良性腫瘤這種東西，是張天元最擅長處理的，地氣隻要用到，保證是腫瘤馬上消除。
當然，聶震既然找上門來了，他的事兒肯定也是要先處理一下的。
“畫我當然帶來了。”
聶震說著就要將畫拿出來。
“行了，別在這裏看了，去咖啡廳吧，我這剛迴家啊，你總得讓我喘口氣吧。”
張天元說完話，看了翁紅一眼說道：“媽，這仕女木雕您還是拿迴去吧，這東西到了咱們手裏，當然不可能換迴去，至於說李老頭那邊的事兒，我會處理的。”
“你都這麽說了，我怎麽好意思拿迴去，這東西還是你來處理吧，一千萬而已，你柳爺爺也不會太稀罕的。”
翁紅擺了擺手道：“而且這也是他的意思。”
張天元愣了一下，想要拒絕，不過最終還是沒能說出口，這麽好的東西讓他往外推，他還真有點舍不得。
“那行吧，東西算是夢夢的。”
張天元也沒必要去占這個便宜，東西算在自己老婆身上也就是了。
雖然這樣也就是個形式，畢竟咱們國家規定婚後財產是共同擁有的。
讓展飛先將仕女木雕放到了地下倉庫去，張天元則跟聶震到了咖啡廳。
“聶哥，你也真有意思，買幅畫還要我來鑒定啊，你認識的書畫鑒定師恐怕不少吧？”
兩人一邊喝著咖啡，一邊聊了起來，聶震也將那幅畫小心翼翼地取了出來。
“那些人啊，看到我這幅畫，都非常鄙視地看著我，好像我哪裏得罪了他們似得，不給看也就是了，幹嘛瞧不起人啊。”
聶震頗為不忿地說道。
他說話時，已經將那幅畫放在了桌上。
隻見此畫乃是一張白淨的宣紙，看起來有些年代了，上麵花了雪梅，還有一首詩。
“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖初迴。梅花點遍無餘白，看到今朝是杏株。”
“你在逗我？”
張天元也用十分鄙視的目光看向了聶震。
“不是，我哪兒敢逗你啊，這一看就是一幅文人畫作啊，可惜沒落款，不然的話估計很值錢吧？”
聶震苦笑道。
“你妹啊，你沒聽說過九九消寒圖嗎？”
張天元真是無語了。
九九消寒圖是中國北方的一項漢族傳統民俗，與數九的民俗密切相關。
九九消寒圖是一幅雙鉤描紅書法“亭前垂柳珍重待春風”，均為繁體字，九字每字九劃共九九八十一劃。
從冬至開始每天按照筆畫順序填充一個筆畫，每過一九填充好一個字，直到九九之後春迴大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。
也稱作“寫九”。
一般而言在九九消寒圖的一側還應寫有《數九歌》。
除了文字版本的九九消寒圖，還有用圖形表示的九九消寒圖。
將宣紙等分為九格，每格用筆帽蘸墨印上九個圓圈，每天填充一個圓圈，填充的方法根據天氣決定，填充規則通常為：上塗陰下塗晴，左風右雨雪當中。
這種圖形版本的九九消寒圖簡單易行，但顯然沒有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒圖采用圖畫的形式，也稱作“畫九”。
在白紙上繪製九枝寒梅，每枝九朵。
一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花，在寒梅圖的一側常常寫有“試看圖中梅黑黑，自然窗外草青青”。
這種圖畫版的九九消寒圖又被稱作“雅圖”。
聶震拿的這就是一幅九九消寒圖中的“雅圖”，隻不過這詩句用了元代楊允浮的詩，所以更加文雅一點而已。
楊允孚的部分詩作著重敘述了元代宮廷的各種宴會及飲食。
如每年五月五日端午節，宮中都要設宴。
楊允孚詩說，人們食用美酒、涼糕。
六月三日，要舉行“詐馬宴”。
這個宴會盛大而隆重，楊允孚有詩喻其盛事。
八月，又要舉行“馬****宴”，楊允孚有詩記其盛況。
除宴會外，楊允孚記載了元代宮廷名肴--湯羊。
從他的詩句來看，“湯羊”與“八珍”一樣，是由眾多美味佳肴組成的，極為名貴，主要供皇帝食用，剩餘的纔賞賜給大臣。
