“您這東西花多少錢買的？”
張天元看著那老者問道。
那老者想了想道：“其實這東西並非我買的，而是內地的一個朋友所贈，據說當時花了將近四萬塊rmb。”
“哦？”
“是啊，那朋友還說這隻西周時期的古玉，年頭可不短啊。”
老者點頭道。
“老先生，我就給您說實話吧，這東西隻是現代的仿品，別說西周了，估計也就是幾周之前的新貨，要麽您這位朋友騙了你，要麽就是他被人給騙了。”
張天元稍微猶豫了一下，不過最終還是說了實話。
今天是展示他本事的日子，可不是糊弄人的日子，有些話呢，該說出來，還是要說的。
美玉自然人人喜歡，尤其是中國人，對於玉的喜愛已經攀升到了一種極致境界。
中國民間有一個神話傳說——女媧補天。
相傳，水神共工和火神祝融兩神因爭奪權力打起仗來，他們從天上打到地上，最終水神輸了。
氣急敗壞的共工為了撒氣撞倒了撐天的柱子不周山，天一下子塌下半邊來，砸了很多窟窿，地也被砸裂了。
地上的洪水及天河的水不停地漏下來，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，情形十分悲慘。
女媧為了解救人類，用五彩石補天，用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。經過幾次努力，女媧終於補好了天。
天地間又恢複了先前的寧靜，天邊出現了五彩雲霞。
一切生物又都快樂地生活著。
傳說中的古人為什麽要說補天用的是五彩石，而不是隨便找一塊石頭補上呢？
很簡單，因為五彩石具有美感。
從神話中可見早期人類對美學追求。
早期的古人認為“美石為玉”，隻要是漂亮的石頭，就可以稱為玉，不強調後來的溫潤、透亮的感覺。
玉產生的一個基礎原因就是由物質上獲得了精神上的滿足，我們可以這樣理解，由物質到精神。
這種精神上獲得的瞬間滿足，我們是可以體會到的。
玉器的繁榮，實際上是精神的追求，是人類逐漸由物質化向精神化方向的追求，是人類文明進化的一個標誌。
欣賞玉器要領會八個字：山川精英，人文精美。
山川之精英我們在上麵以說過，人文之精美，主要是玉器的造型美和雕琢美，以及影響造型美、雕琢美的工藝，社會諸因素等。
由於雕刻工具和雕刻工藝的不斷創新，加上審美和風俗的各異，玉器的用途和所扮演的角色大不相同。
因此，在曆史上的每個時期玉器的造型及主題風格也各具特色，姿態萬千，競相爭豔。
縱覽古代詩文，我們會把對國家的熱愛寄托在玉石之上，比如“寧為玉碎、不為瓦全”；
我們會把玉寄托高尚的情操，王昌齡的“一片冰心在玉壺”，說的正是內心的無瑕；
我們還經常用“玉樹臨風”“如花似玉”等詞表現美好的容貌，就連對佳人逝去的痛惜都稱作“香消玉殞”。
可見千百年來，玉，集萬千寵愛於一身。
根據《說文解字》的解釋：玉就是美麗的石頭。
既然隻是上好的石料，那麽，為什麽國人對玉的喜愛保持了數千年呢？
就從氏族部落說起吧。
早在氏族部落時代，這種美麗的石頭，就被認為是上天的恩賜，她能夠接通天地，是眾位神仙的食物，被高高的擺在祭壇上，等待神仙來食，自身也能仙福同享，壽與天齊。
商朝帝王為了改變人們意識形態，將為神服務的玉轉為君王專用，使臣民相信君權神授，古代的“玉”和“王”就是同一個字。
而帝王所用的琮、鉞等禮器也以玉為材料，在四千年前那種簡陋條件下，隻能用皮毛裹著沙子打磨，這些禮器至少要一年半載才能成形。
這種艱辛和虔誠，更體現了從帝王到臣民對玉的崇敬。
玉文化之所以能一直存在，就因為它被眾派學說君子化。
儒家說“君子比德於玉”，道家說“君子被褐懷玉”，可見古代文士將玉賦予了多麽崇高的品德。
