真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年製”或“大明宣德年製”楷書款，結構嚴謹，字體規整；
而假宣德爐一般為“大明宣德年製”的六款，隨意書者為多，字體不規整。
鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。
總之，宣德爐最奇妙處在於色彩。
偽造的宣德爐色彩炫於外表，真的宣德爐色彩融於內質，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。
宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在汙泥中，拭去泥汙，也與從前—樣，偽造的宣德爐，即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。
不過有些仿品是大明年間製造出來的。
這些經過精心鑄造的仿品宣德爐可與真品媲美，專家權威也無法辨別，至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐。
沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。
鑒別真假宣德爐已成為中國考古學中的“懸案”之一。
而帶有灑金和錯金工藝的宣德三年產的宣德爐，更是隻停留在傳說之中的。
現在市麵上所能見到的，基本上都是明朝中後期和清三代防止的，是以張天元單單用眼力去看，也是無法分辨出其真偽來。
不過即便是仿品，如果是古仿的話，隻要做得出色，那張天元也會心甘情願地拍下來的。
畢竟真正的宣德爐實在太少了，你想要得到一件，那簡直太難太難，難遇蜀道啊。
不過他不管從哪個角度來看，這件宣德爐都很像是真品。
在確定了這個看法之後，他就開啟了鑒字訣去鑒定。
嗯？
當鑒字訣開啟的時候，他明顯感覺到那台上放著的宣德爐有強烈的地氣融入到了他本身的地氣之中。
果然是真的！
張天元心中不由有些激動起來。
他的鑒字訣發展到今天，東西是真是假，隻需看一眼就會給出相當精確的結果來。
這件宣德爐所采用的材料絕對是獨一無二的，後世根本就沒辦法模仿，這一點用肉眼無法看出來，可是用鑒字訣卻能夠看得一清二楚。
“那麽接下來，這件被收藏界稱之為宣德爐的香爐，將會以底價十萬美金起拍，每次加價不得少於一萬美金，現在開始出價……”
雖然真正的宣德爐在國內一直都是天價。
甚至就算是贗品也能拍到數百萬，甚至上千萬的高價。
在國內市場上拍賣的宣德爐，基本上都是仿品，區別隻是哪個年代的仿品而已。
當代仿。
宣德三年宮廷封爐不鑄之後，當時的監造者將原來的工匠再集中起來，另行鑄造。
由於原料不足，風磨銅已經用完而不複出，鑄工隻能以黃雜銅代之，雖做工與以前一般極盡精致。
形態更為多變，但銅質終於不及。
同時底款有了變化。
字數增多，為“大明宣德五年監工部官吳邦佐造”和“工部員外臣李澄德監造”等，楷款、篆款均有。
明代中期仿。
明代中期的正德年間，朝野亦需用銅香爐，因宣德爐已經深入人心，遂沿用宣德爐的造型和款式或稍加變化。
此時爐的特色是銅色泛黃，器身鑄有伊斯·蘭文。
明代中期伊斯·蘭文化大量傳入中國，致使正德皇帝亦信奉起伊斯·蘭教，所以當時製作的工藝品如銅器、瓷器、景泰藍及許多的物品之上多有迴文的出現，至明末鑄造的宣德爐上亦沿此風，並且楷書、篆書並用。
明末和清初仿造。
該時的工藝美術器有了長足的進步和發展，所以宣德爐仿品製作亦美，並沿用明代的失蠟鑄造法，但在造型上與明代相比，惟顯靈巧而已。
其胎亦厚重，色有暗紅、橙黃等。
款式上除了仿大明宣德款之外，還有署“袖雲居”、“水雲居”、“風月侶”等的篆書方款。
清晚期至民國時期仿。
