前言(內容轉載)
戰國之風雲兒雄霸天下 作者：戰東瀛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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日本國概史
引言
翻開中國的近代史，任何中國人對於日本這國家應是記憶猶新。對於這個在文化、人種、曆史及文字上，都能依稀感到似曾相似的國家，我們有太多的曆史情結。在西太平洋上，日本以一個島國有限的資源，卻能在十九世紀末擠身帝國主義眾列強之林；二十世紀末，日本迅速地從戰敗的陰影走出，成為世界上數一數二的經濟大國，其曆史背景所造就的民族性格，是我們所需研究，思考的。
本文以日本的曆史為背景，概略簡述各個重點時期的政治，經濟，社會或文化的發展，並解析各個時期，中國與日本的互動情形。文中並針對日本戰國時代的重要人物―織田信長，就其成長背景、統一日本的過程及其人生的終點，做一簡略的分析及探討。
日本國的起源
約公元一世紀，日本各地共有一百多個小國（其中有些與東漢建立了外交關係），後來，這些小國逐漸得到了統一。到了公元四世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的範圍包括本州島西部、九州島北部及四國。
由於經過了漫長的歲月，國家才得以統一。所以我們很難對日本國誕生的確切年代作出準確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇―神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的公曆2月11日，因此就把這一天定為“建國紀念日”。
一、古代
1.繩文時代
從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認為是一萬年前至公元前三世紀前後的繩文時代。當時，人們數人或十人一戶居住在豎坑式的草屋中，以狩獵、捕撈、采集為生，構成了沒有貧富與階級差別的社會。
2.彌生時代
公元前三世紀，水稻種植和金屬器具的使用技術由朝鮮傳入九州島北部，稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀及風俗習慣，逐漸地在社會中傳播開來，形成了日本文化的原型。
3.古墳時代
公元四世紀中期，大和政權統一了割據的小國。隨著國家的統一，以前方後圓墳為代表的古墳擴大到各個地方。這個時期是中國許多知識、技術傳入日本的時期。四世紀，大和政權吸收了大陸的高度物質文明；到了五世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產、製陶、紡織、金屬工藝、土木等技術，同時已開始使用中國的漢字。六世紀時，正式接受儒教，同時佛教也傳入日本。
七世紀時，聖德太子致力於政治革新，並以“大化改新”為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且同時也更加積極地吸取大陸文化，至九世紀末期，先後共派出十多次遣隋使和遣唐使。
4.奈良時代
公元710年，日本定都平城京（現在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農民貧困、遊民增加，由於莊園擴大而導致公地公民製實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。這個時期由於國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮。如七世紀初期開創日本佛教文化的飛鳥文化；七世紀後期獨具一格的白鳳文化；八世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現人類豐富情感的天平文化等等。
與佛教美術相媲美，這個時期的文化方麵的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了八世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現在還保存著的日本最古老的曆史書籍《古事記》（712年）、最古老的敕撰曆史書《日本書紀》（720年）、最古的漢詩集《懷風藻》（751年）等等，都是這個時期的文化遺產。
5.平安時代
八世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體製。但由於公地公民製的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量吸取大陸文化。十至十一世紀時，藤原氏壟斷政權，以莊園為經濟基礎，政治勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到十一世紀末，為對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政），於是，武士進入了中央政界。
平安時代以本國文化為特色。九世紀時受唐朝影響，密教和漢學方麵的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是十世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（十世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（十一世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後）等等一批文藝作品。
二、中世紀（十二至十六世紀）
1.鐮倉時代
十二世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，並在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立。十三世紀後期，幕府的武士統治開始麵臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
在文化方麵，以過去的貴族文化為基礎，吸取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。在宗教方麵，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。十二世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方麵出現了以源平合戰為背景的小說《平家物語》（原作誕生於13世紀初），是日本古代軍記物語的傑出代表。
2.室町時代
十四世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩定了京都的室町幕府以後，二個多世紀內在政治、文化方麵，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，應仁之亂爆發，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的**政權。
在文化方麵，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。十四世紀末期以金閣寺為代表的北山文化，十五世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。十六世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方麵充滿生氣的時代。
三、近世（十六至十九世紀中葉）
1.戰國時代（室町末期及安土、桃山時代）
應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。十六世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾後逐步統一尾張、近畿，並準備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為“安土時代”。
天正十年（1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田家重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀、柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此後經過四國征伐、九州島征伐、小田原之戰，逐步統一日本。爾後天皇賜姓“豐臣”，並受封“關白”一職。豐臣秀吉的時代被稱為“桃山時代”。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。
