老院長閉上了眼睛，一方麵是在努力去感受方才的那種感覺，另外一方麵，卻是在整理自己的思緒。
剛剛他的確有一種萬念俱灰的感覺，覺得自己這一輩子好像都白忙活了，自己認為最拿手的針灸，卻比不上一個二十多歲的年輕人，這種事情，讓他怎麽也無法接受。
可是張天元沒想到的是，剛剛的推拿卻讓這位老院長的腦子變得更加清晰了起來，他在經曆了最初的萬念俱灰之後，卻忽然間仿佛明白了什麽，隻是這個想法在腦海中生成，還不是那麽清晰，他需要好好想想，自己的想法是不是正確。
按照常理來說，中醫能達到神奇的效果是絕對有可能的，因為與西醫截然不同的是，中醫並不是建立在現代化學和物理學基礎上的一門科學，它的本質是中國的傳統學說。
也就是以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五髒六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，製定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康複。
為什麽中醫很難被西方醫療機構接受？
其實道理很簡單啊，你那套理論係統跟他們的不一樣，而且太過玄妙莫測，有一種無法捉摸的感覺，在嚴謹的西方人看來，不能用數據或者公式證明的東西，那就是不可靠的，是經驗論。
但也正因為如此，中醫可以是最好的醫生，也可以是最爛的醫生。
爛這種事兒太常見了。許多老中醫壓根就是騙人的，耽誤病情不說，而且還有可能害死人。尤其是所謂的氣功學，早就被證明了是騙子手段了。根本就不靠譜。
但這真算不上中醫，這不過是騙子借著中醫的幌子行騙而已，最終毀了中醫的名聲。
而據老院長所知，中醫的傳奇故事也是非常多的，說遠一點。比如針灸曆史上最出名的扁鵲讓人起死迴生的故事。
有一次，扁鵲路過虢國，看見全國上下都在舉行祈禱，一打聽，方知是虢太子死了。太子的侍從告訴他，虢太子清晨雞鳴時突然死去。
扁鵲問：“已經掩埋了嗎?”
侍從迴答說：“還沒有。他死了還不過半日哩!”
扁鵲請求進去看看，並說虢太子也許還有生還的希望。
侍從睜大了眼睛，懷疑地說：“先生，你該不是跟我開玩笑吧!我隻聽說上古時候的名醫俞踰有起死迴生的本領。若你能象他那樣倒差不多。要不然，連小孩兒也不會相信的。”
扁鵲見侍從不信任自己。很是著急，須知救人要緊哪。他靈機一動，說：“你要是不相信我的話，那麽，你去看看太子，他的鼻翼一定還在扇動，他的大腿內側一定還是溫暖的”。
侍從半信半疑地將話告訴了國王。國王十分詫異，忙把扁鵲迎進宮中，痛哭流涕地說：“久聞你醫術高明，今日有幸相助。不然。我兒子的命就算完了”。
扁鵲一麵安慰國王，一麵讓徒弟子陽磨製石針，針刺太子頭頂的百會穴。一會兒，太子竟漸漸蘇醒過來。扁鵲又讓弟子子豹用藥物灸病人的兩脅，太子便能慢慢地坐起來!經過中藥的進一步調理，二十來天就康複如初。
這事很快傳遍各地，扁鵲走到哪裏，哪裏就有人說：“他就是使死人複活的醫生!”
