十字形的屋頂在被縱向砍了一刀之後變成了士字形的屋頂，等於亭子原本所擁有的正方形的平麵圖被削去了一個角。不能夠再擁有這個角上麵的柱子，於是，一真亭的左右兩個小亭子，全部都隻有三根立柱。
左邊三根立柱，柱子的所在位置構成一個頂角剛好位於最左邊的三角形，右邊也是三根立柱，並且柱子所在的位置構成了一個頂角剛好位於最右邊的三角形，一真亭所擁有的左右這兩個亭子，正好就是被砍了一刀的那一部分，與擁有前後兩個坡麵的屋頂相連。
如果隻看擁有前後兩個坡麵的部分，以及位於左右兩側的兩個小亭子被砍掉了的那部分，那麽兩者結合在一起，其實非常像普通民居所擁有的硬山頂，即——屋頂的左右兩側不挑出到山牆之外，這種通過將三個小亭子借助屋頂的結合而串聯起來的例子，在新中國成立之後的中華大地上，就隻有碩果僅存的這麽一個例子而已。
“好吧，這個亭子所擁有的屋頂組合方式確實與眾不同，在三維拚圖上操作起來也的確怪有意思的。那麽，拚完了這個商品之後呢，旁邊搭上的這一個是贈品嗎？”
下班之後和自己的外甥女一起興致勃勃地參照著說明書，將一真亭的三維模型牢固而又正確地搭建了起來，這樣一個精巧的亭子就算既不能吃也不能喝，擺在家裏麵也可以作為一項不錯的裝飾品。
“是啊，旁邊的這個確確實實就是贈品。”假如不是在商品上架的那一天端坐在全息屏幕前麵，那麽絕對不可能排在數量有限的特定購買名額以內，那一天，倪千金假如不是那種買東西下單特別快的人，那麽根本就不可能在購買了一真亭這個三維模型之後，還能夠因為自己的交易訂單排在規定範圍以內的關係，而得到贈品。
“所以，贈品是一個牌坊？”由於贈品無論哪方麵都不可能超越原本購買的主體商品，因此計家不可能在出售一真亭的三維拚圖的時候，在裏麵放上一個造型精巧結構複雜的贈品，倪千金現如今所拿到的這個贈品，從說明書上來看確實不是什麽特別複雜的模型。
“這才不是什麽牌坊，這是一個牌樓！”不滿意於舅舅搶先自己一步查閱贈品所擁有的說明書，於是很快把說明書給搶了迴來，倪千金不過才低下頭來一看，就意識到自己的舅舅搞錯了。
“牌坊和牌樓不過就隻是名稱上不一樣嘛，歸根結底不還是同樣的一個意思。所以，你幹嘛在這個問題上這麽糾結？”
“誰跟舅舅你說牌坊和牌樓是一迴事來著？這兩者根本就不一樣好嗎！”
在園冶上輩子還活著的那個年代，牌坊和牌樓這兩種東西早就已經被混為一談了。並不是她所生活的那個年代的人們開創了這種先例，而是在她出生之前就已經流傳了許多年，廣大人民群眾根本就分不清楚牌坊和牌樓之間的區別，已經是一種非常常見的現象了。
“這兩個東西難道不是同一種東西嗎？”假如不是因為自己的外甥女提起，那麽其實根本就不會意識到兩者之間的差異，李誡道：“既然你說這兩種東西不是同一個玩意兒，那麽你倒是和我仔細地說說看，它們兩者的區別到底在什麽地方啊！”
“和你說說就和你說說，你還當我不知道嗎？”
自己完全是因為看了前不久的新商品發售會直播，所以才了解到了牌坊和牌樓之間的不同，倪千金卻也能夠在當下，來一個現學現賣。
牌坊和牌樓兩者最大的區別，就體現在一個“樓”字上。在地麵上立幾根柱子，柱子之間搭上橫梁，橫梁上麵架上題寫有書法或者說是鐫刻有字跡的木板，而木板的上麵不再做一個屋頂來幫助這塊木板遮風擋雨，那麽這樣的小型建築物，就是一個牌坊。
