“所以說你是外行啊！”
張天元笑著說道：“我這麽給你說吧，中國不少好玉之士，對沁色的研究確有不少精辟之處，但也有相當多的以訛傳訛的說法流傳下來。現代人麵對這些說法，還是應當通過認真的科學態度加以認識。但一些想當然的所謂專家，不借助專科知識，總以一知半解的方法，給沁色做出武斷的解釋，這可是忽悠了不少外行，就像你這樣的。”
“啊？”
“啊什麽啊啊，這古玉造假的方法太多了，不過大多都是秘而不宣，你比如說將色澤好的玉置入活羊腿中，數年之後玉器上會出現血紋理，不仔細看已被蒙眼，但是細心會發現，其不若古玉的溫靜，這種方式作古的玉被稱為‘羊玉’。”
“還有一種以動物製古玉的方法，是將狗殺死，將玉置於狗腹，埋到路下，過幾年後拿出來，就會形成花斑紋，，但是這種玉看起來，有新玉的顏色和雕琢痕跡，被稱為‘狗玉’。”
“以烏梅製玉，被稱為‘梅玉’，這時要選擇質地疏鬆的玉，以濃烏梅水煮，會呈現水衝後的顏色，後以硵上色，可以充做‘水坑玉’。”
“還有一種風玉，將用濃灰水和烏梅水煮過的玉取出，擱置在風雪之中，使其玉紋產生裂紋，若玉質緊密裂紋則會很小，可形成類似古玉的牛毛紋，但是真正古玉的牛毛紋是粗細不勻的。”
“其餘的還有很多，你要是真想玩玉，那可得小心了，不然怎麽被坑的都不知道。”
類似這樣的話，張天元給很多人都說過，其中包括要好的朋友、包括神羅大學的學生等等，就是希望這些人可以少受點騙。
現在的人也是膽大，明明不懂玉，卻非要玩玉，結果稀裏糊塗地把自己都坑進去了，還不知道是怎麽被坑的。
“高！果然是高啊！”
楊耀山豎起了大拇指說道：“以前聽說張老弟你懂玉，其實我還是有些不太相信的，不過今天算是徹底服了。”
“服什麽服啊，這字麵的意思，我說給你，說給展飛，說給任何人，估計都聽得懂，可是要真正搞清楚，那卻是冰凍三尺非一日之寒啊！”
張天元感慨道：“事實上，隨著造假技術的不斷進步，真的與假的之間的區別已經變得非常微妙，如果單純靠著書本上的知識去判斷，那多半是會被坑的。就說剛剛那塊玉吧，其實我一打眼就知道那是贗品了，因為經驗！我連仔細看都不用，它那個沁色太過自然，自然的有點假！可這些絕對不是一個新手能夠判斷出來的。”
“明白了！”
楊耀山歎了口氣，其實這些道理他都懂，剛剛之所以會犯渾，其實是受不了楊瑞的那種挑釁，畢竟不願意在朋友麵前丟臉嘛，其實仔細想想的話，他以前可沒這麽衝動的。
“張哥，那個楊瑞又過來了。”
展飛提醒道。
張天元淡淡看了楊瑞一眼，笑著對楊耀山說道：“你氣不過的話，我就對他略施懲戒吧，不管怎麽樣，打壓一下他的囂張氣焰總該不會犯法吧？”
“太謝謝你了張老弟，說實在的，今天讓你來這裏，其實就有這樣的意思，瞞了你實在對不住啊。”楊耀山有些不好意思。
張天元擺了擺手，沒有說話，他看到楊瑞蹲在一個攤子麵前，就幹脆也走了過去。
“楊老板，您是行家了，這件玉器我也不會給您亂說的，這東西是我從一日本人手裏買來的，這日本人來緬甸祭拜他祖宗，意外發現了這件玉山子，絕對是真貨，大開門的物件。”
剛走過去的時候，張天元就聽到攤主跟楊瑞說話。
雖然是熟人，不過攤主依然表現得很敬業，大肆推薦那件玉山子。
所謂玉山子即圓雕山林景觀，製作時先繪平麵圖，再行雕琢，因而又常以圖命名。
玉山子上分別雕出山林、人物、動物、飛鳥、流水等，層次分明，各具形態，這種山林景觀的雕刻，從取景、布局，到層次排列都表現和滲透著繪畫的章法。
一件玉山子要想雕刻的好，那真不是容易的事情。
畢竟景致太多，太複雜，稍微有一點點問題，就會使得整體顯得極不和諧了。