扁鵲聽了，謙遜地笑著說：“我哪裏能使死人生還呢。太子患的是‘屍厥’證，本來就沒有死，我隻不過是使他蘇醒過來罷了。”
以後，人們常用“起死迴生”這個詞來形容醫生的高超技藝。有些病家有時為了感謝醫生，送上一塊“扁鵲再世”的橫匾，也是頌揚醫生醫技高超的意思。
這才是真正的中醫典範，而僅僅是幾根針就可以讓一個人起死迴生，那麽這樣想來的話，張天元憑借幾根針就可以讓自己原本不舒服的腿恢複健康，這也不是不可能的事情，更何況他之前好像還塗抹了什麽藥品，這也許就是訣竅了。
其實不光扁鵲，老院長之所以當年會選擇從事中醫這一行，也是因為遇到了高人的緣故。
他最初是學西醫的，在那個年代，跟很多年輕人一樣，他向往西方的科學技術，所以去學了西醫。
不過後來發生了一件事情，他的一個朋友的女兒隻有兩歲的時候患了突發性肌無力症狀，眼皮抬不起來，孩子看東西的時候總感覺很無力，眼睛睜不大，不僅難看，而且影響孩子的視力。
那個時候他這個朋友可以跑遍了市裏的大醫院，都沒有用，當時老院長還隻是一個醫學界的學徒而已，當然幫不上什麽大忙，隻能去幫忙找醫生。
後來到了一家中醫院，那裏的院長說了，這不是什麽大問題，隻需要堅持紮針三個月，就可以緩過勁來了。
本來包括老院長在內的人都是不信的，甚至覺得這就是個神棍騙子，中醫哪有那麽厲害啊，針灸哪有那麽神奇啊。
可找了那麽多的辦法也治不好，還能怎麽樣，就隻能試試了。
當時完全就是抱著死馬當活馬醫的想法去嚐試的，誰能想到，僅僅一個星期過後，孩子的眼睛明顯就有了起色，那孩子的父親高興壞了，說要給那個中醫院的院長弄個錦旗什麽的。
可是老院長當時還是持懷疑態度的，就說先別慌，等等看，等痊愈了再說。
老院長其實還有一些別的想法，因為這孩子之前接受過西醫的治療，所以他覺得這麽短的時間裏有效果可能反而是西醫的功勞。
其實老院長家裏就是祖傳的中醫世家，以前家裏人讓老院長學中醫。
老院長當時是一百二十個不樂意。
都什麽時代了，還學中醫……別看老院長是中醫世家出身，可他對中醫很有看法：危重病人來了，我給他灌中藥湯子，灌得進去嗎？
然而三個月之後，他卻不得不承認一件事兒，他一直以來視為垃圾，視為糟粕的針灸，居然真得基本治好了那孩子的肌無力，當時那個中醫院的院長說以後不用繼續針灸了，可以定期到醫院進行推拿，確保效果，一年之後就可以痊愈了。
從那兒之後，老院長就拜在了那位老中醫的門下，這一路學中醫走到了今天。
白天隨著老中醫診脈，晚上研讀古文，參悟病案。一晃十年，才出了師。在這十年裏，老院長倒是對中醫產生了興趣，越學越有味道，一直堅持到了最後。
到了中醫研究所上班，老院長才了解他這個中醫世家的招牌是多麽的金光閃閃。以自己一個小輩，有那麽多花白胡須衝自己點頭哈腰，那感覺真是非同一般。有這塊招牌往那裏一戳，病人來了就自覺病好了一半。
當然了，老院長也確實有他的真才實學，加上家族幾百年積累下來的獨特診療手段，不少獨門驗方，憑著膽大心細，真就治好了不少疑難雜症。
其實仔細想想，張天元的針灸和推拿能夠達到神奇的效果，也不是不可能的事情，或許自己也可以做到，隻是關鍵問題在於那種塗抹的藥，那個才是問題所在吧。
“小夥子，你這盒子裏究竟裝的是什麽藥，如果我沒有猜錯的話，你的針灸和推拿能夠達到如此出色的效果，應該與這種藥有關係吧？”
與其自己瞎胡想，還不如直接開問呢。
因為事實上中醫的神奇，比起現代中醫研究還要複雜，即便是某些人所說的五行陰陽理論，其實也並不全麵。
中醫，即相對西醫而言。在西方醫學沒有流入中國以前，中醫基本不叫中醫這個名字，而是有獨特且內涵豐富的稱謂。
中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現了解剖和醫學分科，已經采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。自古以來就有“醫道相通”的說法。