而假如在鐫刻或者題寫有字跡的木板上方，還修建了一個屋頂，用來對下麵木板上所出現的字跡進行保護，那麽這種建築物就叫做牌樓。
中國的古建築，屋頂是能夠非常好地體現這個建築物所擁有的等級的。沒有達到固定等級的建築物不能夠擁有什麽樣的屋頂，光是從這一條規則就可以看出，擁有屋頂的牌樓很明顯在等級上要比沒有屋頂的牌坊更高級。
在牌坊和牌樓被混為一談的年代，再去糾結這兩個建築到底誰是誰其實已經沒有多大意義了，對這種小型建築物進行學習的時候，園冶他們更加需要注意的，其實是牌坊這種東西所擁有的建築形製。
牌坊所擁有的建築形製總共是兩種，一種被稱為衝天式，一種被稱為不出頭式。想要把這兩種不同的牌坊區別開來其實是非常簡單的，隻要視力正常的人隨便抬頭看一眼，麵前的牌坊到底是哪一種類型就能夠被很快區分出來。
不管牌坊所擁有的柱子到底是通過什麽方式在地麵上直立起來的，柱子依舊是牌坊這種建築物最為基本的構件。
有的牌坊把它們的柱子修得很高，柱子的最頂點超越了這個牌坊所擁有的其他任何一個部件的高度，就類似於像是把筷子插進了一碗米飯裏一樣，筷子的頭裸露在米飯的外麵並且直衝天空，因此，這樣的牌坊就被稱之為衝天式或者說出頭式。
而相對的，不出頭式自然就是牌坊所擁有的幾根柱子並沒有修得很高，它們的高度被牌坊的其他部分蓋了過去，有屋頂的把屋頂的最高點作為了建築物的最高點，沒有屋頂的也可以選擇把牌坊的立柱修建得和提有或者刻有字跡的木板一樣高，總而言之，這種類似於把筷子插進了米鍋裏根本就看不到頭的形式，就被稱之為不出頭式。
在修建房子的時候所使用的麵闊概念，對於沒有進深而隻是一個單一的平麵的牌坊也是同樣通用的。每兩根柱子之間被稱之為一間，從中間開始算起，依次朝著兩側對稱數出去，分別被稱之為明間、次間、稍間、盡間，假如牌坊上麵修建有屋頂，那麽屋頂的命名方式也是和麵闊開間相對應的。
與修建房子不一樣，一座普通的房子不管是擁有三開間、五開間還是七開間，它們的屋頂都不會在中途被打斷，地麵上的很多根柱子可以共同支撐起一個非常巨大的屋頂。但是，擁有很多個開間的牌坊卻不會這麽做。
想想看，牌坊可是隻有寬度沒有厚度的，等於就像是在街道上立起了一個門洞，要給這個門洞上麵加上裝飾性的屋頂這點好說，但是假如說這個屋頂非常非常的巨大，是一個貫通三開間、五開間甚至七開間的屋頂，那麽這可就不得了了，這麽大這麽重的屋頂要怎麽把它立在隻有一個麵的牌坊上呢？
更何況，這種建築形式看上去也實在是太笨重太醜陋了，把這種玩意兒立在大街上到底是想要怎麽樣，逼迫所有人繞道走嗎？所以，牌坊所擁有的屋頂其實都是打斷成一節一節的，體積絕對不大，重量也算不上什麽，這樣才能夠和立在下麵的柱子相互搭配，不會給柱子的受力結構造成巨大負擔，與此同時也不會造成頭重腳輕的難看景象。
位於所有柱子正中間的那個開間，既然被稱之為明間或者正間，那麽修建在明間左右兩側所各自擁有的一根柱子上方的這個屋頂，就被稱之為明樓或者正樓。
接下來依此類推，位於次間上麵的屋頂被稱之為次樓，稍間上麵的屋頂被稱之為稍樓，盡間上麵的屋頂被稱之為盡樓。而除了這些分別被架設在了每兩根柱子之間的屋頂以外，有一些牌樓出於美觀考慮，還會在牌樓的柱子上方再修建屋頂。
