圖二《弘忍童身·道逢杖叟》絹本設色尺寸：26.6x66.4cm
弘忍七歲時，被尊為禪宗四祖的道信所遇見，道信歎曰：“此非凡童也……苟預法流，二十年後，必大作佛事”。
於是就派人跟隨他迴家，征求他家長的意見，能否讓他出家作為道信的弟子。
他的家長欣然同意，並說：“禪師佛法大龍，光被遠邇。緇門俊秀，歸者如雲。豈伊小駭，那堪擊訓?若重虛受，因無留吝”。
這樣，弘忍就被帶到了道信主持的雙峰山(又名破頭山)道場。
圖三《白居易拱謁·鳥窠指說》絹本設色尺寸：26.6x64.7cm
故事講的是唐朝道林禪師傳法至杭城，見城南秦望山有長鬆，枝葉繁茂如蓋，他就在樹上築窠，棲止於上參禪，時人稱他為鳥窠禪師。
長慶二年(八二二年)，白居易任杭城刺史，慕道林之名入山拜晤，他見到道林問道：“如何是佛法大意?”
禪師答：“諸惡莫作，眾善奉行。”
白居易說：“三歲孩兒也解恁麽道(也懂得這麽說)。”
禪師說：“三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。”
白居易頓有所悟，行禮而退。
這是一則宣揚佛教揚善抑惡思想的著名禪師機辯故事。
圖四《智閑擁帚·迴睨竹林》絹本設色尺寸：26.6x64.7cm
百丈懷海禪師尚在世傳法，智閑禪師遂親往參學。
智閑禪師性識聰敏，教理懂得很多。
每逢酬問，他都能侃侃而談，但是，對於自己的本分事卻未曾明白。
後來，百丈禪師圓寂了，他便改參師兄溈山靈佑禪師。
溈山禪師問道：“我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。”
智閑禪師被溈山禪師這一問，直得茫然無對。
迴到寮房後，他把自己平日所看過的經書都搬出來，從頭到底，一一查找，希望能從中找到一個合適的答案，可是翻閱了幾天，結果卻一無所獲。
智閑禪師感歎道：“畫餅不可充饑。”
於是他便屢次去方丈室，乞求溈山禪師為他說破，但是，遭到溈山禪師的拒絕。
溈山禪師道：“我若說似汝，汝已後(以後)罵我去。我說底是我底，終不幹汝事。”
絕望之餘，智閑禪師便將自己平昔所看的文字付之一炬，說道：“此生不學佛法也，且作個長行粥飯僧，免役心神。”
智閑禪師哭著辭別了溈山，開始四處行腳。
有一天，他來到南陽慧忠禪師的舊址。
目睹了慧忠國師道場之遺跡，覺得這個地方挺不錯，於是決定在這裏住下來，加以整拾。
一日，智閑禪師正在芟除草木，不經意音，拋起一塊瓦礫，恰好打在竹子上，發出一聲清脆的響聲，他忽然大悟。
於是便急忙迴到室內，沐浴焚香，遙禮溈山，讚歎道：“和尚大慈，恩逾父母。當時若為我說破，何有今日之事?”
並作頌曰：“一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，鹹言上上機。”
溈山禪師聽說了智閑禪師的這首偈子，便對仰山禪師道：“此子徹也。”
圖五《李源圓澤係舟·女子行汲》絹本設色尺寸：26.6x67.1cm
唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。
兩人相約去川州峨眉山遊玩，園澤想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。
在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。
園澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不願意走水路，因為他注定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了。
他和李源相約在13年後杭城三生石初相見。
當晚園澤圓寂，孕婦也順利產子。
十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論;慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”
李源與之相認，牧童說他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山遊已遍，卻迴煙棹上瞿塘。”唱完就離去了。
圖六《灌溪索飲·童子方汲》;
灌溪閑禪師路逢一童子汲水。
師乞水飲，童子曰：“乞水不妨，某有一問，且道水具幾塵?”
