“君不見，宣紙無言，唯留石濤震耳，板橋流韻，悲鴻嘯林，苦禪驚秋，冠中吐秀;宣紙無色，卻叫白石紛呈，大千可染，美林抱石，海粟泛金，稚柳揚翠……
在涇縣中國宣紙博物館，我看到了古往今來無數書畫藝術大師在宣紙麵前謙恭的身影，聽到了他們對宣紙無限崇敬的感言。
古代的大師就不說了，單說黃胄、李可染、李苦禪、白雪石、劉海粟、賴少其、劉大為這些當代著名的書畫家，哪一位來到宣紙的故鄉，不是滿懷敬仰、心存感激?
李可染曾深情地對宣紙工人說：‘你們是我的衣食父母，是我的恩人。沒有你們就沒有今天的我!’
趙樸初賦詩宣紙：‘看挽銀河照硯池，涇縣玉版啟遐思。澄心舊製知何似，贏得千秋絕妙詞。’
吳冠中曾撰《宣紙戀》一文，以形容宣紙之妙：‘宣紙誕生了，這滋潤、寬敞的處女地真誘人……黑白之相搏、相咬，淡濃之相競、相滲，偶然性和必然性在‘棉質’的差異中變幻……都是繪畫，都是宣紙這一特殊材料所引發的繪畫特色。’
妙味無窮的宣紙，完全般配得上如此詩意的描述和如此真誠的讚美!
結束短暫的烏溪采風，時逢‘沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽’的黃昏。
驀然迴首——
一襲藍底白花，兩袖烏溪清芬，她頭上戴青檀葉子編製的翠冠，翩然飄來，又向金輝斑斕處飄去……我知道，這是宣紙的精魂!”
聽到這裏，張天元和歐陽曉丹都用驚訝的目光看著柳憐。
隻是兩人的想法卻是截然不同。
張天元是驚訝於柳憐如此的博學多識。
而歐陽曉丹則是驚訝於柳憐竟然可以將宣紙說的如此美好，仿佛那字天上飄然而至的仙女一般。
“咳咳。”
看到兩人目瞪口呆的表情，柳憐幹咳了兩聲笑道：“讓你們見笑了，我隻是有感而發，曾經親眼目睹過宣紙的曼妙，這會兒有些情不自禁了。”
“正常，正常。”
張天元擺了擺手道。
歐陽曉丹此時還在那裏喃喃自語“想不到啊，真是想不到啊，區區的紙張，竟然也能收藏？”
“你是不是有生出了收藏的心思啊？”
張天元笑著問道。
“怎麽，不行啊？”
“倒不是不行，隻是不懂行的情況下，我勸你還是不要輕易玩古董的，不然被人賣了都不知道。”
張天元搖了搖頭道：“而且古董可是鬧鬼的哦。”
“你少騙人了！”
歐陽曉丹叉著腰說道。
“我還真不騙你。
前一段日子我迴了一趟中國，就出了一件新鮮事，紛紛傳言慈禧太後的一件寶貝麵世。
我本閑散多日，冬日山高水冷，無心探得究竟，幾位朋友卻意味深長地說：‘越是無心尋覓，越是天隨人願。’
果然，不幾天，一個滿口唐城口音的老者就找上門來。
老者神秘兮兮，須發皆白，尤其是兩道白眉，下垂過眼，宛如世外高人，又像得道高僧。
這還不稀奇，老者啜著我泡好的鐵觀音，一邊順嘴吹氣，一邊漫不經心地讓我猜他的年齡，我從60開始，以每次5歲的台階向上猜，一直猜到100歲，老者都是閉目搖首，笑而不語。
說實話，那個時候我有些害怕，擔心自己遇到了陸地神仙，滿世界100歲仙風鶴骨的人可是鳳毛麟角。
於是，我索性不再努力，笑咪咪地喝茶，幾分鍾後，終於是老者開了口，托著一叢胡須洪亮地說：‘老朽生得早些，鬧拳匪的庚子年冬天降生，如今已苟活人間105載。’
我頓時對老者刮目相看，我竟然得見1900年的人瑞，真是三生有幸。
