太奇怪了，真是太奇怪了，李團長跟趙坎像是有意配合我的想法，我察覺出事情不對勁的同時，他們倆人就如同印在水中的倒影一般，模模糊糊，頃刻之間便無影無蹤！一切皆是幻象！
我為什麽會產生這種幻覺，兩個看似聯係，卻又不同的場景？難道我真的死了麽？既然我死了，為什麽還有思想？難道傳聞是真的？所謂的頭七真有其事？！
生命結束後，心髒停止跳動，生物死後留下的軀體。我國有些地方，還保留著人死後，停屍七天的風俗。為什麽有這種風俗？有一種說法是，這和信仰有關。
古人認為，人死後經曆七七四十九天就能投胎轉世，這四十九天分為七個“七天”。
而停屍的七天稱為頭七，頭七的最後一天也叫迴魂夜。在這一天裏，死去的人會迴到陽間。許多香港的恐怖電影都利用這個元素。在這一天很關鍵，陽間的家人們一定要大吃大喝，表現的一團和氣，不能爭吵，這樣死者就會覺得家人們很快樂，就可以放心的去了。
不過大家也許不知道，這樣的風俗其實和一位名醫--秦緩有關。由於他的醫術十分高超，大家都用黃帝時期的神醫“扁鵲”來稱唿他。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：扁鵲起初並非醫者，而是個客棧老板。傳說一天天降大雪，扁鵲看到門口有位老人，快凍僵了，於是趕緊抬入客房照顧，這個老人就是長桑君，又是一位神醫。老人臨死前，把救人的傳世秘方交給了扁鵲，後來他就是憑著這些秘方成了神醫。
這隻是一個故事，但是這個故事蘊含著古人的一種非常正確的價值觀。所謂道不輕傳，醫者仁心，要是讓心術不正的人學去了會釀成大禍。因此那位長桑君可能就是為了找一個好傳人，故意試探。
再說扁鵲精通醫術後，行醫諸國。一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。於是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子複活。
中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有複生的道理。
扁鵲長歎說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，並且大腿及至陰部還有溫熱之感。”
中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。
扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘屍厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主裏，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，麵色全無，失去知覺，形靜如死，其實並沒有死。”扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。
不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊愈了。
自此便有了頭七這樣的說法。如果死去的人真的存在魂魄，這個人一定不相信自己已經死去的事實，我同樣如此，我想到：“我不能死，我死了怎麽辦？慧斯怎麽辦？還有家裏的老爸老媽怎麽辦？”
似乎上天垂憐我這位身中詛咒之人，並不想我死去，這次我真正的蘇醒了過來，蘇醒的那一刻，我全身除了有些乏力外，竟感覺不到任何的疼痛，隨後向前方看了看，我看到李團長臉憋成了醬紫色，一隻手狠命的抓在了我的身上。而我整個人懸在半空。
李團長的大罵響起，罵聲有氣無力，已是強弩之末。“你小子發什麽塄呢，我快堅持不住了！還不快抓住石頭！”
一塊凸起的岩石就在我的麵前，可是我腦子裏跟裝了漿糊一樣，一時沒弄明白怎麽迴事，竟不知伸手去抓。
“快點！再不快點，你就摔死了！”
如當頭一棒的話，讓我條件反射的抓向了岩石，與此同時，李團長的手再也堅持不住，鬆開了，身體的重量讓我整個人向下沉去，巨大拉力瞬間讓我胳膊“咯嘣”了一聲，疼的我冷汗直流。
李團長喘著粗氣，咬牙切齒的罵道：“你他媽剛才怎麽迴事？！我那麽叫你，你都沒有反應，嚇死老子了！”
上方的趙坎，臉色同樣鐵青，還不好責備我，一個人在那裏生悶氣，狠狠的瞪了我一眼。
我將身子靠在了岩壁上，才覺得踏實，我下落的速度非常快，加上李團長抓住我，前前後後不過幾秒鍾，而我卻跟度過幾天幾夜一般，我想了想，把兩次幻覺的事情，簡單的講了一遍。
“還有這種事？我說你怎麽一下變得那麽奇怪！”趙坎說道。
我說：“我也不知道為什麽會這樣，但是一定原因，兩段畫麵根本不是無緣無故出現的。”說到這我一下響起了什麽。
“彭先生的眼鏡呢？！”
李團長揉了揉發酸的手臂，指了指下方。說：“為了救你，眼鏡掉到下麵去了！”李團長剛開始沒反應過來，但是馬上他就吃驚的說道：“你說什麽？那是彭先生的眼鏡？！”
迴答他的，則是趙坎，他說道：“確實是彭先生的眼鏡，而且是在鬼湖裏丟失的！”
話必，李團長看向我們倆人的眼神跟看向神經病差不多，他欲言又止，最後轉移話題說道：“還是快點離開這裏吧！我在這個鬼地方真是一刻也呆不下去！”
李團長的話也說到了我的心裏，雖說還沒有搞明白產生幻覺的原因，但在離地幾百米的懸崖上想這事，好像不太靠譜，
我產生幻覺這件事，讓我們三人就跟打了雞血一樣，原本需要幾個小時的功夫，現在隻用了不到一個小時就到達了地麵，期間我非常擔心他們兩人跟我一樣，眼神在他們身上一刻不離，還好沒有出現類似的事情，當腳踩著鬆軟泥土上的一刻，我正準備把心放下來，可是眼前一種十分奇怪的朦朧感，瞬間出現！
仿佛又有什麽東西站在不遠處的陰影中！
......
