天道無私，地道承載，人道有情。
不外乎如此。
因此天妖洲歸於龍鳳族治理，收諸妖作“惡煞”，在紫微大帝看來是物盡其用。
妖魔，本性就兇殘，不可能改造成良善，那麽用好這股兇殘，化為天庭治世之工具，就是發揮其最大價值。
“六道中，乃有畜生道，人道，這輩子是畜生，下輩子就是人，這輩子是人，下輩子就說不定是畜生。”
紫微大帝道：“因果糾纏，你殺他，他殺我，我殺你，宿業纏繞，因此妖或者人，其實沒有區別，仙道往下，於我們而言，也沒有區別。”
黃天自是知曉這些道理，對著紫微大帝行了一禮：“多謝帝君賜教。”
“賜教說不上，隻是你上次命了一個神道動欲的議題，那麽相對而言，神靈沒有私情，才是最好的，這個私情，除卻了愛情欲念，貪婪欲念，其實還有一些其他欲念，比如慈悲心，好為人師之心……”
“但其實，或愛欲，或慈悲，都是神祇人格化的體現，完全追求神格化，那便幾乎為道化神祇了，這樣對神靈來說，其實是失我，無我，是難證太乙的。”
“因此我總是對天庭神眾教為寬容，甚至偶爾出錯，也不會當成極大的事情來看。”
“你卻設立這個欲界，要立規矩，因此諸多神祇，表麵尊敬你，暗地裏卻詆毀你。”
“這是禦下治人之道也。”
黃天對此了然：“此事我也知曉，得罪人是難免的，正是通過得罪人，才能建立我的威信，神祇可以犯一點點任性的小錯，事後找補迴來。”
“可眾生每個個體，都是不同的，從上位者角度來看，眾生如草芥，割了一批又一批，可於眾生而言，萬苦千難，本就艱難掙紮，卻還要承擔神祇犯錯的代價，這怎麽原諒？”
“我認為，神道治世，不在活稀泥，無為而治的前提是修養生息，可如今，正是需要變革，如此才能突破到永恆不滅宇宙，才能眾生無苦無疾，淩駕三千界之上。”
“紫微大帝以為如何？”
紫微大帝聽了，良久不語，隻道：“你沒有錯，但我也沒有錯，治世理念不同，或可相互補充。”
黃天的權柄之中，雖然都是天啊，地啊的，似乎很少涉及到人道，可神話，傳說之中，救苦，救世的占比，還是很大的。
紫微大帝認為人妖之爭，是宿業因果，是平衡的手段。
黃天卻認為，減少內鬥，內耗，亦是大發展。
黃天離開了紫微星宮，紫微大帝目視著他離開，卻將從混沌之中，挪移進來的諸多星辰點亮，照耀天妖洲，作妖星之相。
一時氣運流轉，妖星入命，頓時便有那天妖洲二十八族之精英，冥冥之間領悟了自己未來道果所在，皆是三品的天神星君業位。
是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓，奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿，鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
皆是天道之下，九洲之內非人異種修真而成，領了天下妖神之職。
而黃天見此，卻也將“十二元辰地支”，作了守護之神，此十二地支神祇，之前在妖魔中千世界便已經立下，後來接引為龍珠，納入本界，成為海外一大島嶼，風土民俗，和九洲相融。
隻是沒有宣揚開來，如今妖星出世，黃天便以天命地運，將其分潤到了九洲諸地，選拔十二類功德具足的神獸，亦作了福神部的福神，和黃天的年，夕，神話相合，是十二生肖守護神之意，有破祟迎新，降福定命之功。
