蕭遙知道那些所謂的解除生死符的手法，其實便是天山六陽掌的掌法，因此他倒也並不刻意分出個先後順序，反正怎麽練都是一樣的，於是索性便先練起來了生死符。
默默迴想了一遍那石壁刻畫後，蕭遙突然將陰陽真氣自丹田提出，經由天樞、太乙、梁門、神封、神藏諸穴，通過曲池、大陵、陽豁而至掌心。這真氣自足經脈通至掌心的法門，正是逍遙派獨到的奇功，蕭遙此時一經修煉，立時便體會到了其中的精微奧妙之處。壁刻後麵，緊跟著是真氣吞吐、盤旋、揮灑、控縱的諸般法門，蕭遙一一應試，中間雖有不少坎坷難懂的地方，可這石室中畢竟還有天山童姥之前練功時留下的心得，結合他自身的感悟，練了三四日之後，倒也漸漸純熟了起來。在此之前，蕭遙一直擔心自己這異想天開弄出來的陰陽真氣，畢竟還是跟天山六陽掌所要求的正牌的陰陽真氣――北冥神功有著本質上的區別，萬一練功途中，因為這些區別導致沒辦法修煉，甚至走火入魔，那可如何是好。不過這些擔心和疑問，隨著他練功的程度加深，也在一點點地煙消雲散，因為他能慢慢感覺到，練功時雖然自己身體上的反應和壁上所寫的功決，在某些細節上確實有一些有出入的地方，可是這卻並不影響練功，完全隻是些細枝末節的問題。（.無彈窗廣告）正是有了這樣的經驗後，蕭遙才漸漸放下了心來。
對於生死符，蕭遙素來隻是知道它利用水這樣的液體，使其自然凝結成冰，然後將自身的陰陽內力存入冰中，作為暗器發射到對手體內，能讓人求生不得，求死不能，但對於如何能使手心之水凝結成冰，如何將自己的真氣封入冰內，以及生死符入體後是如何發揮威力的，這些卻是一概不知。此時他精研壁刻，從中終於得到了答案。
若想製作生死符，這陰陽內力還當真是必不可少，從石刻中，蕭遙知道之所以能使水凝結成冰，其實靠的正是修煉者體內的陰柔內力，通過掌心發出後，使發出的真氣冷於寒冰數倍，如此一來，手中液體自然就能凝結成冰，而到了此時，體內的陽剛內力便派上了用場。
水凝成冰並非眨眼即可，這是需要一個過程的，也就是在這個過程中，陰寒內力在催迫水開始凝結的同時，它裏麵包裹著陽剛內力則會鑽入水內，形成一個無法被凍結的小小空間。這個空間存在於已經凝結的冰內，在陽剛內力的外麵，還有一層陰寒的內力作為外衣，這樣一來，冰層內便被封入了陰陽內力，此時，隻要將這枚生死符發射到敵人體內，冰層被敵人的體溫融化後，那裏麵的陰陽內力自然就會散逸而出，竄到經脈裏去興風作浪。
可是，這異種真氣入體，中招者固然十分難受，但要是碰上內力深湛的高手，那麽理應就能以他的內力化解抵消，這並非難事。當年三十六洞主、七十二島主中，自是不乏這樣的高手，可他們之所以仍是束手無策，問題的關鍵，則還是在陰陽真氣上。當年，天山童姥種入他們體內的生死符種類既各各不同，所使手法也是大異其趣，有人若以陽剛手法化解了一張生死符，未解的生死符如是在太陽、少陽、陽明等經脈中的，感到陽氣，力道劇增，盤根糾結，深入髒腑，即便不可收拾；但若以陰柔之力化解的話，太陰、少陰、厥陰經脈中的生死符又會大大作怪。更何況每一張生死符上，所含的陰陽之氣分量也是不同，那些體內隻有或陰或陽一種內力的高手，如何能夠強行解的開？
而現在蕭遙的程度，便屬於比這種情況更高了一個層次。他現在身負陰陽內力，等於已經有了解開生死符的鑰匙，可是鑰匙插入鎖孔後，卻還需要輸入密碼才能打開，這密碼，其實就是天山六陽掌了。而現在的蕭遙，缺的便正是這最後的一步了。
