中國在1913年、1914年接連出台的古物保存法、禁止古物出口管製令對他們形同虛設。
盧芹齋同時又把他的客戶蒙在鼓裏，以中國頒布文物出口條例為由抬價，從中獲利甚豐。
連一向被中國老百姓視為神聖不可侵犯的宮廷禦用，如今也成為他誌在必得的獵物。
文物一旦跟皇室沾邊，拿到海外就身價倍增，市場上趨之若鶩，因此對文物商來說，器物的來路十分重要。
1915年12月17日，盧芹齋以1600美金的價格向弗利爾出售了一幅康熙年間的絲綢壁毯，在交易單據上他做了貨品的詳細介紹：“朝廷禦用，1913年盜於熱河避暑山莊。”
盧芹齋尋寶目標執著，務求貴重、罕見、獨特的東西。
中國的大門已對他敞開，出入可以大搖大擺，旁若無人。
童年時受到的儒家“克己複禮”教育已被他拋於腦後，利益驅使下掀起了針對皇家陵園的盜墓活動。
1916年或1917年，盧芹齋主導了一樁著名的盜墓活動，他將唐太宗昭陵中兩尊石刻浮雕“昭陵二駿”販往了國外。
此事中國人至今難以釋懷，視為對中國傳統文化的莫大破壞和褻瀆，甚至將之於英法聯軍洗劫圓明園相提並論。
但對於盧芹齋來說，這筆交易確實無以倫比，不論是其出自皇陵的尊貴程度，還是其2米高、1.7米寬、重達4噸的分量，亦或是令人咋舌的125000美元的成交價，這打破了當時文物成交價的記錄。
更不用說此物的政治、曆史和藝術價值。
不過，盧芹齋本人一直否認自己直接涉及盜墓，堅稱：
(昭陵二駿)是從地方政府手裏當場買下，由軍閥護送進京，所得款項已用於修建學校。……我們是從第三方那裏直接接手的，程序上完全合法，出售轉賣給我們的人是國家最高層人物。
因為在此之前法國文物商葛楊於1913年將六駿移出皇陵，但在盜運的過程中遭到當地居民的堵截，為奪路逃命，盜運者將文物丟下山坡，損壞的石刻殘片被當局沒收。
當時六駿石雕受損嚴重，1914年落到了陝州軍閥陸建章手上。
他下令押送其中的二駿進京，作為即將登基複辟帝製的“大總統”袁世凱的賀禮。
實際上，陸建章也是奉旨行事，奉的是袁世凱二兒子袁克文的命令，因為文物的運輸文件上有袁家的印章。
這二駿於1915年被運出古城，卻從沒能抵達帝都，再也不知去向。
直到1918年3月9日，一直下落不明的二駿才神秘地出現在紐約大都會博物館，它們的主人竟是盧芹齋的來遠公司。
當然，後來這這東西又到了洛杉磯貴族博物館，才讓張天元有了機會將東西給弄到手。
而在買家麵前，盧芹齋則毫不掩飾地將昭陵二駿的到手歸功於自己的神通，他對盜寶的曆險過程大肆渲染，對自己所起的作用津津樂道。
在他1926年寫給戈登的信中這樣介紹兩件文物的來曆：
為搞到這兩件文物輾轉了四五年時間，曆經各種艱難險阻，冒著坐牢甚至生命的危險，如今在中國搞古董簡直比登天還難，像這樣罕見的文物幾乎不可能再搞到了，一來風險太大;二來文物精品已經差不多都倒騰出來了。
盧芹齋在中國的活動力很強，上有隻手遮天，下有嘍囉遍地，他的前東家張靜江是這個係統的核心。
對自己的古董商生涯，盧芹齋曾矯情地總結說：
如其他所有熱愛藝術的人一樣，我從事文物交易一直胸懷世界。與此同時，我深信藝術品是沒有國界的。文物走遍全世界，就像無聲的大使一樣，讓世人了解並愛上中國文化。
這話說的是很好聽，特別冠冕堂皇，可是誰都清楚，盧芹齋要的是錢，根本就不會在乎什麽藝術。
他更不會在乎什麽國家。
在這種人眼裏，給他錢的那些老外才是他的祖宗。
為了在西方拓展生意渠道，盧芹齋先從“啟蒙”做起，對西方買家進行文物鑒賞力的教育。