以一個普通三開間的牌坊為例，位於最中間的正樓，可以修建得非常高大，而位於正樓左右兩邊的次樓，則被降低了高度，接下來，修建在正中央兩根柱子上方的小小屋頂，高度可以位於正樓和次樓之間，也可以選擇比正樓和次樓都要矮上一些，這種幾個不同的小屋頂，高低錯落並不排列在一條線上的模式，就如同位於五線譜上不同位置的音符一般，有一種變化的律動感，上下錯開，高低有序，能夠大大增強牌坊這種建築物的審美效果。
而這種被建在了柱子上方，位於左右兩個屋頂之間的小屋頂，就被稱之為夾樓，形象而又生動地顯示出了自己類似於夾心餅幹當中的夾心的所在位置。
夾樓既然是排列在柱子頂上的，且任何一個牌坊左右兩側都各有一根柱子，那麽，在這兩根柱子已經位於整個牌坊的最外側，其外側已經沒有新的柱子了的情況下，在這樣一邊可以夾而另外一邊不能夠夾的地方，還需要建上屋頂嗎？當然也是需要的，而這種沒有被徹底夾住的屋頂又叫做什麽呢？自然也就隻能被稱之為邊樓了。
想要準確地描述一個牌坊，牌坊擁有幾根柱子、幾個開間，這是一種描述方式，而另外一種描述方式就是來數它總共有多少個屋頂。
屋頂的形製，和房屋一樣，按照等級劃分完全可以做成廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂，而在描述過屋頂所擁有的形製之後又要怎麽來描述數目呢？這自然就是——牌坊被稱之為幾樓了。
擁有三個屋頂的叫做三樓、擁有五個屋頂的叫做五樓，為了能夠讓其他人準確地弄清楚，這個牌坊是否有在柱子上麵立上屋頂，在描述屋頂數目的時候完全可以進行補充，告訴對方這個牌坊總共有幾個夾樓，這樣一來，其實不需要再非常詳細地描述這個牌坊所擁有的屋頂高度，對牌坊的形製稍微有點了解的人也能夠大致構想出，擁有夾樓的牌坊大概會長什麽樣子。
在當初學習牌坊這個類別的時候，走神了一段時間，沒有在課堂上認真聽講，園冶緊接著聽到的、教授進行的描述就是——某某牌坊有幾樓。當時一聽什麽牌坊有五樓七樓啥的，園冶直接就被嚇了一大跳。
“就這麽個隻擁有一個麵的建築物，還能夠修出好幾個樓層來？這是在和我開玩笑吧，一個牌坊居然可以修得有五層樓七層樓那麽高，這是在拿撲克牌搭寶塔嗎，這真的不會垮塌嗎？”
因為自己沒有認真聽講的關係因此在腦海當中腦補出了一個非常滑稽可笑而又荒謬的場景，園冶事後才知道完全就是自己沒有搞清楚，牌坊的幾樓從來都不是說從下往上數總共有幾個樓層，而是從左往右數所有的屋頂加起來到底有幾個。
“原來是這麽一迴事兒啊！”自己本人對牌坊的了解僅僅停留在影視作品裏麵經常出現的什麽貞潔牌坊之類的玩意兒上，李誡原本對牌坊其實沒有太大好感——“這東西不就是封建統治者為了能夠更好地管控自己的子民，所以搞了些什麽所謂值得宣揚的東西刻在了牌坊上，然後立在大街上讓人瞻仰以及學習嗎？”
總感覺牌坊這種東西就類似於古代封建統治者在大街上立起來的巨大告示牌，所以其實從來也沒有認真打量過這種，類似於在大街上莫名其妙開了門洞的建築，李誡要不是因為倪千金的科普，那麽肯定不會像現在一樣對牌坊這種建築物擁有較為深刻的了解。
“所以呢，現在已經把牌坊的相關知識科普得差不多了，咱們拿到的這個贈品，是一個像一真亭那樣，說起來就擁有強硬的背景的珍品嗎？還是說，這是大街上隨處可見的沒什麽特殊性的牌坊？”