楊允孚在詩裏，還有許多涉及飲食的詩，如記元蒙族百姓日常的飲食生活﹐是典型的元蒙族飲食生活的寫照。
他還記敘了元代各地優質飲食品：“喜魚貢自黑龍江，西域葡萄酒更良。南士至奇誇鳳髓，北陲異品是黃羊。”
楊允孚《灤京雜詠》及其詩注，對元代飲食作了較為詳細的記敘，彌補了史籍中許多未詳之處，是研究元代烹飪史的重要參考資料。
當然，他的詩句之中最能流傳百世的，恰恰是那些記載了民俗節日的。
比如九九消寒圖裏的那首詩。
“冬至後，貼梅花一枝於窗間，佳人曉妝，日以臙脂圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即迴暖矣。”
這個就叫曉妝染梅。
這種設計，可謂獨出機杼，由梅而杏、由冬而春，季節的變換又與佳人曉妝的胭脂聯係，真讓人叫絕。
無怪乎楊氏詩以詠之：試數窗間九九圖，餘寒消盡暖初迴。梅花點遍無餘白，看到今朝是杏株。
楊允浮的詩，也因此而流傳了下來，在北方過去很多人都會背誦的。
“我知道這是九九消寒圖，不過這圖跟一般的圖不一樣啊，你再仔細看看，絕對不會讓你失望的。”
聶震腆著臉笑道。
“不都是九九消寒圖嗎，還能不一樣到哪裏去？”
張天元雖然嘴上這麽說，不過還是看得更加認真了起來。
“咦？好像還真是有點與眾不同啊。”
這九九消寒圖雖然非常普遍，而且可以說並不值錢，但關鍵還要看是誰的作品，若是名家的作品，那不說別的，光是這幅畫和這首詩，那也能被人瘋搶的。
先看梅花。
很明顯這梅花的枝幹是同一個人所畫，盡管非常簡練，可是卻能看出來老到的筆法。
這分明是國畫大師的水準。
而點綴在枝幹上的梅花，雖然筆墨深淺不一，但這並不是因為畫師的技術不行。
關鍵還是因為這些梅花並非同一個時期畫上去的。
這也是九九消寒圖的奧妙之處了。
可即便如此，整幅畫如果仔細欣賞，大師的氣息那是迎麵而來啊，你甚至能透過這幅畫，看到那梅花在雪中綻放。
(未完待續。)
當然，聶震既然找上門來了，他的事兒肯定也是要先處理一下的。
“畫我當然帶來了。”
聶震說著就要將畫拿出來。
“行了，別在這裏看了，去咖啡廳吧，我這剛迴家啊，你總得讓我喘口氣吧。”
張天元說完話，看了翁紅一眼說道：“媽，這仕女木雕您還是拿迴去吧，這東西到了咱們手裏，當然不可能換迴去，至於說李老頭那邊的事兒，我會處理的。”
“你都這麽說了，我怎麽好意思拿迴去，這東西還是你來處理吧，一千萬而已，你柳爺爺也不會太稀罕的。”
翁紅擺了擺手道：“而且這也是他的意思。”
張天元愣了一下，想要拒絕，不過最終還是沒能說出口，這麽好的東西讓他往外推，他還真有點舍不得。
“那行吧，東西算是夢夢的。”
張天元也沒必要去占這個便宜，東西算在自己老婆身上也就是了。
雖然這樣也就是個形式，畢竟咱們國家規定婚後財產是共同擁有的。
讓展飛先將仕女木雕放到了地下倉庫去，張天元則跟聶震到了咖啡廳。
“聶哥，你也真有意思，買幅畫還要我來鑒定啊，你認識的書畫鑒定師恐怕不少吧？”
兩人一邊喝著咖啡，一邊聊了起來，聶震也將那幅畫小心翼翼地取了出來。
“那些人啊，看到我這幅畫，都非常鄙視地看著我，好像我哪裏得罪了他們似得，不給看也就是了，幹嘛瞧不起人啊。”
聶震頗為不忿地說道。
他說話時，已經將那幅畫放在了桌上。
隻見此畫乃是一張白淨的宣紙，看起來有些年代了，上麵花了雪梅，還有一首詩。
“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖初迴。梅花點遍無餘白，看到今朝是杏株。”
“你在逗我？”
張天元也用十分鄙視的目光看向了聶震。
“不是，我哪兒敢逗你啊，這一看就是一幅文人畫作啊，可惜沒落款，不然的話估計很值錢吧？”
聶震苦笑道。
“你妹啊，你沒聽說過九九消寒圖嗎？”
張天元真是無語了。
