火海真髓,滿滿驕陽氣意,蘇景在也熟悉不過的金烏陽火。


    並非敵襲,而是‘天災’。火從天上來,是陽三郎修煉所致。


    這事不能怪陽三郎,不久前她給蘇景打過招唿了,說天氣將會惡劣多變。


    剛入淨靜冥思就趕上陽三郎天降火海,這是蘇景的運氣。


    火海澎湃,但真正的陽極真炎少得可憐,不會傷到蘇景,但剛搭起來的竹棚子完了,不聽再擺放外麵也不妥當,蘇景轉心念、把她重新收迴洞天。


    站在原地看了一陣,見火海怒潮全無退散之意,蘇景懶得再等,又次提息、端坐在地。


    烈火卷揚、浩浩蕩蕩,可無論多兇猛的火潮火浪,在接近蘇景身周三尺時候都會悄然消失,或是退散或是繞行。相附相屬,陽三郎永遠也解不開的枷鎖,因她而起的火傷不到蘇景。


    若從天空鳥瞰,方圓八百裏大火妖嬈,唯獨中心處一個青年端坐,安靜安詳、微笑從容。


    洞天中,一道心神投影陪在不聽身邊,聲音低淺溫和,嘴巴一刻也不聽,說說笑笑著......可是不知不覺裏,洞天中的蘇景身形淺淡了,越來越‘稀薄’、越來越‘透明’,就那麽慢慢慢慢地,徹底消失不見:十立心神歸一,所有雜念放空,心無一念蘇景再入空靈淨靜。


    與上次一模一樣,淨靜中坐守不知多久,識海靈台之中忽然一道白光綻放開來。


    綻卻不散,淺卻清澈的一團寶光氤氳著,黎明時份竹林深處那最最靜謐的一團煙,輕靈飄動中,似是結成了一個形狀,可蘇景看不出它是什麽。


    淨靜人,癡癡中,從心思到腦筋完全停滯了。他在看卻不知自己在看什麽,他能聽卻聽不懂任何聲音。


    忽然,蘇景動了,長:肉眼可見,他的頭發一寸、一寸,正長長。


    頭發長得不快,像極了懶洋洋的蛇。遲緩地延展。可頭發生長本應緩慢不可查,此刻能被‘看出’,便是足夠快了!一炷香時間過去,頭發再長三尺,便是現在,左手小刀猛地揮起。在左手頑石上一斬。


    ‘錚’地一聲輕響,如此悅耳,之前要麽不受刀鋒要麽直接毀去的石頭,終於此刻變作寶玉靈石,受刀一斬,一道多餘邊角落下。


    雕石、第一刀!


    不過,揮刀能用去多少時間?以蘇景的速度。半個彈指都不用的。可就在這‘不及半彈指’之中,一頭披散在身、幾乎直垂腰際盡轉皓白;原本光澤飽滿的皮膚皺紋橫生,本來安靜明亮的目光突兀渙散...蘇景頃刻衰老。


    蘇景甚至連片刻堅持就不存,一口黑紫血漿自口鼻湧出,身子一軟摔倒,就此昏厥。


    其後半年,莫耶麗山附近天氣幻變無常,沉黯天空裏會忽然乍起烈烈陽光。一下子這片天地變得溫暖了,好景絕不長久,短則盞茶長也不過半個時辰,天氣越來越熱,直到空氣都會熾烈光芒灼烤、燃燒起來,八方烈焰匯聚火海,四處衝撞。火海才起滂沱大雨也許就會降下。不等大雨將火海澆滅,一陣淒厲寒風卷來,帶來了紛紛揚揚地大雪,能在短短的一個時辰裏。於地麵上積起三尺的大雪......如此,諸般可怕天氣彼此衝突,全無過渡與征兆的出現、又被取代。


    風、火、雨、雪中,蘇景倒臥著,陽三郎來過,坐在他對麵七天七夜,看著他的白發寸寸脫落、看著他滿麵滿身的皺紋緩緩消失,看著他已經幹枯的皮膚又重現盈澤,陽三郎放下心來,重返九霄去做她的修煉。


    半年後,蘇景醒了,大雨滂沱,下得正瘋。


    ‘老邁’褪去了,蘇景還是原來模樣,隻是一頭長發變白、落進後,新的黑發長得不成體統,亂糟糟的,正好遮住了眼睛。


    莫耶中的蘇景仰起頭,張著嘴巴去接口水,喉嚨裏火燒火燎,這場雨來得正好。


    才喝了一口,突然大咳,最近這些年嗆水岔氣成了家常便飯,可這一次真不能怪運氣,誰都得嗆...剛醒來蘇景就氣急敗壞:“你下的這是什麽雨,辣醬油麽!”


    又鹹又辣卻一點也不鮮的雨水。


    喊過一句還不甘心,蘇景又喊:“你怎麽不再下倆饅頭下來,好歹也給我個就的!”


