這種真正大開門的東西，但凡是對瓷器稍微有點了解的人，看到了估計都是不會放過的，又怎麽可能留給張天元啊。
當然，也有一種可能，就是那些專家一個個都比較聰明，他們明知道那個攤主是碰瓷的，所以根本就不會靠近攤主的攤位。
不靠近，自然就不可能把瓷器看得很清楚了。
他們可不像張天元擁有鑒字訣，必須得靠近了自己看，才能看出個子醜寅卯來。
反正就是各種因素湊到了一塊兒，才讓張天元有了這樣的好運，把這件北宋中晚期耀州窯的嚐試性作品給弄到手了。
搞不好，整個曆史上，就這麽一件，再想找，還真找不到了。
一件是乾隆粉彩九桃瓶，一件是北宋中晚期耀州窯影青釉獸麵三足鼎爐。
這已經足以讓聶震產生極為濃厚的興趣了。
他看向了桌上的一隻碗問道：“兄弟，這碗不錯，看起來就像是將宇宙囊括進了瓷器裏麵似得，這應該是好東西吧？”
“是好東西，不過可惜是一件仿品。”
張天元歎了口氣道：“唉，這個東西叫曜變天目茶碗。”
“我怎麽好像在哪兒聽說過？”聶震疑惑地問道。
“你自然聽說過了，以前我在聶爺爺那裏聊天的時候就提起過。曜變天目茶碗是宋代黑釉的建盞。是宋人鬥茶用的。日本人形容這個碗，都是用‘碗中宇宙’這種詞，說裏麵仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。”
“眾所周知，南宋文人的閑情雅趣中有一樣活動就是鬥茶。當年女詞人李清照和她的夫婿趙明誠就非常喜歡閑來無事時猜猜謎，鬥鬥茶。而曜變天目茶碗剛燒製出來時就是用來鬥茶的。”
張天元歎了口氣道。
“這應該是我們中國的瓷器吧，怎麽日本人形容是什麽意思？”
聶震又糊塗了。
“唉，這說來就話長了。”
張天元開始給聶震講解這茶碗的情況。
原來這曜變天目茶碗乃南宋的傳世孤品，後流傳到了日本。如今被收藏在日本東京靜嘉堂文庫中。
日本人非常喜愛這一來自中華的古物，對裏麵神奇的曜變圖案更是覺得神妙莫測，於是他們便用“碗中宇宙”一詞來對該碗進行讚美性地描繪。
的確，此碗因自然窯變而產生的紋樣就好像讓人在深夜的大海邊望見了璀璨萬端的星空，而那星空中則深藏了萬千奧秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般！
之所以說此碗是舉世無雙的珍品，是因為將曜變天目茶碗放在黑暗之中，它本身所具有的一個個耀斑會閃出略顯妖異的光芒來，而且顏色變幻，高深莫測。
雖然這茶碗直徑也就12厘米，卻能令觀賞者們對之產生宇宙星空之聯想。
據說這樣神奇的曜變天目茶碗本有兩隻，流傳到日本後，立即成為王公貴族們爭相追捧的寶物。
其中一隻被日本安土桃山時代的戰國大名織田信長所得，可惜當時殺伐征戰頻仍，這一寶物不幸被毀於著名的本能寺之變中。
而另一隻則被德川家康獲得，後來由三代將軍德川家光賜給了他的乳母春日局。
到了明治年間，曜變天目茶碗幾番輾轉，到了三菱總裁岩崎小彌太手中，但他認為這隻碗堪稱天下名器，自己不配使用，隻能觀賞，所以盡管岩崎小彌太擁有了這隻茶碗，但他一生中，都沒有用它喝過茶。
值得一提的是，曜變天目茶碗在日本也被稱為“稻葉天目”。
《古陶瓷識鑒講義》一書中載：“閩中建窯有今人所謂曜變盞一式，冠絕等論，其結晶狀為褐色圓點，外圈圍以銀藍光暈，如日食月食之曜環。日本或稱‘稻葉天目’，以為其狀似稻葉菌斑故命之。”
這種曜變天目碗據說有三隻，流傳到日本之後，立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物，其中一隻被織田信長所得，毀於本能寺之變，剩下一隻是德川家康傳下來的秘寶，後來被三代將軍家光賜給了春日局。
