由於蕭遙一直表現得十分低調，因此離開時也並未驚動太多人，除了走之前，跟劉秉忠和兀良合台知會一聲，提及想到天山腳下再采購一些珍稀的藥材外，再也沒多說別的什麽。[]二人知道忽必烈將蒙哥的賞賜都給了蕭遙，此時聽他這麽說，也均不疑有他，鄭重地道一聲保重後，蕭遙的身影便馳出營外，漸漸地消失在一片綠海連天之地。
由於蒙哥之前派遣其弟旭烈兀率十萬大軍西征歐洲，為了保證軍馬糧草以及後援力量能夠順利輸送，也是有督軍之意，他本人早就離開了蒙古帝國的首都哈勒和林，一路向西隨軍而行，忽必烈覲見之時，他的行營已到了伊犁河盆地。伊犁河發源於天山西段，沿著伊犁河行不過數日，便能深入天山，其間的路程並不算十分遙遠。此時蕭遙從蒙哥的行營出來，看準方向後，便一路朝著神秘的天山而去。
蕭遙雖然知道縹緲峰位於西夏國國都東南方向，但他對於具體位置卻並不是十分清楚，隻是隱約記得在天山南麓一處溫暖濕潤的所在，而僅憑這一點印象，便想在全長兩千餘公裏的天山山係中找到它，這無異於大海撈針。此時，他馳出伊犁河盆地後放眼望去，隻見遠方群山起伏、猶若連綿波濤，瀚海蒼茫間，覆在山脊上的銀色積雪便似一條潔白無瑕的紗巾，隻需看去一眼，仿佛便能讓人沉浸在它的徹骨溫柔之中。這一幕景色，若放在其他人眼中，那顯然就是世間絕色，能用如此大氣磅礴的方式，在翻手覆雲間將“柔情”展現於此，天下恐怕僅此而已。但蕭遙見此情景，心中卻是殊無喜意。
雖然如此，可他也並沒有如何灰心。任務雖重，卻並非無從下手，因為他明明白白地記得，那縹緲峰其實海拔並不高，況且周圍不僅沒有冰雪，反而多霧，一年中至少有半年無法看清山中麵貌，因此才得名作縹緲峰。這般地貌，與它所在的天山山脈目之所及滿地冰雪的景況大為迥異，若是方法得當，應該是十分容易找到的。況且，峰上那所謂的靈鷲宮，實際上既是城堡、也是集市，它雖說是在縹緲峰，但當然不是完全就在雪山峰頂，而是依仗山勢，踞險而建，峰上十八天險，比如斷魂崖、仙愁門這些，哪一個是人力可為？這樣特點鮮明的建築，也定會留下歲月無法泯滅定的痕跡，此乃線索之一。
此時距離天龍時代雖然已經過去了百餘年，靈鷲宮的勢力恐怕早就煙消雲散，但畢竟在當年，縹緲峰方圓百裏皆是其控製範圍，江湖上往往隻聞其名，卻從來有人得見其形，就連臣服於靈鷲宮的三十六洞洞主，七十二島島主前來覲見交差之時，也都是被蒙住了眼睛，難以親眼觀看，所以靈鷲宮的所在從未被外界知曉，自然也就少了許多的刀光劍影，呈現出一派安樂祥和的景象。如此一來，或許外人難窺其秘，但當地人卻未必就不知道。百年光陰如梭，或許通過天山腳下口口相傳的傳說，便能找到當年盛極一時的靈鷲宮存在過的蛛絲馬跡，此乃線索之二。
歸納出這兩條線索後，麵對茫茫雪山，蕭遙心中略定。此時，他忽然想到自己之前逃往大理時一身狼狽，麵對的情況大抵也是如此，但後來卻還是順利找到了琅嬛福地，不由在心中暗道：“俗話說功夫不負有心人。此番挺進天山，我隻需盡人事，至於是否有收獲或者收獲如何，那也多想無益，倒不如安之若素地聽天命就是了。”想到這裏，他心中頓時為之一寬，馬鞭輕揚，*駿馬頓時長身人立，口中發出噅兒噅兒的叫聲，下一秒鍾，它已如離弦之箭向前縱出，隻留蹄下飛濺而起的花草獨自在空中起舞。
