在張天元眼裏，莫邪和望湖大師就是兩個不折不扣的騙子和賊，不過在當地人眼裏，他們卻是大善人。
至於這大善人的心是不是黑的，那就無從得知了，倒是曆史上出現過許多明明有著善人之名，卻行苟且之事的人。
他們之所以被稱為善人，甚至可以堂而皇之地購買到這麽一大片的土地，甚至是青山，就因為他們讓皂角樹村的孩子有地方上學、光棍娶到了老婆，窮到半死的人也過上了小康生活。
據張天元所知，望湖大師和莫邪在村裏辦了小學，在縣裏辦了中學，如果單純來看這個事情的話，說也不能說他們的不好。他們的小學、初中和高中雖然也收費，但是學習好的是可以免去所有費用的。
但這裏頭有個前提啊，那就是所有孩子都必須得加入到望湖大師的皂角神教之中，就算是上大學，以後工作了，也是皂角神教的一員。正因為如此，望湖大師經營多年之後，他的一些教中成員早就滲透到了政府部門之中，尤其是銅柱縣這一畝三分地，他望湖大師甚至就可以說自己是太上皇了。
至於給光棍們娶媳婦，聽起來那也是高大上，做好事兒，但這裏頭的內幕聽了卻讓人心寒不已。
拐賣婦女，這是最簡單的方法
另外還有一些人得罪了望湖大師，被逼得不得不把女兒嫁到皂角樹村，看起來的好事兒，其實卻是包藏禍心。
至於說改善這裏的生活。倒是沒什麽內幕，望湖大師既是個騙子。也是個生意人，他在皂角樹村附近可是辦了不少的廠子還有酒店、旅館之類的東西。
這些都是需要當地人支持的。他每個月都給村子裏的人發錢，看起來簡直就是大慈大悲的觀音菩薩才能做的事兒，其實不過是他罪惡行徑的幌子而已。
正因為做了這些事兒，他在這一帶那民望可是非常之高，歐陽曉丹當初沒有跟當地警方取得聯係，沒有尋求群眾的幫助是正確的，否則的話，肯定計劃早就失敗了。
莫邪將盜來的古董文玩藏在望湖大師的將軍府內，那絕對是非常安全的。因為這裏已經形成了一個嚴密的保護網。據說曾經有記者企圖進入這裏揭發望湖大師的陰謀，結果第二天就被發現屍體飄在了河裏，明明知道是被人殺的，可就是沒法子調查出到底是誰殺的。
這裏的民心太齊了，齊的可怕。
張天元估計這一次歐陽曉丹隻怕在逮捕過程中還會遇到一些麻煩，所以早就提醒了歐陽曉丹，聯係了附近的省城的武警、特警部隊前來協助，這個賊窩不能拿下，隻怕皂角樹村以後真要成為法外之地了。
事實上正如張天元所想的那樣。這裏的水還真是深著呢，太深了，別說是記者，就算是上頭的調查組來了。恐怕也會不明不白地死掉吧。
大約二十年前，莫邪還不到二十歲，望湖大師也才二十出頭。兩個人因為蹲監獄而認識，然後簡直就是一拍即合。
那一年莫邪已經是一個熟練的賊。而望湖大師則隻是一個因為猥褻罪而被判入獄的混混。
那一年莫邪很能打，當然沒法跟蛇麟、展飛這樣的特種兵相比。可是比起一般人來說，那就厲害多了。在監獄裏，莫邪罩著比他大好幾歲的望湖大師，就這樣，兩個人成了所謂的莫逆之交。
後來莫邪用了偷梁換柱之計出獄了，出來的時候，還將望湖大師一起帶了出來。
這望湖大師在監獄裏頭認識了一個神棍，學到了一些騙人的本事，便開始組建自己的皂角神教，以皂角樹村為依托，發展了二十年，才又了今天的規模。
當時創業的時候，望湖大師可是很慘的，靠著莫邪給了第一筆資金，愣是在皂角樹村紮下了根，成為了當地一個很有名望的人家的上門女婿。
後來發生了一件事情，望湖大師的妻子和老丈人一家驚人莫名其妙的在一場大火之中全部被燒死，而望湖大師那個時候，正好在外麵談生意，便活了下來。
盡管村裏頭有傳言說那把火很可能就是望湖大師自己放的，但沒有證據，誰也不敢胡說八道。
從那兒之後，望湖大師脫離了樊籠，事業簡直是蒸蒸日上，靠著越發爐火純青的詐騙技巧，一步步成為了所謂的成功人士，別說在皂角樹村了，縱然是在整個銅柱縣，他也是成為了響當當的名人。
偶然一次機會，他結交了一個帝都來的大官，從此更是直接飛黃騰達，根據警方多年調查的資料發現，這個望湖大師除了將軍府之外，在皂角樹村還有另外兩處別墅，同時在銅柱縣、銀通區、西鳳市都有房產。