這個碗在明治年間被三菱總裁岩崎小彌太所得，但是他說，這是天下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。
曜變天目茶碗的燒製成功具有很大的偶然性，碗壁上麵的耀斑是在釉下一次高溫燒成的，在一定的溫度條件下會閃爍出迷人的七彩光暈。
當初，燒瓷高手們為了使得原本略顯沉悶單調的黑瓷也能具有豐富華麗的紋飾，就采用了“曜變”技術。
所謂“曜變”是指燒製成功的黑瓷器物能在光照之下，於器表薄膜上煥發出黃、藍、綠、紫等色彩融揉起的彩光。
但要使得成品瓷器的表麵上出現宛若天際彩虹一般的繽紛效果，必須在燒製過程中形成一種非常薄的鐵結晶膜。
可惜南宋滅亡後，這種製瓷工藝就失傳了。
所以現在人一直覺得曜變天目茶碗的製作是一個曆史工藝之謎，但中國的確在800多年前就已燒出了如此精彩的陶瓷器物。
曜變天目瓷的燒製方法之所以沒能流傳下來，究其原因還是和南宋時人們大都崇尚素潔、清雅、淡然的審美習慣有關。
很明顯，曜變天目茶碗的外觀非常華麗，而且這種曜變瓷的工藝難度極高，燒製的數量本來就少，後來又漸漸不燒了，存世量可想而知。
雖然現在福省一些製瓷專家也一直在努力研究，以期能恢複前輩的這種燒製工藝，但目前所能夠達到的水平和南宋時期還是存在一些差異的。
“搞了半天，這東西的真品在小日本啊！”
聶震頓時露出了遺憾之色。
“是啊，我買的這件，隻能算是明代的仿品，雖然做的也不錯，但比起真品還相差甚遠，總有一天，我要從日本把這東西弄迴來的，這種燒製技術的複原，也非常重要。”
張天元心裏頭明白，就算是要研究這種瓷器的燒製技術，沒有原版的真品也是絕對做不到的。
這件仿品雖然很接近了，但是終究也不是原來的技術製作而成的，所以有著比較明顯的差異。
不過畢竟是古仿，藝術水平還是不錯的，所以也應該值幾個錢。
(未完待續。)
當然，也有一種可能，就是那些專家一個個都比較聰明，他們明知道那個攤主是碰瓷的，所以根本就不會靠近攤主的攤位。
不靠近，自然就不可能把瓷器看得很清楚了。
他們可不像張天元擁有鑒字訣，必須得靠近了自己看，才能看出個子醜寅卯來。
反正就是各種因素湊到了一塊兒，才讓張天元有了這樣的好運，把這件北宋中晚期耀州窯的嚐試性作品給弄到手了。
搞不好，整個曆史上，就這麽一件，再想找，還真找不到了。
一件是乾隆粉彩九桃瓶，一件是北宋中晚期耀州窯影青釉獸麵三足鼎爐。
這已經足以讓聶震產生極為濃厚的興趣了。
他看向了桌上的一隻碗問道：“兄弟，這碗不錯，看起來就像是將宇宙囊括進了瓷器裏麵似得，這應該是好東西吧？”
“是好東西，不過可惜是一件仿品。”
張天元歎了口氣道：“唉，這個東西叫曜變天目茶碗。”
“我怎麽好像在哪兒聽說過？”聶震疑惑地問道。
“你自然聽說過了，以前我在聶爺爺那裏聊天的時候就提起過。曜變天目茶碗是宋代黑釉的建盞。是宋人鬥茶用的。日本人形容這個碗，都是用‘碗中宇宙’這種詞，說裏麵仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。”
“眾所周知，南宋文人的閑情雅趣中有一樣活動就是鬥茶。當年女詞人李清照和她的夫婿趙明誠就非常喜歡閑來無事時猜猜謎，鬥鬥茶。而曜變天目茶碗剛燒製出來時就是用來鬥茶的。”
張天元歎了口氣道。
“這應該是我們中國的瓷器吧，怎麽日本人形容是什麽意思？”
聶震又糊塗了。
“唉，這說來就話長了。”
張天元開始給聶震講解這茶碗的情況。
原來這曜變天目茶碗乃南宋的傳世孤品，後流傳到了日本。如今被收藏在日本東京靜嘉堂文庫中。