其實這些印象，也是商周禮器屬性的演化。
玉石的光輝曆史，另她在國人心中地位極其崇高。
另一方麵，人們迷戀玉石，也是出於對大自然的敬意，這種敬意不是砍伐之後的感恩，而是對自然之美的膜拜。
這種敬意，就像西方人將黃金比作太陽。
白玉內在又光華，但表現卻含蓄。
這種光鮮以平淡的方式，表現的十分絢爛。
故宮玉研究者楊伯達如此評價：“它既不像寶石那樣清澈透明，一眼望穿，也不像石頭那樣渾濁不透，堅硬幹脆，它含蓄內蘊，生動而富有靈性，為文明時代華夏民族所繼承。”
玉的美，外有光澤，內有性格，代表了華夏民族的文化理念。
人們對其自然魅力的追求，永世不衰。
“小先生，您的話我信，但總要說個理由吧，不然難以讓我那朋友心服口服啊。”
老者苦笑道。
張天元笑了笑，心道這位老者的朋友，隻怕就是他自己吧。
現在有很多人不好意思說自己的倒黴事兒，都說是自己的朋友或者親人，倒也是令人有些啼笑皆非。
他指了指那塊疑似玉玦說道：“老先生，天然玉石，都會有或多或少的瑕疵，您這塊疑似玉玦，做得太過完美，以至於一點瑕疵都沒有，這根本不似天然產生的東西。
我們說說買玉，暴露你身份的一些事兒，在市場上說句話，或者一個小動作，也許商家就能看出你的道行如何……
前幾年，和田玉出現一股收藏大熱，在世界藝術範圍都造成震撼，這種刺激讓很多人覺得有機可趁，還沒啥專業知識，就敢買些玉玩兒，最後被商家忽悠的暈頭轉向。
這些跟風的新玩兒家，有時候在市場上說句話，或者一個小動作，商家就能看出是冤大頭。
去珠寶城看看，有很多人買完玉，在大燈底下照，這就露怯了。
不有這麽句話麽：月色美人燈下玉，在朦朧的月光下，美人會更美，因為有些瑕疵會被月色掩蓋。
玉也一樣啊，燈光給它加分兒了。
有些商家就抓這一點，不用日光燈，還摻些其他顏色的光芒，嚴重影響買家的判斷。
(未完待續。)
張天元看著那老者問道。
那老者想了想道：“其實這東西並非我買的，而是內地的一個朋友所贈，據說當時花了將近四萬塊rmb。”
“哦？”
“是啊，那朋友還說這隻西周時期的古玉，年頭可不短啊。”
老者點頭道。
“老先生，我就給您說實話吧，這東西隻是現代的仿品，別說西周了，估計也就是幾周之前的新貨，要麽您這位朋友騙了你，要麽就是他被人給騙了。”
張天元稍微猶豫了一下，不過最終還是說了實話。
今天是展示他本事的日子，可不是糊弄人的日子，有些話呢，該說出來，還是要說的。
美玉自然人人喜歡，尤其是中國人，對於玉的喜愛已經攀升到了一種極致境界。
中國民間有一個神話傳說——女媧補天。
相傳，水神共工和火神祝融兩神因爭奪權力打起仗來，他們從天上打到地上，最終水神輸了。
氣急敗壞的共工為了撒氣撞倒了撐天的柱子不周山，天一下子塌下半邊來，砸了很多窟窿，地也被砸裂了。
地上的洪水及天河的水不停地漏下來，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，情形十分悲慘。
女媧為了解救人類，用五彩石補天，用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。經過幾次努力，女媧終於補好了天。
天地間又恢複了先前的寧靜，天邊出現了五彩雲霞。
一切生物又都快樂地生活著。
傳說中的古人為什麽要說補天用的是五彩石，而不是隨便找一塊石頭補上呢？
很簡單，因為五彩石具有美感。
從神話中可見早期人類對美學追求。
早期的古人認為“美石為玉”，隻要是漂亮的石頭，就可以稱為玉，不強調後來的溫潤、透亮的感覺。
玉產生的一個基礎原因就是由物質上獲得了精神上的滿足，我們可以這樣理解，由物質到精神。