這將軍府他並不常住，隻是在每年天氣太熱的時候才會來避避暑，不過這地方常年都有人把守，大桃園裏麵看了不下數百條狗，隻要有一條狗叫，其餘的狗就會叫聲連成片了。
其實即便沒有狗叫，當地的村民也都自發地為他保衛這裏，隻要是生人，沒有人帶路的話，一定會被攔住的。
雖然有些話說出來可能不太好聽，但越是窮困潦倒的人，就越是容易滿足，一點點恩惠，就可能會誓死效忠。
皂角樹村的人就是如此，隨著這麽些年望湖大師接連辦學校、為村裏光棍娶媳婦、發錢的事情出現，他們對望湖大師的敬仰和忠誠度，已經達到了頂點。
這望湖大師也是狡猾，正所謂兔子不吃窩邊草，他一般情況下都不會去禍害村子裏的人，除非是那些被洗腦到可以為他奉獻一切的人家。很多女孩子出嫁前夜，甚至都會為他奉獻出權，這簡直好像迴到了中世紀歐洲的農奴時代了，然而望湖大師對此樂此不疲，而那些被占了便宜的女人，還要對他感恩戴德，認為這是大師為她們的身體開光了，以後可以給自己的男人帶去幸福與安康。
有些男人氣不過，出去告，結果也沒有用，因為女人們都說自己是自願的，這你情我願的事情，法院也沒法管，更何況是在婚前，更沒法管了。
也有些男人對此還覺得是榮耀呢，明明頭上戴著綠帽子，卻非要說是大師賜給他們的幸福帽。
人傻到這種程度，那真得是沒救了，但這樣的傻子，現實中卻是真實存在的，有時候真得讓人覺得有些不可置信。
這皂角樹村因為一棵巨大的皂角樹而得名，在過去，不管是求孩子、求婚姻，還是求富貴，所有的人都會去拜這棵皂角樹，因為覺得那個是樹神，可以幫助他們完成心願。
然而並沒有什麽卵用。
直到後來望湖大師派人伐了這棵樹，並且在樹的原址出建了一個觀音菩薩的雕塑，說這是皂角神教的皂角神。
明明就是瞎編的，然而老百姓卻非常相信，就是因為這個所謂的皂角神教，真得讓他們實現了許多願望。
他們才不會管那些哭哭啼啼的小媳婦是不是從外地拐賣來的，也不會管望湖大師，皂角神教教主在外麵坑蒙拐騙，反正他們就隻認一件事兒，這個皂角神教能幫到他們，他們就相信。
在皂角神教的影響之下，當地人都覺得那些古墓影響了這裏的風水，於是幾乎全民動員，將皂角樹村附近，甚至更大範圍內的古墓全部都被挖了。
自然，裏麵的那些東西，全部都上交給了皂角神教的護法天神莫邪，然後通過莫邪的手，將這些東西轉賣出去，賣掉的錢，拿出打給十分之一分給村裏人，這就已經讓他們歡天喜地了。
這樣的事兒，在皂角樹村隻是一個開始，之後蔓延到了整個銅柱縣，使得銅柱縣成為了真正意義上的盜墓賊的老巢，遍地盜洞，滿山遍野都挖得坑坑窪窪，就是這裏最明顯的特征。
什麽生態環境？什麽國家政策？在這裏通通都行不通，因為這裏的人隻相信一點，那就是錢！
他們的苦日子過慣了，沒有錢，什麽都不要跟他們談，那沒有任何意義。而且現在皂角樹村從小孩到老人全部都加入了皂角神教，這已經成為了一個可怕的法外之地，如果不盡早鏟除的話，以後隻怕還會有更可怕的事情發生。
當然你也不得不承認，這望湖大師的確是讓這裏富裕了起來，可是這種手段，卻是極其肮髒而且令人發指的。
可惜這裏的老百姓不管這個，什麽法律，什麽道德，都比不上當地人的生活美滿。
甚至讓很多媒體都感到絕望的是，被拐賣到這裏的很多小媳婦，起初還哭哭啼啼，可是後來發現這裏的生活比家鄉那邊好太多了，就幹脆很樂意地待下來了，媒體要為他們主持正義，她們反而怪媒體多管閑事，影響她們的生活。
於是這裏，別說是法律，就連所謂無孔不入的媒體，都沒有立足之地了。除非是那些被望湖大師買通的媒體，說一些言不對心，甚至是誅心之語，為望湖大師大唱讚歌。
最讓人心寒的是，這位望湖大師不僅是曾經被評為過十大傑出青年，而且還連年當選銅柱縣代表，這實在是一件很諷刺的事情。(未完待續……)i1292