這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作，也是我國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍。同時是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說，後來的中醫學和養生學則在先秦道家思想的基礎上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了“醫工”，金針，銅鑰匙等。
東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對“八綱”，也就是陰陽、表裏、虛實、寒熱有所認識，總結了“八法”。
華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操“五禽戲”。
唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個藥方，並采用辨證治療，因醫德最高，被人尊為“藥王”。(未完待續。)
剛剛他的確有一種萬念俱灰的感覺，覺得自己這一輩子好像都白忙活了，自己認為最拿手的針灸，卻比不上一個二十多歲的年輕人，這種事情，讓他怎麽也無法接受。
可是張天元沒想到的是，剛剛的推拿卻讓這位老院長的腦子變得更加清晰了起來，他在經曆了最初的萬念俱灰之後，卻忽然間仿佛明白了什麽，隻是這個想法在腦海中生成，還不是那麽清晰，他需要好好想想，自己的想法是不是正確。
按照常理來說，中醫能達到神奇的效果是絕對有可能的，因為與西醫截然不同的是，中醫並不是建立在現代化學和物理學基礎上的一門科學，它的本質是中國的傳統學說。
也就是以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五髒六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，製定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康複。
為什麽中醫很難被西方醫療機構接受？
其實道理很簡單啊，你那套理論係統跟他們的不一樣，而且太過玄妙莫測，有一種無法捉摸的感覺，在嚴謹的西方人看來，不能用數據或者公式證明的東西，那就是不可靠的，是經驗論。
但也正因為如此，中醫可以是最好的醫生，也可以是最爛的醫生。
爛這種事兒太常見了。許多老中醫壓根就是騙人的，耽誤病情不說，而且還有可能害死人。尤其是所謂的氣功學，早就被證明了是騙子手段了。根本就不靠譜。
但這真算不上中醫，這不過是騙子借著中醫的幌子行騙而已，最終毀了中醫的名聲。
而據老院長所知，中醫的傳奇故事也是非常多的，說遠一點。比如針灸曆史上最出名的扁鵲讓人起死迴生的故事。
有一次，扁鵲路過虢國，看見全國上下都在舉行祈禱，一打聽，方知是虢太子死了。太子的侍從告訴他，虢太子清晨雞鳴時突然死去。
扁鵲問：“已經掩埋了嗎?”
侍從迴答說：“還沒有。他死了還不過半日哩!”
扁鵲請求進去看看，並說虢太子也許還有生還的希望。
侍從睜大了眼睛，懷疑地說：“先生，你該不是跟我開玩笑吧!我隻聽說上古時候的名醫俞踰有起死迴生的本領。若你能象他那樣倒差不多。要不然，連小孩兒也不會相信的。”
扁鵲見侍從不信任自己。很是著急，須知救人要緊哪。他靈機一動，說：“你要是不相信我的話，那麽，你去看看太子，他的鼻翼一定還在扇動，他的大腿內側一定還是溫暖的”。
侍從半信半疑地將話告訴了國王。國王十分詫異，忙把扁鵲迎進宮中，痛哭流涕地說：“久聞你醫術高明，今日有幸相助。不然。我兒子的命就算完了”。
扁鵲一麵安慰國王，一麵讓徒弟子陽磨製石針，針刺太子頭頂的百會穴。一會兒，太子竟漸漸蘇醒過來。扁鵲又讓弟子子豹用藥物灸病人的兩脅，太子便能慢慢地坐起來!經過中藥的進一步調理，二十來天就康複如初。
這事很快傳遍各地，扁鵲走到哪裏，哪裏就有人說：“他就是使死人複活的醫生!”
