何止烤兔子，燉兔子燒兔子醬兔子熏兔子蘇景都會，白馬鎮蘇記老鋪的少東家不是白當的，關鍵是戚東來用法術變出來的這隻兔子真能吃麽？
真能吃，烤熟後外焦裏嫩，味道鮮美。戚東來由衷佩服蘇景的手藝，蘇景則真正服了戚東來的法術。
真皮真肉真血真骨的真兔子，在地上畫了幾道就拎出了一隻兔子來，是法術還是造化？莫說蘇景，就連戚東來自己都分不清。若是造化，騷人明白自己決絕到不了那等境界，甚至可以說凡間無人能及。生造化？成色差些的神仙都做不來；若是法術...兔子明明是真的。
大千世界，妙法無數，但法之所在：為心、為力、為定、為轉、為衍...為變！就是這個‘變’使然，法可以是一切，唯獨不是無中生有。
變的前提是‘有’。
變自‘有’中來，法自‘有’中來。‘無’為虛妄虛空，自虛妄中生出‘有’，那就不再是法，而是道。
戚東來手中有‘道’？他自己都不信，他手中有隻噴香的兔子腿，一口咬下，流油。
兔子吃光，戚東來摸出手帕要給蘇景擦嘴，可把蘇景膩歪壞了，遠遠地躲開他。戚東來也不當迴事，笑嘻嘻地用帕子給自己蘸嘴角，又把剝下來的兔子皮小心收好。
蘇景看得稀奇：“你留兔子皮作甚？”
“北方不比你們南方，冬日時節天寒地凍。我想用這張皮子給我師弟做副耳朵帽。”憎厭魔不是說笑的，戚東來早都練成了一手好針線。
想了想魔宗門長在冬天裏帶著一副耳朵帽的樣子。蘇景忍不住笑了：“蚩秀非凡人。”
“他修為再深，地位再高，在我心裏也還是個孩子...用不用戴耳帽，是他的主意；給不給他做，是我的心意。”虯須漢吃吃地笑，刷子眉梢銅鈴眼角帶出幾分愛憐：“我家這個師弟啊，貴人是忙，一心隻求廣大門楣。重振空來山昔日威名，從不注意自己的身體...唉。”
蘇景和蚩秀接觸不多，但大家打過交道，對他的為人能有個大概了解：本根不壞，修行資質更是上上之選，可他的‘人情世故’實在差了不少，說穿了。他是參魔悟道的好材料，卻非做掌門的好人選。
才有多屬，蚩秀之才不在經營一道，蚩秀隻適合做個門內精修之輩，就如當年離山九子中的陸八陸九兄弟那樣，平時不過問門務。卻執掌著、代表著強大的實力，鎮山之石，再好不過。
天魔宗在蚩秀手中，或許不會沒落，但也難有大作為。在蚩秀這一代。空來山休想能比肩正道諸大天宗。
可蚩秀為人又心高氣傲，心中太想能做出一番成就...力所不能及。卻又不肯怠慢絲毫，隻有辛苦，辛苦，辛苦。
戚東來就不同了，此人行事當機立斷，喜形於色而怒藏於心，足智多謀且心狠手辣，天魔宗若有他主掌，一定會比蚩秀更興旺...蘇景都能看穿的事情，兩個徒兒的師父、空來山前任魔君豈能不明白，門宗大位本來是要傳給戚東來，奈何他去修了憎厭魔！
堂堂空來，傲骨魔家，掌宗之人怎能選個‘不男不女’的家夥，生怕天下同道不來笑話麽。
古往今來三萬七千魔，修哪位魔尊不好，偏他選了憎厭魔。到後來大魔君對戚東來冷淡異常，其中固然有‘憎厭魔、惹人厭’的緣由，更多的卻是因為這個被悉心栽培、深得喜愛、從小看重的大弟子，真正辜負了師父的一片苦心。
蘇景不禁想問戚東來，你到底怎麽想的，去修憎厭魔？但不等蘇景開口，戚東來就站了起來，笑嘻嘻甩下一句‘時間尚早，你先忙，我去那幾座怪山裏轉轉去，頭次來莫耶，不能不好好玩一趟，過幾天我迴來找你，咱們一起迴中土空來山’隨後頓足生雲駕，一個人跑去玩耍了。
......