其銅質粗，砂眼多，爐壁薄，分量輕，有的以翻砂法澆鑄，工藝更加粗糙。
可是在國際市場上，宣德爐的價錢卻一直上不去，這主要還是因為仿品太多了。
結果就是不管拍賣師用多麽蠱惑的言語去介紹這個宣德爐，可是就是沒有人出價。
張天元其實能了解這些人的心思。
老外可能是完全對宣德爐不感興趣。
而劉益等人則是無法判斷這件宣德爐的真偽，不敢貿然出價。
畢竟這玩意兒仿品充斥市場，他們都不敢貿然購買了。
拍賣師站在台上抓耳撓腮，用各種言語鼓動大家夥出價。
可就算他努力了半天，最終出價的也隻有寥寥兩三人而已。
這幾個人，還都是中國人——劉益、馬老板、李老板。
“二十一萬美金。”
“二十二萬。”
“二十三萬。”
而老外門根本就對這玩意兒一點興趣都沒有，他們此時還沉浸在方才那幅畢加索的油畫之中沒有完全解脫出來呢。
很多人私底下正在討論的也是剛剛的油畫。
即便是出價的三個人，也小心翼翼地加價，每次按照最低加價的一萬美金來計算，這跟之前瘋狂的叫價完全不一樣了。
這真不是拍賣師的錯，他已經傾盡所能了，然而宣德爐這東西畢竟太過特殊了。
如果這場拍賣會放在中國的話，那可能會引起一場轟動，可這裏是美國，而現場參加拍賣的也基本上都是老外，中國人非常少，而真正懂古玩的中國人就更少了。
張天元也沒有出價，因為他發現了這種情況之後，就覺得這個東西有漏可撿了。
不過這個漏主要還是在文化價值和曆史價值上。
至於市場價值方麵，其實能賺到的不多。
畢竟二十萬美金都已經是一百多萬rmb了。
而目前國內拍賣市場上的宣德爐能上一百萬rmb的都非常少見。
上千萬的更是鳳毛麟角。
劉益等人不肯出價也有這方麵的理由。
這什麽東西用美金來購買，都會顯得有點太過昂貴了。
“二十三萬美金！這位先生出價二十三萬美金，還有人願意繼續加價嗎？這可是一件難得的藝術品，錯過了，可能就沒有機會了。”
拍賣師依然在那裏努力忽悠，不過感興趣的人依然沒有幾個。
“別囉嗦了，還是趕緊拍了進行下一場吧。”
甚至有人直接喊了起來。
(未完待續。)
而假宣德爐一般為“大明宣德年製”的六款，隨意書者為多，字體不規整。
鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。
總之，宣德爐最奇妙處在於色彩。
偽造的宣德爐色彩炫於外表，真的宣德爐色彩融於內質，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。
宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在汙泥中，拭去泥汙，也與從前—樣，偽造的宣德爐，即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。
不過有些仿品是大明年間製造出來的。
這些經過精心鑄造的仿品宣德爐可與真品媲美，專家權威也無法辨別，至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐。
沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。
鑒別真假宣德爐已成為中國考古學中的“懸案”之一。
而帶有灑金和錯金工藝的宣德三年產的宣德爐，更是隻停留在傳說之中的。
現在市麵上所能見到的，基本上都是明朝中後期和清三代防止的，是以張天元單單用眼力去看，也是無法分辨出其真偽來。
不過即便是仿品，如果是古仿的話，隻要做得出色，那張天元也會心甘情願地拍下來的。
畢竟真正的宣德爐實在太少了，你想要得到一件，那簡直太難太難，難遇蜀道啊。
不過他不管從哪個角度來看，這件宣德爐都很像是真品。
在確定了這個看法之後，他就開啟了鑒字訣去鑒定。
嗯？
當鑒字訣開啟的時候，他明顯感覺到那台上放著的宣德爐有強烈的地氣融入到了他本身的地氣之中。
