“高材生啊！”
張天元還真沒想到，眼前這個看起來文質彬彬的年輕人，居然是全陝州乃至全國最好的農科大學畢業的學生。
“張老師太過譽了，我原來也是農民出身，所以隻是單純想為農民做點什麽，也沒別的心思。”
趙建撓了撓頭，還挺害羞。
“趙建啊，咱們從土地廟弄來的那些樹還在吧？”
秦世龍怕張天元著急，所以也沒耽擱時間，直接就朝正題上發問了。
“在，就在後麵的廣場上放著呢。”
趙建點頭道：“不過老村長啊，這東西一直放在這裏，幾乎每天都會有奇奇怪怪的人過來詢問或者盯梢，也不知道那些樹到底是什麽好東西，他們犯得著嗎？”
“你先別管這個了，張老師是文物專家，讓他看看就明白了，如果張老師願意出錢收購，那就賣給張老師吧，你說的倒也沒錯，東西放在這裏的確不安全。”
秦世龍擺了擺手，而後看了看張天元道：“張老師，咱們直接去看石樹吧？”
“嗯。”
反正張天元對於人家村支部的工作也沒什麽興趣，所以就不去“視察”了，還是直接去看那些石樹比較節省時間。
說到底，他終究是沒有忘記自己這一次來鄉下的目的。
他來鄉下主要還是為了尋寶的，而幫集團談下那片征地，隻不過是順帶著而已。
直接穿過辦公用的平房，張天元跟秦世龍以及趙建來到了後院。
果然看到了十棵石樹。
這些樹表麵上並沒有什麽特殊之處，看起來非常普通，就是用石頭雕刻出來的樹而已，做了一些造型。
而且這些造型也並沒有想象中的那麽精致。
然而就在張天元進一步用鑒字訣查看的時候，險些就叫出了聲來。
他剛剛就覺得什麽地方不太對勁，這麽一看就完全明白了，這哪裏是十棵石樹嘛，根本就是十棵青銅古樹啊。
隻不過外層包裹了一層石漿而已。
根據張天元的推斷，之所以會有石漿包裹在上麵，多半是因為不想讓別人知道這青銅古樹的秘密吧。
想來也正常，雖然當年這土地廟保留了下來，可是依然有不少東西被破壞了。
隻是石樹的話，還引不起太多注意，可是青銅古樹就不一樣了，那可是被認為古代統治階級奢侈的代表，自然是要毀掉的。
還是盜墓賊厲害啊。
張天元不由暗想，這盜墓賊應該是知道了青銅古樹的秘密，所以才把這些樹給盯上了。
可是他們沒想到自己的行動居然一開始就被皂角村的人給察覺了，於是乎隻偷了兩棵，剩下的樹就被老村長讓人挪到了村支部，這裏可不好下手。
要知道，已知的青銅神樹，也不過才隻有八棵而已，屬於夏代晚期青銅器。
是中國首批禁止出國（境）展覽文物。
1986年出土於川州三星堆遺址，收藏於川州三星堆博物館。
而他在這裏居然就發現了十棵，這可了不得啊。
他其實以前一直活動著看能不能將三星堆的青銅古樹弄到神羅博物館去展覽，這樣的話，最起碼也可以提升神羅博物館的國際競爭力以及遊客數量。
然而一直以來，這事兒都沒能成。
關鍵青銅古樹不容易移動，是很容易壞的，所以那些東西輕易不會被拿到別的地方去展覽的。
張天元隱隱約約聽到旁邊有人在議論什麽，不過他的心思已經完全不在那些話上麵了，他整個人都沉浸到了這十棵青銅古樹之中。
這些樹大小不一。
其中一棵跟三星堆的造型一模一樣。
樹幹高384厘米，通高396厘米，由樹座和樹幹兩部分組成。
樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環形，上飾雲氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有雲氣紋。
樹幹接鑄於山頂正中，幹直，樹根外露。
樹幹上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長有果實，一果枝上揚，果上站立一鳥，兩果枝下垂。
在樹椏和果托下分別鑄有火輪。
在樹的一側，有一條龍援樹而下，龍身呈辮索狀馬麵頭，劍狀羽翅。從造型來看，該青銅神樹應是代表東方的神木“扶桑”。
“扶桑樹”、“建木”的造型與功能與這些青銅神樹極其相似，而“扶桑樹”、“建木”的原型很可能是上古時代的“社”樹。