就算是在製作贈品，園冶也絕對不會把什麽名不見經傳的、爛大街的貨品拿來作為贈品，所以，她所提出的這個贈品其實是一個非常有名的牌坊——八腳牌樓。
左邊三根立柱，柱子的所在位置構成一個頂角剛好位於最左邊的三角形，右邊也是三根立柱，並且柱子所在的位置構成了一個頂角剛好位於最右邊的三角形，一真亭所擁有的左右這兩個亭子，正好就是被砍了一刀的那一部分，與擁有前後兩個坡麵的屋頂相連。
如果隻看擁有前後兩個坡麵的部分，以及位於左右兩側的兩個小亭子被砍掉了的那部分，那麽兩者結合在一起，其實非常像普通民居所擁有的硬山頂，即——屋頂的左右兩側不挑出到山牆之外，這種通過將三個小亭子借助屋頂的結合而串聯起來的例子，在新中國成立之後的中華大地上，就隻有碩果僅存的這麽一個例子而已。
“好吧，這個亭子所擁有的屋頂組合方式確實與眾不同，在三維拚圖上操作起來也的確怪有意思的。那麽，拚完了這個商品之後呢，旁邊搭上的這一個是贈品嗎？”
下班之後和自己的外甥女一起興致勃勃地參照著說明書，將一真亭的三維模型牢固而又正確地搭建了起來，這樣一個精巧的亭子就算既不能吃也不能喝，擺在家裏麵也可以作為一項不錯的裝飾品。
“是啊，旁邊的這個確確實實就是贈品。”假如不是在商品上架的那一天端坐在全息屏幕前麵，那麽絕對不可能排在數量有限的特定購買名額以內，那一天，倪千金假如不是那種買東西下單特別快的人，那麽根本就不可能在購買了一真亭這個三維模型之後，還能夠因為自己的交易訂單排在規定範圍以內的關係，而得到贈品。
“所以，贈品是一個牌坊？”由於贈品無論哪方麵都不可能超越原本購買的主體商品，因此計家不可能在出售一真亭的三維拚圖的時候，在裏麵放上一個造型精巧結構複雜的贈品，倪千金現如今所拿到的這個贈品，從說明書上來看確實不是什麽特別複雜的模型。
“這才不是什麽牌坊，這是一個牌樓！”不滿意於舅舅搶先自己一步查閱贈品所擁有的說明書，於是很快把說明書給搶了迴來，倪千金不過才低下頭來一看，就意識到自己的舅舅搞錯了。
“牌坊和牌樓不過就隻是名稱上不一樣嘛，歸根結底不還是同樣的一個意思。所以，你幹嘛在這個問題上這麽糾結？”
“誰跟舅舅你說牌坊和牌樓是一迴事來著？這兩者根本就不一樣好嗎！”
在園冶上輩子還活著的那個年代，牌坊和牌樓這兩種東西早就已經被混為一談了。並不是她所生活的那個年代的人們開創了這種先例，而是在她出生之前就已經流傳了許多年，廣大人民群眾根本就分不清楚牌坊和牌樓之間的區別，已經是一種非常常見的現象了。
“這兩個東西難道不是同一種東西嗎？”假如不是因為自己的外甥女提起，那麽其實根本就不會意識到兩者之間的差異，李誡道：“既然你說這兩種東西不是同一個玩意兒，那麽你倒是和我仔細地說說看，它們兩者的區別到底在什麽地方啊！”
“和你說說就和你說說，你還當我不知道嗎？”
自己完全是因為看了前不久的新商品發售會直播，所以才了解到了牌坊和牌樓之間的不同，倪千金卻也能夠在當下，來一個現學現賣。
牌坊和牌樓兩者最大的區別，就體現在一個“樓”字上。在地麵上立幾根柱子，柱子之間搭上橫梁，橫梁上麵架上題寫有書法或者說是鐫刻有字跡的木板，而木板的上麵不再做一個屋頂來幫助這塊木板遮風擋雨，那麽這樣的小型建築物，就是一個牌坊。
而假如在鐫刻或者題寫有字跡的木板上方，還修建了一個屋頂，用來對下麵木板上所出現的字跡進行保護，那麽這種建築物就叫做牌樓。