這種精神上獲得的瞬間滿足，我們是可以體會到的。
玉器的繁榮，實際上是精神的追求，是人類逐漸由物質化向精神化方向的追求，是人類文明進化的一個標誌。
欣賞玉器要領會八個字：山川精英，人文精美。
山川之精英我們在上麵以說過，人文之精美，主要是玉器的造型美和雕琢美，以及影響造型美、雕琢美的工藝，社會諸因素等。
由於雕刻工具和雕刻工藝的不斷創新，加上審美和風俗的各異，玉器的用途和所扮演的角色大不相同。
因此，在曆史上的每個時期玉器的造型及主題風格也各具特色，姿態萬千，競相爭豔。
縱覽古代詩文，我們會把對國家的熱愛寄托在玉石之上，比如“寧為玉碎、不為瓦全”；
我們會把玉寄托高尚的情操，王昌齡的“一片冰心在玉壺”，說的正是內心的無瑕；
我們還經常用“玉樹臨風”“如花似玉”等詞表現美好的容貌，就連對佳人逝去的痛惜都稱作“香消玉殞”。
可見千百年來，玉，集萬千寵愛於一身。
根據《說文解字》的解釋：玉就是美麗的石頭。
既然隻是上好的石料，那麽，為什麽國人對玉的喜愛保持了數千年呢？
就從氏族部落說起吧。
早在氏族部落時代，這種美麗的石頭，就被認為是上天的恩賜，她能夠接通天地，是眾位神仙的食物，被高高的擺在祭壇上，等待神仙來食，自身也能仙福同享，壽與天齊。
商朝帝王為了改變人們意識形態，將為神服務的玉轉為君王專用，使臣民相信君權神授，古代的“玉”和“王”就是同一個字。
而帝王所用的琮、鉞等禮器也以玉為材料，在四千年前那種簡陋條件下，隻能用皮毛裹著沙子打磨，這些禮器至少要一年半載才能成形。
這種艱辛和虔誠，更體現了從帝王到臣民對玉的崇敬。
玉文化之所以能一直存在，就因為它被眾派學說君子化。
儒家說“君子比德於玉”，道家說“君子被褐懷玉”，可見古代文士將玉賦予了多麽崇高的品德。
其實這些印象，也是商周禮器屬性的演化。
玉石的光輝曆史，另她在國人心中地位極其崇高。
另一方麵，人們迷戀玉石，也是出於對大自然的敬意，這種敬意不是砍伐之後的感恩，而是對自然之美的膜拜。
這種敬意，就像西方人將黃金比作太陽。
白玉內在又光華，但表現卻含蓄。
這種光鮮以平淡的方式，表現的十分絢爛。
故宮玉研究者楊伯達如此評價：“它既不像寶石那樣清澈透明，一眼望穿，也不像石頭那樣渾濁不透，堅硬幹脆，它含蓄內蘊，生動而富有靈性，為文明時代華夏民族所繼承。”
玉的美，外有光澤，內有性格，代表了華夏民族的文化理念。
人們對其自然魅力的追求，永世不衰。
“小先生，您的話我信，但總要說個理由吧，不然難以讓我那朋友心服口服啊。”
老者苦笑道。
張天元笑了笑，心道這位老者的朋友，隻怕就是他自己吧。
現在有很多人不好意思說自己的倒黴事兒，都說是自己的朋友或者親人，倒也是令人有些啼笑皆非。
他指了指那塊疑似玉玦說道：“老先生，天然玉石，都會有或多或少的瑕疵，您這塊疑似玉玦，做得太過完美，以至於一點瑕疵都沒有，這根本不似天然產生的東西。
我們說說買玉，暴露你身份的一些事兒，在市場上說句話，或者一個小動作，也許商家就能看出你的道行如何……
前幾年，和田玉出現一股收藏大熱，在世界藝術範圍都造成震撼，這種刺激讓很多人覺得有機可趁，還沒啥專業知識，就敢買些玉玩兒，最後被商家忽悠的暈頭轉向。
這些跟風的新玩兒家，有時候在市場上說句話，或者一個小動作，商家就能看出是冤大頭。
去珠寶城看看，有很多人買完玉，在大燈底下照，這就露怯了。
不有這麽句話麽：月色美人燈下玉，在朦朧的月光下，美人會更美，因為有些瑕疵會被月色掩蓋。
玉也一樣啊，燈光給它加分兒了。
有些商家就抓這一點，不用日光燈，還摻些其他顏色的光芒，嚴重影響買家的判斷。
(未完待續。)