到了楊懷仁家裏，張天元才發現，這居然還有另外一個人，也是一個老者，大約五六十歲的樣子。
“天元啊，這是馬先生，是一個愛國華僑，他早年移民澳洲，對中國還是很有感情的，做了不少好事兒。”
楊懷仁之所以要把這些事兒說出來，那是因為他知道張天元是一個很愛國的年輕人，主要是讓張天元對這個馬先生產生好感。
“前一段時間，馬先生從澳洲來美國旅遊，結果剛到機場，就有東西被偷了，別的他倒是不在意，可是有兩件東西，他真得非常在意。”
楊懷仁繼續說道。
“嗯。”
張天元有點納悶，師父給自己說這些話幹什麽？難道是想讓自己去幫這個馬先生？
“看來你已經猜出來了，那我也就不繞圈子了，馬先生求到我這裏，讓我幫他尋找這兩件東西，我已經打聽到了一些眉目，據說這兩件東西最近在某個拍賣行登記過，但最終因為價格沒有談攏，所以就沒有開拍。”
楊懷仁繼續說道：“這一次叫你來啊，就是想讓你幫忙找找這兩件東西，畢竟你認識那個溫蒂，跟席勒家的大公子好像也挺熟的，這事兒交給你，我放心。”
“張先生，找到東西，一定不會忘了您的好處的。”
那個馬先生補充了一句。
沒好處的事情誰做啊，雖然說人情也是一方麵，張天元肯定會答應去幫忙，但未必會放在心上啊。
所以這個馬先生就特意添了一句話。
“那都是小事兒，既然我師父開口了，這個忙我肯定會幫，不過到底是什麽東西，能給我瞧瞧嗎？”
張天元問道。
當然有好處他自然喜歡，不過沒好處，他也不會太在意，畢竟這是他師父求到了他。
“請張先生先看看這幾張照片。”
馬先生取出了七八張照片，不過拍的東西隻有兩件，這些照片就是這兩件東西各個方位的拍攝圖，是為了讓人看得更加清楚。
張天元仔細看了看，兩件東西，都是玉器，隻不過一件是白玉，一件是墨玉。
這第一件，是一個翠青色的白玉掛件，是一個彌勒佛。
東西做工非常精美，用玉也很講究，雖然通過照片很難判斷這究竟是不是古玉，但絕對是一件精品掛件，這是毫無疑問的。
宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》有一段記載：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”
這就是佛經中拈花一笑典故的來曆。
後世有人窮究根底，認為佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純淨無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動搖、與世長存，是“無相”、“涅盤”的最高的境界，隻可意會而不可言傳。
迦葉所以微笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以最終得了佛祖衣缽。
這種境界，就是“禪”。
惟有心靜的人才能品出禪意；品出了禪意才能置身於禪境，徘徊於禪境方能看透一切紅塵。
禪，也因此成為了奔走於繁忙現世中的人們的追求。
一花一世界，一葉一天堂，彌勒嘻嘻，觀甘露瑩透，笑塵世浮華。
作品造型為一瓣菩提葉，雕工細巧，於平淡中顯禪心佛韻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
另外一件東西，是個墨玉牌子，通體黝黑發亮，十分獨特，上麵繪製的居然是一株荷花，而且似乎還是殘荷。
枯枝殘荷，倒也有趣。
雕塑家充分利用了墨玉的特點，將這枯枝殘荷的氛圍雕琢得淋漓盡致，看得人愛不釋手。
很多玉牌上麵，都會雕刻龍鳳呈祥，抑或是麒麟等珍禽異獸，以顯示其獨特。
縱然不如此，那也會弄一些美麗的花朵，然而這個玉牌倒是獨特啊，真得是很少見的。
留得殘荷聽雨聲。
秋至花殘，一莖獨立，枯蓬殘荷，卻仍一枝獨秀，別具風情。
整器墨色沉凝，禪韻悠然。
