楊塵笑了一笑，道：“姑娘不妨先將心中理解與有何疑問說出，我看能否幫姑娘解疑。”
“殿下如此說，想來一定是理解頗深。那我也不怕殿下見笑。”惜映雪也不藏拙，直接就道：“我的理解是，拳是武之始。”
楊塵問道：“何以見得？”
惜映雪道：“《拳經》雲：太古之時，武者以拳始。《武覽》曰：天下武道，芸芸萬千，而其道之初，未曾有離之於拳。故曰拳者，武之始也。《五千言》曰：人為一，拳為二，武為三，武道遂有大千。《武史記》道書篇曰：夫天地之初，惟人至靈，人之至靈，在於手焉。夫有手之便利，故能為萬物之所不能為，而武道惟人，豈非手之所用耶……亦可佐證。”
楊塵笑道：“以經解經，萬古聖賢盡在左右。此解甚確。姑娘果然飽讀經典，胸有萬卷。不知道，滅字，姑娘又是何解？”
惜映雪道：“滅為武之用。”
楊塵問道：“如此意，何以見得？”
惜映雪道：“《尚武書》雲：武道，殺滅之道。不可輕出。古之武者，殺心伐性。今之武者，亦殺心伐性。古之武者所殺所伐，皆是在己。今之武者所殺所伐，盡皆在人。《大武》曰：天地之間有武者三，曰天之武，地之武，人之武。天之武風雷，地之武虎豹，人之武兵戈。風雷虎豹兵戈，皆殺伐之物也……以此得之。”
楊塵笑道：“此解亦入我心。武者成武，便有殺伐之能為，殺人害命，一念之間，武道至此，以滅字寫之，確是中的。生字又何解呢？”
惜映雪道：“生字，我不能詳解。更不敢肯定。隻是我個人臆斷，我有問過我們北極雪巔的長老和掌教至尊，他們的理解有和我相似的，也有不同的。或以為是保全性命，或以為是延年益壽，使人長生，抑或是可以救人等等。”
“此字，典籍經書之中，我並未找到明顯舉證，所以不敢確認。最後的天字，也是一樣，我的理解，天是最後境界大成，境界如天，可以包舉宇宙，容納浩瀚。我們北極雪巔的長老和掌教至尊，有的認為天是武者修煉到最後需要參天，才能邁入武道最高的神話和傳說境界，也有的說是我們龍武星武道來自天上的星辰，這個天字實際是星字的意思，也就是說，武道最終歸宿是星辰。”
“這些理解，都有些道理，但我覺得又都不對。所以一直疑問。”
楊塵朗然笑道：“如此生天二字之理解，自然是不對的。”
惜映雪見楊塵言笑間智珠在握的樣子，頓時愁眉舒展，“殿下知道其中真意？”
“不知道書寫此四境者是何意思，但我的理解，卻比你們的理解要更深許多。所以知道你們這些理解，是不對的。”楊塵端起茶杯，飲了一口，道：“生字，承滅字而來，自然還是武者本身相關，雖然求生，長生，救命，皆有生之意在。卻不是真正生之本意。生之本意是生發，野火燒不盡，春風吹又生，此生才是生之本意。無中生有，死而複生，此生方為生之本意。”
“生之本意是生發，野火燒不盡，春風吹又生，此生才是生之本意。無中生有，死而複生，此生方為生之本意。”惜映雪喃喃自語，將楊塵所言的生之本意一字一句複述幾遍，卻依舊疑問難解，“若是如此，武者如何做到無中生有，死而複生？無中生有，死而複生，皆是天地間最奇跡之事，武者隻是追求自身武道，如何完成此等造化神功？”
楊塵道：“姑娘方才言說天之武風雷，不知道你可了解風雷？”
惜映雪皺眉，不敢確認，道：“風雷雲氣，天之所動，氣機所感，孕化而成。”
楊塵笑了笑，道：“此的確也是風雷。隻不過是風雷所成而已，非風雷其身。風雷者，天之武也。風雷之行，看似崩摧無限，然春風無聲，春雷無痕，萬物感之，生機複然，此亦為風雷之行也。崩摧無限，乃是滅。而生機複然，則是生。此生，便是死而複生。”
