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.“儀式？什麽樣的儀式會在晚上舉行，而且一點光亮都沒有，抑或是廟中有甚麽見不得人的事在進行，我第一次來的時候就覺得這寺廟給我有些熟悉的感覺，至少崔一平八成就在廟中了，我們要把他找出來。”金言格臉上的表情顯得有些不自然，他畢竟不是風水江湖中的人物，對於一些儀式不了解也是人之常情。
豐虛道長呆了半晌，才點了點頭道：“不過，千萬要小心，我總覺得事情很神秘，而我們可能麵對一些佛教的隱秘，對這些我等所知甚少，希望不要闖禍誤了大事。”豐虛道長現在心中已經湧起了一個念頭，那些和尚會不會在為崔一平做類似佛念覺醒的儀式呢？
金言格冷哼一聲這般道：“佛法就算無邊，也不應該對付我們，再說了這些和尚神神秘秘的，欺瞞我等再先，根本他們拒客mén外，就是不對，就算是我們有什麽冒犯，我料想也沒有什麽事情的。”
麵對那黑暗的寺廟區域，豐虛道長不再說甚麽，過了一會，他才道：“轉過牆角去，那麵的圍牆很矮…“簡單的作了一個手勢，沿著牆向前走，轉過了牆角，就翻進了牆去。
剛進去廟牆，豐虛道長跟金言格不由自主屏住了氣息，因為四周圍實在太靜了，靜到了使人感到這根本是一座空廟！不但一點聲音都沒有，而且一點亮光也沒有。
金言格對寺廟的熟悉當然比不上豐虛道長本人，朝四處大略的看了一番，把聲音壓得很低很低：“需要分頭去察看？”豐虛道長四顧了一下，搖搖頭道：“還是在一起好，這樣等會有一個照應。”
二人慢慢地向前走去，穿過了那個相當大的院子，進入了一個殿中。殿內一片漆黑，金言格在前麵，跨進去，腳才一踏地就吃了一驚，豐虛道長緊跟在金言格的身後，金言格作為盜賊，天生的感覺能夠察覺到最細小的不同，在大殿中似乎是察覺到了什麽，忙反手將豐虛道長擋住。
古代的寺廟建築風格都是封閉的，盡管外麵有月光照著，但是殿中卻是一片漆黑，二人甚麽也看不到，可是我絕對可以肯定，殿中有人，不但有人，而且還有不少人，這一點，憑二人的不凡身手，自然聽到的細細唿吸聲中，可以得出結論。一時之間，我不知如何才好。
不過這時，二人看不見殿中的情形，但是殿中的人，長期在黑暗中，殿外又比殿內明亮，他們一定可以看到有人從外麵走進來，隻是奇怪這些人為何不見有任何的動作，試想想，豐虛道長和金言格偷進來，一心以為自己的行動神不知鬼不覺，可以在廟中搜索一番，卻在突然之間，跨進了一個有許多人的殿中，而且自己的行蹤，肯定已經暴lu，這何等尷尬！
兩人保持身體不動，稍等了片刻，眼睛比較適應黑暗，這時二人已經可以看到，影影綽綽，在那個殿上，至少有十多二十個和尚，正在疊tui打坐。麵對此種情況，豐虛道長及金言格的處境真是尷尬極了，二人總不能咳嗽一聲，表示自己來到，更不能說一聲“各位好”，和殿中的僧人打招唿。
這種情況下，二人隻好僵立著。
不過令人遲疑的卻是，那躁動的場景並未出現，並沒有引起殿中那些盤坐的僧人注意。殿中，十分黑暗，金言格豐虛道長就算眼力再好，也無法看清他們的神情，但是他們動也未曾動一下，正專心一致地打坐，心無旁騖，不注意二人。
麵對這種情況，二人自然是大大鬆了一口氣，一起向後退開去。行動極度小心，一點聲音也不發出來，好不容易轉過了牆角，金言格才靠著牆，長長地籲了一口氣：“剛才的情形，真是尷尬，我可是從來沒有這般失誤過……”
金言格的話語才講了一半，豐虛道長站在他的麵前，突然看到豐虛道長臉上現出十分怪異的神情。乍一看來，豐虛道長像是正盯著金言格的臉頰，但是慢慢的金言格隨即發現，他不是盯著金言格，而是盯著金言格旁邊的牆角，金言格頓時大駭，轉過頭去看才一轉過臉，也不禁嚇了一大跳，幾乎沒有驚唿起來：就在我的身邊，有一個消瘦的僧人，靠牆站著。