徐誌摩翻譯英國詩人威廉·布萊克的詩，說：一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，刹那成永恆。
智利的聶魯達則說：一粒沙裏藏著一個世界，一滴水裏擁有一片海洋，所有的樹葉並沒有不同，整個大地是一朵花。
能將人吸引進去的雕刻，張天元還真沒見到過多少，通過這一點，他就基本可以斷定，這絕對是好東西。
至於具體如何，那還得等見到了實物之後才能做出判斷。
墨玉是一種珍貴而稀有的自然資源，僅產於陝州富城北部山區。
也就是張天元的老家。
其色重質膩，紋理細致，漆黑如墨，光潔可愛，極負盛名，其硬度為mohs4o左右，素為治硯、刀工之上佳珍料，古人將其與鑽石、寶石、彩石並稱為“貴美石”。
還有一種墨玉，指的是和疆和田玉中的一個名貴品種，它具備和田玉的優秀品質，堅致溫潤，其中純漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重質膩，紋理細致，光潔典雅。
盡管隻是照片，不過張天元基本上可以斷定，這墨玉應該就是他老家那邊產的。
富城墨玉自秦漢時即有開采，據縣誌載“縣北產礦石，諸郡縣采者群至，可鐫字、琢磨，人號墨玉”也是中國著名的“石刻之鄉”。
富城墨玉及其作品在中華文明曆史上也有著光輝燦爛的曆史，被稱為中國最大石刻藝術寶庫的古城碑林、館藏1700多件文物，其中80%以上為富平墨玉所製。
秦李斯的《嶧山刻石》，東漢合陽的《曹全碑》，歐陽詢的《皇甫誕碑》，顏真卿的《多寶塔》，柳公權的《玄秘塔》……更是堪稱鎮館之寶。
時至今日，省博物館無論是碑石複製，還是當代名家書法刻石，石料均取自富城，並由富城民間藝人雕刻。
陝州關中的八百裏秦川，被稱為“露天石刻藝術博物館”。
那一件件大型雕群，數量繁多的各類石刻、造像、拴馬樁，從橋陵高15米，重40噸的華表，到幹陵前神秘的無字碑，還有國之瑰寶的“昭陵六駿”均是富城墨玉所製。
(未完待續。)
“天元啊，這是馬先生，是一個愛國華僑，他早年移民澳洲，對中國還是很有感情的，做了不少好事兒。”
楊懷仁之所以要把這些事兒說出來，那是因為他知道張天元是一個很愛國的年輕人，主要是讓張天元對這個馬先生產生好感。
“前一段時間，馬先生從澳洲來美國旅遊，結果剛到機場，就有東西被偷了，別的他倒是不在意，可是有兩件東西，他真得非常在意。”
楊懷仁繼續說道。
“嗯。”
張天元有點納悶，師父給自己說這些話幹什麽？難道是想讓自己去幫這個馬先生？
“看來你已經猜出來了，那我也就不繞圈子了，馬先生求到我這裏，讓我幫他尋找這兩件東西，我已經打聽到了一些眉目，據說這兩件東西最近在某個拍賣行登記過，但最終因為價格沒有談攏，所以就沒有開拍。”
楊懷仁繼續說道：“這一次叫你來啊，就是想讓你幫忙找找這兩件東西，畢竟你認識那個溫蒂，跟席勒家的大公子好像也挺熟的，這事兒交給你，我放心。”
“張先生，找到東西，一定不會忘了您的好處的。”
那個馬先生補充了一句。
沒好處的事情誰做啊，雖然說人情也是一方麵，張天元肯定會答應去幫忙，但未必會放在心上啊。
所以這個馬先生就特意添了一句話。
“那都是小事兒，既然我師父開口了，這個忙我肯定會幫，不過到底是什麽東西，能給我瞧瞧嗎？”
張天元問道。
當然有好處他自然喜歡，不過沒好處，他也不會太在意，畢竟這是他師父求到了他。
“請張先生先看看這幾張照片。”
馬先生取出了七八張照片，不過拍的東西隻有兩件，這些照片就是這兩件東西各個方位的拍攝圖，是為了讓人看得更加清楚。
張天元仔細看了看，兩件東西，都是玉器，隻不過一件是白玉，一件是墨玉。
這第一件，是一個翠青色的白玉掛件，是一個彌勒佛。
東西做工非常精美，用玉也很講究，雖然通過照片很難判斷這究竟是不是古玉，但絕對是一件精品掛件，這是毫無疑問的。
宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》有一段記載：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”
這就是佛經中拈花一笑典故的來曆。
後世有人窮究根底，認為佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純淨無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動搖、與世長存，是“無相”、“涅盤”的最高的境界，隻可意會而不可言傳。
迦葉所以微笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以最終得了佛祖衣缽。
這種境界，就是“禪”。
惟有心靜的人才能品出禪意；品出了禪意才能置身於禪境，徘徊於禪境方能看透一切紅塵。
禪，也因此成為了奔走於繁忙現世中的人們的追求。
一花一世界，一葉一天堂，彌勒嘻嘻，觀甘露瑩透，笑塵世浮華。
作品造型為一瓣菩提葉，雕工細巧，於平淡中顯禪心佛韻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
另外一件東西，是個墨玉牌子，通體黝黑發亮，十分獨特，上麵繪製的居然是一株荷花，而且似乎還是殘荷。
枯枝殘荷，倒也有趣。
雕塑家充分利用了墨玉的特點，將這枯枝殘荷的氛圍雕琢得淋漓盡致，看得人愛不釋手。
很多玉牌上麵，都會雕刻龍鳳呈祥，抑或是麒麟等珍禽異獸，以顯示其獨特。
縱然不如此，那也會弄一些美麗的花朵，然而這個玉牌倒是獨特啊，真得是很少見的。
留得殘荷聽雨聲。
秋至花殘，一莖獨立，枯蓬殘荷，卻仍一枝獨秀，別具風情。
整器墨色沉凝，禪韻悠然。
徐誌摩翻譯英國詩人威廉·布萊克的詩，說：一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，刹那成永恆。
智利的聶魯達則說：一粒沙裏藏著一個世界，一滴水裏擁有一片海洋，所有的樹葉並沒有不同，整個大地是一朵花。
能將人吸引進去的雕刻，張天元還真沒見到過多少，通過這一點，他就基本可以斷定，這絕對是好東西。
至於具體如何，那還得等見到了實物之後才能做出判斷。
墨玉是一種珍貴而稀有的自然資源，僅產於陝州富城北部山區。
也就是張天元的老家。
其色重質膩，紋理細致，漆黑如墨，光潔可愛，極負盛名，其硬度為mohs4o左右，素為治硯、刀工之上佳珍料，古人將其與鑽石、寶石、彩石並稱為“貴美石”。
還有一種墨玉，指的是和疆和田玉中的一個名貴品種，它具備和田玉的優秀品質，堅致溫潤，其中純漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重質膩，紋理細致，光潔典雅。
盡管隻是照片，不過張天元基本上可以斷定，這墨玉應該就是他老家那邊產的。
富城墨玉自秦漢時即有開采，據縣誌載“縣北產礦石，諸郡縣采者群至，可鐫字、琢磨，人號墨玉”也是中國著名的“石刻之鄉”。
富城墨玉及其作品在中華文明曆史上也有著光輝燦爛的曆史，被稱為中國最大石刻藝術寶庫的古城碑林、館藏1700多件文物，其中80%以上為富平墨玉所製。
秦李斯的《嶧山刻石》，東漢合陽的《曹全碑》，歐陽詢的《皇甫誕碑》，顏真卿的《多寶塔》，柳公權的《玄秘塔》……更是堪稱鎮館之寶。
時至今日，省博物館無論是碑石複製，還是當代名家書法刻石，石料均取自富城，並由富城民間藝人雕刻。
陝州關中的八百裏秦川，被稱為“露天石刻藝術博物館”。
那一件件大型雕群，數量繁多的各類石刻、造像、拴馬樁，從橋陵高15米，重40噸的華表，到幹陵前神秘的無字碑，還有國之瑰寶的“昭陵六駿”均是富城墨玉所製。
(未完待續。)