張天元發現這玉山子做工的確不錯，但稍微仔細觀察一下就會發現，問題還是比較明顯的，這東西明顯動用了現代機械進行加工，痕跡普通人或許看不出來，但行家隻要稍微仔細一下，就能看出來的。
他沒說話，而是隨手拿起了另外一件玉器，打算裝裝樣子。
想要用玉山子坑楊瑞估計是不行的，這個楊瑞也是行家，他應該看得出來那玉山子的情況。
“咦？”
隨手拿起來的這件東西，卻讓張天元不由地叫出了聲來。
這一聲攤主聽到了，旁邊的楊瑞聽得是更清楚。
“老板，你這騎馬關公不錯啊！”張天元沒去看楊瑞，而是看向了攤主笑道：“多少錢？”
他看似臉上沒什麽變化，可實際上心裏頭卻有點緊張，因為意外拿到的這件騎馬關公，竟然不是普通的玉器。
騎馬關公，顧名思義就是騎著馬的關二爺。
從表麵上來看，這關公與馬身子完美連接在了一起，做工還算精細。
而且采用的是比較適合人物形象的圓雕手法。
圓雕的特征是完全立體的，觀眾可從四麵八方去欣賞它。
如，從正麵看到的是昂首挺胸、咬緊牙關、怒視敵人、威武不屈的形象。
在側麵，觀眾隻能看到緊握拳頭的右手和左手，通過手勢表現出劉胡蘭內心憤怒的情緒，以及恨不得砸爛舊世界，把敵人一掃而光的氣概。背麵較簡單，隻能看到因風吹飄動而交織著的頭發和衣紋。
就這樣，觀眾可以從各個角度看到雕塑的各個側麵，從而形成藝術形象的整體感。
就圓雕來說，它不適合表現自然場景，卻可以通過對人物的細致刻畫劃來暗示出人物所處的環境。
如通過衣服的飄動表現風，通過動態表現寒冷，通過表情和姿勢表現出是處在煉鋼爐前或在稻田之中。
渲染大規模的群眾場麵不是它特長，可是集中深入地塑造富有個性的典型性格卻是它的拿手好戲。
眾多的羅馬頭像，龍門石窟，東山的浮雕羅漢像，羅丹的一係列肖像，《收租院》的一些農民形象都是範例。
(未完待續。)
張天元笑著說道：“我這麽給你說吧，中國不少好玉之士，對沁色的研究確有不少精辟之處，但也有相當多的以訛傳訛的說法流傳下來。現代人麵對這些說法，還是應當通過認真的科學態度加以認識。但一些想當然的所謂專家，不借助專科知識，總以一知半解的方法，給沁色做出武斷的解釋，這可是忽悠了不少外行，就像你這樣的。”
“啊？”
“啊什麽啊啊，這古玉造假的方法太多了，不過大多都是秘而不宣，你比如說將色澤好的玉置入活羊腿中，數年之後玉器上會出現血紋理，不仔細看已被蒙眼，但是細心會發現，其不若古玉的溫靜，這種方式作古的玉被稱為‘羊玉’。”
“還有一種以動物製古玉的方法，是將狗殺死，將玉置於狗腹，埋到路下，過幾年後拿出來，就會形成花斑紋，，但是這種玉看起來，有新玉的顏色和雕琢痕跡，被稱為‘狗玉’。”
“以烏梅製玉，被稱為‘梅玉’，這時要選擇質地疏鬆的玉，以濃烏梅水煮，會呈現水衝後的顏色，後以硵上色，可以充做‘水坑玉’。”
“還有一種風玉，將用濃灰水和烏梅水煮過的玉取出，擱置在風雪之中，使其玉紋產生裂紋，若玉質緊密裂紋則會很小，可形成類似古玉的牛毛紋，但是真正古玉的牛毛紋是粗細不勻的。”
“其餘的還有很多，你要是真想玩玉，那可得小心了，不然怎麽被坑的都不知道。”
類似這樣的話，張天元給很多人都說過，其中包括要好的朋友、包括神羅大學的學生等等，就是希望這些人可以少受點騙。
現在的人也是膽大，明明不懂玉，卻非要玩玉，結果稀裏糊塗地把自己都坑進去了，還不知道是怎麽被坑的。
“高！果然是高啊！”
楊耀山豎起了大拇指說道：“以前聽說張老弟你懂玉，其實我還是有些不太相信的，不過今天算是徹底服了。”
“服什麽服啊，這字麵的意思，我說給你，說給展飛，說給任何人，估計都聽得懂，可是要真正搞清楚，那卻是冰凍三尺非一日之寒啊！”
