第343章 【＃罵人的神奇語錄＃】
曆史視頻：老祖宗邊吐槽邊吃瓜 作者：胖胖的栗子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“[人性本惡，教而向善。]這個觀點倒是很符合當下的國情。”
“看來後世人更加覺得：人性本惡啊！”
“不隻是後世人認為，我也覺得人性本惡本身就是符合人類本能的。”
“人說到底和野獸，也沒什麽區別。”
“不，人和野獸最大的區別就是人，人類有管束，會種植，並不需要像野獸那樣廝殺才能夠取得獵物。”
“那你這話，說到底人類不還是野獸嗎？
就像後世人說的那樣，當規則秩序沒有了，人類還是會像那些野獸一樣，為了活下去廝殺。”
“可是……這樣不好嗎？為了活下去廝殺並不難堪。”
“呃……也不是不好，就是……和我之前知道的人性本善有些區別……我情緒有些激動，王兄別在意。”
“倒也沒事，不過你真的覺得人性本善嗎？等到災年來臨，若真的還能夠所有人向善，公平公正的獲取食物，那隻會所有人都餓死。
人之所以能在這片土地上生存到現在，靠的可不隻是種植，還有刻在本能裏的廝殺，弱肉強食才是真諦。”
“那按照你的意思來講，人性本惡是好事？”
“後世不都說了嗎？人性本惡，教而向善。人性本惡不是好事，但也並不是絕對的壞事。
在和平時期，朝廷要做的是壓製這股惡念，讓所有百姓吃飽，讓他們不去釋放內心的惡，但當朝廷落魄災年頻發時，沒了規則的束縛，人也要靠著野獸的本能活下來。
如果要求連肚子都填不飽，甚至說下一秒就要餓死的百姓向善，你覺得那正常嗎？”
“這……”
“……”
對於這個辯題，各朝代的讀書人討論的偏多，能為了雞毛蒜皮的小事就吵起來的百姓們對此並不太感興趣。
人到底壞不壞，他們心裏有數，人如果不壞的話，哪兒來那麽多二溜子？包括他們自己，他們都不敢說自己從小到大一個壞念頭都沒有。
至於皇帝朝臣們對於【人性本善，人性本惡】這樣的辯題，他們這些玩政治的還不知道嗎？
如果善良不用教，那他們哪兒還需要用儒學治國？外儒內法，儒學這層皮就是放給天下人看的。
……
【＃你爹今晚必在庭前種一棵枇杷樹。＃】
【提問：外國人能不能聽懂我們罵人的話？”】
【網友熱評：我一開始看都沒反應過來，我不信你能一下子反應過來。[圖片.jpg]
“華夏很有文化，華夏人就不一定了。”
下麵：“你爹今晚必在庭院裏種一棵枇杷樹。”】
評論區
[想了好幾遍才明白“你爹今晚必在庭院種一棵枇杷樹”的意思是，亖馬。]
[“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”]
[感謝好心俠，已悟。]
[我就經常在網上跟人吵架：快迴家看看吧，你爸種枇杷樹去了。]
[無敵。]
[我上高中一個學霸說了一句：孟德令堂無恙乎。當時震驚我，罵人還可以這樣。]
[啥意思。]
[曹操好人妻，把他最喜歡的兒子，還有一個護衛，一匹馬都害死了。]
原本還在學習後世人罵人的話的曹操：別講了，別講啦！[瞬間破防.jpg]
[山路十八彎式國罵，理解了這個後真的會長腦子的程度。]
[這話讀完得反應一下。]
[還有罵的簡單的。非人哉。]
[無需多言，隻需來一句“你媽媽不愛你了。”老外就能破大防。]
[在國外一老外罵我：“爹娘都不喜歡我，我的朋友都不喜歡我。”
我毫無反應，這話，連點傷害都造不成。]
[我見過一個形容人的相貌：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。]
[這個啊！我知道一句：“兒孫滿堂，全靠兄弟。”?(????)]