師雲：“不具諸塵。”
童笑負水而去，曰：“不得汙阹水。”
圖七《酒樓一角·樓子參拜》;
樓子和尚名善，津平江人，姓楊氏。
初浮浪於肆市。
一天，樓子和尚行腳，偶然經過一街市。
在一家酒樓下，他發現自己的襪子帶兒鬆了，於是便停下來，彎腰整理襪帶。
忽然聽得酒樓上傳來了伴娘的歌聲，唱道：“……你既無心我也休……”樓子和尚一聽，忽然大悟。
因此，時人皆稱之為樓子和尚。
圖八《孤蓬蘆岸·僧倚釣車》。
福城玄沙師備宗一禪師，雪峰義存禪師之法嗣，俗姓謝，福省人。
少年時，喜好釣魚，每天泛一小舟於南台江上，跟江上的漁者相遊戲。
唐鹹通初年，師備剛好三十歲。
迴想起這以前的一段生活，他忽然生起強烈的出家願望，於是棄舟投芙蓉靈訓禪師座下落發，受具仁兄視雪峰而師事之。
峰一日曰：“毘頭陀何不編恭誌?”
師曰：“達摩不來東土二祖不往”。
西天峰然之師嚐示眾，有直饒得似秋潭月影，靜夜鍾聲隨和係以無寄，觸波瀾而不散，尤是生死岸頭事。
道人行處猶火燒冰。
看起來這個席勒對梁楷還真得是情有獨鍾啊，也不知道花費了多大的力氣，居然搞到了梁楷的這麽多幅畫，簡直實屬難得。
隻可惜席勒辛苦了大半天，結果東西卻被張天元弄到手，這不能不說，真得是一種緣分了。
張天元其實以前從未想過去席勒家中搶什麽東西，這一次要不是席勒恩將仇報，故意跟fbi聯合起來對付他，他是絕對不可能這麽做的。
所以這一次的事兒，還真得算是一種運氣，令人唏噓不已啊。
更何況張天元要走的時候，偏偏遇到那管家來送畫，早一刻晚一刻都不行，這不是運氣是什麽呢？
弘忍七歲時，被尊為禪宗四祖的道信所遇見，道信歎曰：“此非凡童也……苟預法流，二十年後，必大作佛事”。
於是就派人跟隨他迴家，征求他家長的意見，能否讓他出家作為道信的弟子。
他的家長欣然同意，並說：“禪師佛法大龍，光被遠邇。緇門俊秀，歸者如雲。豈伊小駭，那堪擊訓?若重虛受，因無留吝”。
這樣，弘忍就被帶到了道信主持的雙峰山(又名破頭山)道場。
圖三《白居易拱謁·鳥窠指說》絹本設色尺寸：26.6x64.7cm
故事講的是唐朝道林禪師傳法至杭城，見城南秦望山有長鬆，枝葉繁茂如蓋，他就在樹上築窠，棲止於上參禪，時人稱他為鳥窠禪師。
長慶二年(八二二年)，白居易任杭城刺史，慕道林之名入山拜晤，他見到道林問道：“如何是佛法大意?”