“可是，風雷乃是天之武，人力如何能到企及？”惜映雪訝然，楊塵說的這些東西，她倒還真是沒有去想過，但是盡管如此，這風雷畢竟是天之所發，與人不同，所以她還是不能理解。
楊塵道：“域中四大，道大，天大，地大，人亦大。域中此四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天能風雷生發，人其無能？”
“這……”惜映雪不知道該如何迴答。雖然楊塵說的這些道理，她都懂，但是放到真正個人武道修行經驗和萬卷經典中，卻並沒有這方麵的印證，所以惜映雪便難以立刻相信楊塵所言便是正確的。
楊塵似乎知道惜映雪會如此反應，也不去在意，隻是笑了一笑，便又接著道：“拳滅生天，拳為武之初境，譬如蟄之動，芽之萌。滅為武之中境，如秋風落葉，果實墜落，滿樹蕭條。生為武之上境，如春風春雷，一元複始，萬象更新。天為武之至境，如武者超脫生死，齊於造化，天地等一。”
“天下武者，所知所習之武，不過拳滅二境，便是武神武聖，亦不過武道殺伐而已，與匹夫無異。若不能參悟上境，武道便無前路。”
楊塵這幾句話，雖然看似輕鬆隨意，但是在惜映雪和青荷聽來，卻是如仰止高山，觀止滄海，目擊日月，懷想星河，敬畏驚駭，簡直不可言喻。
“可是，這種境界，自古好似都沒有人參悟，不然也不可能自古至今，都沒有記載說有人突破了聖星境。”敬畏震驚之餘，惜映雪迴過神來，她的常識還是讓她不得不去質疑，“若是無人能做到此，這種境界存在又有什麽意義呢？還是隻是一種我們理想的境界，隻存在於理想之中。從古至今，那武聖之上的神話和傳說兩種無可言語的境界，都無人達到，這是不是都是先人們為我們這些後來者構建的一個夢想？”
“青荷姑娘，你以為呢？”楊塵並不迴答惜映雪的疑問，而是轉眼看向一邊，一直安安靜靜，聚精會神聽他和惜映雪說話的青荷，微笑著問道。
“殿下如此說，想來一定是理解頗深。那我也不怕殿下見笑。”惜映雪也不藏拙，直接就道：“我的理解是，拳是武之始。”
楊塵問道：“何以見得？”
惜映雪道：“《拳經》雲：太古之時，武者以拳始。《武覽》曰：天下武道，芸芸萬千，而其道之初，未曾有離之於拳。故曰拳者，武之始也。《五千言》曰：人為一，拳為二，武為三，武道遂有大千。《武史記》道書篇曰：夫天地之初，惟人至靈，人之至靈，在於手焉。夫有手之便利，故能為萬物之所不能為，而武道惟人，豈非手之所用耶……亦可佐證。”
楊塵笑道：“以經解經，萬古聖賢盡在左右。此解甚確。姑娘果然飽讀經典，胸有萬卷。不知道，滅字，姑娘又是何解？”
惜映雪道：“滅為武之用。”
楊塵問道：“如此意，何以見得？”
惜映雪道：“《尚武書》雲：武道，殺滅之道。不可輕出。古之武者，殺心伐性。今之武者，亦殺心伐性。古之武者所殺所伐，皆是在己。今之武者所殺所伐，盡皆在人。《大武》曰：天地之間有武者三，曰天之武，地之武，人之武。天之武風雷，地之武虎豹，人之武兵戈。風雷虎豹兵戈，皆殺伐之物也……以此得之。”
楊塵笑道：“此解亦入我心。武者成武，便有殺伐之能為，殺人害命，一念之間，武道至此，以滅字寫之，確是中的。生字又何解呢？”
惜映雪道：“生字，我不能詳解。更不敢肯定。隻是我個人臆斷，我有問過我們北極雪巔的長老和掌教至尊，他們的理解有和我相似的，也有不同的。或以為是保全性命，或以為是延年益壽，使人長生，抑或是可以救人等等。”