2.江戶時代
慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控製天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體製的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體製迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體係崩潰，十八世紀起幕藩體製開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。十七世紀後期至十八世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶淨琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。十九世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。
四、近現代（十九世紀後期至今）
1.明治時代
江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治**，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達二百餘年的日本國門。
在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，隻有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。在這場推翻幕府統治的運動中，薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有“維新三傑”之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府第十五代將軍德川慶喜交出政權，並由新即位的明治天皇頒布“王政複古”詔書。這就日本曆史上的“明治維新”。日本從此走上資本主義道路。
1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，並改名為東京。之後從政治、經濟、文教、外交等各方麵進行了一係列重大的改革。日本國力逐漸強大。後來在甲午中日戰爭（日本方麵稱“日清戰爭”）及日俄戰爭中打敗我國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅地海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。
2.大正、昭和、平成時代
與明治時代的取得的曆史性進步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位十五年，政績遠不如明治，而且他一生為腦病所困，最後被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。
1926年，裕仁登基，年號“昭和”，即昭和天皇。昭和時代前30年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民來說，是黑暗的三十年。這時的日本政府致力於侵略擴張。1931年（昭和6年），“九?一八”事變爆發，日軍侵占我國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起“蘆溝橋事變”，發動全麵侵華戰爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本曆史以及中日關係史上最黑暗的時期。
1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍占領日本，改日本**天皇製為君主立憲製，天皇被作為日本的象征而被保留下來。
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿。皇太子明仁即位，改年號為“平成”。
我們主要研究日本戰國時期的曆史，對於其他的部分不在討論範圍之內。
日本國概史
引言
翻開中國的近代史，任何中國人對於日本這國家應是記憶猶新。對於這個在文化、人種、曆史及文字上，都能依稀感到似曾相似的國家，我們有太多的曆史情結。在西太平洋上，日本以一個島國有限的資源，卻能在十九世紀末擠身帝國主義眾列強之林；二十世紀末，日本迅速地從戰敗的陰影走出，成為世界上數一數二的經濟大國，其曆史背景所造就的民族性格，是我們所需研究，思考的。
本文以日本的曆史為背景，概略簡述各個重點時期的政治，經濟，社會或文化的發展，並解析各個時期，中國與日本的互動情形。文中並針對日本戰國時代的重要人物―織田信長，就其成長背景、統一日本的過程及其人生的終點，做一簡略的分析及探討。
日本國的起源
約公元一世紀，日本各地共有一百多個小國（其中有些與東漢建立了外交關係），後來，這些小國逐漸得到了統一。到了公元四世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的範圍包括本州島西部、九州島北部及四國。
由於經過了漫長的歲月，國家才得以統一。所以我們很難對日本國誕生的確切年代作出準確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇―神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的公曆2月11日，因此就把這一天定為“建國紀念日”。
一、古代
1.繩文時代
從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認為是一萬年前至公元前三世紀前後的繩文時代。當時，人們數人或十人一戶居住在豎坑式的草屋中，以狩獵、捕撈、采集為生，構成了沒有貧富與階級差別的社會。
2.彌生時代
公元前三世紀，水稻種植和金屬器具的使用技術由朝鮮傳入九州島北部，稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀及風俗習慣，逐漸地在社會中傳播開來，形成了日本文化的原型。
3.古墳時代
公元四世紀中期，大和政權統一了割據的小國。隨著國家的統一，以前方後圓墳為代表的古墳擴大到各個地方。這個時期是中國許多知識、技術傳入日本的時期。四世紀，大和政權吸收了大陸的高度物質文明；到了五世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產、製陶、紡織、金屬工藝、土木等技術，同時已開始使用中國的漢字。六世紀時，正式接受儒教，同時佛教也傳入日本。
七世紀時，聖德太子致力於政治革新，並以“大化改新”為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且同時也更加積極地吸取大陸文化，至九世紀末期，先後共派出十多次遣隋使和遣唐使。
4.奈良時代
公元710年，日本定都平城京（現在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農民貧困、遊民增加，由於莊園擴大而導致公地公民製實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。這個時期由於國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮。如七世紀初期開創日本佛教文化的飛鳥文化；七世紀後期獨具一格的白鳳文化；八世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現人類豐富情感的天平文化等等。
與佛教美術相媲美，這個時期的文化方麵的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了八世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現在還保存著的日本最古老的曆史書籍《古事記》（712年）、最古老的敕撰曆史書《日本書紀》（720年）、最古的漢詩集《懷風藻》（751年）等等，都是這個時期的文化遺產。
5.平安時代