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至於這大善人的心是不是黑的，那就無從得知了，倒是曆史上出現過許多明明有著善人之名，卻行苟且之事的人。
他們之所以被稱為善人，甚至可以堂而皇之地購買到這麽一大片的土地，甚至是青山，就因為他們讓皂角樹村的孩子有地方上學、光棍娶到了老婆，窮到半死的人也過上了小康生活。
據張天元所知，望湖大師和莫邪在村裏辦了小學，在縣裏辦了中學，如果單純來看這個事情的話，說也不能說他們的不好。他們的小學、初中和高中雖然也收費，但是學習好的是可以免去所有費用的。
但這裏頭有個前提啊，那就是所有孩子都必須得加入到望湖大師的皂角神教之中，就算是上大學，以後工作了，也是皂角神教的一員。正因為如此，望湖大師經營多年之後，他的一些教中成員早就滲透到了政府部門之中，尤其是銅柱縣這一畝三分地，他望湖大師甚至就可以說自己是太上皇了。
至於給光棍們娶媳婦，聽起來那也是高大上，做好事兒，但這裏頭的內幕聽了卻讓人心寒不已。
拐賣婦女，這是最簡單的方法
另外還有一些人得罪了望湖大師，被逼得不得不把女兒嫁到皂角樹村，看起來的好事兒，其實卻是包藏禍心。
至於說改善這裏的生活。倒是沒什麽內幕，望湖大師既是個騙子。也是個生意人，他在皂角樹村附近可是辦了不少的廠子還有酒店、旅館之類的東西。
這些都是需要當地人支持的。他每個月都給村子裏的人發錢，看起來簡直就是大慈大悲的觀音菩薩才能做的事兒，其實不過是他罪惡行徑的幌子而已。
正因為做了這些事兒，他在這一帶那民望可是非常之高，歐陽曉丹當初沒有跟當地警方取得聯係，沒有尋求群眾的幫助是正確的，否則的話，肯定計劃早就失敗了。
莫邪將盜來的古董文玩藏在望湖大師的將軍府內，那絕對是非常安全的。因為這裏已經形成了一個嚴密的保護網。據說曾經有記者企圖進入這裏揭發望湖大師的陰謀，結果第二天就被發現屍體飄在了河裏，明明知道是被人殺的，可就是沒法子調查出到底是誰殺的。
這裏的民心太齊了，齊的可怕。
張天元估計這一次歐陽曉丹隻怕在逮捕過程中還會遇到一些麻煩，所以早就提醒了歐陽曉丹，聯係了附近的省城的武警、特警部隊前來協助，這個賊窩不能拿下，隻怕皂角樹村以後真要成為法外之地了。
事實上正如張天元所想的那樣。這裏的水還真是深著呢，太深了，別說是記者，就算是上頭的調查組來了。恐怕也會不明不白地死掉吧。
大約二十年前，莫邪還不到二十歲，望湖大師也才二十出頭。兩個人因為蹲監獄而認識，然後簡直就是一拍即合。
那一年莫邪已經是一個熟練的賊。而望湖大師則隻是一個因為猥褻罪而被判入獄的混混。
那一年莫邪很能打，當然沒法跟蛇麟、展飛這樣的特種兵相比。可是比起一般人來說，那就厲害多了。在監獄裏，莫邪罩著比他大好幾歲的望湖大師，就這樣，兩個人成了所謂的莫逆之交。
後來莫邪用了偷梁換柱之計出獄了，出來的時候，還將望湖大師一起帶了出來。
這望湖大師在監獄裏頭認識了一個神棍，學到了一些騙人的本事，便開始組建自己的皂角神教，以皂角樹村為依托，發展了二十年，才又了今天的規模。
當時創業的時候，望湖大師可是很慘的，靠著莫邪給了第一筆資金，愣是在皂角樹村紮下了根，成為了當地一個很有名望的人家的上門女婿。
後來發生了一件事情，望湖大師的妻子和老丈人一家驚人莫名其妙的在一場大火之中全部被燒死，而望湖大師那個時候，正好在外麵談生意，便活了下來。
盡管村裏頭有傳言說那把火很可能就是望湖大師自己放的，但沒有證據，誰也不敢胡說八道。
從那兒之後，望湖大師脫離了樊籠，事業簡直是蒸蒸日上，靠著越發爐火純青的詐騙技巧，一步步成為了所謂的成功人士，別說在皂角樹村了，縱然是在整個銅柱縣，他也是成為了響當當的名人。
偶然一次機會，他結交了一個帝都來的大官，從此更是直接飛黃騰達，根據警方多年調查的資料發現，這個望湖大師除了將軍府之外，在皂角樹村還有另外兩處別墅，同時在銅柱縣、銀通區、西鳳市都有房產。