一時間，諸神獸，瑞獸，都有所感應，分明是給天妖洲諸妖的兩個不同道路選擇，隻是紫微大帝的提供的崗位多，是天神，聖德太子提供的崗位少，是地祇，不過若是信仰基數，當還是聖德太子的十二生肖福神信仰廣大。
至於漫天星辰，認識星相星圖的畢竟是少數。
一時間，諸妖修行拜月，可練習法術，卻開始拜鬥起來。
叫紫微星君的星神信仰，普及到了妖族之中，將所謂將來可能出現的“妖界”，直接分而化之，成就妖神，妖仙，都可以直接飛升星天，選擇一個生命星辰，庇護自己的族群，甚至令其成為神獸血脈。
一時間之間，那修證了十萬龍經的敖睿，都隱隱感應到了，自己經書上所言的製服龍獸之法，有幾種因為紫微大帝的大道法則影響，而失去了作用效力。
他在大精進如來那裏，打算討要三千被度化的妖魔。
卻感覺到了紫微大帝的背刺，自己還沒收伏完全呢，你就抽本金分紅了。
大精進如來自然不肯將三千妖魔再還迴去，隻道：“貧僧立下了八部天龍眾，於極樂世界八部諸天之中，乃是一應非人修佛之道，施主既然想要妖族氣數，不若為八部之主，作個八部天龍菩薩尊，未來成佛亦不難，那天庭聖德太子便是如此，如今有接引菩薩，將來成接引佛，有大日菩薩，未來成就光王佛。”
“施主將來或證太乙，當有二果，既我佛門天龍佛主。”
“便是那鳳凰族也是如此，我佛門涅槃寂空，和鳳凰族的涅槃寂空，具是一體，亦可證就天凰佛主。”
敖睿知曉佛門是貪圖自家龍鳳氣數，但仔細一想，天庭不也貪圖自家氣數，紫微大帝甚至還想讓自己給他打白工。
到時候妖神都飛天作了星神，哪個還會拜他太乙龍帝？開辟了天境也不一定能證太乙，隻怕做個最弱的太乙散數才是，若是分出一身，在佛門，不僅三千妖魔的氣數歸於自身，還能將佛門一切的非人似人的天眾納入自身統帥，屬於雞蛋放入兩個籃子。
況且這位大精進如來，也十分有誠意。
當即道：“好！”
卻是從大精進如來這裏參悟了一二佛法，隨即一尊天龍大勢至菩薩便從其身後化出，在西方極樂世界，熠熠生輝。
頓時有無窮天眾禮讚。
佛光普照之下，三千妖魔盡數皈依入了天龍大勢至菩薩麾下。
此菩薩佛法一般，但極具大法力，大勇氣，同時掌握十萬龍經，專門克製外道，非人，領悟了天龍大勢至法界，專門降伏一切佛敵。
一時間，佛門氣數也是一番大漲，這位敖睿身上的氣數也是一番大漲。
在西方成就菩薩位後，敖睿沒有將三千妖王帶迴天妖洲，隻將他們的子嗣後代，帶迴去了。
迴到天妖洲，便和處理內政務的鸑鷟開口說明了此事。
鸑鷟道：“佛門的涅槃寂空，和我們鳳凰族的涅槃寂空雖說有些相似，佛陀涅槃之後也能重生，可佛門講究智慧正覺，是後天修來的，我鳳凰族是源於先天大道傳承，而且我鳳凰族不比你們龍族，我們祖鳳尚在，雖說涅槃重生，可畢竟太乙氣數，因此不能分薄到佛門之中去。”
“不過度化到佛門的諸多藥妖王之中，有大鵬妖王，即迦樓羅眾，乃是我鳳凰族的子嗣後裔，鳳凰生大鵬和孔雀，此二禽類皆和佛門有些緣法。”
此方世界，也有孔雀吞了佛祖，成為佛母的傳聞，當年蠻荒洲的格戎多傑活佛，便被瑪哈嘎拉化作的獸魔，一口吞下，不想破肚而出，認瑪哈嘎拉為佛母。
不過他修持的是小乘佛法，所謂的活佛，隻是一個稱號，他們修成最厲害的，也不過四境羅漢，即天仙初境。
