黃天指指已經長成如華蓋一般大巨大靈芝。
婦人便在老巫蠻的扶持下，觸摸了一下靈芝。
隻見靈芝隨之枯萎，無有靈性，化作一團朽木一般。
婦人當晚誕生下一子，生有異象，生之靈芝滿室，有異香之氣。
旁邊已經學會爬的長鹿角的小娃娃，眼睛一亮，嘴巴一張，就將身邊的靈芝啃了一塊。
老巫蠻麵無表情，已經是開春以來誕生的第三個神子了。
但多少還是一件大事，老巫蠻感覺自己半輩子經曆的事情，還沒有這兩年經曆的多。
將這件事情依然以壁畫的形式記錄下來。
開春以來，新生兒之數，竟然多達八個之多。
部落之民也才五十幾個，多了這麽幾個嗷嗷待哺的小家夥，糧食危機一下子就出現了。
好在開春野菜多，出來覓食的食草動物也多。
狩獵蠻人們有了壓力也就有了動力。
男狩獵，女采集。
原始而又和諧。
黃天的鮮花，甘露，又開始不斷供應了。
原本最為關心漿果灌木幼苗的蠻人孩童看見幼苗更加高大了，高興不已。
部落延續著習慣，將路途上所能看見的花，連根帶土帶迴來種到部落周邊，畢竟自家已經是“華”部落了。
隻是這迴多了一樣，看見可以夏日秋後采集的植物，也會有心保護一二，並做出標記。
此前冬日抓到的走地雞，如今孵化出來了一窩小雞，這是畜牧的開始。
事實上，白鹿部落原先便會半馴養，半散養鹿群，但老白鹿老死了，和鹿群也就失去了聯係。
如今白鹿神重新迴歸部落，或許還能再續羈絆。
春去夏來。
梅雨季節過去，總算天氣幹爽了一些。
黃天都覺得舒服一些。
夏日之後，人巢便顯得很悶熱了，老巫蠻決定推倒重建，經過許久的思考，他已經在腦海裏有了一定的預備。
夏日的太陽明顯更適合曬泥團，而且夏日的雜草也更有“筋骨”，秋天的雜草則太脆了一些。
第264章 山火侵襲
太陽炙烤著大地，黃天則感受著“炎性上行”的特點。
四季之道，已經成功感悟了冬和春，現在輪到了夏和秋了。
初夏四月。
四月之卦，乃是乾卦，陽氣最盛之時。
陽氣盛，則萬物躁動，許多動物的繁殖季節都是在三月，四月。
因此入夏之後，蠻民們狩獵成果頗豐，甚至還帶迴來了一些幼崽，想要如同走地雞一樣將其繁殖出小雞崽子來。
可惜，大多都是養不熟的。
不光動物躁動，草木在夏日也是繁盛躁動的，爭奪陽光，爭奪雨水，爭奪土壤……
比如蠻民帶迴來許多可以開花植物，被種植成了一片花田，此時便在互相競爭之中，野蠻生長，爭得過的活下來，爭不過的死。
這些開花植物之中，不少其實是可以吃的，也有不少是可以入藥。
也有不少是屬於調味料。
比如生薑，比如小蔥，大蒜，還有香菜……
黃天看著高興，風靈曦那個世界簡直是美食荒漠，現在，黃天要開始引導美食發展了！
美食傳承，得從娃娃抓起。
可惜灶三娘子不在此，不過黃天也不賴的，畢竟是曹城隍主持廚神大賽第二名，雖然水份有點大，是內定的第二名，但擠擠水分，十分留下三四分，也是足夠的。
所以白天，老巫蠻招唿半大的蠻人少年們合力推倒了人巢，又組織開始捏造泥團。
這迴老巫蠻學聰明了，教會了小蠻人們用石板定型，同時給出了泥多了加水，水多了加泥，泥水都多了加草的中肯建議。
少年蠻人玩泥巴已經玩出經驗來了，將泥巴活得不稀不幹，縱然拿掉石板，也不會塌掉造型，已經屬於是泥磚了。
支撐屋頂結構的木頭，也不能隨便找樹枝了，老巫蠻決定用蠻人製造狩獵武器的方法，取長短粗細都合適的木頭，來製作。
甚至還有了“防水意識”，想到了要留門，要開一個透氣的洞……