天山六陽掌的掌法，石室壁上刻得明明白白。蕭遙細心看去，見總共是陽歌天鈞、陽春白雪、陽關三疊、落日熔金、雲霞出薛帷、青陽帶歲除、白日參辰現、安禪製毒龍、雲霞出海曙、日斜歸路晚霞明十式。他先從第一式的雲霞出薛帷練起，隻練到第二式雲霞出海曙時，便已察覺到了這門掌法巧妙無比，氣隨意轉。他在練習的過程中，不斷設想有敵人向自己攻來，而一旦使出天山六陽掌，不論對手以如何狠辣的手法攻來，卻均能以這掌法化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。蕭遙時時以自己為對手，一麵施展天山六陽掌，一麵卻又在腦海中，以九陰真經上的武功招式來一一拆解。這般練功，心神的損耗固然十分巨大，可是如此一來，收獲也是十分巨大的。
單是前兩式雲霞出薛帷、雲霞出海曙，蕭遙就反反複複地練了八九日，直到徹底掌握了其中精髓，甚至可以說是如驅臂使後，他才開始練習第三式陽春白雪。等總共十式都練完了之後，已是一個月之後了。
這樣練功雖然所耗時日甚多，但蕭遙此時獨處縹緲峰，根本不怕有人打擾，手裏有著大把的時間，因此他也不著急，隻是一心一意地打牢根基。此時招式練完後，有了之前陰陽內力所展現出的恐怖威力，他也不再心急著去試驗這天山六陽掌的威力，而是耐住了性子，迴過頭又鑽研起了生死符。畢竟，天山六陽掌威力再強，那終究也隻是一人之力，可將來蕭遙若是想收服一些強力臂助的話，生死符便是不可或缺的一件至寶。
當下，蕭遙便從理論轉成了實踐，親手開始製作生死符。有了天山童姥刻在石壁上的傳承，他雖頗費了一番功夫，好在最後終於是成功製出了一片生死符。看著掌心中其薄如紙的冰片，蕭遙欣喜之餘，也終於暗暗鬆出了一口氣。
默默迴想了一遍那石壁刻畫後，蕭遙突然將陰陽真氣自丹田提出，經由天樞、太乙、梁門、神封、神藏諸穴，通過曲池、大陵、陽豁而至掌心。這真氣自足經脈通至掌心的法門，正是逍遙派獨到的奇功，蕭遙此時一經修煉，立時便體會到了其中的精微奧妙之處。壁刻後麵，緊跟著是真氣吞吐、盤旋、揮灑、控縱的諸般法門，蕭遙一一應試，中間雖有不少坎坷難懂的地方，可這石室中畢竟還有天山童姥之前練功時留下的心得，結合他自身的感悟，練了三四日之後，倒也漸漸純熟了起來。在此之前，蕭遙一直擔心自己這異想天開弄出來的陰陽真氣，畢竟還是跟天山六陽掌所要求的正牌的陰陽真氣――北冥神功有著本質上的區別，萬一練功途中，因為這些區別導致沒辦法修煉，甚至走火入魔，那可如何是好。不過這些擔心和疑問，隨著他練功的程度加深，也在一點點地煙消雲散，因為他能慢慢感覺到，練功時雖然自己身體上的反應和壁上所寫的功決，在某些細節上確實有一些有出入的地方，可是這卻並不影響練功，完全隻是些細枝末節的問題。（.無彈窗廣告）正是有了這樣的經驗後，蕭遙才漸漸放下了心來。
對於生死符，蕭遙素來隻是知道它利用水這樣的液體，使其自然凝結成冰，然後將自身的陰陽內力存入冰中，作為暗器發射到對手體內，能讓人求生不得，求死不能，但對於如何能使手心之水凝結成冰，如何將自己的真氣封入冰內，以及生死符入體後是如何發揮威力的，這些卻是一概不知。此時他精研壁刻，從中終於得到了答案。