這將軍府他並不常住，隻是在每年天氣太熱的時候才會來避避暑，不過這地方常年都有人把守，大桃園裏麵看了不下數百條狗，隻要有一條狗叫，其餘的狗就會叫聲連成片了。
其實即便沒有狗叫，當地的村民也都自發地為他保衛這裏，隻要是生人，沒有人帶路的話，一定會被攔住的。
雖然有些話說出來可能不太好聽，但越是窮困潦倒的人，就越是容易滿足，一點點恩惠，就可能會誓死效忠。
皂角樹村的人就是如此，隨著這麽些年望湖大師接連辦學校、為村裏光棍娶媳婦、發錢的事情出現，他們對望湖大師的敬仰和忠誠度，已經達到了頂點。
這望湖大師也是狡猾，正所謂兔子不吃窩邊草，他一般情況下都不會去禍害村子裏的人，除非是那些被洗腦到可以為他奉獻一切的人家。很多女孩子出嫁前夜，甚至都會為他奉獻出權，這簡直好像迴到了中世紀歐洲的農奴時代了，然而望湖大師對此樂此不疲，而那些被占了便宜的女人，還要對他感恩戴德，認為這是大師為她們的身體開光了，以後可以給自己的男人帶去幸福與安康。
有些男人氣不過，出去告，結果也沒有用，因為女人們都說自己是自願的，這你情我願的事情，法院也沒法管，更何況是在婚前，更沒法管了。
也有些男人對此還覺得是榮耀呢，明明頭上戴著綠帽子，卻非要說是大師賜給他們的幸福帽。
人傻到這種程度，那真得是沒救了，但這樣的傻子，現實中卻是真實存在的，有時候真得讓人覺得有些不可置信。
這皂角樹村因為一棵巨大的皂角樹而得名，在過去，不管是求孩子、求婚姻，還是求富貴，所有的人都會去拜這棵皂角樹，因為覺得那個是樹神，可以幫助他們完成心願。
然而並沒有什麽卵用。
直到後來望湖大師派人伐了這棵樹，並且在樹的原址出建了一個觀音菩薩的雕塑，說這是皂角神教的皂角神。
明明就是瞎編的，然而老百姓卻非常相信，就是因為這個所謂的皂角神教，真得讓他們實現了許多願望。
他們才不會管那些哭哭啼啼的小媳婦是不是從外地拐賣來的，也不會管望湖大師，皂角神教教主在外麵坑蒙拐騙，反正他們就隻認一件事兒，這個皂角神教能幫到他們，他們就相信。
在皂角神教的影響之下，當地人都覺得那些古墓影響了這裏的風水，於是幾乎全民動員，將皂角樹村附近，甚至更大範圍內的古墓全部都被挖了。
自然，裏麵的那些東西，全部都上交給了皂角神教的護法天神莫邪，然後通過莫邪的手，將這些東西轉賣出去，賣掉的錢，拿出打給十分之一分給村裏人，這就已經讓他們歡天喜地了。
這樣的事兒，在皂角樹村隻是一個開始，之後蔓延到了整個銅柱縣，使得銅柱縣成為了真正意義上的盜墓賊的老巢，遍地盜洞，滿山遍野都挖得坑坑窪窪，就是這裏最明顯的特征。
什麽生態環境？什麽國家政策？在這裏通通都行不通，因為這裏的人隻相信一點，那就是錢！
他們的苦日子過慣了，沒有錢，什麽都不要跟他們談，那沒有任何意義。而且現在皂角樹村從小孩到老人全部都加入了皂角神教，這已經成為了一個可怕的法外之地，如果不盡早鏟除的話，以後隻怕還會有更可怕的事情發生。
當然你也不得不承認，這望湖大師的確是讓這裏富裕了起來，可是這種手段，卻是極其肮髒而且令人發指的。
可惜這裏的老百姓不管這個，什麽法律，什麽道德，都比不上當地人的生活美滿。
甚至讓很多媒體都感到絕望的是，被拐賣到這裏的很多小媳婦，起初還哭哭啼啼，可是後來發現這裏的生活比家鄉那邊好太多了，就幹脆很樂意地待下來了，媒體要為他們主持正義，她們反而怪媒體多管閑事，影響她們的生活。
於是這裏，別說是法律，就連所謂無孔不入的媒體，都沒有立足之地了。除非是那些被望湖大師買通的媒體，說一些言不對心，甚至是誅心之語，為望湖大師大唱讚歌。
最讓人心寒的是，這位望湖大師不僅是曾經被評為過十大傑出青年，而且還連年當選銅柱縣代表，這實在是一件很諷刺的事情。(未完待續……)i1292
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