我為什麽會產生這種幻覺，兩個看似聯係，卻又不同的場景？難道我真的死了麽？既然我死了，為什麽還有思想？難道傳聞是真的？所謂的頭七真有其事？！
生命結束後，心髒停止跳動，生物死後留下的軀體。我國有些地方，還保留著人死後，停屍七天的風俗。為什麽有這種風俗？有一種說法是，這和信仰有關。
古人認為，人死後經曆七七四十九天就能投胎轉世，這四十九天分為七個“七天”。
而停屍的七天稱為頭七，頭七的最後一天也叫迴魂夜。在這一天裏，死去的人會迴到陽間。許多香港的恐怖電影都利用這個元素。在這一天很關鍵，陽間的家人們一定要大吃大喝，表現的一團和氣，不能爭吵，這樣死者就會覺得家人們很快樂，就可以放心的去了。
不過大家也許不知道，這樣的風俗其實和一位名醫--秦緩有關。由於他的醫術十分高超，大家都用黃帝時期的神醫“扁鵲”來稱唿他。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：扁鵲起初並非醫者，而是個客棧老板。傳說一天天降大雪，扁鵲看到門口有位老人，快凍僵了，於是趕緊抬入客房照顧，這個老人就是長桑君，又是一位神醫。老人臨死前，把救人的傳世秘方交給了扁鵲，後來他就是憑著這些秘方成了神醫。
這隻是一個故事，但是這個故事蘊含著古人的一種非常正確的價值觀。所謂道不輕傳，醫者仁心，要是讓心術不正的人學去了會釀成大禍。因此那位長桑君可能就是為了找一個好傳人，故意試探。
再說扁鵲精通醫術後，行醫諸國。一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。於是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子複活。
中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有複生的道理。
扁鵲長歎說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，並且大腿及至陰部還有溫熱之感。”
中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。
扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘屍厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主裏，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，麵色全無，失去知覺，形靜如死，其實並沒有死。”扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。
不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊愈了。
自此便有了頭七這樣的說法。如果死去的人真的存在魂魄，這個人一定不相信自己已經死去的事實，我同樣如此，我想到：“我不能死，我死了怎麽辦？慧斯怎麽辦？還有家裏的老爸老媽怎麽辦？”
似乎上天垂憐我這位身中詛咒之人，並不想我死去，這次我真正的蘇醒了過來，蘇醒的那一刻，我全身除了有些乏力外，竟感覺不到任何的疼痛，隨後向前方看了看，我看到李團長臉憋成了醬紫色，一隻手狠命的抓在了我的身上。而我整個人懸在半空。
李團長的大罵響起，罵聲有氣無力，已是強弩之末。“你小子發什麽塄呢，我快堅持不住了！還不快抓住石頭！”
一塊凸起的岩石就在我的麵前，可是我腦子裏跟裝了漿糊一樣，一時沒弄明白怎麽迴事，竟不知伸手去抓。
“快點！再不快點，你就摔死了！”
如當頭一棒的話，讓我條件反射的抓向了岩石，與此同時，李團長的手再也堅持不住，鬆開了，身體的重量讓我整個人向下沉去，巨大拉力瞬間讓我胳膊“咯嘣”了一聲，疼的我冷汗直流。
李團長喘著粗氣，咬牙切齒的罵道：“你他媽剛才怎麽迴事？！我那麽叫你，你都沒有反應，嚇死老子了！”
上方的趙坎，臉色同樣鐵青，還不好責備我，一個人在那裏生悶氣，狠狠的瞪了我一眼。
我將身子靠在了岩壁上，才覺得踏實，我下落的速度非常快，加上李團長抓住我，前前後後不過幾秒鍾，而我卻跟度過幾天幾夜一般，我想了想，把兩次幻覺的事情，簡單的講了一遍。
“還有這種事？我說你怎麽一下變得那麽奇怪！”趙坎說道。
我說：“我也不知道為什麽會這樣，但是一定原因，兩段畫麵根本不是無緣無故出現的。”說到這我一下響起了什麽。
“彭先生的眼鏡呢？！”
李團長揉了揉發酸的手臂，指了指下方。說：“為了救你，眼鏡掉到下麵去了！”李團長剛開始沒反應過來，但是馬上他就吃驚的說道：“你說什麽？那是彭先生的眼鏡？！”
迴答他的，則是趙坎，他說道：“確實是彭先生的眼鏡，而且是在鬼湖裏丟失的！”
話必，李團長看向我們倆人的眼神跟看向神經病差不多，他欲言又止，最後轉移話題說道：“還是快點離開這裏吧！我在這個鬼地方真是一刻也呆不下去！”
李團長的話也說到了我的心裏，雖說還沒有搞明白產生幻覺的原因，但在離地幾百米的懸崖上想這事，好像不太靠譜，
我產生幻覺這件事，讓我們三人就跟打了雞血一樣，原本需要幾個小時的功夫，現在隻用了不到一個小時就到達了地麵，期間我非常擔心他們兩人跟我一樣，眼神在他們身上一刻不離，還好沒有出現類似的事情，當腳踩著鬆軟泥土上的一刻，我正準備把心放下來，可是眼前一種十分奇怪的朦朧感，瞬間出現！
仿佛又有什麽東西站在不遠處的陰影中！
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