扁鵲聽了，謙遜地笑著說：“我哪裏能使死人生還呢。太子患的是‘屍厥’證，本來就沒有死，我隻不過是使他蘇醒過來罷了。”
以後，人們常用“起死迴生”這個詞來形容醫生的高超技藝。有些病家有時為了感謝醫生，送上一塊“扁鵲再世”的橫匾，也是頌揚醫生醫技高超的意思。
這才是真正的中醫典範，而僅僅是幾根針就可以讓一個人起死迴生，那麽這樣想來的話，張天元憑借幾根針就可以讓自己原本不舒服的腿恢複健康，這也不是不可能的事情，更何況他之前好像還塗抹了什麽藥品，這也許就是訣竅了。
其實不光扁鵲，老院長之所以當年會選擇從事中醫這一行，也是因為遇到了高人的緣故。
他最初是學西醫的，在那個年代，跟很多年輕人一樣，他向往西方的科學技術，所以去學了西醫。
不過後來發生了一件事情，他的一個朋友的女兒隻有兩歲的時候患了突發性肌無力症狀，眼皮抬不起來，孩子看東西的時候總感覺很無力，眼睛睜不大，不僅難看，而且影響孩子的視力。
那個時候他這個朋友可以跑遍了市裏的大醫院，都沒有用，當時老院長還隻是一個醫學界的學徒而已，當然幫不上什麽大忙，隻能去幫忙找醫生。
後來到了一家中醫院，那裏的院長說了，這不是什麽大問題，隻需要堅持紮針三個月，就可以緩過勁來了。
本來包括老院長在內的人都是不信的，甚至覺得這就是個神棍騙子，中醫哪有那麽厲害啊，針灸哪有那麽神奇啊。
可找了那麽多的辦法也治不好，還能怎麽樣，就隻能試試了。
當時完全就是抱著死馬當活馬醫的想法去嚐試的，誰能想到，僅僅一個星期過後，孩子的眼睛明顯就有了起色，那孩子的父親高興壞了，說要給那個中醫院的院長弄個錦旗什麽的。
可是老院長當時還是持懷疑態度的，就說先別慌，等等看，等痊愈了再說。
老院長其實還有一些別的想法，因為這孩子之前接受過西醫的治療，所以他覺得這麽短的時間裏有效果可能反而是西醫的功勞。
其實老院長家裏就是祖傳的中醫世家，以前家裏人讓老院長學中醫。
老院長當時是一百二十個不樂意。
都什麽時代了，還學中醫……別看老院長是中醫世家出身，可他對中醫很有看法：危重病人來了，我給他灌中藥湯子，灌得進去嗎？
然而三個月之後，他卻不得不承認一件事兒，他一直以來視為垃圾，視為糟粕的針灸，居然真得基本治好了那孩子的肌無力，當時那個中醫院的院長說以後不用繼續針灸了，可以定期到醫院進行推拿，確保效果，一年之後就可以痊愈了。
從那兒之後，老院長就拜在了那位老中醫的門下，這一路學中醫走到了今天。
白天隨著老中醫診脈，晚上研讀古文，參悟病案。一晃十年，才出了師。在這十年裏，老院長倒是對中醫產生了興趣，越學越有味道，一直堅持到了最後。
到了中醫研究所上班，老院長才了解他這個中醫世家的招牌是多麽的金光閃閃。以自己一個小輩，有那麽多花白胡須衝自己點頭哈腰，那感覺真是非同一般。有這塊招牌往那裏一戳，病人來了就自覺病好了一半。
當然了，老院長也確實有他的真才實學，加上家族幾百年積累下來的獨特診療手段，不少獨門驗方，憑著膽大心細，真就治好了不少疑難雜症。
其實仔細想想，張天元的針灸和推拿能夠達到神奇的效果，也不是不可能的事情，或許自己也可以做到，隻是關鍵問題在於那種塗抹的藥，那個才是問題所在吧。
“小夥子，你這盒子裏究竟裝的是什麽藥，如果我沒有猜錯的話，你的針灸和推拿能夠達到如此出色的效果，應該與這種藥有關係吧？”
與其自己瞎胡想，還不如直接開問呢。
因為事實上中醫的神奇，比起現代中醫研究還要複雜，即便是某些人所說的五行陰陽理論，其實也並不全麵。
中醫，即相對西醫而言。在西方醫學沒有流入中國以前，中醫基本不叫中醫這個名字，而是有獨特且內涵豐富的稱謂。
中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現了解剖和醫學分科，已經采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。自古以來就有“醫道相通”的說法。
這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作，也是我國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍。同時是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說，後來的中醫學和養生學則在先秦道家思想的基礎上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了“醫工”，金針，銅鑰匙等。
東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對“八綱”，也就是陰陽、表裏、虛實、寒熱有所認識，總結了“八法”。
華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操“五禽戲”。
唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個藥方，並采用辨證治療，因醫德最高，被人尊為“藥王”。(未完待續。)