幸福之下，剛要表達我的敬仰，老者從口袋取出一個尺把長的旱煙袋來，黃銅煙鍋、棗木煙管，煙嘴是一截兒白裏透黃的籽玉，晶瑩中微現幾絲血沁，絲絲透入肌裏，仿佛夾在曆史門縫裏的美人衣衫。
煙嘴尾部長年累月熏染成黃色，能想象出105歲的老先生，每天叼在上麵的暗黃門牙。
老者把煙燃著，猛吸一口，對我招招手：‘慈禧老佛爺在清東陵下葬的那年，我8歲，就站在家門口看著儀杖人馬從官道上迤邐而來，幾百喇嘛前麵引導，幾百尼姑後麵唱經，文武百官哭哭啼啼，一直過了兩個時辰才走完，忒熱鬧。’
老者喝口茶接著說：‘聽人說你是行裏的這個？’
一舉大拇哥：‘我這裏有件寶貝，不知入不入得你法眼。’
老者從口袋掏出一個麂皮袋子，鬆開抽口，取出一個很小的木盒，小心翼翼遞給我。
盒子長四寸有奇，一寸寬，厚半寸，我托在手裏反複打量，外觀暗紅衰敗，用手指敲敲，有鐵音，放在鼻下聞聞，有檀香，起碼是百年老檀木。
我舉著盒子對老者說：‘老人家，您這是百年前的雲貴老檀啊。’
老者微微頷首，表示嘉許：‘你把它打開。’
我取來手套，顛來倒去地看，卻沒有發現銅鈕螺鈿之類的開關。
茫茫然不知所措，老者太息一聲，像哀歎世道之衰微，古業之不傳，淡淡地說了三個字：‘向上拔。’
吐出的濃煙繚繞徘徊，在頭頂迴旋成一派舊日時光。
原來是一個套盒。
我敏捷地把盒子拉起來，行兒裏的規矩，入手知輕重，開關最費心。
是說開合古董的盒子不能一下完成，千百年來很多的教訓，尤其在打開古墓、棺槨時要萬加小心。
古人的生死觀和現在不同，他們認為地下是一個樂園，一個國度，是不能打擾的，所說的‘入土為安’就是這個意思。
所以，為了防止有人盜墓，除擺放鎮墓獸外，往往在墓道和棺槨裏安裝很多機括。
諸如鋼絲飛箭、淬毒匕首之屬，在打開墓葬的同時，機關發作，取人性命。
基於這方麵的教訓，古物成手是不會貿然開啟棺槨的，後來慢慢擴大到各種匣函。
最典型的一個例子就是陝州扶風法門寺的唐朝地宮，開啟佛骨舍利函時，發現一套完善的旋轉鋼錐連接在鎖孔上，幸虧是隔了一千多年，連通鐵筋早已鏽爛，否則，打開的刹那會從鐵函四角刺出來傷人。”
在涇縣中國宣紙博物館，我看到了古往今來無數書畫藝術大師在宣紙麵前謙恭的身影，聽到了他們對宣紙無限崇敬的感言。
古代的大師就不說了，單說黃胄、李可染、李苦禪、白雪石、劉海粟、賴少其、劉大為這些當代著名的書畫家，哪一位來到宣紙的故鄉，不是滿懷敬仰、心存感激?
李可染曾深情地對宣紙工人說：‘你們是我的衣食父母，是我的恩人。沒有你們就沒有今天的我!’
趙樸初賦詩宣紙：‘看挽銀河照硯池，涇縣玉版啟遐思。澄心舊製知何似，贏得千秋絕妙詞。’
吳冠中曾撰《宣紙戀》一文，以形容宣紙之妙：‘宣紙誕生了，這滋潤、寬敞的處女地真誘人……黑白之相搏、相咬，淡濃之相競、相滲，偶然性和必然性在‘棉質’的差異中變幻……都是繪畫，都是宣紙這一特殊材料所引發的繪畫特色。’
妙味無窮的宣紙，完全般配得上如此詩意的描述和如此真誠的讚美!
結束短暫的烏溪采風，時逢‘沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽’的黃昏。
驀然迴首——
一襲藍底白花，兩袖烏溪清芬，她頭上戴青檀葉子編製的翠冠，翩然飄來，又向金輝斑斕處飄去……我知道，這是宣紙的精魂!”
