陸崖九看得懂少年的疑惑，要知道當年他們求道時，可也有過一模一樣的念頭，仍是微笑著搖頭，解釋：“是溝通的通，這個‘通天’指的是溝通天地，是以基本功法來調整、鍛煉身體，功成後身體會變得更加輕捷和靈敏，從此能夠察覺到一些以前無法感覺的東西：天地間的靈元變化。”
若換一種說法，‘通天’其實就是洗髓、鑄就身體基礎。
‘通天’境成，不論以後修行如何，陽壽立增三年。
其實在古時這修行的第一境喚作‘靈身’，相比之下，‘通天’的意思不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又何嚐不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嚐不是所有修家的宏誌大願。
世人隻道山中修家終日正襟危坐、不苟言笑，殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩，再簡單不過的道理，若修者都是墨守陳規的死板之人，那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來？
便是因此，中規中矩的‘靈身’漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的‘通天’取代。
修行第一境、渺小凡人抬起頭向飄渺仙界的那第一次窺探：通天。
通天境界之上，‘寧清’境。
身體能夠感受靈元變化了，這天地落在修士眼中、耳中的感覺，也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽，由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些，想要修行有成，就非得學會靜斂心神摒物於外，這件事說起來簡單，但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習有專門的功法或采取特殊辦法不可。
若能完成‘寧清’修行，陽壽便可再增九年。
前兩個層次裏，‘通天’是鑄身基，‘寧清’是鑄心基，第三層‘如是’境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會引導天地中的靈氣進入身體，打通周身三百六一處穴竅，這是對身體的進一步改造。
按照陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這世界感覺就更進一步，當靈竅被盡數打通，會有一種新天地撲麵而來的感覺，這個時候修士們才會恍然發覺，原來世界竟然是這個樣子的，以前活在世上，不過是霧裏看花吧。‘如是’之名便緣於此。
達到如是境，壽數添廿七載。
說完，陸崖九話鋒一轉：“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個層次裏，有何共通之處？”
蘇景的心思一向不錯，稍稍思考後便作答：“三個境界，都與感受自然有關。”舉一而反三、得一則問二，是蘇景念書時，在夫子教導下建起的習慣，跟著又試探道：“看這三境…修行的目的是要努力感悟自然、融於天地。”
陸崖九嗬嗬地笑了起來：“迴答得還算可以，但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地，這是對的；不過修行本質絕不是要融於天地，正相反的，是要讓自己自成天地、再破開天地！所以便有了下一個境界的修行：小真一。”
要修煉，就得把天地靈元引入身體，就得去領悟世界，不可避免的也會被世界所侵染，這和心境是否安寧無關，而是一層心障。
天地靈元不是井水和蘋果，可以任你采摘化為自身營養，靈元雖然沒有意識，但卻會腐蝕修者的心思，使其漸漸迷失自我，修為越高也就越容易混沌，先是分不清思幻與現實，繼而連外境與己身也會弄混，到最後心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又複散去，變迴普通人不說，還會從此呆傻掉，再沒有醒過的那一天。
是以在第三層如是境修煉完成後，修士要明心見性，徹底領悟我是我、天地是天地；我奪了天地間的靈元，並非是我要歸融於世界，而是要更堅硬、更強大的獨立於這世界。
真我，唯一，修行道第四個境界，小真一。這是一重領悟境。
一旦徹悟自己與天地間的關係，立刻就會引來天雷劫數。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。
而跨過了小真一，在修行上也會晉入一個全新的大層次。
顯然，再後麵的境界和現在的蘇景距離實在太遙遠，陸崖九也就不在仔細解釋，隻是大概提了一提。
‘小真一’之上，第五境喚作‘衝煞’，開氣海，增壽三甲子；第六境‘奪罡’，開識海，壽數驟提九甲子；第七境‘寶瓶’，開心竅通聯氣海識海，至此身體內外皆強橫，為溫養元神做好身體上的所有準備，有道是：身若真君古寶瓶，凡水一點化靈精！