九九消寒圖是中國北方的一項漢族傳統民俗，與數九的民俗密切相關。
九九消寒圖是一幅雙鉤描紅書法“亭前垂柳珍重待春風”，均為繁體字，九字每字九劃共九九八十一劃。
從冬至開始每天按照筆畫順序填充一個筆畫，每過一九填充好一個字，直到九九之後春迴大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。
也稱作“寫九”。
一般而言在九九消寒圖的一側還應寫有《數九歌》。
除了文字版本的九九消寒圖，還有用圖形表示的九九消寒圖。
將宣紙等分為九格，每格用筆帽蘸墨印上九個圓圈，每天填充一個圓圈，填充的方法根據天氣決定，填充規則通常為：上塗陰下塗晴，左風右雨雪當中。
這種圖形版本的九九消寒圖簡單易行，但顯然沒有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒圖采用圖畫的形式，也稱作“畫九”。
在白紙上繪製九枝寒梅，每枝九朵。
一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花，在寒梅圖的一側常常寫有“試看圖中梅黑黑，自然窗外草青青”。
這種圖畫版的九九消寒圖又被稱作“雅圖”。
聶震拿的這就是一幅九九消寒圖中的“雅圖”，隻不過這詩句用了元代楊允浮的詩，所以更加文雅一點而已。
楊允孚的部分詩作著重敘述了元代宮廷的各種宴會及飲食。
如每年五月五日端午節，宮中都要設宴。
楊允孚詩說，人們食用美酒、涼糕。
六月三日，要舉行“詐馬宴”。
這個宴會盛大而隆重，楊允孚有詩喻其盛事。
八月，又要舉行“馬****宴”，楊允孚有詩記其盛況。
除宴會外，楊允孚記載了元代宮廷名肴--湯羊。
從他的詩句來看，“湯羊”與“八珍”一樣，是由眾多美味佳肴組成的，極為名貴，主要供皇帝食用，剩餘的纔賞賜給大臣。
楊允孚在詩裏，還有許多涉及飲食的詩，如記元蒙族百姓日常的飲食生活﹐是典型的元蒙族飲食生活的寫照。
他還記敘了元代各地優質飲食品：“喜魚貢自黑龍江，西域葡萄酒更良。南士至奇誇鳳髓，北陲異品是黃羊。”
楊允孚《灤京雜詠》及其詩注，對元代飲食作了較為詳細的記敘，彌補了史籍中許多未詳之處，是研究元代烹飪史的重要參考資料。
當然，他的詩句之中最能流傳百世的，恰恰是那些記載了民俗節日的。
比如九九消寒圖裏的那首詩。
“冬至後，貼梅花一枝於窗間，佳人曉妝，日以臙脂圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即迴暖矣。”
這個就叫曉妝染梅。
這種設計，可謂獨出機杼，由梅而杏、由冬而春，季節的變換又與佳人曉妝的胭脂聯係，真讓人叫絕。
無怪乎楊氏詩以詠之：試數窗間九九圖，餘寒消盡暖初迴。梅花點遍無餘白，看到今朝是杏株。
楊允浮的詩，也因此而流傳了下來，在北方過去很多人都會背誦的。
“我知道這是九九消寒圖，不過這圖跟一般的圖不一樣啊，你再仔細看看，絕對不會讓你失望的。”
聶震腆著臉笑道。
“不都是九九消寒圖嗎，還能不一樣到哪裏去？”
張天元雖然嘴上這麽說，不過還是看得更加認真了起來。
“咦？好像還真是有點與眾不同啊。”
這九九消寒圖雖然非常普遍，而且可以說並不值錢，但關鍵還要看是誰的作品，若是名家的作品，那不說別的，光是這幅畫和這首詩，那也能被人瘋搶的。
先看梅花。
很明顯這梅花的枝幹是同一個人所畫，盡管非常簡練，可是卻能看出來老到的筆法。
這分明是國畫大師的水準。
而點綴在枝幹上的梅花，雖然筆墨深淺不一，但這並不是因為畫師的技術不行。
關鍵還是因為這些梅花並非同一個時期畫上去的。
這也是九九消寒圖的奧妙之處了。
可即便如此，整幅畫如果仔細欣賞，大師的氣息那是迎麵而來啊，你甚至能透過這幅畫，看到那梅花在雪中綻放。
(未完待續。)