後世把“社”等同於土地，作為國家的象征而存在，但上古時代的“社”，卻具有更為廣大的意義，人們在社壇上從事測天、祭祀天地神靈以及求雨、祈農等政治及宗教活動，這是一個溝通天人的極其神聖的場所。
“社”一般建立在壇上或者山丘之上，這樣的壇就稱為“社壇”。
“社壇”的中心往往是一棵樹，如《論語》裏麵就講到魯哀公向孔子的學生宰我請教關於社的問題，宰我迴答說：“社，夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗。”
古代在建邦立國之初，必首先建社，社的象征，就是一棵樹或幾棵樹或一片叢林。
作為社的標誌的樹，往往碩大無比。
神樹下部懸著一條龍，它的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。
特定的樹叫做龍可以肯定是一種古老的傳承，在中國的早期時代，將龍與“社樹”連接在一起的，是它們共同的“指時”的特征。
一般的樹自然隻能稱為樹，但作為測天之用，具有“通天”之功用的神樹，才被稱為“龍樹”和“龍”。
由於測天，確定時節對農業社會的重要意義，所以這種通天龍樹漸漸被賦予諸如保護莊稼豐收、邦國安全，掌控雨水甚至動植物生殖繁育等多重神性功能。
青銅神樹表明它和傳說中的扶桑樹及太陽神鳥相關。
據說在遙遠的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹，是太陽神鳥升起和棲息的場所，每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。
而且遠古傳說天有十日，每天升起一個太陽，餘下的九個太陽神鳥就棲息在樹上。
這東西根據張天元的判斷，很有可能跟三星堆的青銅樹是處於同一個時代的，也就是說，鑄造於3000年前，極為壯觀，獨樹一幟世界罕見。
(未完待續。)
張天元還真沒想到，眼前這個看起來文質彬彬的年輕人，居然是全陝州乃至全國最好的農科大學畢業的學生。
“張老師太過譽了，我原來也是農民出身，所以隻是單純想為農民做點什麽，也沒別的心思。”
趙建撓了撓頭，還挺害羞。
“趙建啊，咱們從土地廟弄來的那些樹還在吧？”
秦世龍怕張天元著急，所以也沒耽擱時間，直接就朝正題上發問了。
“在，就在後麵的廣場上放著呢。”
趙建點頭道：“不過老村長啊，這東西一直放在這裏，幾乎每天都會有奇奇怪怪的人過來詢問或者盯梢，也不知道那些樹到底是什麽好東西，他們犯得著嗎？”
“你先別管這個了，張老師是文物專家，讓他看看就明白了，如果張老師願意出錢收購，那就賣給張老師吧，你說的倒也沒錯，東西放在這裏的確不安全。”
秦世龍擺了擺手，而後看了看張天元道：“張老師，咱們直接去看石樹吧？”
“嗯。”
反正張天元對於人家村支部的工作也沒什麽興趣，所以就不去“視察”了，還是直接去看那些石樹比較節省時間。
說到底，他終究是沒有忘記自己這一次來鄉下的目的。
他來鄉下主要還是為了尋寶的，而幫集團談下那片征地，隻不過是順帶著而已。
直接穿過辦公用的平房，張天元跟秦世龍以及趙建來到了後院。
果然看到了十棵石樹。
這些樹表麵上並沒有什麽特殊之處，看起來非常普通，就是用石頭雕刻出來的樹而已，做了一些造型。
而且這些造型也並沒有想象中的那麽精致。
然而就在張天元進一步用鑒字訣查看的時候，險些就叫出了聲來。
他剛剛就覺得什麽地方不太對勁，這麽一看就完全明白了，這哪裏是十棵石樹嘛，根本就是十棵青銅古樹啊。
隻不過外層包裹了一層石漿而已。
根據張天元的推斷，之所以會有石漿包裹在上麵，多半是因為不想讓別人知道這青銅古樹的秘密吧。
想來也正常，雖然當年這土地廟保留了下來，可是依然有不少東西被破壞了。
隻是石樹的話，還引不起太多注意，可是青銅古樹就不一樣了，那可是被認為古代統治階級奢侈的代表，自然是要毀掉的。