[好像是，“祝你兒孫滿堂，全靠兄弟幫忙。” (???)?]
[我聽過一個這樣的：“祝你不孕不育，兒孫滿堂！”]
[我去，你們都好狠！]
[站在此地不要動，我去給你買幾個橘子。]
[我隻吃兩個，剩下的都給你。]
[需要結合典故才行，老外們哪看得懂，就跟站那別動我去買個橘子，誰能想到也是罵人的。]
[這評論區是一個比一個狠呐。]
[哈哈哈，據說老外罵人就那幾個字，國人罵人可以把他們的裏裏外外祖宗十八代給帶進去。
說華夏人罵人惡毒，有人來證實一下嗎？]
[國人罵人定律：以媽為圓心、以親戚為半徑、以爹為輔助、以祖宗為目的、最後再畫個圈圈詛咒。]
[不對，罵人要別人聽得懂才行。別人聽不懂攻擊就會無效。]
[當事人聽不懂沒關係，如果旁邊有人聽懂了，侮辱性翻倍。]
[其實當時聽不懂沒關係，因為這是吵架時他聽不懂的話，他會記著這件事，當某一天他知道了話裏的意思，他隻會更氣。]
[……]
“原來罵人還能這麽罵啊！”
“[祝你兒孫滿堂，全靠兄弟幫忙。]這個要是說出來，容易挨打啊。”
“都開始罵架了，你還怕打架呀？”
“這個視頻可真是讓我長見識了。”
“[國人罵人定律：以媽為圓心、以親戚為半徑、以爹為輔助、以祖宗為目的、最後再畫個圈圈詛咒。]前麵我都能理解為什麽最後要畫個圈圈詛咒，這是什麽神秘的儀式嗎？”
“你別說，後世人總結的這個[罵人定律]說的好像還挺對的，我老奶罵人就是祖宗十八代都能給他翻出來。”
“何止祖宗十八代，我見過一個村罵架罵急眼了，祖墳都tm的刨了。”
“……”
“看來後世人更加覺得：人性本惡啊！”
“不隻是後世人認為，我也覺得人性本惡本身就是符合人類本能的。”
“人說到底和野獸，也沒什麽區別。”
“不，人和野獸最大的區別就是人，人類有管束，會種植，並不需要像野獸那樣廝殺才能夠取得獵物。”
“那你這話，說到底人類不還是野獸嗎？
就像後世人說的那樣，當規則秩序沒有了，人類還是會像那些野獸一樣，為了活下去廝殺。”
“可是……這樣不好嗎？為了活下去廝殺並不難堪。”
“呃……也不是不好，就是……和我之前知道的人性本善有些區別……我情緒有些激動，王兄別在意。”
“倒也沒事，不過你真的覺得人性本善嗎？等到災年來臨，若真的還能夠所有人向善，公平公正的獲取食物，那隻會所有人都餓死。
人之所以能在這片土地上生存到現在，靠的可不隻是種植，還有刻在本能裏的廝殺，弱肉強食才是真諦。”
“那按照你的意思來講，人性本惡是好事？”
“後世不都說了嗎？人性本惡，教而向善。人性本惡不是好事，但也並不是絕對的壞事。
在和平時期，朝廷要做的是壓製這股惡念，讓所有百姓吃飽，讓他們不去釋放內心的惡，但當朝廷落魄災年頻發時，沒了規則的束縛，人也要靠著野獸的本能活下來。
如果要求連肚子都填不飽，甚至說下一秒就要餓死的百姓向善，你覺得那正常嗎？”
“這……”
“……”
對於這個辯題，各朝代的讀書人討論的偏多，能為了雞毛蒜皮的小事就吵起來的百姓們對此並不太感興趣。
人到底壞不壞，他們心裏有數，人如果不壞的話，哪兒來那麽多二溜子？包括他們自己，他們都不敢說自己從小到大一個壞念頭都沒有。
至於皇帝朝臣們對於【人性本善，人性本惡】這樣的辯題，他們這些玩政治的還不知道嗎？