三劍不姓三，本姓蠶。
西南少民，族部眾多，古時有賢能，率領少民出山穴、務農耕，各部漸漸發展壯大起來，其後便是與東土大族的衝突、融合，融合、衝突...到得最後還是融合了，談不上誰同化了誰，大家各取其長補己斷，合則兩利、自然之選。今日西南，多以漢統傳承，不過仍有些部族保持古姓，古時候他們農耕者多取姓田、禾、木，絲蠶者取姓桑、蠶，鍛鑄匠人取姓鐵、火、段，此為始，傳承綿延。
蠶健是西南人，保有古姓，但早已走出大山，他是西南大城大戶人家的小少爺。
小少爺今年四百多歲了。
蠶健四歲時候被離山劍法最精的虞長老相中了，說這孩子左眉藏劍、左耳藏劍、右踝藏劍，身藏三劍，是修習劍法的好人才。虞長老選弟子，自有‘觀劍’之術，這是滇壺峰獨傳的劍學正典，不是一兩句話就能解釋通的，離山門下絕大對數弟子都不懂此術，不過虞長老說蠶健藏了三劍，那他就一定藏了三劍。
所以蠶健入宗後，同門兄弟很快就給他起了個綽號：三劍。
開始時候蠶健老大不高興，不叫名字喊綽號，你們都是什麽天宗高人......可後來稍稍長大一點，蠶健就喜歡上自己的綽號了，一是聽慣了，更要緊的是有次滇壺四秀中的一位帶著他出門辦事，路遇別宗仙子，師兄代為引薦：“這是我家師弟，離山三劍。”
那位漂亮仙子一聽就驚了，以前隻聽過說離山九子，什麽時候又出了個離山三劍？這得是多大的本領才能得此稱號。驚訝過後，仙子還不忘問道：另外兩劍是誰？師兄大笑：我師弟，一人三劍。
離山三劍這個名號委實響亮，不能改，決不能改。
離山三劍正在鬥劍，和蠍子鬥劍。他的飛劍化作銀針大小，抹起鋒銳、藏其力道，於沙盤中與一頭巴掌大小、三尾獨目的怪蠍對持...和蠍子鬥劍是沒辦法的事，茫茫大漠，除了毒蠍厲害些，也實在找不到什麽練劍的好對手了。
蠍子不凡，不過遠未開靈，還是普通蟲豸。可不管怎麽說，捉它鬥劍，它都是來給自己幫忙的，三劍不會傷它性命，相反，鬥劍過後還會給它一點靈丹渣渣算是獎賞報酬。
他在沙漠中，十年前到他輪值，來此古城遺址，守衛師叔祖往來中土、莫耶的法陣。
對峙已經一炷香的光景了，那頭怪蠍曉得厲害，不妄動，始終飽滿蓄勢，隨時都會爆起一擊、可總也不動。三劍無所謂的，燃香功夫算什麽，他們在滇壺峰同門切磋，師兄弟一動不動對峙一個月都算短的。
就在此時，一串悅耳鈴聲響了起來，被三劍掛在帳篷外的風鈴兒在晃動，搖擺幅度頗大。
風鈴是法器，莫說風來了，就是一頭大鷹撞上風鈴也不會動，它與四方戒衛法術相連，隻有修家飛天靠近時才會響。
鈴聲未落，帳篷外、地麵上擺放的一枚小石鼓也發出咚咚悶響，石鼓和風鈴是一迴事，不過追查的是遁地之人。
劍鬥不下去了，三劍歎口氣，不再關注沙盤，自懷中取出一麵長滿古鏽的銅鏡，口中喃喃幾句聲言咒，揮袖在鏡上一拂，古鏽如薄霧退散，鏡分陰陽兩麵，正正映出那些引動風鈴、石鼓的修家模樣。
鏡陽，重重雲駕此起彼伏；鏡陰，道道人形急穿沙土。天上地下，大隊人馬急行、逼近古城。
三劍放下鏡子，從袖中取出一柄兩寸木劍，開口對劍說一聲‘他們來了’，木劍搖擺，頃刻消失於空氣中。跟著三劍捏了一點靈丹渣渣，擺放在沙盤中怪蠍麵前，請它吃好的。
隨後三劍挑帳簾，來到外麵凝身肅立......