剛才走過來的時候，因為牆角處有yin影，所以不是很看得清，金言格絕未想到會有人靠牆站著，要是金言格多走半步才靠牆，那我的背部，就不是靠在牆上，而是靠到了那僧人的身上了，那僧人不知道用何種方法，整個人像死人一般站著不動，察覺不到任何活人的氣息，也怨不得金言格察覺不到那僧人的存在。
金言格才從一個尷尬的處境中離開，這時又跌進了另一個尷尬的處境中，金言格感到自己的頭骨有點僵硬，幾乎難以轉過來。在這樣的情形下，金言格隻好向著那僧人，勉強擠出一個笑容。金言格用發僵的肌rou，努力bi出了一個笑容來，才知道那是多餘的動作。
因為這時，金言格忽然發現那個僧人，雙眼發直，直勾勾的望著前麵，他顯然連豐虛道長都未曾看到，金言格在他身邊，加上黑暗的緣故，他當然更看不到金言格，金言格也發現了這一點，連忙輕輕跨開了一步，那僧人仍然一動不動地站著，豐虛道長向金言格打個手勢，示意快點離開他。
金言格一麵離開，一麵伸手在那個僧人的眼前，搖動了一下，試試他是不是真的看得到東西。那僧人的雙眼，仍然睜得老大，直勾勾地向前看著，連眨都不眨一下。這僧人的那種情形，真使人懷疑這個人是不是還活著，金言格還想有任何的動作，已被豐虛道長一把拉了開去。
豐虛道長怕金言格過於冒失，在金言格的耳邊用極低的聲音道：“他正在入定，別去打擾他。”
金言格顯然沒有將話語聽進去，也低聲迴答：“廟裏的僧人，好像全中了邪，倒像是活死人一般，氣息變得若有若無，在這種環境下如同雕塑一般，我等都難以察覺，這是怎麽一迴事？”“念經的僧人會中邪”？這聽來是一件十分滑稽的事，就像是“捉鬼的天師被鬼怪miluàn”一樣，本來是一種可以製邪的力量，怎會反而被邪氣所mi了呢？但是，如果邪的力量太大，會不會出現這種情形？
一時之間，金言格的思緒極度紊luàn，豐虛道長見狀低聲說：“不是人人如此，至少剛才隔著mén和我們對答的那個，並沒有……”豐虛道長堅持用“入定”這個說法，其實並不十分穩妥。“入定”是指佛教徒在坐禪時，心無旁思，進入一種對外界發生的一切，都不聞不問，所有的活動，幾乎都集中在內心或內在世界的一種狀態。《觀無量壽經》中說：“出走入定，恆聞妙法”。
在佛教的理念之中，“入定”有標準姿勢，那是“結跏趺坐”，雙tui曲起的一種坐姿。剛才在殿中的那些僧人，還可以說是在入定，靠牆站著的那個，那算是甚麽入定的姿勢？金言格向豐虛道長望去，豐虛道長向他作了一個手勢，示意現在不是辯論的時候。
豐虛道長率先往另外的一個佛堂中走去，前麵是通向另一個殿的幾級石階，在石階上，也有著兩個僧人，一個麵向下，雙手直舉過頭，“五體投地”，伏在石階上。這個姿態已經夠怪的了，但比起另一個來，卻又差了一大截，那另一個仰躺在石階上，卻又是頭下腳上，雙手雙腳，攤成了一個“大”字，雙眼睜得極大，一眨不眨地望著天空。
看到了這種情形，實在令人心中發máo，那實在太像武俠小說或是神秘小說中的情節：進入了一間廟宇，或是人宅，發現裏麵所有的人，全都死了。可是又有點不像，就是這些一動不動的僧人，分明都沒有死，他們是處在一種對外界的變化全然不加注意的狀態中。
這樣的情況似乎與原本豐虛道長的猜測相符，此地的廟宇所有人似乎都沉醉在一種難以名言的境界之中，或許可以說，他們的思緒被什麽儀式所吸引，無法再顧及其他的事情，亦或者整個人全身心的將知覺寄托到某一點，深深的入定失去知覺。
豐虛道長想起剛才隔著mén，和二人對答的那個僧人的話：“所有僧眾全在靜修，不見任何人。”
如果說他們用那麽怪異的姿勢在靜修，他們在思索甚麽問題？亦或者是他們在為什麽而牽引心神，無法從中掙脫而出？
麵對這種莫名其妙的情況，金言格真想拉一個僧人起來，仔細的盤問一番，可是豐虛道長卻是搖了搖頭，止住了金言格的行為，金言格無可奈何，隻好壓低了聲音道：“你難道一點好奇心都沒有？”