中國的古建築，屋頂是能夠非常好地體現這個建築物所擁有的等級的。沒有達到固定等級的建築物不能夠擁有什麽樣的屋頂，光是從這一條規則就可以看出，擁有屋頂的牌樓很明顯在等級上要比沒有屋頂的牌坊更高級。
在牌坊和牌樓被混為一談的年代，再去糾結這兩個建築到底誰是誰其實已經沒有多大意義了，對這種小型建築物進行學習的時候，園冶他們更加需要注意的，其實是牌坊這種東西所擁有的建築形製。
牌坊所擁有的建築形製總共是兩種，一種被稱為衝天式，一種被稱為不出頭式。想要把這兩種不同的牌坊區別開來其實是非常簡單的，隻要視力正常的人隨便抬頭看一眼，麵前的牌坊到底是哪一種類型就能夠被很快區分出來。
不管牌坊所擁有的柱子到底是通過什麽方式在地麵上直立起來的，柱子依舊是牌坊這種建築物最為基本的構件。
有的牌坊把它們的柱子修得很高，柱子的最頂點超越了這個牌坊所擁有的其他任何一個部件的高度，就類似於像是把筷子插進了一碗米飯裏一樣，筷子的頭裸露在米飯的外麵並且直衝天空，因此，這樣的牌坊就被稱之為衝天式或者說出頭式。
而相對的，不出頭式自然就是牌坊所擁有的幾根柱子並沒有修得很高，它們的高度被牌坊的其他部分蓋了過去，有屋頂的把屋頂的最高點作為了建築物的最高點，沒有屋頂的也可以選擇把牌坊的立柱修建得和提有或者刻有字跡的木板一樣高，總而言之，這種類似於把筷子插進了米鍋裏根本就看不到頭的形式，就被稱之為不出頭式。
在修建房子的時候所使用的麵闊概念，對於沒有進深而隻是一個單一的平麵的牌坊也是同樣通用的。每兩根柱子之間被稱之為一間，從中間開始算起，依次朝著兩側對稱數出去，分別被稱之為明間、次間、稍間、盡間，假如牌坊上麵修建有屋頂，那麽屋頂的命名方式也是和麵闊開間相對應的。
與修建房子不一樣，一座普通的房子不管是擁有三開間、五開間還是七開間，它們的屋頂都不會在中途被打斷，地麵上的很多根柱子可以共同支撐起一個非常巨大的屋頂。但是，擁有很多個開間的牌坊卻不會這麽做。
想想看，牌坊可是隻有寬度沒有厚度的，等於就像是在街道上立起了一個門洞，要給這個門洞上麵加上裝飾性的屋頂這點好說，但是假如說這個屋頂非常非常的巨大，是一個貫通三開間、五開間甚至七開間的屋頂，那麽這可就不得了了，這麽大這麽重的屋頂要怎麽把它立在隻有一個麵的牌坊上呢？
更何況，這種建築形式看上去也實在是太笨重太醜陋了，把這種玩意兒立在大街上到底是想要怎麽樣，逼迫所有人繞道走嗎？所以，牌坊所擁有的屋頂其實都是打斷成一節一節的，體積絕對不大，重量也算不上什麽，這樣才能夠和立在下麵的柱子相互搭配，不會給柱子的受力結構造成巨大負擔，與此同時也不會造成頭重腳輕的難看景象。
位於所有柱子正中間的那個開間，既然被稱之為明間或者正間，那麽修建在明間左右兩側所各自擁有的一根柱子上方的這個屋頂，就被稱之為明樓或者正樓。
接下來依此類推，位於次間上麵的屋頂被稱之為次樓，稍間上麵的屋頂被稱之為稍樓，盡間上麵的屋頂被稱之為盡樓。而除了這些分別被架設在了每兩根柱子之間的屋頂以外，有一些牌樓出於美觀考慮，還會在牌樓的柱子上方再修建屋頂。