    識海中陽三郎的大笑聲傳來:死界死天亂氣候,這雨從‘死’中生、從‘亂’中來,你道是普通雨水那樣,拿來就能喝?無知小子,齁著了活該。


    蘇景無話可說,從囊中取出中土帶來的清水,漱口潤喉解渴。


    人在‘喝水’之際,黑石洞天裏早都有一道神識投映在不聽身旁,這個蘇景笑得滿麵歡暢:“我那一刀,看見了沒?明白了麽?二明哥的石頭隻能這麽雕!”


    東土漢家講究風水,自古就有‘龍脈’一說,有關傳說多且精彩,比如上古有巨龍,在生時行雲布雨澤被天地;終老時伏屍於地化作莽莽山脈,繼續庇佑人間,山有龍靈、可鎮八方,穩定乾坤......傳說不可考,離山雖為道統,但對風水易法並不精通,蘇景就更不成了,連大概了解都談不上,於青烏之術真正門外漢。


    不過即便不懂,他至少能曉得,龍脈起伏、靈山綿延,許多大山真的是藏蘊靈瑞的,一座‘好山’,不僅可自成一環滋養界內萬千生靈,更可溢勢於外、福澤周邊。


    於此一道,中土那位剛剛成就妖仙飛去的南荒妖怪老石頭精通異常,老石頭的學問不像東土漢家那般著述有經典、傳承再發揚,那妖精是滅頂大聖的後代,血脈純正到不能再純的山魈石怪,大山之道他不用學自然就知曉、就精通。


    在南荒時,老石頭與蘇景一起抗洪蛇、共患難,閑聊時曾提起過‘龍脈’之說,本來老石頭興致勃勃,奈何當時蘇景五境一小修、所知實在有限,聊過幾句後老石頭就沒了興致,擺手道:龍脈之山,你也別太去矯情它的來曆,把它當個品別稱唿來看就是了,生俱大靈性、山中第一品的,就叫做‘龍脈’。而山之道,最簡單的講究是‘四平八穩’,一品龍脈,四座可結獨獨乾坤,八座永鎮浩大天地!


    一座世界裏,四尊‘龍脈之山’彼此錯落唿應,就可以自稱方圓,不受大氣候的影響;若能有八座一品山紮根、合圍,天地都能更添靈瑞,變作秀美乾坤。


    二明哥這一盒子‘碎石頭’,無一例外統統都是‘龍脈山種’,種下去、長出來,即為一品山。


    蓋房子要備磚頭、開青樓得請姑娘,瞑目王要建世界,麒麟庫中存了一壇子天水靈精,再多一盒子一品山種子也不稀奇。


    不過這些種子到底不是草籽樹苗,直接扔出來一顆埋進土裏,到天地崩塌了也長不出山來,須得栽山之人執法刀開真形方能引活內中靈性。


    開真形,就是蘇景半年前做的事情了,那空靈一刀:淨靜之中,雜念退散,其後‘真念’生於靈台,真念所至,法刀斬下!


    所謂‘真念’也稱‘潛識’,其實就是蘇景心根本念之物最最直接的投影。


    若是到了二明哥那等境界,明慧於魂魄中,直見真我本心,他隨便哪個念頭都是‘真念、潛識’,想把這山雕刻成什麽樣子就能雕刻成什麽樣子;可蘇景的心思再怎麽精靈清透,在心境上也比著其他諸位冥王相差得太遠了。以他現在的心識境界,根本沒有‘選擇’的機會:


    雕靈種開真形,他無法把石頭刻成自己想要的模樣,隻能是真念中顯現了什麽,他就把石頭雕成什麽。


    若他心底真念中最最想念的是個土豆,那他雕出來的靈種就是個土豆,將來這莫耶世界中就會有一座長得好像土豆似的大山。


    而真念深藏於心,即便本人也看不穿...凡人以為自己知道自己的心底最深處的念頭是什麽,這是看山是山的境界;


    可踏入修行,隨著眼界的不斷提高,修家腦中會漸生一問:那真的是我想要的麽?所以才要開悟、才要明心見性,要真正來認識自己,這是看山不是山的境界;


    直到大徹大悟,方能看破逍遙,才有了成仙的契機,到這時就是‘看山還是山’了。


    ‘迷’卻不‘茫’,修行的過程,本就是追逐本心的過程。現在蘇景還不知道自己的真念潛識是什麽,他做的隻能是依靠本心指引去揮刀雕石頭,以求引動石中靈性。


    黑石洞天裏,蘇景嘮嘮叨叨,有時候他自己也驚奇,原來自己那麽碎嘴啊。和不聽在一起的時候,都無需去刻意尋找話題,嘴巴追著心念飄忽無定,總有話說,說不完似的。


    大世界裏,蘇景坐身於‘辣醬油’的滂沱大雨中,手中拿起那塊石頭,仔仔細細地端詳著。開真形,不是一刀就完事的,非得把心底真念想到的東西真正雕刻出來才行,如今才剛完成一刀,後麵有的磨了。


    且才刻了一刀,石頭不過掉了個小小邊角,完全看不出它將來會是個什麽模樣,是以蘇景很好奇:我究竟會刻個什麽出來?


    還有...冥思時候頭發瘋長,一刀落時刹那衰老,這個梗蘇景尚未想通。為何會如此,對自己身體會有怎樣傷害......無所謂,這山蘇景是一定要栽的。

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