聽到這裏，張天元和歐陽曉丹都用驚訝的目光看著柳憐。
隻是兩人的想法卻是截然不同。
張天元是驚訝於柳憐如此的博學多識。
而歐陽曉丹則是驚訝於柳憐竟然可以將宣紙說的如此美好，仿佛那字天上飄然而至的仙女一般。
“咳咳。”
看到兩人目瞪口呆的表情，柳憐幹咳了兩聲笑道：“讓你們見笑了，我隻是有感而發，曾經親眼目睹過宣紙的曼妙，這會兒有些情不自禁了。”
“正常，正常。”
張天元擺了擺手道。
歐陽曉丹此時還在那裏喃喃自語“想不到啊，真是想不到啊，區區的紙張，竟然也能收藏？”
“你是不是有生出了收藏的心思啊？”
張天元笑著問道。
“怎麽，不行啊？”
“倒不是不行，隻是不懂行的情況下，我勸你還是不要輕易玩古董的，不然被人賣了都不知道。”
張天元搖了搖頭道：“而且古董可是鬧鬼的哦。”
“你少騙人了！”
歐陽曉丹叉著腰說道。
“我還真不騙你。
前一段日子我迴了一趟中國，就出了一件新鮮事，紛紛傳言慈禧太後的一件寶貝麵世。
我本閑散多日，冬日山高水冷，無心探得究竟，幾位朋友卻意味深長地說：‘越是無心尋覓，越是天隨人願。’
果然，不幾天，一個滿口唐城口音的老者就找上門來。
老者神秘兮兮，須發皆白，尤其是兩道白眉，下垂過眼，宛如世外高人，又像得道高僧。
這還不稀奇，老者啜著我泡好的鐵觀音，一邊順嘴吹氣，一邊漫不經心地讓我猜他的年齡，我從60開始，以每次5歲的台階向上猜，一直猜到100歲，老者都是閉目搖首，笑而不語。
說實話，那個時候我有些害怕，擔心自己遇到了陸地神仙，滿世界100歲仙風鶴骨的人可是鳳毛麟角。
於是，我索性不再努力，笑咪咪地喝茶，幾分鍾後，終於是老者開了口，托著一叢胡須洪亮地說：‘老朽生得早些，鬧拳匪的庚子年冬天降生，如今已苟活人間105載。’
我頓時對老者刮目相看，我竟然得見1900年的人瑞，真是三生有幸。
幸福之下，剛要表達我的敬仰，老者從口袋取出一個尺把長的旱煙袋來，黃銅煙鍋、棗木煙管，煙嘴是一截兒白裏透黃的籽玉，晶瑩中微現幾絲血沁，絲絲透入肌裏，仿佛夾在曆史門縫裏的美人衣衫。
煙嘴尾部長年累月熏染成黃色，能想象出105歲的老先生，每天叼在上麵的暗黃門牙。
老者把煙燃著，猛吸一口，對我招招手：‘慈禧老佛爺在清東陵下葬的那年，我8歲，就站在家門口看著儀杖人馬從官道上迤邐而來，幾百喇嘛前麵引導，幾百尼姑後麵唱經，文武百官哭哭啼啼，一直過了兩個時辰才走完，忒熱鬧。’
老者喝口茶接著說：‘聽人說你是行裏的這個？’
一舉大拇哥：‘我這裏有件寶貝，不知入不入得你法眼。’
老者從口袋掏出一個麂皮袋子，鬆開抽口，取出一個很小的木盒，小心翼翼遞給我。
盒子長四寸有奇，一寸寬，厚半寸，我托在手裏反複打量，外觀暗紅衰敗，用手指敲敲，有鐵音，放在鼻下聞聞，有檀香，起碼是百年老檀木。
我舉著盒子對老者說：‘老人家，您這是百年前的雲貴老檀啊。’
老者微微頷首，表示嘉許：‘你把它打開。’
我取來手套，顛來倒去地看，卻沒有發現銅鈕螺鈿之類的開關。
茫茫然不知所措，老者太息一聲，像哀歎世道之衰微，古業之不傳，淡淡地說了三個字：‘向上拔。’
吐出的濃煙繚繞徘徊，在頭頂迴旋成一派舊日時光。
原來是一個套盒。
我敏捷地把盒子拉起來，行兒裏的規矩，入手知輕重，開關最費心。
是說開合古董的盒子不能一下完成，千百年來很多的教訓，尤其在打開古墓、棺槨時要萬加小心。
古人的生死觀和現在不同，他們認為地下是一個樂園，一個國度，是不能打擾的，所說的‘入土為安’就是這個意思。
所以，為了防止有人盜墓，除擺放鎮墓獸外，往往在墓道和棺槨裏安裝很多機括。
諸如鋼絲飛箭、淬毒匕首之屬，在打開墓葬的同時，機關發作，取人性命。
基於這方麵的教訓，古物成手是不會貿然開啟棺槨的，後來慢慢擴大到各種匣函。
最典型的一個例子就是陝州扶風法門寺的唐朝地宮，開啟佛骨舍利函時，發現一套完善的旋轉鋼錐連接在鎖孔上，幸虧是隔了一千多年，連通鐵筋早已鏽爛，否則，打開的刹那會從鐵函四角刺出來傷人。”