結做寶瓶身，壽元再添二十七甲子。
想要養元神，就等若利用天地靈元，在自己身體裏鑄成另一個神奇生命，非得領悟蒼天大道不可，所以第八個境界又是一重領悟境，無人可指點，隻能自己入世去體會，是稱‘破無量’。
修家若能成功‘破無量’，立刻會迎來無量雷火劫。
渡劫成功，就真正擁有了不死之身，下麵的修行便開始養元神。進入這元神境界，也就真的是在向著神域仙境前進了。仍是四階修行，分別為‘如意’、‘歡喜’、‘遠遊’，‘大逍遙問’。
其中的前三重境界，指得都是元神成長的階段，也可稱作‘如意胎’、‘歡喜兒’、‘遠遊子’，大逍遙問又是一重領悟境，破最後一重領悟，迎最後一重劫數，若成功即可得大逍遙、大快活！
通天、寧清、如是、小真一；
衝煞、奪罡、寶瓶、破無量；
如意、歡喜、遠遊、大逍遙問。
凡人修行的整整十二個境界，陸崖九一口氣講完，其中並沒有刻意加重語氣或聲色渲染，但蘇景卻聽得心馳搖動、激動莫名。
最後，陸崖九道：“問仙路上，前後十二個境界，外加三次劫數，修家管這叫做‘三劫十二境’。”
蘇景用力唿出了一口長氣：“晚輩覺得…叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。”
少年有些魂不守舍，不是一時激動，不是一時貪鮮，甚至都不是慕長生羨逍遙，而是陸崖九的一番話，真的讓蘇景心馳神往，感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境，他確實很想攀上層層的高階，去一一領略那些美景。
與那些禦劍飛遁、神仙法術沒什麽關係的，陸崖九的一番話，在蘇景眼前打開的是一個全新的…方式？姑且叫它‘方式’吧，另一種活著的方式，做皇帝有江山、做財主有莊園、做青樓老板有大群姑娘…可不論如何，都是在活‘天下’。
而三階十二景，領悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活，活的是自己。蘇景心旌搖動，真的很向往嗬。
“三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一路修行，前後破了九重境、度過兩迴劫數，最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。”
蘇景愣了愣：“剛剛不是說，破無量、渡雷火劫後，就能鑄成不死之身麽？怎麽會……”
三階十二景，是先成就不死身，再開始養元神，陸崖九都已經煉就元神修行中的‘如意胎’了，又怎麽可能會死？
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‘通天’境成，不論以後修行如何，陽壽立增三年。
其實在古時這修行的第一境喚作‘靈身’，相比之下，‘通天’的意思不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又何嚐不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嚐不是所有修家的宏誌大願。
世人隻道山中修家終日正襟危坐、不苟言笑，殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩，再簡單不過的道理，若修者都是墨守陳規的死板之人，那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來？
便是因此，中規中矩的‘靈身’漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的‘通天’取代。
修行第一境、渺小凡人抬起頭向飄渺仙界的那第一次窺探：通天。
通天境界之上，‘寧清’境。
身體能夠感受靈元變化了，這天地落在修士眼中、耳中的感覺，也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽，由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些，想要修行有成，就非得學會靜斂心神摒物於外，這件事說起來簡單，但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習有專門的功法或采取特殊辦法不可。
若能完成‘寧清’修行，陽壽便可再增九年。
前兩個層次裏，‘通天’是鑄身基，‘寧清’是鑄心基，第三層‘如是’境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會引導天地中的靈氣進入身體，打通周身三百六一處穴竅，這是對身體的進一步改造。
按照陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這世界感覺就更進一步，當靈竅被盡數打通，會有一種新天地撲麵而來的感覺，這個時候修士們才會恍然發覺，原來世界竟然是這個樣子的，以前活在世上，不過是霧裏看花吧。‘如是’之名便緣於此。