20世紀初的時候，除了洛克菲勒家族和弗利爾等幾名大藏家外，美國公眾對中國藝術一無所知。
當時的西方藝術品市場魚目混珠，來自中國的藝術品都是些專門為了滿足西方人審美趣味的作品，於是市場充斥著搔首弄姿、自曝其醜來博取目光的物件，所以即使是有品位的鑒賞家，也很難有機會欣賞到真正高水準的中國藝術。
盧芹齋決定走高端路線，他決心要讓西方人見識真正的中國文化，即佛教壁畫、雕塑、古玉器和青銅器的美與價值。
然而真正的原因還是這些東西更值錢，更好出手。
盧芹齋的精明之處在於，他並沒有為了硬銷試圖改變西方受眾的審美趣味，而是創造了一係列歐洲化的詞匯來解析中國的藝術品。
既然當時的西方認為，中國藝術受到了古希臘風格的影響，盧芹齋在描述佛像時就會用到“平衡”“對稱”“協調”等術語，這都是當時在分析希臘、羅馬雕塑時常用的概念。
在盧芹齋的讚助下，幾位國際著名的藝術學者開始製作中國文物圖錄，圖文並茂的對中國藝術進行新的詮釋。
盧芹齋從文物“發掘者”一躍成為中國文化大使，在西方獲得了中國藝術史發言的權威地位。
他的古董店也成了文物界群英薈萃的沙龍，專家們會相約而來，品評、把玩新亮相的器物。
推開盧芹齋的店門，時常能碰見紐約大都會博物館館長等人，他們可能正在一件新到的畫軸麵前爭論的麵紅耳赤;或是英國的大維德爵士夫婦，倆人鼻梁上都架著眼鏡，正圍著新出土的青花瓷，仔細研究著瓶底的官窯年款;可能還有賓大博物館的館長，正安坐在桌前，端詳著一尊剛從陝州運來的唐三彩馬……
1928年，對於盧芹齋而言是碩果累累的一年，他獲得了法國榮譽軍團勳章，又在巴黎一片簇擁歡唿聲中開了新的畫廊“彤閣”，其富麗堂皇堪比宮殿，充滿了神秘的東方情調。
盧芹齋的友人遍及世界各地博物館，他在開展古董交易期間也大力支持了不少博物館的發展。
盧芹齋同時又把他的客戶蒙在鼓裏，以中國頒布文物出口條例為由抬價，從中獲利甚豐。
連一向被中國老百姓視為神聖不可侵犯的宮廷禦用，如今也成為他誌在必得的獵物。
文物一旦跟皇室沾邊，拿到海外就身價倍增，市場上趨之若鶩，因此對文物商來說，器物的來路十分重要。
1915年12月17日，盧芹齋以1600美金的價格向弗利爾出售了一幅康熙年間的絲綢壁毯，在交易單據上他做了貨品的詳細介紹：“朝廷禦用，1913年盜於熱河避暑山莊。”
盧芹齋尋寶目標執著，務求貴重、罕見、獨特的東西。
中國的大門已對他敞開，出入可以大搖大擺，旁若無人。
童年時受到的儒家“克己複禮”教育已被他拋於腦後，利益驅使下掀起了針對皇家陵園的盜墓活動。
1916年或1917年，盧芹齋主導了一樁著名的盜墓活動，他將唐太宗昭陵中兩尊石刻浮雕“昭陵二駿”販往了國外。
此事中國人至今難以釋懷，視為對中國傳統文化的莫大破壞和褻瀆，甚至將之於英法聯軍洗劫圓明園相提並論。
但對於盧芹齋來說，這筆交易確實無以倫比，不論是其出自皇陵的尊貴程度，還是其2米高、1.7米寬、重達4噸的分量，亦或是令人咋舌的125000美元的成交價，這打破了當時文物成交價的記錄。
更不用說此物的政治、曆史和藝術價值。
不過，盧芹齋本人一直否認自己直接涉及盜墓，堅稱：
(昭陵二駿)是從地方政府手裏當場買下，由軍閥護送進京，所得款項已用於修建學校。……我們是從第三方那裏直接接手的，程序上完全合法，出售轉賣給我們的人是國家最高層人物。
因為在此之前法國文物商葛楊於1913年將六駿移出皇陵，但在盜運的過程中遭到當地居民的堵截，為奪路逃命，盜運者將文物丟下山坡，損壞的石刻殘片被當局沒收。
