那一個大浪砸下,不曾傷人,隻是把大湖鋪展得更加廣闊了。


    蘇景沒有邁步上前,但是大湖前鋪十餘裏,是以蘇景一行數千人,已經置身於湖麵。


    落足於湖麵,便是進入了經堂,由此堂中一切都呈現於眼前:前方遠處,橫三世佛巍峨聳立,佛前一個消瘦老僧身披袈裟,懸湖三尺淩空而坐。


    老僧兩側,四位弟子侍立,赤足站於水麵,真實身份自不用說。


    ‘經堂’兩側,百多個和尚雙手合十,端坐於湖麵,他們的衣著與蘇景前麵打過的明非、蚌非相同,當年兇惡羅漢,今日修持僧眾!


    惡羅漢身後,則是大群中土修家、西海妖精,其中不乏漢家名宿、海中巨擎,能在此聽古刹方丈第一堂說法之人,比起山門處的修家和精怪,不知要高明了多少。


    聽講眾人也坐於湖麵,但古刹自有待客之道,無須客人施法,每人坐下皆有一片青青荷葉托浮。


    邪廟經堂有詭怪法術加持,外來人在踏進大湖前看不到內中情形;早到經堂聽講的眾多修士,一樣對外麵事情全無所查


    兩天前‘夠資格’之眾踏上大湖,浮坐青荷,古刹方丈自稱‘寂界’,又為眾賓客引薦了‘慈真’‘智真’‘行真’‘悲真’‘願真’五大院首座,之後也沒多做寒暄,直接開始講經。


    寂界方丈以梵語說法,聽講人中除了一些中土來的高僧,倒有九成聽不懂。


    不過聽不懂無妨,他說什麽話都不要緊。方丈的聲音入耳,聽講眾人自然就能明白他的話中之意:傳神奇術,聲入耳、意歸心!


    寂界老僧不僅見解精妙、講說引人入勝,聲內還暗含妙法,聽講眾人隻覺神清氣爽,越聽心境就越開明,難言之妙縈繞於身,精神也就越發集中。


    坐湖聽講、泱泱三千眾,個個目光昂然神采飛揚,專注於高僧言說,一行離山弟子也不例外。唯獨一人,星眸半閉麵目倦怠,一副昏昏欲睡的模樣:本是明媚少女,一貫機靈鬼兒似的,卻在犯困時丟了明少了媚,但又莫名其妙地多出了一點憨態,人世間最後一個莫耶女子。


    小妖女不聽不愛聽老和尚說法,要不是劍穗兒幾次悄悄伸手去捅她腰眼,她怕是真要睡著了


    忽然間,高僧收聲、大湖延展,又有一大群人顯身經堂。正聽講的修家、妖精們都轉迴頭向來人望去。


    來人中三個和尚站在最前,分外醒目。


    劍尖兒目光中掩飾不住的驚訝,密語低聲:“那個是‘願真’?他何時離開方丈身旁的?”


    劍穗茫然搖頭,雙姝望向同伴。身邊離山弟子、附近中土同道,甚至包括不遠處彌天台諦光神僧在內,眾人全都麵色驚詫:


    自講經開始,古刹五大院首座一直侍立於方丈身邊。眾人聽講入神,但全都清醒得很,卻又誰都不曾察覺那個‘願真’早已離開了經堂。


    這事未免匪夷所思,眾人詫異同時,免不了對古刹神僧的修持再添敬佩。


    不聽的眼光不迷茫,反而更加明亮了,上上下下打量著小妖僧蘇景,笑了,對身邊的劍穗兒低聲道:“那個和尚好看!”


    劍穗不明白:“哪個?”


    “好看的那個。”不聽歡喜,比歡喜羅漢還歡喜


    蘇景被帶入經堂,目光稍作尋梭就找到了離山同門,見大家無恙,始終懸著的一顆心立刻放了下來,由此,他臉上的笑容愈發歡喜了。


    隻一掃而過,不露痕跡,再不多望一眼。


    忽然,湖麵起微瀾,一朵朵荷葉浮現,不見誰動法主持,荷葉便輕輕移轉,一片一片來到剛入經堂者身旁。


    一個人,一片荷。唯獨蘇景與小相柳沒有荷葉。


    “諸位請坐,聽敝寺方丈**。”願真和尚轉迴身,對身後眾多修家合十躬身。


    眾人趕忙還禮、紛紛落座,願真又對兩個來搗亂的小妖僧說道:“兩位法師不是要和敝寺方丈商量,將摩天刹重新沉入大海麽?這便隨小僧去見方丈吧。”


    這事對後來的數千人早都不新鮮了,可先入經堂的三千眾尚是初聞,馬上就明白這兩個小妖僧是來搗亂的,當即有十餘人嗬斥出聲。


    蘇景才不當迴事,還對小相柳笑道:“這裏的人都不太好拍了。”


    相柳不密語,渾不怕別人聽到:“一共十四人,我都記下了,等辦好正事我一個一個拍給你看。”


    大湖上人人耳聰目明,都聽得到相柳的狂言,叱喝聲猛然響亮。


    兩個小妖僧都是狂狷東西,一個哈哈一笑,另個麵色不屑,邁開腳步踏水淩波,跟在願真和尚身旁,向著前方走去。


    中土的修家還好些,懂得禮數、曉得在這經堂中不該造次,萬事自有寺中高僧主持;可那些西海的大妖都兇野慣了,見兩個小妖僧全不把旁人放在眼中的模樣,忍不住就要發作。其中甚至有幾個都站起身來,躍躍欲試、打算撲上來對蘇景、相柳動手的樣子。


    正吵鬧中,不知是誰,最先‘咦’了一聲,跟著越來越多的低低驚唿響起,很快連成一片!