以一個普通三開間的牌坊為例，位於最中間的正樓，可以修建得非常高大，而位於正樓左右兩邊的次樓，則被降低了高度，接下來，修建在正中央兩根柱子上方的小小屋頂，高度可以位於正樓和次樓之間，也可以選擇比正樓和次樓都要矮上一些，這種幾個不同的小屋頂，高低錯落並不排列在一條線上的模式，就如同位於五線譜上不同位置的音符一般，有一種變化的律動感，上下錯開，高低有序，能夠大大增強牌坊這種建築物的審美效果。
而這種被建在了柱子上方，位於左右兩個屋頂之間的小屋頂，就被稱之為夾樓，形象而又生動地顯示出了自己類似於夾心餅幹當中的夾心的所在位置。
夾樓既然是排列在柱子頂上的，且任何一個牌坊左右兩側都各有一根柱子，那麽，在這兩根柱子已經位於整個牌坊的最外側，其外側已經沒有新的柱子了的情況下，在這樣一邊可以夾而另外一邊不能夠夾的地方，還需要建上屋頂嗎？當然也是需要的，而這種沒有被徹底夾住的屋頂又叫做什麽呢？自然也就隻能被稱之為邊樓了。
想要準確地描述一個牌坊，牌坊擁有幾根柱子、幾個開間，這是一種描述方式，而另外一種描述方式就是來數它總共有多少個屋頂。
屋頂的形製，和房屋一樣，按照等級劃分完全可以做成廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂，而在描述過屋頂所擁有的形製之後又要怎麽來描述數目呢？這自然就是——牌坊被稱之為幾樓了。
擁有三個屋頂的叫做三樓、擁有五個屋頂的叫做五樓，為了能夠讓其他人準確地弄清楚，這個牌坊是否有在柱子上麵立上屋頂，在描述屋頂數目的時候完全可以進行補充，告訴對方這個牌坊總共有幾個夾樓，這樣一來，其實不需要再非常詳細地描述這個牌坊所擁有的屋頂高度，對牌坊的形製稍微有點了解的人也能夠大致構想出，擁有夾樓的牌坊大概會長什麽樣子。
在當初學習牌坊這個類別的時候，走神了一段時間，沒有在課堂上認真聽講，園冶緊接著聽到的、教授進行的描述就是——某某牌坊有幾樓。當時一聽什麽牌坊有五樓七樓啥的，園冶直接就被嚇了一大跳。
“就這麽個隻擁有一個麵的建築物，還能夠修出好幾個樓層來？這是在和我開玩笑吧，一個牌坊居然可以修得有五層樓七層樓那麽高，這是在拿撲克牌搭寶塔嗎，這真的不會垮塌嗎？”
因為自己沒有認真聽講的關係因此在腦海當中腦補出了一個非常滑稽可笑而又荒謬的場景，園冶事後才知道完全就是自己沒有搞清楚，牌坊的幾樓從來都不是說從下往上數總共有幾個樓層，而是從左往右數所有的屋頂加起來到底有幾個。
“原來是這麽一迴事兒啊！”自己本人對牌坊的了解僅僅停留在影視作品裏麵經常出現的什麽貞潔牌坊之類的玩意兒上，李誡原本對牌坊其實沒有太大好感——“這東西不就是封建統治者為了能夠更好地管控自己的子民，所以搞了些什麽所謂值得宣揚的東西刻在了牌坊上，然後立在大街上讓人瞻仰以及學習嗎？”
總感覺牌坊這種東西就類似於古代封建統治者在大街上立起來的巨大告示牌，所以其實從來也沒有認真打量過這種，類似於在大街上莫名其妙開了門洞的建築，李誡要不是因為倪千金的科普，那麽肯定不會像現在一樣對牌坊這種建築物擁有較為深刻的了解。
“所以呢，現在已經把牌坊的相關知識科普得差不多了，咱們拿到的這個贈品，是一個像一真亭那樣，說起來就擁有強硬的背景的珍品嗎？還是說，這是大街上隨處可見的沒什麽特殊性的牌坊？”
就算是在製作贈品，園冶也絕對不會把什麽名不見經傳的、爛大街的貨品拿來作為贈品，所以，她所提出的這個贈品其實是一個非常有名的牌坊——八腳牌樓。