.“儀式？什麽樣的儀式會在晚上舉行，而且一點光亮都沒有，抑或是廟中有甚麽見不得人的事在進行，我第一次來的時候就覺得這寺廟給我有些熟悉的感覺，至少崔一平八成就在廟中了，我們要把他找出來。”金言格臉上的表情顯得有些不自然，他畢竟不是風水江湖中的人物，對於一些儀式不了解也是人之常情。
豐虛道長呆了半晌，才點了點頭道：“不過，千萬要小心，我總覺得事情很神秘，而我們可能麵對一些佛教的隱秘，對這些我等所知甚少，希望不要闖禍誤了大事。”豐虛道長現在心中已經湧起了一個念頭，那些和尚會不會在為崔一平做類似佛念覺醒的儀式呢？
金言格冷哼一聲這般道：“佛法就算無邊，也不應該對付我們，再說了這些和尚神神秘秘的，欺瞞我等再先，根本他們拒客mén外，就是不對，就算是我們有什麽冒犯，我料想也沒有什麽事情的。”
麵對那黑暗的寺廟區域，豐虛道長不再說甚麽，過了一會，他才道：“轉過牆角去，那麵的圍牆很矮…“簡單的作了一個手勢，沿著牆向前走，轉過了牆角，就翻進了牆去。
剛進去廟牆，豐虛道長跟金言格不由自主屏住了氣息，因為四周圍實在太靜了，靜到了使人感到這根本是一座空廟！不但一點聲音都沒有，而且一點亮光也沒有。
金言格對寺廟的熟悉當然比不上豐虛道長本人，朝四處大略的看了一番，把聲音壓得很低很低：“需要分頭去察看？”豐虛道長四顧了一下，搖搖頭道：“還是在一起好，這樣等會有一個照應。”
二人慢慢地向前走去，穿過了那個相當大的院子，進入了一個殿中。殿內一片漆黑，金言格在前麵，跨進去，腳才一踏地就吃了一驚，豐虛道長緊跟在金言格的身後，金言格作為盜賊，天生的感覺能夠察覺到最細小的不同，在大殿中似乎是察覺到了什麽，忙反手將豐虛道長擋住。
古代的寺廟建築風格都是封閉的，盡管外麵有月光照著，但是殿中卻是一片漆黑，二人甚麽也看不到，可是我絕對可以肯定，殿中有人，不但有人，而且還有不少人，這一點，憑二人的不凡身手，自然聽到的細細唿吸聲中，可以得出結論。一時之間，我不知如何才好。
不過這時，二人看不見殿中的情形，但是殿中的人，長期在黑暗中，殿外又比殿內明亮，他們一定可以看到有人從外麵走進來，隻是奇怪這些人為何不見有任何的動作，試想想，豐虛道長和金言格偷進來，一心以為自己的行動神不知鬼不覺，可以在廟中搜索一番，卻在突然之間，跨進了一個有許多人的殿中，而且自己的行蹤，肯定已經暴lu，這何等尷尬！
兩人保持身體不動，稍等了片刻，眼睛比較適應黑暗，這時二人已經可以看到，影影綽綽，在那個殿上，至少有十多二十個和尚，正在疊tui打坐。麵對此種情況，豐虛道長及金言格的處境真是尷尬極了，二人總不能咳嗽一聲，表示自己來到，更不能說一聲“各位好”，和殿中的僧人打招唿。
這種情況下，二人隻好僵立著。
不過令人遲疑的卻是，那躁動的場景並未出現，並沒有引起殿中那些盤坐的僧人注意。殿中，十分黑暗，金言格豐虛道長就算眼力再好，也無法看清他們的神情，但是他們動也未曾動一下，正專心一致地打坐，心無旁騖，不注意二人。
麵對這種情況，二人自然是大大鬆了一口氣，一起向後退開去。行動極度小心，一點聲音也不發出來，好不容易轉過了牆角，金言格才靠著牆，長長地籲了一口氣：“剛才的情形，真是尷尬，我可是從來沒有這般失誤過……”
金言格的話語才講了一半，豐虛道長站在他的麵前，突然看到豐虛道長臉上現出十分怪異的神情。乍一看來，豐虛道長像是正盯著金言格的臉頰，但是慢慢的金言格隨即發現，他不是盯著金言格，而是盯著金言格旁邊的牆角，金言格頓時大駭，轉過頭去看才一轉過臉，也不禁嚇了一大跳，幾乎沒有驚唿起來：就在我的身邊，有一個消瘦的僧人，靠牆站著。