若想製作生死符，這陰陽內力還當真是必不可少，從石刻中，蕭遙知道之所以能使水凝結成冰，其實靠的正是修煉者體內的陰柔內力，通過掌心發出後，使發出的真氣冷於寒冰數倍，如此一來，手中液體自然就能凝結成冰，而到了此時，體內的陽剛內力便派上了用場。
水凝成冰並非眨眼即可，這是需要一個過程的，也就是在這個過程中，陰寒內力在催迫水開始凝結的同時，它裏麵包裹著陽剛內力則會鑽入水內，形成一個無法被凍結的小小空間。這個空間存在於已經凝結的冰內，在陽剛內力的外麵，還有一層陰寒的內力作為外衣，這樣一來，冰層內便被封入了陰陽內力，此時，隻要將這枚生死符發射到敵人體內，冰層被敵人的體溫融化後，那裏麵的陰陽內力自然就會散逸而出，竄到經脈裏去興風作浪。
可是，這異種真氣入體，中招者固然十分難受，但要是碰上內力深湛的高手，那麽理應就能以他的內力化解抵消，這並非難事。當年三十六洞主、七十二島主中，自是不乏這樣的高手，可他們之所以仍是束手無策，問題的關鍵，則還是在陰陽真氣上。當年，天山童姥種入他們體內的生死符種類既各各不同，所使手法也是大異其趣，有人若以陽剛手法化解了一張生死符，未解的生死符如是在太陽、少陽、陽明等經脈中的，感到陽氣，力道劇增，盤根糾結，深入髒腑，即便不可收拾；但若以陰柔之力化解的話，太陰、少陰、厥陰經脈中的生死符又會大大作怪。更何況每一張生死符上，所含的陰陽之氣分量也是不同，那些體內隻有或陰或陽一種內力的高手，如何能夠強行解的開？
而現在蕭遙的程度，便屬於比這種情況更高了一個層次。他現在身負陰陽內力，等於已經有了解開生死符的鑰匙，可是鑰匙插入鎖孔後，卻還需要輸入密碼才能打開，這密碼，其實就是天山六陽掌了。而現在的蕭遙，缺的便正是這最後的一步了。
天山六陽掌的掌法，石室壁上刻得明明白白。蕭遙細心看去，見總共是陽歌天鈞、陽春白雪、陽關三疊、落日熔金、雲霞出薛帷、青陽帶歲除、白日參辰現、安禪製毒龍、雲霞出海曙、日斜歸路晚霞明十式。他先從第一式的雲霞出薛帷練起，隻練到第二式雲霞出海曙時，便已察覺到了這門掌法巧妙無比，氣隨意轉。他在練習的過程中，不斷設想有敵人向自己攻來，而一旦使出天山六陽掌，不論對手以如何狠辣的手法攻來，卻均能以這掌法化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。蕭遙時時以自己為對手，一麵施展天山六陽掌，一麵卻又在腦海中，以九陰真經上的武功招式來一一拆解。這般練功，心神的損耗固然十分巨大，可是如此一來，收獲也是十分巨大的。
單是前兩式雲霞出薛帷、雲霞出海曙，蕭遙就反反複複地練了八九日，直到徹底掌握了其中精髓，甚至可以說是如驅臂使後，他才開始練習第三式陽春白雪。等總共十式都練完了之後，已是一個月之後了。
這樣練功雖然所耗時日甚多，但蕭遙此時獨處縹緲峰，根本不怕有人打擾，手裏有著大把的時間，因此他也不著急，隻是一心一意地打牢根基。此時招式練完後，有了之前陰陽內力所展現出的恐怖威力，他也不再心急著去試驗這天山六陽掌的威力，而是耐住了性子，迴過頭又鑽研起了生死符。畢竟，天山六陽掌威力再強，那終究也隻是一人之力，可將來蕭遙若是想收服一些強力臂助的話，生死符便是不可或缺的一件至寶。
當下，蕭遙便從理論轉成了實踐，親手開始製作生死符。有了天山童姥刻在石壁上的傳承，他雖頗費了一番功夫，好在最後終於是成功製出了一片生死符。看著掌心中其薄如紙的冰片，蕭遙欣喜之餘，也終於暗暗鬆出了一口氣。