日本人非常喜愛這一來自中華的古物，對裏麵神奇的曜變圖案更是覺得神妙莫測，於是他們便用“碗中宇宙”一詞來對該碗進行讚美性地描繪。
的確，此碗因自然窯變而產生的紋樣就好像讓人在深夜的大海邊望見了璀璨萬端的星空，而那星空中則深藏了萬千奧秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般！
之所以說此碗是舉世無雙的珍品，是因為將曜變天目茶碗放在黑暗之中，它本身所具有的一個個耀斑會閃出略顯妖異的光芒來，而且顏色變幻，高深莫測。
雖然這茶碗直徑也就12厘米，卻能令觀賞者們對之產生宇宙星空之聯想。
據說這樣神奇的曜變天目茶碗本有兩隻，流傳到日本後，立即成為王公貴族們爭相追捧的寶物。
其中一隻被日本安土桃山時代的戰國大名織田信長所得，可惜當時殺伐征戰頻仍，這一寶物不幸被毀於著名的本能寺之變中。
而另一隻則被德川家康獲得，後來由三代將軍德川家光賜給了他的乳母春日局。
到了明治年間，曜變天目茶碗幾番輾轉，到了三菱總裁岩崎小彌太手中，但他認為這隻碗堪稱天下名器，自己不配使用，隻能觀賞，所以盡管岩崎小彌太擁有了這隻茶碗，但他一生中，都沒有用它喝過茶。
值得一提的是，曜變天目茶碗在日本也被稱為“稻葉天目”。
《古陶瓷識鑒講義》一書中載：“閩中建窯有今人所謂曜變盞一式，冠絕等論，其結晶狀為褐色圓點，外圈圍以銀藍光暈，如日食月食之曜環。日本或稱‘稻葉天目’，以為其狀似稻葉菌斑故命之。”
這種曜變天目碗據說有三隻，流傳到日本之後，立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物，其中一隻被織田信長所得，毀於本能寺之變，剩下一隻是德川家康傳下來的秘寶，後來被三代將軍家光賜給了春日局。
這個碗在明治年間被三菱總裁岩崎小彌太所得，但是他說，這是天下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。
曜變天目茶碗的燒製成功具有很大的偶然性，碗壁上麵的耀斑是在釉下一次高溫燒成的，在一定的溫度條件下會閃爍出迷人的七彩光暈。
當初，燒瓷高手們為了使得原本略顯沉悶單調的黑瓷也能具有豐富華麗的紋飾，就采用了“曜變”技術。
所謂“曜變”是指燒製成功的黑瓷器物能在光照之下，於器表薄膜上煥發出黃、藍、綠、紫等色彩融揉起的彩光。
但要使得成品瓷器的表麵上出現宛若天際彩虹一般的繽紛效果，必須在燒製過程中形成一種非常薄的鐵結晶膜。
可惜南宋滅亡後，這種製瓷工藝就失傳了。
所以現在人一直覺得曜變天目茶碗的製作是一個曆史工藝之謎，但中國的確在800多年前就已燒出了如此精彩的陶瓷器物。
曜變天目瓷的燒製方法之所以沒能流傳下來，究其原因還是和南宋時人們大都崇尚素潔、清雅、淡然的審美習慣有關。
很明顯，曜變天目茶碗的外觀非常華麗，而且這種曜變瓷的工藝難度極高，燒製的數量本來就少，後來又漸漸不燒了，存世量可想而知。
雖然現在福省一些製瓷專家也一直在努力研究，以期能恢複前輩的這種燒製工藝，但目前所能夠達到的水平和南宋時期還是存在一些差異的。
“搞了半天，這東西的真品在小日本啊！”
聶震頓時露出了遺憾之色。
“是啊，我買的這件，隻能算是明代的仿品，雖然做的也不錯，但比起真品還相差甚遠，總有一天，我要從日本把這東西弄迴來的，這種燒製技術的複原，也非常重要。”
張天元心裏頭明白，就算是要研究這種瓷器的燒製技術，沒有原版的真品也是絕對做不到的。
這件仿品雖然很接近了，但是終究也不是原來的技術製作而成的，所以有著比較明顯的差異。
不過畢竟是古仿，藝術水平還是不錯的，所以也應該值幾個錢。
(未完待續。)