隻是九洲此前雖有佛法，但畢竟沒有真佛，如今多了大精進如來，說法便多了。
“隻是大鵬族也就罷了，已經被度化了去。”鸑鷟道：“孔雀性情高傲，雖是富貴華麗之禽，不如鳳凰，可也是五類亞種之中傑出之輩，天生精通五行法門，如何拜去？”
“佛門兩支，當初開辟極樂世界，一為大精進如來，一為接引菩薩，隻是接引菩薩如今已經離開了此方世界，不過在幽冥之中留下了八位救苦普渡菩薩，亦與我的八部天龍眾對應，所渡乃是八部幽冥眾，是一切幽冥非人眾生，鬼魔，不若便讓孔雀，拜入這位的麾下如何？”
鸑鷟覺得不錯：“這倒是好，正好給天庭聖德太子一些迴饋，代表我們鳳凰族的一些心意，二來也是平衡之道。”
然而還有一類，二族分不定。
“那北海之中，有鯤鵬，道號虛鯤子，乃碧波教主首徒，中千世界出身，在水為鯤，乃是三千裏之大魚，在天為鵬，乃是展翅高飛九萬裏之鵬。”
“我們龍鳳二族既治天妖洲，此鯤鵬得魚鳥之變，兼具我龍鳳二族之能，不知能否請來，加入我天妖洲。”鸑鷟道：“這位碧波教主主水德教化，乃是萬千水族之師，便並非水族，也有修持水德的，這位虛鯤子，又是其首徒，必然得了精髓，不若請其為我龍鳳洲的太師，為天下萬妖之師，主萬妖教化之事？”
“可。”敖睿點點頭。
第805章 蘿卜坑
昆山之上，作為玉虛祖師，黃昊正在嚴格規劃。
作為一個仙俠小說家，自然知曉昆侖山在神話中的地位。
乃是世界的中心。
傳聞昆侖山，分為三個層次，一層為良風山，登上去可以長生不老，百病不生，雖無神通道法，卻也益壽延年。
二層名為玄普山登上去便能唿風喚雨，成為神祇，具有不可思議的威能。
三層則是昆侖之巔登上去可以立地成仙。同時也傳聞為“太帝”之所。
太帝，即天帝，大天尊，而大天尊，又是元始天尊的化身。
具有九層之宮闕，即“玉虛宮”也。
黃昊亦是如此規劃，將昆山布置了禁製。
良風之山，即山外之山，並不涉及洞天，設下了禁空之法禁，唯有徒步攀登，每步，又有幻境，重力山勢壓迫。
這一關，是給普通眾生留的一線生機。
若能攀登山頂，即傳授長生仙道，但並不涉及根本。
第二層，即勘破玄機，進入昆山洞天之中，洞天之中亦有山也，是為玄普。
上有神考，通過神考，獲得神權天職。
黃昊成為玉虛宮主後，就掌握了封神的能力，而且不是香火神，是後天權柄神，這是堪比天庭破碎封神榜的能力，比之“鴻蒙紫霄真靈榜”，隻能說差在了數量上，質量上不差。
畢竟鴻蒙紫霄真靈榜能封億萬真靈，甚至還能複活，隻是權柄神隻能留名在冊，受其所製，香火神則完全被其操控。乃是開辟一方神庭的利器。
隻要能通過考核，他便會啟用這些神祇，作為自己太陽星君為主的“天明係”神祇，或者引薦到黃天這位天庭太子處。
而在第三層，真正的昆侖山巔，則是黃昊亦自身念頭，設置的“昆侖界”，是念頭世界，唯有通過前兩項，又符合某種條件，才能以念入法界，進行昆侖十二金仙的考核。
黃昊自從用大日鬱儀鍾聲傳三界九洲，要開道統，確實不少人往中神洲趕來。
九洲修士變多了，可內卷也變嚴重了，比如神道，天庭最低級的七品天神職位，凡間地祇，要去考，如今自身實力得達到五品，即陽神層次了。
天庭五品職位，就得擁有天神層次的實力了，那些飛升上去的天仙，也都是這般，便是五品職位，也分實權和虛權。