當時六駿石雕受損嚴重，1914年落到了陝州軍閥陸建章手上。
他下令押送其中的二駿進京，作為即將登基複辟帝製的“大總統”袁世凱的賀禮。
實際上，陸建章也是奉旨行事，奉的是袁世凱二兒子袁克文的命令，因為文物的運輸文件上有袁家的印章。
這二駿於1915年被運出古城，卻從沒能抵達帝都，再也不知去向。
直到1918年3月9日，一直下落不明的二駿才神秘地出現在紐約大都會博物館，它們的主人竟是盧芹齋的來遠公司。
當然，後來這這東西又到了洛杉磯貴族博物館，才讓張天元有了機會將東西給弄到手。
而在買家麵前，盧芹齋則毫不掩飾地將昭陵二駿的到手歸功於自己的神通，他對盜寶的曆險過程大肆渲染，對自己所起的作用津津樂道。
在他1926年寫給戈登的信中這樣介紹兩件文物的來曆：
為搞到這兩件文物輾轉了四五年時間，曆經各種艱難險阻，冒著坐牢甚至生命的危險，如今在中國搞古董簡直比登天還難，像這樣罕見的文物幾乎不可能再搞到了，一來風險太大;二來文物精品已經差不多都倒騰出來了。
盧芹齋在中國的活動力很強，上有隻手遮天，下有嘍囉遍地，他的前東家張靜江是這個係統的核心。
對自己的古董商生涯，盧芹齋曾矯情地總結說：
如其他所有熱愛藝術的人一樣，我從事文物交易一直胸懷世界。與此同時，我深信藝術品是沒有國界的。文物走遍全世界，就像無聲的大使一樣，讓世人了解並愛上中國文化。
這話說的是很好聽，特別冠冕堂皇，可是誰都清楚，盧芹齋要的是錢，根本就不會在乎什麽藝術。
他更不會在乎什麽國家。
在這種人眼裏，給他錢的那些老外才是他的祖宗。
為了在西方拓展生意渠道，盧芹齋先從“啟蒙”做起，對西方買家進行文物鑒賞力的教育。
20世紀初的時候，除了洛克菲勒家族和弗利爾等幾名大藏家外，美國公眾對中國藝術一無所知。
當時的西方藝術品市場魚目混珠，來自中國的藝術品都是些專門為了滿足西方人審美趣味的作品，於是市場充斥著搔首弄姿、自曝其醜來博取目光的物件，所以即使是有品位的鑒賞家，也很難有機會欣賞到真正高水準的中國藝術。
盧芹齋決定走高端路線，他決心要讓西方人見識真正的中國文化，即佛教壁畫、雕塑、古玉器和青銅器的美與價值。
然而真正的原因還是這些東西更值錢，更好出手。
盧芹齋的精明之處在於，他並沒有為了硬銷試圖改變西方受眾的審美趣味，而是創造了一係列歐洲化的詞匯來解析中國的藝術品。
既然當時的西方認為，中國藝術受到了古希臘風格的影響，盧芹齋在描述佛像時就會用到“平衡”“對稱”“協調”等術語，這都是當時在分析希臘、羅馬雕塑時常用的概念。
在盧芹齋的讚助下，幾位國際著名的藝術學者開始製作中國文物圖錄，圖文並茂的對中國藝術進行新的詮釋。
盧芹齋從文物“發掘者”一躍成為中國文化大使，在西方獲得了中國藝術史發言的權威地位。
他的古董店也成了文物界群英薈萃的沙龍，專家們會相約而來，品評、把玩新亮相的器物。
推開盧芹齋的店門，時常能碰見紐約大都會博物館館長等人，他們可能正在一件新到的畫軸麵前爭論的麵紅耳赤;或是英國的大維德爵士夫婦，倆人鼻梁上都架著眼鏡，正圍著新出土的青花瓷，仔細研究著瓶底的官窯年款;可能還有賓大博物館的館長，正安坐在桌前，端詳著一尊剛從陝州運來的唐三彩馬……
1928年，對於盧芹齋而言是碩果累累的一年，他獲得了法國榮譽軍團勳章，又在巴黎一片簇擁歡唿聲中開了新的畫廊“彤閣”，其富麗堂皇堪比宮殿，充滿了神秘的東方情調。
盧芹齋的友人遍及世界各地博物館，他在開展古董交易期間也大力支持了不少博物館的發展。