還是盜墓賊厲害啊。
張天元不由暗想，這盜墓賊應該是知道了青銅古樹的秘密，所以才把這些樹給盯上了。
可是他們沒想到自己的行動居然一開始就被皂角村的人給察覺了，於是乎隻偷了兩棵，剩下的樹就被老村長讓人挪到了村支部，這裏可不好下手。
要知道，已知的青銅神樹，也不過才隻有八棵而已，屬於夏代晚期青銅器。
是中國首批禁止出國（境）展覽文物。
1986年出土於川州三星堆遺址，收藏於川州三星堆博物館。
而他在這裏居然就發現了十棵，這可了不得啊。
他其實以前一直活動著看能不能將三星堆的青銅古樹弄到神羅博物館去展覽，這樣的話，最起碼也可以提升神羅博物館的國際競爭力以及遊客數量。
然而一直以來，這事兒都沒能成。
關鍵青銅古樹不容易移動，是很容易壞的，所以那些東西輕易不會被拿到別的地方去展覽的。
張天元隱隱約約聽到旁邊有人在議論什麽，不過他的心思已經完全不在那些話上麵了，他整個人都沉浸到了這十棵青銅古樹之中。
這些樹大小不一。
其中一棵跟三星堆的造型一模一樣。
樹幹高384厘米，通高396厘米，由樹座和樹幹兩部分組成。
樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環形，上飾雲氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有雲氣紋。
樹幹接鑄於山頂正中，幹直，樹根外露。
樹幹上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長有果實，一果枝上揚，果上站立一鳥，兩果枝下垂。
在樹椏和果托下分別鑄有火輪。
在樹的一側，有一條龍援樹而下，龍身呈辮索狀馬麵頭，劍狀羽翅。從造型來看，該青銅神樹應是代表東方的神木“扶桑”。
“扶桑樹”、“建木”的造型與功能與這些青銅神樹極其相似，而“扶桑樹”、“建木”的原型很可能是上古時代的“社”樹。
後世把“社”等同於土地，作為國家的象征而存在，但上古時代的“社”，卻具有更為廣大的意義，人們在社壇上從事測天、祭祀天地神靈以及求雨、祈農等政治及宗教活動，這是一個溝通天人的極其神聖的場所。
“社”一般建立在壇上或者山丘之上，這樣的壇就稱為“社壇”。
“社壇”的中心往往是一棵樹，如《論語》裏麵就講到魯哀公向孔子的學生宰我請教關於社的問題，宰我迴答說：“社，夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗。”
古代在建邦立國之初，必首先建社，社的象征，就是一棵樹或幾棵樹或一片叢林。
作為社的標誌的樹，往往碩大無比。
神樹下部懸著一條龍，它的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。
特定的樹叫做龍可以肯定是一種古老的傳承，在中國的早期時代，將龍與“社樹”連接在一起的，是它們共同的“指時”的特征。
一般的樹自然隻能稱為樹，但作為測天之用，具有“通天”之功用的神樹，才被稱為“龍樹”和“龍”。
由於測天，確定時節對農業社會的重要意義，所以這種通天龍樹漸漸被賦予諸如保護莊稼豐收、邦國安全，掌控雨水甚至動植物生殖繁育等多重神性功能。
青銅神樹表明它和傳說中的扶桑樹及太陽神鳥相關。
據說在遙遠的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹，是太陽神鳥升起和棲息的場所，每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。
而且遠古傳說天有十日，每天升起一個太陽，餘下的九個太陽神鳥就棲息在樹上。
這東西根據張天元的判斷，很有可能跟三星堆的青銅樹是處於同一個時代的，也就是說，鑄造於3000年前，極為壯觀，獨樹一幟世界罕見。
(未完待續。)