但到了晚上，老巫蠻腦海裏麵便會浮現美食的畫麵，並且在夢境之中品嚐，酸鹹苦辣，各種滋味……
隻可惜，迴到現實的時候，幹巴巴的風幹肉條，烤製的植物根莖，還有用石鍋煮的野菜……
老巫蠻覺的這是神的指引，但又覺得這可能是一種懲罰。
首先神靈隻吃鮮花甘露供奉，但現在老巫蠻也摸不準，神靈是不是因為部落食物太難吃了，所以拒絕供奉，如果做出了美味的食物呢？
於是晚上狩獵蠻帶著獵物歸來，處理食物，互相分配的時候，老巫蠻選擇了大膽新嚐試。
部落民並不是吃大鍋飯的，而是實施“分餐製”，由其中長輩，或者威望高的老者，按需求分配。
這個習俗前世也有，甚至一直延續到封建王朝，甚至衍生出來了一種官職，是為太宰，隻是從分配食物，變成了分配祭祀所用肉食。
老巫蠻將自己那一塊肉，開始了嚐試新做法。
比如去花田采集一些夢境中見過的植物，進行烹調。
黃天發覺這個小小的改變，暗暗點頭，千裏之行，始於足下，這個雖然是你老巫蠻嚐試美食的一小步，卻是本界人文進展的一大步！
以廚道入司命之道，也是一個堂皇正道。
烹調的多樣性，其實來自於烹飪工具的多樣性。
民以食為天，一輩子都在為找食物奔波的蠻人，會為了解決吃飯問題而努力奮鬥的。
當天上的太陽炙烤著大地的時候。
野火從無人煙的地方開始蔓延。
濃煙滾滾。
火勢衝天，又飛快蔓延過來。
蠻人們對山火十分畏懼，雖然他們已經學會利用火了。
山火不僅僅吸引了華部落的注意，周邊所有的生靈都在關注這一場大火。
煙塵飛得到處都是。
野獸慌不擇路。
一場大火燒了半月有餘。
連著華部落也受了災，蠻人無力撲滅大火。
隻能暫時離開這裏，到水邊去。
連著黃天也離開了盤坐的那快崖壁。
水火無情。
黃天不離開，隻怕一部分蠻人也不會輕易離開。
倒是不怕燒到人，但大火產生的毒煙，毒氣，會對其產生巨大的傷害。
黃天好不容易將這個小部落培養得人口達到了八十幾個，還是吸收了一些流浪蠻人的結果。不可能讓他們短壽短命。
其他被山火侵襲的部落，也在躲避山火。但與華部落相遇的部落隻有一個。
這個部落也不算大，一百來人的樣子，所祭祀供奉的神明，乃是一頭狐狸。
所以叫其狐部落吧。
這個狐狸妖神，大概實力還沒有辛夷九強，可能和辛夷九的幾個女兒差不多。
眉毛是白的，渾身的毛發，也是普通紅中帶灰。
看來是活得夠久而成了精怪，又因為成了精怪，和蠻人接觸了，所以才被信奉，成就了神明。
老狐很早便感應到了黃天的存在，因為黃天雖然隻是坐著那裏，但夢巳一到夜裏，便四處捕獵。
這些妖神或多或少都看見過。
隻是一直沒有機會和黃天有過接觸。
好在並沒有發生衝突。
蠻人部落之間，在食物緊張的時候，會相互攻擊，相互驅趕。
但在大災大難的時候，卻又會顯露出包容心來。
大火使得兩個部落的人開始心平氣和交流起來。特別是一些深入的交流。
夜幕降臨之後，兩個不同部落之間的少男少女，看對眼了，就會來一次露水姻緣。
兩個部落之間，以此結作姻親。
老狐也借此向黃天討教，詢問。
黃天也是第一次接觸到此方世界的妖神，倒是不吝給其一些好處，用來套取信息。
老狐狸自稱自有記憶以來，已經活了兩百多個四季更迭，但庇護部落，則是近一二十年的事情。
這個部落的神祇死了，他接手，就是這麽簡單。
老狐雖然見識不算高，但好歹告訴了黃天周邊還有一些什麽妖神，有什麽本事。
黃天也不吝嗇，便指點了他一二關於祭祀的知識，和教給老巫蠻的並無不同，屬於祭祀禮儀的規範，但老狐卻如獲至寶。