再這樣下去，已經可以看得見幾萬年後的未來，隻怕要天仙才能授七品神職，就像是千辛萬苦考上了狀元，結果從縣令做起一般。
不過卷歸卷，發展卻是越來越迅速了。
黃天本來以為百年才能讓凡間百姓完全適應全民修行，結果兩三年就普及了，不必天庭普及，各種門派自告奮勇就建立了各種道院，一邊供奉天神地祇，奉獻香火，讓學仙之人，每日虔誠禮拜神明，一邊傳播仙學。
竟然兼顧了香火信仰發展，一個修士的信仰，頂得上曾經的一百個普通百姓。
畢竟一個修士一般隻信一尊神，以此神為心將，修煉此神道統傳下的仙法。
比如水仙道統便供奉碧波教主，或者真武大帝，水德星君，這樣修行水仙之法有加成。
雷法道統，便供奉九天應元府上的九色雷帝。
當然，這些都是所謂的“神仙道統”，即修仙，但領神職，屬於“預備編製”。
純粹的天仙道統，是不拜任何人的。
這麽卷的環境下，一部分人想要繼承“大日純陽道統”，一部分則想要獲得“預備編製”，畢竟天庭之中好修行。
但這都是普通學仙之眾，中神洲本地的諸多神祇，精靈，雖說也被吸引了一部分。
可上次老丹開講先天丹法，無上天仙丹道，沒有幾個可以參悟，便叫一部分人覺得，黃昊可能也是如老丹一般，自稱什麽天仙教主，丹道祖師，可是教的東西，沒有人可以聽懂。
黃昊要傳神仙道法，可神仙道到處都是，根本沒有必要去黃昊這裏學。
隻有衝著黃昊這個人來的，或者知曉背後是“黃天聖德太子”。
乃至於東南西北四海龍王，一邊將南海墟事建立，一邊籌措資金，卻感應到了黃昊在中神洲開宗立派。
東海龍王剛剛才在天龍老祖那裏挨罵，此時見機，便知曉乃是最後一博了。
不外乎如此。
因此天妖洲歸於龍鳳族治理，收諸妖作“惡煞”，在紫微大帝看來是物盡其用。
妖魔，本性就兇殘，不可能改造成良善，那麽用好這股兇殘，化為天庭治世之工具，就是發揮其最大價值。
“六道中，乃有畜生道，人道，這輩子是畜生，下輩子就是人，這輩子是人，下輩子就說不定是畜生。”
紫微大帝道：“因果糾纏，你殺他，他殺我，我殺你，宿業纏繞，因此妖或者人，其實沒有區別，仙道往下，於我們而言，也沒有區別。”
黃天自是知曉這些道理，對著紫微大帝行了一禮：“多謝帝君賜教。”
“賜教說不上，隻是你上次命了一個神道動欲的議題，那麽相對而言，神靈沒有私情，才是最好的，這個私情，除卻了愛情欲念，貪婪欲念，其實還有一些其他欲念，比如慈悲心，好為人師之心……”
“但其實，或愛欲，或慈悲，都是神祇人格化的體現，完全追求神格化，那便幾乎為道化神祇了，這樣對神靈來說，其實是失我，無我，是難證太乙的。”
“因此我總是對天庭神眾教為寬容，甚至偶爾出錯，也不會當成極大的事情來看。”
“你卻設立這個欲界，要立規矩，因此諸多神祇，表麵尊敬你，暗地裏卻詆毀你。”
“這是禦下治人之道也。”
黃天對此了然：“此事我也知曉，得罪人是難免的，正是通過得罪人，才能建立我的威信，神祇可以犯一點點任性的小錯，事後找補迴來。”
“可眾生每個個體，都是不同的，從上位者角度來看，眾生如草芥，割了一批又一批，可於眾生而言，萬苦千難，本就艱難掙紮，卻還要承擔神祇犯錯的代價，這怎麽原諒？”