如果善良不用教，那他們哪兒還需要用儒學治國？外儒內法，儒學這層皮就是放給天下人看的。
……
【＃你爹今晚必在庭前種一棵枇杷樹。＃】
【提問：外國人能不能聽懂我們罵人的話？”】
【網友熱評：我一開始看都沒反應過來，我不信你能一下子反應過來。[圖片.jpg]
“華夏很有文化，華夏人就不一定了。”
下麵：“你爹今晚必在庭院裏種一棵枇杷樹。”】
評論區
[想了好幾遍才明白“你爹今晚必在庭院種一棵枇杷樹”的意思是，亖馬。]
[“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”]
[感謝好心俠，已悟。]
[我就經常在網上跟人吵架：快迴家看看吧，你爸種枇杷樹去了。]
[無敵。]
[我上高中一個學霸說了一句：孟德令堂無恙乎。當時震驚我，罵人還可以這樣。]
[啥意思。]
[曹操好人妻，把他最喜歡的兒子，還有一個護衛，一匹馬都害死了。]
原本還在學習後世人罵人的話的曹操：別講了，別講啦！[瞬間破防.jpg]
[山路十八彎式國罵，理解了這個後真的會長腦子的程度。]
[這話讀完得反應一下。]
[還有罵的簡單的。非人哉。]
[無需多言，隻需來一句“你媽媽不愛你了。”老外就能破大防。]
[在國外一老外罵我：“爹娘都不喜歡我，我的朋友都不喜歡我。”
我毫無反應，這話，連點傷害都造不成。]
[我見過一個形容人的相貌：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。]
[這個啊！我知道一句：“兒孫滿堂，全靠兄弟。”?(????)]
[好像是，“祝你兒孫滿堂，全靠兄弟幫忙。” (???)?]
[我聽過一個這樣的：“祝你不孕不育，兒孫滿堂！”]
[我去，你們都好狠！]
[站在此地不要動，我去給你買幾個橘子。]
[我隻吃兩個，剩下的都給你。]
[需要結合典故才行，老外們哪看得懂，就跟站那別動我去買個橘子，誰能想到也是罵人的。]
[這評論區是一個比一個狠呐。]
[哈哈哈，據說老外罵人就那幾個字，國人罵人可以把他們的裏裏外外祖宗十八代給帶進去。
說華夏人罵人惡毒，有人來證實一下嗎？]
[國人罵人定律：以媽為圓心、以親戚為半徑、以爹為輔助、以祖宗為目的、最後再畫個圈圈詛咒。]
[不對，罵人要別人聽得懂才行。別人聽不懂攻擊就會無效。]
[當事人聽不懂沒關係，如果旁邊有人聽懂了，侮辱性翻倍。]
[其實當時聽不懂沒關係，因為這是吵架時他聽不懂的話，他會記著這件事，當某一天他知道了話裏的意思，他隻會更氣。]
[……]
“原來罵人還能這麽罵啊！”
“[祝你兒孫滿堂，全靠兄弟幫忙。]這個要是說出來，容易挨打啊。”
“都開始罵架了，你還怕打架呀？”
“這個視頻可真是讓我長見識了。”
“[國人罵人定律：以媽為圓心、以親戚為半徑、以爹為輔助、以祖宗為目的、最後再畫個圈圈詛咒。]前麵我都能理解為什麽最後要畫個圈圈詛咒，這是什麽神秘的儀式嗎？”
“你別說，後世人總結的這個[罵人定律]說的好像還挺對的，我老奶罵人就是祖宗十八代都能給他翻出來。”
“何止祖宗十八代，我見過一個村罵架罵急眼了，祖墳都tm的刨了。”
“……”