婦人便在老巫蠻的扶持下，觸摸了一下靈芝。
隻見靈芝隨之枯萎，無有靈性，化作一團朽木一般。
婦人當晚誕生下一子，生有異象，生之靈芝滿室，有異香之氣。
旁邊已經學會爬的長鹿角的小娃娃，眼睛一亮，嘴巴一張，就將身邊的靈芝啃了一塊。
老巫蠻麵無表情，已經是開春以來誕生的第三個神子了。
但多少還是一件大事，老巫蠻感覺自己半輩子經曆的事情，還沒有這兩年經曆的多。
將這件事情依然以壁畫的形式記錄下來。
開春以來，新生兒之數，竟然多達八個之多。
部落之民也才五十幾個，多了這麽幾個嗷嗷待哺的小家夥，糧食危機一下子就出現了。
好在開春野菜多，出來覓食的食草動物也多。
狩獵蠻人們有了壓力也就有了動力。
男狩獵，女采集。
原始而又和諧。
黃天的鮮花，甘露，又開始不斷供應了。
原本最為關心漿果灌木幼苗的蠻人孩童看見幼苗更加高大了，高興不已。
部落延續著習慣，將路途上所能看見的花，連根帶土帶迴來種到部落周邊，畢竟自家已經是“華”部落了。
隻是這迴多了一樣，看見可以夏日秋後采集的植物，也會有心保護一二，並做出標記。
此前冬日抓到的走地雞，如今孵化出來了一窩小雞，這是畜牧的開始。
事實上，白鹿部落原先便會半馴養，半散養鹿群，但老白鹿老死了，和鹿群也就失去了聯係。
如今白鹿神重新迴歸部落，或許還能再續羈絆。
春去夏來。
梅雨季節過去，總算天氣幹爽了一些。
黃天都覺得舒服一些。
夏日之後，人巢便顯得很悶熱了，老巫蠻決定推倒重建，經過許久的思考，他已經在腦海裏有了一定的預備。
夏日的太陽明顯更適合曬泥團，而且夏日的雜草也更有“筋骨”，秋天的雜草則太脆了一些。
第264章 山火侵襲
太陽炙烤著大地，黃天則感受著“炎性上行”的特點。
四季之道，已經成功感悟了冬和春，現在輪到了夏和秋了。
初夏四月。
四月之卦，乃是乾卦，陽氣最盛之時。
陽氣盛，則萬物躁動，許多動物的繁殖季節都是在三月，四月。
因此入夏之後，蠻民們狩獵成果頗豐，甚至還帶迴來了一些幼崽，想要如同走地雞一樣將其繁殖出小雞崽子來。
可惜，大多都是養不熟的。
不光動物躁動，草木在夏日也是繁盛躁動的，爭奪陽光，爭奪雨水，爭奪土壤……
比如蠻民帶迴來許多可以開花植物，被種植成了一片花田，此時便在互相競爭之中，野蠻生長，爭得過的活下來，爭不過的死。
這些開花植物之中，不少其實是可以吃的，也有不少是可以入藥。
也有不少是屬於調味料。
比如生薑，比如小蔥，大蒜，還有香菜……
黃天看著高興，風靈曦那個世界簡直是美食荒漠，現在，黃天要開始引導美食發展了！
美食傳承，得從娃娃抓起。
可惜灶三娘子不在此，不過黃天也不賴的，畢竟是曹城隍主持廚神大賽第二名，雖然水份有點大，是內定的第二名，但擠擠水分，十分留下三四分，也是足夠的。
所以白天，老巫蠻招唿半大的蠻人少年們合力推倒了人巢，又組織開始捏造泥團。
這迴老巫蠻學聰明了，教會了小蠻人們用石板定型，同時給出了泥多了加水，水多了加泥，泥水都多了加草的中肯建議。
少年蠻人玩泥巴已經玩出經驗來了，將泥巴活得不稀不幹，縱然拿掉石板，也不會塌掉造型，已經屬於是泥磚了。
支撐屋頂結構的木頭，也不能隨便找樹枝了，老巫蠻決定用蠻人製造狩獵武器的方法，取長短粗細都合適的木頭，來製作。
甚至還有了“防水意識”，想到了要留門，要開一個透氣的洞……