禪師答：“諸惡莫作，眾善奉行。”
白居易說：“三歲孩兒也解恁麽道(也懂得這麽說)。”
禪師說：“三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。”
白居易頓有所悟，行禮而退。
這是一則宣揚佛教揚善抑惡思想的著名禪師機辯故事。
圖四《智閑擁帚·迴睨竹林》絹本設色尺寸：26.6x64.7cm
百丈懷海禪師尚在世傳法，智閑禪師遂親往參學。
智閑禪師性識聰敏，教理懂得很多。
每逢酬問，他都能侃侃而談，但是，對於自己的本分事卻未曾明白。
後來，百丈禪師圓寂了，他便改參師兄溈山靈佑禪師。
溈山禪師問道：“我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。”
智閑禪師被溈山禪師這一問，直得茫然無對。
迴到寮房後，他把自己平日所看過的經書都搬出來，從頭到底，一一查找，希望能從中找到一個合適的答案，可是翻閱了幾天，結果卻一無所獲。
智閑禪師感歎道：“畫餅不可充饑。”
於是他便屢次去方丈室，乞求溈山禪師為他說破，但是，遭到溈山禪師的拒絕。
溈山禪師道：“我若說似汝，汝已後(以後)罵我去。我說底是我底，終不幹汝事。”
絕望之餘，智閑禪師便將自己平昔所看的文字付之一炬，說道：“此生不學佛法也，且作個長行粥飯僧，免役心神。”
智閑禪師哭著辭別了溈山，開始四處行腳。
有一天，他來到南陽慧忠禪師的舊址。
目睹了慧忠國師道場之遺跡，覺得這個地方挺不錯，於是決定在這裏住下來，加以整拾。
一日，智閑禪師正在芟除草木，不經意音，拋起一塊瓦礫，恰好打在竹子上，發出一聲清脆的響聲，他忽然大悟。
於是便急忙迴到室內，沐浴焚香，遙禮溈山，讚歎道：“和尚大慈，恩逾父母。當時若為我說破，何有今日之事?”
並作頌曰：“一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，鹹言上上機。”
溈山禪師聽說了智閑禪師的這首偈子，便對仰山禪師道：“此子徹也。”
圖五《李源圓澤係舟·女子行汲》絹本設色尺寸：26.6x67.1cm
唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。
兩人相約去川州峨眉山遊玩，園澤想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。
在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。
園澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不願意走水路，因為他注定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了。
他和李源相約在13年後杭城三生石初相見。
當晚園澤圓寂，孕婦也順利產子。
十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論;慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”
李源與之相認，牧童說他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山遊已遍，卻迴煙棹上瞿塘。”唱完就離去了。
圖六《灌溪索飲·童子方汲》;
灌溪閑禪師路逢一童子汲水。
師乞水飲，童子曰：“乞水不妨，某有一問，且道水具幾塵?”
師雲：“不具諸塵。”
童笑負水而去，曰：“不得汙阹水。”
圖七《酒樓一角·樓子參拜》;
樓子和尚名善，津平江人，姓楊氏。
初浮浪於肆市。
一天，樓子和尚行腳，偶然經過一街市。
在一家酒樓下，他發現自己的襪子帶兒鬆了，於是便停下來，彎腰整理襪帶。
忽然聽得酒樓上傳來了伴娘的歌聲，唱道：“……你既無心我也休……”樓子和尚一聽，忽然大悟。
因此，時人皆稱之為樓子和尚。
圖八《孤蓬蘆岸·僧倚釣車》。
福城玄沙師備宗一禪師，雪峰義存禪師之法嗣，俗姓謝，福省人。
少年時，喜好釣魚，每天泛一小舟於南台江上，跟江上的漁者相遊戲。
唐鹹通初年，師備剛好三十歲。
迴想起這以前的一段生活，他忽然生起強烈的出家願望，於是棄舟投芙蓉靈訓禪師座下落發，受具仁兄視雪峰而師事之。
峰一日曰：“毘頭陀何不編恭誌?”
師曰：“達摩不來東土二祖不往”。
西天峰然之師嚐示眾，有直饒得似秋潭月影，靜夜鍾聲隨和係以無寄，觸波瀾而不散，尤是生死岸頭事。
道人行處猶火燒冰。
看起來這個席勒對梁楷還真得是情有獨鍾啊，也不知道花費了多大的力氣，居然搞到了梁楷的這麽多幅畫，簡直實屬難得。
隻可惜席勒辛苦了大半天，結果東西卻被張天元弄到手，這不能不說，真得是一種緣分了。
張天元其實以前從未想過去席勒家中搶什麽東西，這一次要不是席勒恩將仇報，故意跟fbi聯合起來對付他，他是絕對不可能這麽做的。
所以這一次的事兒，還真得算是一種運氣，令人唏噓不已啊。
更何況張天元要走的時候，偏偏遇到那管家來送畫，早一刻晚一刻都不行，這不是運氣是什麽呢？