來者不是敵人，至少以離山探得的狀況，他們不是衝著城中陣法、衝著蘇景來的。最近這百十年中，中土新興一道，名喚‘月上天’，以月為尊，拜月而修。
月上天，與其說是門宗，倒不如說是‘教派’，就仿道宗、佛門、魔宗一般，月上天傳承的不止是功法、更有信仰。而拜月信月，內中不知藏了什麽玄虛法持，確確實實讓信徒修為激增，實力大漲。
月上天的掌教尊者是個獨目女子，來曆莫名，不過以她行事來看，小小桀驁是有的，可本性善良，對待同門極好、於外也不曾作惡，有幾次適逢其會法身所至整趕上民間災禍，她都曾出手賑救。
逢災動法相助、事了拂衣而去，不留名。心懷慈悲卻不博人間寵幸，算得可貴。
心地是一重，手段也不差，百年裏，月上天在修行道上發展不錯，不少小宗、散修入教，奉月拜月。這不是修宗立門戶，而是教門招信徒。值得一提的是，那個獨目女子對手下極好，卻不會護短，‘月上天’信徒作惡，無需天宗或正道出手，獨目女子自己就會施法懲戒、清理門戶。
對月上天，或者說是對其他一切新興法門、教門，隻要不與正道本義衝突，離山都不會橫加幹預的。
萬法搏大道，千門競長生，這才是修行道。
真能吃，烤熟後外焦裏嫩，味道鮮美。戚東來由衷佩服蘇景的手藝，蘇景則真正服了戚東來的法術。
真皮真肉真血真骨的真兔子，在地上畫了幾道就拎出了一隻兔子來，是法術還是造化？莫說蘇景，就連戚東來自己都分不清。若是造化，騷人明白自己決絕到不了那等境界，甚至可以說凡間無人能及。生造化？成色差些的神仙都做不來；若是法術...兔子明明是真的。
大千世界，妙法無數，但法之所在：為心、為力、為定、為轉、為衍...為變！就是這個‘變’使然，法可以是一切，唯獨不是無中生有。
變的前提是‘有’。
變自‘有’中來，法自‘有’中來。‘無’為虛妄虛空，自虛妄中生出‘有’，那就不再是法，而是道。
戚東來手中有‘道’？他自己都不信，他手中有隻噴香的兔子腿，一口咬下，流油。
兔子吃光，戚東來摸出手帕要給蘇景擦嘴，可把蘇景膩歪壞了，遠遠地躲開他。戚東來也不當迴事，笑嘻嘻地用帕子給自己蘸嘴角，又把剝下來的兔子皮小心收好。
蘇景看得稀奇：“你留兔子皮作甚？”
“北方不比你們南方，冬日時節天寒地凍。我想用這張皮子給我師弟做副耳朵帽。”憎厭魔不是說笑的，戚東來早都練成了一手好針線。
想了想魔宗門長在冬天裏帶著一副耳朵帽的樣子。蘇景忍不住笑了：“蚩秀非凡人。”
“他修為再深，地位再高，在我心裏也還是個孩子...用不用戴耳帽，是他的主意；給不給他做，是我的心意。”虯須漢吃吃地笑，刷子眉梢銅鈴眼角帶出幾分愛憐：“我家這個師弟啊，貴人是忙，一心隻求廣大門楣。重振空來山昔日威名，從不注意自己的身體...唉。”
蘇景和蚩秀接觸不多，但大家打過交道，對他的為人能有個大概了解：本根不壞，修行資質更是上上之選，可他的‘人情世故’實在差了不少，說穿了。他是參魔悟道的好材料，卻非做掌門的好人選。