張天元感慨道：“事實上，隨著造假技術的不斷進步，真的與假的之間的區別已經變得非常微妙，如果單純靠著書本上的知識去判斷，那多半是會被坑的。就說剛剛那塊玉吧，其實我一打眼就知道那是贗品了，因為經驗！我連仔細看都不用，它那個沁色太過自然，自然的有點假！可這些絕對不是一個新手能夠判斷出來的。”
“明白了！”
楊耀山歎了口氣，其實這些道理他都懂，剛剛之所以會犯渾，其實是受不了楊瑞的那種挑釁，畢竟不願意在朋友麵前丟臉嘛，其實仔細想想的話，他以前可沒這麽衝動的。
“張哥，那個楊瑞又過來了。”
展飛提醒道。
張天元淡淡看了楊瑞一眼，笑著對楊耀山說道：“你氣不過的話，我就對他略施懲戒吧，不管怎麽樣，打壓一下他的囂張氣焰總該不會犯法吧？”
“太謝謝你了張老弟，說實在的，今天讓你來這裏，其實就有這樣的意思，瞞了你實在對不住啊。”楊耀山有些不好意思。
張天元擺了擺手，沒有說話，他看到楊瑞蹲在一個攤子麵前，就幹脆也走了過去。
“楊老板，您是行家了，這件玉器我也不會給您亂說的，這東西是我從一日本人手裏買來的，這日本人來緬甸祭拜他祖宗，意外發現了這件玉山子，絕對是真貨，大開門的物件。”
剛走過去的時候，張天元就聽到攤主跟楊瑞說話。
雖然是熟人，不過攤主依然表現得很敬業，大肆推薦那件玉山子。
所謂玉山子即圓雕山林景觀，製作時先繪平麵圖，再行雕琢，因而又常以圖命名。
玉山子上分別雕出山林、人物、動物、飛鳥、流水等，層次分明，各具形態，這種山林景觀的雕刻，從取景、布局，到層次排列都表現和滲透著繪畫的章法。
一件玉山子要想雕刻的好，那真不是容易的事情。
畢竟景致太多，太複雜，稍微有一點點問題，就會使得整體顯得極不和諧了。
張天元發現這玉山子做工的確不錯，但稍微仔細觀察一下就會發現，問題還是比較明顯的，這東西明顯動用了現代機械進行加工，痕跡普通人或許看不出來，但行家隻要稍微仔細一下，就能看出來的。
他沒說話，而是隨手拿起了另外一件玉器，打算裝裝樣子。
想要用玉山子坑楊瑞估計是不行的，這個楊瑞也是行家，他應該看得出來那玉山子的情況。
“咦？”
隨手拿起來的這件東西，卻讓張天元不由地叫出了聲來。
這一聲攤主聽到了，旁邊的楊瑞聽得是更清楚。
“老板，你這騎馬關公不錯啊！”張天元沒去看楊瑞，而是看向了攤主笑道：“多少錢？”
他看似臉上沒什麽變化，可實際上心裏頭卻有點緊張，因為意外拿到的這件騎馬關公，竟然不是普通的玉器。
騎馬關公，顧名思義就是騎著馬的關二爺。
從表麵上來看，這關公與馬身子完美連接在了一起，做工還算精細。
而且采用的是比較適合人物形象的圓雕手法。
圓雕的特征是完全立體的，觀眾可從四麵八方去欣賞它。
如，從正麵看到的是昂首挺胸、咬緊牙關、怒視敵人、威武不屈的形象。
在側麵，觀眾隻能看到緊握拳頭的右手和左手，通過手勢表現出劉胡蘭內心憤怒的情緒，以及恨不得砸爛舊世界，把敵人一掃而光的氣概。背麵較簡單，隻能看到因風吹飄動而交織著的頭發和衣紋。
就這樣，觀眾可以從各個角度看到雕塑的各個側麵，從而形成藝術形象的整體感。
就圓雕來說，它不適合表現自然場景，卻可以通過對人物的細致刻畫劃來暗示出人物所處的環境。
如通過衣服的飄動表現風，通過動態表現寒冷，通過表情和姿勢表現出是處在煉鋼爐前或在稻田之中。
渲染大規模的群眾場麵不是它特長，可是集中深入地塑造富有個性的典型性格卻是它的拿手好戲。
眾多的羅馬頭像，龍門石窟，東山的浮雕羅漢像，羅丹的一係列肖像，《收租院》的一些農民形象都是範例。
(未完待續。)