但到了晚上，老巫蠻腦海裏麵便會浮現美食的畫麵，並且在夢境之中品嚐，酸鹹苦辣，各種滋味……
隻可惜，迴到現實的時候，幹巴巴的風幹肉條，烤製的植物根莖，還有用石鍋煮的野菜……
老巫蠻覺的這是神的指引，但又覺得這可能是一種懲罰。
首先神靈隻吃鮮花甘露供奉，但現在老巫蠻也摸不準，神靈是不是因為部落食物太難吃了，所以拒絕供奉，如果做出了美味的食物呢？
於是晚上狩獵蠻帶著獵物歸來，處理食物，互相分配的時候，老巫蠻選擇了大膽新嚐試。
部落民並不是吃大鍋飯的，而是實施“分餐製”，由其中長輩，或者威望高的老者，按需求分配。
這個習俗前世也有，甚至一直延續到封建王朝，甚至衍生出來了一種官職，是為太宰，隻是從分配食物，變成了分配祭祀所用肉食。
老巫蠻將自己那一塊肉，開始了嚐試新做法。
比如去花田采集一些夢境中見過的植物，進行烹調。
黃天發覺這個小小的改變，暗暗點頭，千裏之行，始於足下，這個雖然是你老巫蠻嚐試美食的一小步，卻是本界人文進展的一大步！
以廚道入司命之道，也是一個堂皇正道。
烹調的多樣性，其實來自於烹飪工具的多樣性。
民以食為天，一輩子都在為找食物奔波的蠻人，會為了解決吃飯問題而努力奮鬥的。
當天上的太陽炙烤著大地的時候。
野火從無人煙的地方開始蔓延。
濃煙滾滾。
火勢衝天，又飛快蔓延過來。
蠻人們對山火十分畏懼，雖然他們已經學會利用火了。
山火不僅僅吸引了華部落的注意，周邊所有的生靈都在關注這一場大火。
煙塵飛得到處都是。
野獸慌不擇路。
一場大火燒了半月有餘。
連著華部落也受了災，蠻人無力撲滅大火。
隻能暫時離開這裏，到水邊去。
連著黃天也離開了盤坐的那快崖壁。
水火無情。
黃天不離開，隻怕一部分蠻人也不會輕易離開。
倒是不怕燒到人，但大火產生的毒煙，毒氣，會對其產生巨大的傷害。
黃天好不容易將這個小部落培養得人口達到了八十幾個，還是吸收了一些流浪蠻人的結果。不可能讓他們短壽短命。
其他被山火侵襲的部落，也在躲避山火。但與華部落相遇的部落隻有一個。
這個部落也不算大，一百來人的樣子，所祭祀供奉的神明，乃是一頭狐狸。
所以叫其狐部落吧。
這個狐狸妖神，大概實力還沒有辛夷九強，可能和辛夷九的幾個女兒差不多。
眉毛是白的，渾身的毛發，也是普通紅中帶灰。
看來是活得夠久而成了精怪，又因為成了精怪，和蠻人接觸了，所以才被信奉，成就了神明。
老狐很早便感應到了黃天的存在，因為黃天雖然隻是坐著那裏，但夢巳一到夜裏，便四處捕獵。
這些妖神或多或少都看見過。
隻是一直沒有機會和黃天有過接觸。
好在並沒有發生衝突。
蠻人部落之間，在食物緊張的時候，會相互攻擊，相互驅趕。
但在大災大難的時候，卻又會顯露出包容心來。
大火使得兩個部落的人開始心平氣和交流起來。特別是一些深入的交流。
夜幕降臨之後，兩個不同部落之間的少男少女，看對眼了，就會來一次露水姻緣。
兩個部落之間，以此結作姻親。
老狐也借此向黃天討教，詢問。
黃天也是第一次接觸到此方世界的妖神，倒是不吝給其一些好處，用來套取信息。
老狐狸自稱自有記憶以來，已經活了兩百多個四季更迭，但庇護部落，則是近一二十年的事情。
這個部落的神祇死了，他接手，就是這麽簡單。
老狐雖然見識不算高，但好歹告訴了黃天周邊還有一些什麽妖神，有什麽本事。
黃天也不吝嗇，便指點了他一二關於祭祀的知識，和教給老巫蠻的並無不同，屬於祭祀禮儀的規範，但老狐卻如獲至寶。