才有多屬，蚩秀之才不在經營一道，蚩秀隻適合做個門內精修之輩，就如當年離山九子中的陸八陸九兄弟那樣，平時不過問門務。卻執掌著、代表著強大的實力，鎮山之石，再好不過。
天魔宗在蚩秀手中，或許不會沒落，但也難有大作為。在蚩秀這一代。空來山休想能比肩正道諸大天宗。
可蚩秀為人又心高氣傲，心中太想能做出一番成就...力所不能及。卻又不肯怠慢絲毫，隻有辛苦，辛苦，辛苦。
戚東來就不同了，此人行事當機立斷，喜形於色而怒藏於心，足智多謀且心狠手辣，天魔宗若有他主掌，一定會比蚩秀更興旺...蘇景都能看穿的事情，兩個徒兒的師父、空來山前任魔君豈能不明白，門宗大位本來是要傳給戚東來，奈何他去修了憎厭魔！
堂堂空來，傲骨魔家，掌宗之人怎能選個‘不男不女’的家夥，生怕天下同道不來笑話麽。
古往今來三萬七千魔，修哪位魔尊不好，偏他選了憎厭魔。到後來大魔君對戚東來冷淡異常，其中固然有‘憎厭魔、惹人厭’的緣由，更多的卻是因為這個被悉心栽培、深得喜愛、從小看重的大弟子，真正辜負了師父的一片苦心。
蘇景不禁想問戚東來，你到底怎麽想的，去修憎厭魔？但不等蘇景開口，戚東來就站了起來，笑嘻嘻甩下一句‘時間尚早，你先忙，我去那幾座怪山裏轉轉去，頭次來莫耶，不能不好好玩一趟，過幾天我迴來找你，咱們一起迴中土空來山’隨後頓足生雲駕，一個人跑去玩耍了。
......
三劍不姓三，本姓蠶。
西南少民，族部眾多，古時有賢能，率領少民出山穴、務農耕，各部漸漸發展壯大起來，其後便是與東土大族的衝突、融合，融合、衝突...到得最後還是融合了，談不上誰同化了誰，大家各取其長補己斷，合則兩利、自然之選。今日西南，多以漢統傳承，不過仍有些部族保持古姓，古時候他們農耕者多取姓田、禾、木，絲蠶者取姓桑、蠶，鍛鑄匠人取姓鐵、火、段，此為始，傳承綿延。
蠶健是西南人，保有古姓，但早已走出大山，他是西南大城大戶人家的小少爺。
小少爺今年四百多歲了。
蠶健四歲時候被離山劍法最精的虞長老相中了，說這孩子左眉藏劍、左耳藏劍、右踝藏劍，身藏三劍，是修習劍法的好人才。虞長老選弟子，自有‘觀劍’之術，這是滇壺峰獨傳的劍學正典，不是一兩句話就能解釋通的，離山門下絕大對數弟子都不懂此術，不過虞長老說蠶健藏了三劍，那他就一定藏了三劍。
所以蠶健入宗後，同門兄弟很快就給他起了個綽號：三劍。
開始時候蠶健老大不高興，不叫名字喊綽號，你們都是什麽天宗高人......可後來稍稍長大一點，蠶健就喜歡上自己的綽號了，一是聽慣了，更要緊的是有次滇壺四秀中的一位帶著他出門辦事，路遇別宗仙子，師兄代為引薦：“這是我家師弟，離山三劍。”
那位漂亮仙子一聽就驚了，以前隻聽過說離山九子，什麽時候又出了個離山三劍？這得是多大的本領才能得此稱號。驚訝過後，仙子還不忘問道：另外兩劍是誰？師兄大笑：我師弟，一人三劍。