八世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體製。但由於公地公民製的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量吸取大陸文化。十至十一世紀時，藤原氏壟斷政權，以莊園為經濟基礎，政治勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到十一世紀末，為對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政），於是，武士進入了中央政界。
平安時代以本國文化為特色。九世紀時受唐朝影響，密教和漢學方麵的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是十世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（十世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（十一世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後）等等一批文藝作品。
二、中世紀（十二至十六世紀）
1.鐮倉時代
十二世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，並在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立。十三世紀後期，幕府的武士統治開始麵臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
在文化方麵，以過去的貴族文化為基礎，吸取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。在宗教方麵，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。十二世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方麵出現了以源平合戰為背景的小說《平家物語》（原作誕生於13世紀初），是日本古代軍記物語的傑出代表。
2.室町時代
十四世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩定了京都的室町幕府以後，二個多世紀內在政治、文化方麵，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，應仁之亂爆發，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的**政權。
在文化方麵，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。十四世紀末期以金閣寺為代表的北山文化，十五世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。十六世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方麵充滿生氣的時代。
三、近世（十六至十九世紀中葉）
1.戰國時代（室町末期及安土、桃山時代）
應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。十六世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾後逐步統一尾張、近畿，並準備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為“安土時代”。
天正十年（1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田家重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀、柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此後經過四國征伐、九州島征伐、小田原之戰，逐步統一日本。爾後天皇賜姓“豐臣”，並受封“關白”一職。豐臣秀吉的時代被稱為“桃山時代”。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。
2.江戶時代
慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控製天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體製的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體製迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體係崩潰，十八世紀起幕藩體製開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。十七世紀後期至十八世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶淨琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。十九世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。
四、近現代（十九世紀後期至今）
1.明治時代
江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治**，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達二百餘年的日本國門。
在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，隻有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。在這場推翻幕府統治的運動中，薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有“維新三傑”之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府第十五代將軍德川慶喜交出政權，並由新即位的明治天皇頒布“王政複古”詔書。這就日本曆史上的“明治維新”。日本從此走上資本主義道路。
1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，並改名為東京。之後從政治、經濟、文教、外交等各方麵進行了一係列重大的改革。日本國力逐漸強大。後來在甲午中日戰爭（日本方麵稱“日清戰爭”）及日俄戰爭中打敗我國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅地海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。
2.大正、昭和、平成時代
與明治時代的取得的曆史性進步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位十五年，政績遠不如明治，而且他一生為腦病所困，最後被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。
1926年，裕仁登基，年號“昭和”，即昭和天皇。昭和時代前30年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民來說，是黑暗的三十年。這時的日本政府致力於侵略擴張。1931年（昭和6年），“九?一八”事變爆發，日軍侵占我國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起“蘆溝橋事變”，發動全麵侵華戰爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本曆史以及中日關係史上最黑暗的時期。
1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍占領日本，改日本**天皇製為君主立憲製，天皇被作為日本的象征而被保留下來。
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿。皇太子明仁即位，改年號為“平成”。
我們主要研究日本戰國時期的曆史，對於其他的部分不在討論範圍之內。