果然是真的！
張天元心中不由有些激動起來。
他的鑒字訣發展到今天，東西是真是假，隻需看一眼就會給出相當精確的結果來。
這件宣德爐所采用的材料絕對是獨一無二的，後世根本就沒辦法模仿，這一點用肉眼無法看出來，可是用鑒字訣卻能夠看得一清二楚。
“那麽接下來，這件被收藏界稱之為宣德爐的香爐，將會以底價十萬美金起拍，每次加價不得少於一萬美金，現在開始出價……”
雖然真正的宣德爐在國內一直都是天價。
甚至就算是贗品也能拍到數百萬，甚至上千萬的高價。
在國內市場上拍賣的宣德爐，基本上都是仿品，區別隻是哪個年代的仿品而已。
當代仿。
宣德三年宮廷封爐不鑄之後，當時的監造者將原來的工匠再集中起來，另行鑄造。
由於原料不足，風磨銅已經用完而不複出，鑄工隻能以黃雜銅代之，雖做工與以前一般極盡精致。
形態更為多變，但銅質終於不及。
同時底款有了變化。
字數增多，為“大明宣德五年監工部官吳邦佐造”和“工部員外臣李澄德監造”等，楷款、篆款均有。
明代中期仿。
明代中期的正德年間，朝野亦需用銅香爐，因宣德爐已經深入人心，遂沿用宣德爐的造型和款式或稍加變化。
此時爐的特色是銅色泛黃，器身鑄有伊斯·蘭文。
明代中期伊斯·蘭文化大量傳入中國，致使正德皇帝亦信奉起伊斯·蘭教，所以當時製作的工藝品如銅器、瓷器、景泰藍及許多的物品之上多有迴文的出現，至明末鑄造的宣德爐上亦沿此風，並且楷書、篆書並用。
明末和清初仿造。
該時的工藝美術器有了長足的進步和發展，所以宣德爐仿品製作亦美，並沿用明代的失蠟鑄造法，但在造型上與明代相比，惟顯靈巧而已。
其胎亦厚重，色有暗紅、橙黃等。
款式上除了仿大明宣德款之外，還有署“袖雲居”、“水雲居”、“風月侶”等的篆書方款。
清晚期至民國時期仿。
其銅質粗，砂眼多，爐壁薄，分量輕，有的以翻砂法澆鑄，工藝更加粗糙。
可是在國際市場上，宣德爐的價錢卻一直上不去，這主要還是因為仿品太多了。
結果就是不管拍賣師用多麽蠱惑的言語去介紹這個宣德爐，可是就是沒有人出價。
張天元其實能了解這些人的心思。
老外可能是完全對宣德爐不感興趣。
而劉益等人則是無法判斷這件宣德爐的真偽，不敢貿然出價。
畢竟這玩意兒仿品充斥市場，他們都不敢貿然購買了。
拍賣師站在台上抓耳撓腮，用各種言語鼓動大家夥出價。
可就算他努力了半天，最終出價的也隻有寥寥兩三人而已。
這幾個人，還都是中國人——劉益、馬老板、李老板。
“二十一萬美金。”
“二十二萬。”
“二十三萬。”
而老外門根本就對這玩意兒一點興趣都沒有，他們此時還沉浸在方才那幅畢加索的油畫之中沒有完全解脫出來呢。
很多人私底下正在討論的也是剛剛的油畫。
即便是出價的三個人，也小心翼翼地加價，每次按照最低加價的一萬美金來計算，這跟之前瘋狂的叫價完全不一樣了。
這真不是拍賣師的錯，他已經傾盡所能了，然而宣德爐這東西畢竟太過特殊了。
如果這場拍賣會放在中國的話，那可能會引起一場轟動，可這裏是美國，而現場參加拍賣的也基本上都是老外，中國人非常少，而真正懂古玩的中國人就更少了。
張天元也沒有出價，因為他發現了這種情況之後，就覺得這個東西有漏可撿了。
不過這個漏主要還是在文化價值和曆史價值上。
至於市場價值方麵，其實能賺到的不多。
畢竟二十萬美金都已經是一百多萬rmb了。
而目前國內拍賣市場上的宣德爐能上一百萬rmb的都非常少見。
上千萬的更是鳳毛麟角。
劉益等人不肯出價也有這方麵的理由。
這什麽東西用美金來購買，都會顯得有點太過昂貴了。
“二十三萬美金！這位先生出價二十三萬美金，還有人願意繼續加價嗎？這可是一件難得的藝術品，錯過了，可能就沒有機會了。”
拍賣師依然在那裏努力忽悠，不過感興趣的人依然沒有幾個。
“別囉嗦了，還是趕緊拍了進行下一場吧。”
甚至有人直接喊了起來。
(未完待續。)