“此字，典籍經書之中，我並未找到明顯舉證，所以不敢確認。最後的天字，也是一樣，我的理解，天是最後境界大成，境界如天，可以包舉宇宙，容納浩瀚。我們北極雪巔的長老和掌教至尊，有的認為天是武者修煉到最後需要參天，才能邁入武道最高的神話和傳說境界，也有的說是我們龍武星武道來自天上的星辰，這個天字實際是星字的意思，也就是說，武道最終歸宿是星辰。”
“這些理解，都有些道理，但我覺得又都不對。所以一直疑問。”
楊塵朗然笑道：“如此生天二字之理解，自然是不對的。”
惜映雪見楊塵言笑間智珠在握的樣子，頓時愁眉舒展，“殿下知道其中真意？”
“不知道書寫此四境者是何意思，但我的理解，卻比你們的理解要更深許多。所以知道你們這些理解，是不對的。”楊塵端起茶杯，飲了一口，道：“生字，承滅字而來，自然還是武者本身相關，雖然求生，長生，救命，皆有生之意在。卻不是真正生之本意。生之本意是生發，野火燒不盡，春風吹又生，此生才是生之本意。無中生有，死而複生，此生方為生之本意。”
“生之本意是生發，野火燒不盡，春風吹又生，此生才是生之本意。無中生有，死而複生，此生方為生之本意。”惜映雪喃喃自語，將楊塵所言的生之本意一字一句複述幾遍，卻依舊疑問難解，“若是如此，武者如何做到無中生有，死而複生？無中生有，死而複生，皆是天地間最奇跡之事，武者隻是追求自身武道，如何完成此等造化神功？”
楊塵道：“姑娘方才言說天之武風雷，不知道你可了解風雷？”
惜映雪皺眉，不敢確認，道：“風雷雲氣，天之所動，氣機所感，孕化而成。”
楊塵笑了笑，道：“此的確也是風雷。隻不過是風雷所成而已，非風雷其身。風雷者，天之武也。風雷之行，看似崩摧無限，然春風無聲，春雷無痕，萬物感之，生機複然，此亦為風雷之行也。崩摧無限，乃是滅。而生機複然，則是生。此生，便是死而複生。”
“可是，風雷乃是天之武，人力如何能到企及？”惜映雪訝然，楊塵說的這些東西，她倒還真是沒有去想過，但是盡管如此，這風雷畢竟是天之所發，與人不同，所以她還是不能理解。
楊塵道：“域中四大，道大，天大，地大，人亦大。域中此四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天能風雷生發，人其無能？”
“這……”惜映雪不知道該如何迴答。雖然楊塵說的這些道理，她都懂，但是放到真正個人武道修行經驗和萬卷經典中，卻並沒有這方麵的印證，所以惜映雪便難以立刻相信楊塵所言便是正確的。
楊塵似乎知道惜映雪會如此反應，也不去在意，隻是笑了一笑，便又接著道：“拳滅生天，拳為武之初境，譬如蟄之動，芽之萌。滅為武之中境，如秋風落葉，果實墜落，滿樹蕭條。生為武之上境，如春風春雷，一元複始，萬象更新。天為武之至境，如武者超脫生死，齊於造化，天地等一。”
“天下武者，所知所習之武，不過拳滅二境，便是武神武聖，亦不過武道殺伐而已，與匹夫無異。若不能參悟上境，武道便無前路。”
楊塵這幾句話，雖然看似輕鬆隨意，但是在惜映雪和青荷聽來，卻是如仰止高山，觀止滄海，目擊日月，懷想星河，敬畏驚駭，簡直不可言喻。
“可是，這種境界，自古好似都沒有人參悟，不然也不可能自古至今，都沒有記載說有人突破了聖星境。”敬畏震驚之餘，惜映雪迴過神來，她的常識還是讓她不得不去質疑，“若是無人能做到此，這種境界存在又有什麽意義呢？還是隻是一種我們理想的境界，隻存在於理想之中。從古至今，那武聖之上的神話和傳說兩種無可言語的境界，都無人達到，這是不是都是先人們為我們這些後來者構建的一個夢想？”
“青荷姑娘，你以為呢？”楊塵並不迴答惜映雪的疑問，而是轉眼看向一邊，一直安安靜靜，聚精會神聽他和惜映雪說話的青荷，微笑著問道。