剛才走過來的時候，因為牆角處有yin影，所以不是很看得清，金言格絕未想到會有人靠牆站著，要是金言格多走半步才靠牆，那我的背部，就不是靠在牆上，而是靠到了那僧人的身上了，那僧人不知道用何種方法，整個人像死人一般站著不動，察覺不到任何活人的氣息，也怨不得金言格察覺不到那僧人的存在。
金言格才從一個尷尬的處境中離開，這時又跌進了另一個尷尬的處境中，金言格感到自己的頭骨有點僵硬，幾乎難以轉過來。在這樣的情形下，金言格隻好向著那僧人，勉強擠出一個笑容。金言格用發僵的肌rou，努力bi出了一個笑容來，才知道那是多餘的動作。
因為這時，金言格忽然發現那個僧人，雙眼發直，直勾勾的望著前麵，他顯然連豐虛道長都未曾看到，金言格在他身邊，加上黑暗的緣故，他當然更看不到金言格，金言格也發現了這一點，連忙輕輕跨開了一步，那僧人仍然一動不動地站著，豐虛道長向金言格打個手勢，示意快點離開他。
金言格一麵離開，一麵伸手在那個僧人的眼前，搖動了一下，試試他是不是真的看得到東西。那僧人的雙眼，仍然睜得老大，直勾勾地向前看著，連眨都不眨一下。這僧人的那種情形，真使人懷疑這個人是不是還活著，金言格還想有任何的動作，已被豐虛道長一把拉了開去。
豐虛道長怕金言格過於冒失，在金言格的耳邊用極低的聲音道：“他正在入定，別去打擾他。”
金言格顯然沒有將話語聽進去，也低聲迴答：“廟裏的僧人，好像全中了邪，倒像是活死人一般，氣息變得若有若無，在這種環境下如同雕塑一般，我等都難以察覺，這是怎麽一迴事？”“念經的僧人會中邪”？這聽來是一件十分滑稽的事，就像是“捉鬼的天師被鬼怪miluàn”一樣，本來是一種可以製邪的力量，怎會反而被邪氣所mi了呢？但是，如果邪的力量太大，會不會出現這種情形？
一時之間，金言格的思緒極度紊luàn，豐虛道長見狀低聲說：“不是人人如此，至少剛才隔著mén和我們對答的那個，並沒有……”豐虛道長堅持用“入定”這個說法，其實並不十分穩妥。“入定”是指佛教徒在坐禪時，心無旁思，進入一種對外界發生的一切，都不聞不問，所有的活動，幾乎都集中在內心或內在世界的一種狀態。《觀無量壽經》中說：“出走入定，恆聞妙法”。
在佛教的理念之中，“入定”有標準姿勢，那是“結跏趺坐”，雙tui曲起的一種坐姿。剛才在殿中的那些僧人，還可以說是在入定，靠牆站著的那個，那算是甚麽入定的姿勢？金言格向豐虛道長望去，豐虛道長向他作了一個手勢，示意現在不是辯論的時候。
豐虛道長率先往另外的一個佛堂中走去，前麵是通向另一個殿的幾級石階，在石階上，也有著兩個僧人，一個麵向下，雙手直舉過頭，“五體投地”，伏在石階上。這個姿態已經夠怪的了，但比起另一個來，卻又差了一大截，那另一個仰躺在石階上，卻又是頭下腳上，雙手雙腳，攤成了一個“大”字，雙眼睜得極大，一眨不眨地望著天空。
看到了這種情形，實在令人心中發máo，那實在太像武俠小說或是神秘小說中的情節：進入了一間廟宇，或是人宅，發現裏麵所有的人，全都死了。可是又有點不像，就是這些一動不動的僧人，分明都沒有死，他們是處在一種對外界的變化全然不加注意的狀態中。
這樣的情況似乎與原本豐虛道長的猜測相符，此地的廟宇所有人似乎都沉醉在一種難以名言的境界之中，或許可以說，他們的思緒被什麽儀式所吸引，無法再顧及其他的事情，亦或者整個人全身心的將知覺寄托到某一點，深深的入定失去知覺。
豐虛道長想起剛才隔著mén，和二人對答的那個僧人的話：“所有僧眾全在靜修，不見任何人。”
如果說他們用那麽怪異的姿勢在靜修，他們在思索甚麽問題？亦或者是他們在為什麽而牽引心神，無法從中掙脫而出？
麵對這種莫名其妙的情況，金言格真想拉一個僧人起來，仔細的盤問一番，可是豐虛道長卻是搖了搖頭，止住了金言格的行為，金言格無可奈何，隻好壓低了聲音道：“你難道一點好奇心都沒有？”