離山三劍這個名號委實響亮，不能改，決不能改。
離山三劍正在鬥劍，和蠍子鬥劍。他的飛劍化作銀針大小，抹起鋒銳、藏其力道，於沙盤中與一頭巴掌大小、三尾獨目的怪蠍對持...和蠍子鬥劍是沒辦法的事，茫茫大漠，除了毒蠍厲害些，也實在找不到什麽練劍的好對手了。
蠍子不凡，不過遠未開靈，還是普通蟲豸。可不管怎麽說，捉它鬥劍，它都是來給自己幫忙的，三劍不會傷它性命，相反，鬥劍過後還會給它一點靈丹渣渣算是獎賞報酬。
他在沙漠中，十年前到他輪值，來此古城遺址，守衛師叔祖往來中土、莫耶的法陣。
對峙已經一炷香的光景了，那頭怪蠍曉得厲害，不妄動，始終飽滿蓄勢，隨時都會爆起一擊、可總也不動。三劍無所謂的，燃香功夫算什麽，他們在滇壺峰同門切磋，師兄弟一動不動對峙一個月都算短的。
就在此時，一串悅耳鈴聲響了起來，被三劍掛在帳篷外的風鈴兒在晃動，搖擺幅度頗大。
風鈴是法器，莫說風來了，就是一頭大鷹撞上風鈴也不會動，它與四方戒衛法術相連，隻有修家飛天靠近時才會響。
鈴聲未落，帳篷外、地麵上擺放的一枚小石鼓也發出咚咚悶響，石鼓和風鈴是一迴事，不過追查的是遁地之人。
劍鬥不下去了，三劍歎口氣，不再關注沙盤，自懷中取出一麵長滿古鏽的銅鏡，口中喃喃幾句聲言咒，揮袖在鏡上一拂，古鏽如薄霧退散，鏡分陰陽兩麵，正正映出那些引動風鈴、石鼓的修家模樣。
鏡陽，重重雲駕此起彼伏；鏡陰，道道人形急穿沙土。天上地下，大隊人馬急行、逼近古城。
三劍放下鏡子，從袖中取出一柄兩寸木劍，開口對劍說一聲‘他們來了’，木劍搖擺，頃刻消失於空氣中。跟著三劍捏了一點靈丹渣渣，擺放在沙盤中怪蠍麵前，請它吃好的。
隨後三劍挑帳簾，來到外麵凝身肅立......
來者不是敵人，至少以離山探得的狀況，他們不是衝著城中陣法、衝著蘇景來的。最近這百十年中，中土新興一道，名喚‘月上天’，以月為尊，拜月而修。
月上天，與其說是門宗，倒不如說是‘教派’，就仿道宗、佛門、魔宗一般，月上天傳承的不止是功法、更有信仰。而拜月信月，內中不知藏了什麽玄虛法持，確確實實讓信徒修為激增，實力大漲。
月上天的掌教尊者是個獨目女子，來曆莫名，不過以她行事來看，小小桀驁是有的，可本性善良，對待同門極好、於外也不曾作惡，有幾次適逢其會法身所至整趕上民間災禍，她都曾出手賑救。
逢災動法相助、事了拂衣而去，不留名。心懷慈悲卻不博人間寵幸，算得可貴。
心地是一重，手段也不差，百年裏，月上天在修行道上發展不錯，不少小宗、散修入教，奉月拜月。這不是修宗立門戶，而是教門招信徒。值得一提的是，那個獨目女子對手下極好，卻不會護短，‘月上天’信徒作惡，無需天宗或正道出手，獨目女子自己就會施法懲戒、清理門戶。
對月上天，或者說是對其他一切新興法門、教門，隻要不與正道本義衝突，離山都不會橫加幹預的。
萬法搏大道，千門競長生，這才是修行道。