俞樾說，平都山是道家七十二福地之一，人們叫陰長生為陰先生，古話就是“陰君”。
陰君陰君叫下來了，但後人就從字麵理解：這陰君不就是閻羅王嗎？
於是以訛傳訛，好好一個神仙福地，變成鬼都地獄了。
當然，現在要說酆都不是鬼城，估計無數人都會急，靠著這個吃飯呢。
經濟決定文化。
有一天，宋高宗在寢殿坐著，旁邊站著丞相湯思退。
宋高宗無聊啊，問：“你家是處州的吧？你們那兒都有啥名勝古跡啊？”
湯思退當然想把自己的家鄉說好點了，張嘴就來：“臣家鄉有個石僧題刻，寫的是，雲作袈裟石作身，岩前獨立幾經春；有人若問西來意，默默無言總是真。”
宋高宗聽著挺有意思，高興了，湯思退可急了。
為啥啊？
因為壓根兒沒什麽題刻。
下班迴家，他立馬把那首即興編的詩寫下來，派人連夜飛馬趕迴家鄉。
幹嗎啊？現刻！
要不萬一皇帝哪天高興非要去看，不就穿幫了？
這就算多了個景點吧。
其實現在也是，旅遊公司開發個山水，頭件事就是找傳說。
有傳說的要宣傳，沒有傳說的，現編傳說也得宣傳。
遊客信這個。
贗品中，字畫是最多的。
說起這個，還有個好玩的段子。
《封氏聞見記》中，講到唐朝兩位書法家蕭誠和李邕。
蕭誠以寫見長，李邕以評論見長——蕭誠老想讓李邕品評一下自己的字，可李邕卻根本不給他這個麵子。
蕭誠把自認為寫得最好的字給他，他都不看。
次數多了，蕭誠覺得，李邕這是嫉妒自己，就是想在氣勢上壓著他。
蕭誠搞怪，寫了幾幅字，還給做舊了，天天當著人把玩。
有天見著李邕，蕭誠說：“我家有王羲之的字，啥時候您給看看？”
李邕立馬答應了。
可是過了十幾天，蕭誠也沒再提這事兒。
李邕說：“哎，那王羲之的字，你都答應了卻不拿出來，別是忽悠人吧？”
蕭誠一拍腦門，趕緊讓家童迴家取去，結果空著手迴來了，說沒找著。
蕭誠說：“哎喲，前幾天來客人還看來著，難道被偷走了？”
李邕也著急了，讓他好好想想。
蕭誠想了半天說：“想起來了，我放在某某處了，都忘了。”
前戲做足，這幅“王羲之字”終於出現在李邕麵前。
李邕認認真真觀看良久，說：“是真跡，平生未見啊。”
話音一落，在座的人無不讚歎。
過了幾天，又是人多的時候，蕭誠突然對李邕說：“那天給你看的字，是我小時候練字的時候寫的，你還說是王羲之真跡，你是怎麽鑒定的啊？”
話一出口，大家耳朵全都豎了起來。
李邕都傻了：“啊？是嗎？拿來再看看。”
字拿來了，鋪開，李邕看得更仔細，時間也更長。之後，就把字往一邊一放：“這個……是哈……仔細看，也不怎麽好。”
瞧瞧，專家都是這麽見人下菜碟兒的吧？
所以說啊，有時候這假古董流入市場也不是什麽稀奇的事情，斯蒂芬·貴諾弄到這些假玩意兒就更不奇怪了。
畢竟就連專家都未必真懂啊。