    一陣驚唿落後,湖麵迅速安靜,沒人在叱喝,修持淺薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情沒那麽誇張但也人人矚目近萬雙目光,都盯向一處:願真和尚身後。


    願真正走在湖麵上。


    平地而行或縱雲馭風時,這和尚全看不出什麽異常。但他踏足平湖開始,於他身後三丈處就掀起了幾道漣漪。


    兩前、兩後,前後相距七丈、左右間隔九尺的四道漣漪。


    願真前行腳步不停,四道漣漪也開始‘移動’,左前、右後齊動、繼而右前、左後跟上,如此往複,追隨於願真。


    每一道漣漪散開刹那,清晰可見那一方湖麵微沉,水波蕩得快,但修家留意之後眼光更快,是以看得清清楚楚,那分明一枚巨大爪印哪還能不明白,一頭看不到的兇獸,正跟在願真和尚身後!


    四道漣漪,因兇獸落足而起,又隨兇獸前行而散。


    明湖聖水,自有鑒真妙用,開始還隻是漣漪、爪印,走過一段‘路’之後,水中開始呈映出兇獸倒影,漸漸清晰、漸漸分明:


    碧睛、白額、通體烏黑的矯健巨豹,雙耳尖尖、頭頂著長長獨角,四條腿與長尾裹挾鱗甲無人不識,釋家聖獸、大願地藏菩薩坐騎:諦聽!


    水中有倒影、湖麵生漣漪,但願真和尚身後始終空空如也,那諦聽有形有影卻不可見。


    願真不語,繼續前行,排坐大湖兩側的百多名‘兇惡羅漢’語氣輕柔,轉迴頭向眾多修家解釋道:“願真師叔得諦聽天靈,平時都養在體內,隻有遇到邪魔時它才會顯出形跡,諸位放心,聖獸慈悲,絕不會胡亂傷人。”


    見邪魔才會顯形的諦聽大獸誰是邪魔,不言而喻了。


    眾人得了僧侶的解釋,非但沒有釋然,反而愈發驚詫了,‘真靈’不是法相、不是神通,它是遊散於世間、真真正正的聖獸魂魄氣息。


    聖獸神奇,魂魄氣息得天地造化,會化作靈魅,但絕非隨便什麽修家都能豢養,要它認主除非你身具真正的神佛修持。歸結眼前,諦聽真靈追隨願真,便說明願真已經修得大願地藏菩薩真法精義。


    不妨換個說法:這願真和尚是摩天刹的門徒,同時他也是大願地藏菩薩於此間、此世的衣缽傳人!


    他之所在,便是地藏顯聖;他之所望,便是菩薩心願!


    一頭大獸追隨一位菩薩,一重法度修成一個身份。


    願真,他是人間地藏,他正在湖麵上行走。


    彌天台諦光大師整肅麵容,雙手合十,輕唱開口。他身後果先等一眾弟子也隨聲輕頌。彌天台高僧動唱,此間四百餘名來自中土各宗的釋家弟子同聲開口:


    “願我臨終無障礙,彌陀聖眾遠相迎;迅離五濁生淨土,迴入娑婆度有情南無大願地藏王菩薩摩訶薩。”


    輕唱不止,一遍遍往複輪迴,入境平湖陡添神聖。


    願真和尚不停步,但把雙手合十於麵前,口中也做喃喃念誦當他持咒,腳下邁步似是沉重了些,也在這湖麵上踏出漣漪。


    第一步,右腳,漣漪播散,等他拔足而去,那方圓丈於湖水陡變漆黑,做辨塵入微,無數小小魔鬼,正大唿小叫、飲血嚼肉歡笑作樂;


    第二步,左腳,依舊漣漪蕩漾,仍是丈許湖水漆黑,內中大群怪物,正彼此殘殺,廝打起勁,鮮血四濺碎骨橫飛;


    第三步,第三潭黑水現,男男女女**苟合,時時刻刻都在輪換著yin樂對象,內中人樂此不疲;


    第四步,小小人兒歇斯底裏的尖叫著,把‘地上’一塊塊黃金裝進口袋、抱進懷裏,實在拿不下了他們竟把金子含入口中吞下肚裏,下場不言而喻,片刻就死掉了。隨即又有新人湧出,搶那死人的金子,甚至不惜給他開膛破肚;


    第五步第六步願真一步一步,踩出的皆為地獄景色!


    待他八步過後,身後留下來八潭黑水、八座瘋狂地獄。


    突然之間,八座‘地獄’中烈焰升騰,內中怪物掙紮、慘叫,可又哪裏逃得掉,盡數被烈焰焚化青煙!頃刻間,地獄幹淨、黑水複原,大湖重歸平靜。但之前八座‘地獄’位置,顯出了八枚金色大字:


    地、獄、不、空、誓、不、成、佛!


    亦幻亦為真,願真心咒化影,正是大願地藏菩薩的宏誌大願!——


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