達到如是境，壽數添廿七載。
說完，陸崖九話鋒一轉：“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個層次裏，有何共通之處？”
蘇景的心思一向不錯，稍稍思考後便作答：“三個境界，都與感受自然有關。”舉一而反三、得一則問二，是蘇景念書時，在夫子教導下建起的習慣，跟著又試探道：“看這三境…修行的目的是要努力感悟自然、融於天地。”
陸崖九嗬嗬地笑了起來：“迴答得還算可以，但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地，這是對的；不過修行本質絕不是要融於天地，正相反的，是要讓自己自成天地、再破開天地！所以便有了下一個境界的修行：小真一。”
要修煉，就得把天地靈元引入身體，就得去領悟世界，不可避免的也會被世界所侵染，這和心境是否安寧無關，而是一層心障。
天地靈元不是井水和蘋果，可以任你采摘化為自身營養，靈元雖然沒有意識，但卻會腐蝕修者的心思，使其漸漸迷失自我，修為越高也就越容易混沌，先是分不清思幻與現實，繼而連外境與己身也會弄混，到最後心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又複散去，變迴普通人不說，還會從此呆傻掉，再沒有醒過的那一天。
是以在第三層如是境修煉完成後，修士要明心見性，徹底領悟我是我、天地是天地；我奪了天地間的靈元，並非是我要歸融於世界，而是要更堅硬、更強大的獨立於這世界。
真我，唯一，修行道第四個境界，小真一。這是一重領悟境。
一旦徹悟自己與天地間的關係，立刻就會引來天雷劫數。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。
而跨過了小真一，在修行上也會晉入一個全新的大層次。
顯然，再後麵的境界和現在的蘇景距離實在太遙遠，陸崖九也就不在仔細解釋，隻是大概提了一提。
‘小真一’之上，第五境喚作‘衝煞’，開氣海，增壽三甲子；第六境‘奪罡’，開識海，壽數驟提九甲子；第七境‘寶瓶’，開心竅通聯氣海識海，至此身體內外皆強橫，為溫養元神做好身體上的所有準備，有道是：身若真君古寶瓶，凡水一點化靈精！
結做寶瓶身，壽元再添二十七甲子。
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修家若能成功‘破無量’，立刻會迎來無量雷火劫。
渡劫成功，就真正擁有了不死之身，下麵的修行便開始養元神。進入這元神境界，也就真的是在向著神域仙境前進了。仍是四階修行，分別為‘如意’、‘歡喜’、‘遠遊’，‘大逍遙問’。
其中的前三重境界，指得都是元神成長的階段，也可稱作‘如意胎’、‘歡喜兒’、‘遠遊子’，大逍遙問又是一重領悟境，破最後一重領悟，迎最後一重劫數，若成功即可得大逍遙、大快活！
通天、寧清、如是、小真一；
衝煞、奪罡、寶瓶、破無量；
如意、歡喜、遠遊、大逍遙問。
凡人修行的整整十二個境界，陸崖九一口氣講完，其中並沒有刻意加重語氣或聲色渲染，但蘇景卻聽得心馳搖動、激動莫名。
最後，陸崖九道：“問仙路上，前後十二個境界，外加三次劫數，修家管這叫做‘三劫十二境’。”
蘇景用力唿出了一口長氣：“晚輩覺得…叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。”
少年有些魂不守舍，不是一時激動，不是一時貪鮮，甚至都不是慕長生羨逍遙，而是陸崖九的一番話，真的讓蘇景心馳神往，感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境，他確實很想攀上層層的高階，去一一領略那些美景。
與那些禦劍飛遁、神仙法術沒什麽關係的，陸崖九的一番話，在蘇景眼前打開的是一個全新的…方式？姑且叫它‘方式’吧，另一種活著的方式，做皇帝有江山、做財主有莊園、做青樓老板有大群姑娘…可不論如何，都是在活‘天下’。
而三階十二景，領悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活，活的是自己。蘇景心旌搖動，真的很向往嗬。
“三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一路修行，前後破了九重境、度過兩迴劫數，最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。”
蘇景愣了愣：“剛剛不是說，破無量、渡雷火劫後，就能鑄成不死之身麽？怎麽會……”
三階十二景，是先成就不死身，再開始養元神，陸崖九都已經煉就元神修行中的‘如意胎’了，又怎麽可能會死？
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