“我認為，神道治世，不在活稀泥，無為而治的前提是修養生息，可如今，正是需要變革，如此才能突破到永恆不滅宇宙，才能眾生無苦無疾，淩駕三千界之上。”
“紫微大帝以為如何？”
紫微大帝聽了，良久不語，隻道：“你沒有錯，但我也沒有錯，治世理念不同，或可相互補充。”
黃天的權柄之中，雖然都是天啊，地啊的，似乎很少涉及到人道，可神話，傳說之中，救苦，救世的占比，還是很大的。
紫微大帝認為人妖之爭，是宿業因果，是平衡的手段。
黃天卻認為，減少內鬥，內耗，亦是大發展。
黃天離開了紫微星宮，紫微大帝目視著他離開，卻將從混沌之中，挪移進來的諸多星辰點亮，照耀天妖洲，作妖星之相。
一時氣運流轉，妖星入命，頓時便有那天妖洲二十八族之精英，冥冥之間領悟了自己未來道果所在，皆是三品的天神星君業位。
是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓，奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿，鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
皆是天道之下，九洲之內非人異種修真而成，領了天下妖神之職。
而黃天見此，卻也將“十二元辰地支”，作了守護之神，此十二地支神祇，之前在妖魔中千世界便已經立下，後來接引為龍珠，納入本界，成為海外一大島嶼，風土民俗，和九洲相融。
隻是沒有宣揚開來，如今妖星出世，黃天便以天命地運，將其分潤到了九洲諸地，選拔十二類功德具足的神獸，亦作了福神部的福神，和黃天的年，夕，神話相合，是十二生肖守護神之意，有破祟迎新，降福定命之功。
一時間，諸神獸，瑞獸，都有所感應，分明是給天妖洲諸妖的兩個不同道路選擇，隻是紫微大帝的提供的崗位多，是天神，聖德太子提供的崗位少，是地祇，不過若是信仰基數，當還是聖德太子的十二生肖福神信仰廣大。
至於漫天星辰，認識星相星圖的畢竟是少數。
一時間，諸妖修行拜月，可練習法術，卻開始拜鬥起來。
叫紫微星君的星神信仰，普及到了妖族之中，將所謂將來可能出現的“妖界”，直接分而化之，成就妖神，妖仙，都可以直接飛升星天，選擇一個生命星辰，庇護自己的族群，甚至令其成為神獸血脈。
一時間之間，那修證了十萬龍經的敖睿，都隱隱感應到了，自己經書上所言的製服龍獸之法，有幾種因為紫微大帝的大道法則影響，而失去了作用效力。
他在大精進如來那裏，打算討要三千被度化的妖魔。
卻感覺到了紫微大帝的背刺，自己還沒收伏完全呢，你就抽本金分紅了。
大精進如來自然不肯將三千妖魔再還迴去，隻道：“貧僧立下了八部天龍眾，於極樂世界八部諸天之中，乃是一應非人修佛之道，施主既然想要妖族氣數，不若為八部之主，作個八部天龍菩薩尊，未來成佛亦不難，那天庭聖德太子便是如此，如今有接引菩薩，將來成接引佛，有大日菩薩，未來成就光王佛。”
“施主將來或證太乙，當有二果，既我佛門天龍佛主。”
“便是那鳳凰族也是如此，我佛門涅槃寂空，和鳳凰族的涅槃寂空，具是一體，亦可證就天凰佛主。”
敖睿知曉佛門是貪圖自家龍鳳氣數，但仔細一想，天庭不也貪圖自家氣數，紫微大帝甚至還想讓自己給他打白工。
到時候妖神都飛天作了星神，哪個還會拜他太乙龍帝？開辟了天境也不一定能證太乙，隻怕做個最弱的太乙散數才是，若是分出一身，在佛門，不僅三千妖魔的氣數歸於自身，還能將佛門一切的非人似人的天眾納入自身統帥，屬於雞蛋放入兩個籃子。
況且這位大精進如來，也十分有誠意。
當即道：“好！”
卻是從大精進如來這裏參悟了一二佛法，隨即一尊天龍大勢至菩薩便從其身後化出，在西方極樂世界，熠熠生輝。
頓時有無窮天眾禮讚。
佛光普照之下，三千妖魔盡數皈依入了天龍大勢至菩薩麾下。
此菩薩佛法一般，但極具大法力，大勇氣，同時掌握十萬龍經，專門克製外道，非人，領悟了天龍大勢至法界，專門降伏一切佛敵。
一時間，佛門氣數也是一番大漲，這位敖睿身上的氣數也是一番大漲。
在西方成就菩薩位後，敖睿沒有將三千妖王帶迴天妖洲，隻將他們的子嗣後代，帶迴去了。
迴到天妖洲，便和處理內政務的鸑鷟開口說明了此事。
鸑鷟道：“佛門的涅槃寂空，和我們鳳凰族的涅槃寂空雖說有些相似，佛陀涅槃之後也能重生，可佛門講究智慧正覺，是後天修來的，我鳳凰族是源於先天大道傳承，而且我鳳凰族不比你們龍族，我們祖鳳尚在，雖說涅槃重生，可畢竟太乙氣數，因此不能分薄到佛門之中去。”
“不過度化到佛門的諸多藥妖王之中，有大鵬妖王，即迦樓羅眾，乃是我鳳凰族的子嗣後裔，鳳凰生大鵬和孔雀，此二禽類皆和佛門有些緣法。”
此方世界，也有孔雀吞了佛祖，成為佛母的傳聞，當年蠻荒洲的格戎多傑活佛，便被瑪哈嘎拉化作的獸魔，一口吞下，不想破肚而出，認瑪哈嘎拉為佛母。
不過他修持的是小乘佛法，所謂的活佛，隻是一個稱號，他們修成最厲害的，也不過四境羅漢，即天仙初境。
隻是九洲此前雖有佛法，但畢竟沒有真佛，如今多了大精進如來，說法便多了。
“隻是大鵬族也就罷了，已經被度化了去。”鸑鷟道：“孔雀性情高傲，雖是富貴華麗之禽，不如鳳凰，可也是五類亞種之中傑出之輩，天生精通五行法門，如何拜去？”
“佛門兩支，當初開辟極樂世界，一為大精進如來，一為接引菩薩，隻是接引菩薩如今已經離開了此方世界，不過在幽冥之中留下了八位救苦普渡菩薩，亦與我的八部天龍眾對應，所渡乃是八部幽冥眾，是一切幽冥非人眾生，鬼魔，不若便讓孔雀，拜入這位的麾下如何？”
鸑鷟覺得不錯：“這倒是好，正好給天庭聖德太子一些迴饋，代表我們鳳凰族的一些心意，二來也是平衡之道。”
然而還有一類，二族分不定。
“那北海之中，有鯤鵬，道號虛鯤子，乃碧波教主首徒，中千世界出身，在水為鯤，乃是三千裏之大魚，在天為鵬，乃是展翅高飛九萬裏之鵬。”
“我們龍鳳二族既治天妖洲，此鯤鵬得魚鳥之變，兼具我龍鳳二族之能，不知能否請來，加入我天妖洲。”鸑鷟道：“這位碧波教主主水德教化，乃是萬千水族之師，便並非水族，也有修持水德的，這位虛鯤子，又是其首徒，必然得了精髓，不若請其為我龍鳳洲的太師，為天下萬妖之師，主萬妖教化之事？”
“可。”敖睿點點頭。
第805章 蘿卜坑
昆山之上，作為玉虛祖師，黃昊正在嚴格規劃。
作為一個仙俠小說家，自然知曉昆侖山在神話中的地位。
乃是世界的中心。
傳聞昆侖山，分為三個層次，一層為良風山，登上去可以長生不老，百病不生，雖無神通道法，卻也益壽延年。
二層名為玄普山登上去便能唿風喚雨，成為神祇，具有不可思議的威能。
三層則是昆侖之巔登上去可以立地成仙。同時也傳聞為“太帝”之所。
太帝，即天帝，大天尊，而大天尊，又是元始天尊的化身。
具有九層之宮闕，即“玉虛宮”也。
黃昊亦是如此規劃，將昆山布置了禁製。
良風之山，即山外之山，並不涉及洞天，設下了禁空之法禁，唯有徒步攀登，每步，又有幻境，重力山勢壓迫。
這一關，是給普通眾生留的一線生機。
若能攀登山頂，即傳授長生仙道，但並不涉及根本。
第二層，即勘破玄機，進入昆山洞天之中，洞天之中亦有山也，是為玄普。
上有神考，通過神考，獲得神權天職。
黃昊成為玉虛宮主後，就掌握了封神的能力，而且不是香火神，是後天權柄神，這是堪比天庭破碎封神榜的能力，比之“鴻蒙紫霄真靈榜”，隻能說差在了數量上，質量上不差。
畢竟鴻蒙紫霄真靈榜能封億萬真靈，甚至還能複活，隻是權柄神隻能留名在冊，受其所製，香火神則完全被其操控。乃是開辟一方神庭的利器。
隻要能通過考核，他便會啟用這些神祇，作為自己太陽星君為主的“天明係”神祇，或者引薦到黃天這位天庭太子處。
而在第三層，真正的昆侖山巔，則是黃昊亦自身念頭，設置的“昆侖界”，是念頭世界，唯有通過前兩項，又符合某種條件，才能以念入法界，進行昆侖十二金仙的考核。
黃昊自從用大日鬱儀鍾聲傳三界九洲，要開道統，確實不少人往中神洲趕來。
九洲修士變多了，可內卷也變嚴重了，比如神道，天庭最低級的七品天神職位，凡間地祇，要去考，如今自身實力得達到五品，即陽神層次了。
天庭五品職位，就得擁有天神層次的實力了，那些飛升上去的天仙，也都是這般，便是五品職位，也分實權和虛權。
再這樣下去，已經可以看得見幾萬年後的未來，隻怕要天仙才能授七品神職，就像是千辛萬苦考上了狀元，結果從縣令做起一般。
不過卷歸卷，發展卻是越來越迅速了。
黃天本來以為百年才能讓凡間百姓完全適應全民修行，結果兩三年就普及了，不必天庭普及，各種門派自告奮勇就建立了各種道院，一邊供奉天神地祇，奉獻香火，讓學仙之人，每日虔誠禮拜神明，一邊傳播仙學。
竟然兼顧了香火信仰發展，一個修士的信仰，頂得上曾經的一百個普通百姓。
畢竟一個修士一般隻信一尊神，以此神為心將，修煉此神道統傳下的仙法。
比如水仙道統便供奉碧波教主，或者真武大帝，水德星君，這樣修行水仙之法有加成。
雷法道統，便供奉九天應元府上的九色雷帝。
當然，這些都是所謂的“神仙道統”，即修仙，但領神職，屬於“預備編製”。
純粹的天仙道統，是不拜任何人的。
這麽卷的環境下，一部分人想要繼承“大日純陽道統”，一部分則想要獲得“預備編製”，畢竟天庭之中好修行。
但這都是普通學仙之眾，中神洲本地的諸多神祇，精靈，雖說也被吸引了一部分。
可上次老丹開講先天丹法，無上天仙丹道，沒有幾個可以參悟，便叫一部分人覺得，黃昊可能也是如老丹一般，自稱什麽天仙教主，丹道祖師，可是教的東西，沒有人可以聽懂。
黃昊要傳神仙道法，可神仙道到處都是，根本沒有必要去黃昊這裏學。
隻有衝著黃昊這個人來的，或者知曉背後是“黃天聖德太子”。
乃至於東南西北四海龍王，一邊將南海墟事建立，一邊籌措資金，卻感應到了黃昊在中神洲開宗立派。
東海龍王剛剛才在天龍老祖那裏挨罵，此時見機，便知曉乃是最後一博了。