三日無話，蕭遙不緊不慢，曉行夜宿，已來到了最為靠近天山的一處大型市集，過了這市集，隻要再往前走百餘裏，便可深入天山，是天山牧民和外界溝通的唯一一個市場。蕭遙牽馬而行，走在其中，發現這裏不僅有西夏國人、天山牧民、蒙古人，還有中原商人，大理人等等，他們在這裏和睦相處，買賣通商，隻以金銀論價值，不以武力逞英雄，因此倒也自成一體，生活得十分融洽。他信步遊轉，發現這裏果然與眾不同，蒙哥賜予忽必烈的那些天山雪蓮、靈芝什麽的，本已屬於極品靈藥的行列，可跟這裏的一些大商鋪內的精品貨物一比，無論是年份還是個頭兒，卻又明顯差了好幾個檔次，而且這裏有的寶物，甚至有些連蒙哥的汗庭都不一定有，蕭遙遍閱此間，隻覺大開眼界。
而在他的刻意接觸和了解之下，也漸漸明白了天山本地的風土人情，以及牧民們的生活習慣。他們平常生活就在天山腳下，每天都要進山采藥，然後將采來的雪蓮、人參等珍稀的藥材拿到這處市集上來賣，換取其他的生活必需品。這些人世居於此，靠山吃山，祖祖輩輩就是這樣生活，從不曾有什麽改變，至於那些在外麵價值千金的寶物，在他們眼中卻不過隻是換取生計的籌碼，連金銀對他們來說也並非那麽緊要。而在他們眼中真正視若珍寶者，反倒是中原地區司空見慣的綾羅綢緞，以及糧食作物這些貧瘠落後的山區無法完美供應的東西。這樣的土著，正是在蕭遙的意識中理想的引路人。
買好了足以能夠打動牧民的各種棉衣、米麵、鐮鉤繩索等生活用品後，蕭遙便即啟程。為了掩人耳目，他並沒有直接在這市集中打探消息，而是打算等進山之後，再找到那些天山中的原住民，一點點地按著之前的想法來尋找傳說中的縹緲峰。他趕著一輛牛車進了山，車上堆滿了各種物資，而這些東西，將為蕭遙叩開靈鷲宮的大門鋪平道路。他沿著崎嶇的山路勾勾轉轉，兩日之後，才終於在一處絕壁之前，看到了一個正采集雪蓮的牧民。蕭遙等他采集完畢後，這才恭恭敬敬地上前搭話。
由於蒙哥之前派遣其弟旭烈兀率十萬大軍西征歐洲，為了保證軍馬糧草以及後援力量能夠順利輸送，也是有督軍之意，他本人早就離開了蒙古帝國的首都哈勒和林，一路向西隨軍而行，忽必烈覲見之時，他的行營已到了伊犁河盆地。伊犁河發源於天山西段，沿著伊犁河行不過數日，便能深入天山，其間的路程並不算十分遙遠。此時蕭遙從蒙哥的行營出來，看準方向後，便一路朝著神秘的天山而去。
蕭遙雖然知道縹緲峰位於西夏國國都東南方向，但他對於具體位置卻並不是十分清楚，隻是隱約記得在天山南麓一處溫暖濕潤的所在，而僅憑這一點印象，便想在全長兩千餘公裏的天山山係中找到它，這無異於大海撈針。此時，他馳出伊犁河盆地後放眼望去，隻見遠方群山起伏、猶若連綿波濤，瀚海蒼茫間，覆在山脊上的銀色積雪便似一條潔白無瑕的紗巾，隻需看去一眼，仿佛便能讓人沉浸在它的徹骨溫柔之中。這一幕景色，若放在其他人眼中，那顯然就是世間絕色，能用如此大氣磅礴的方式，在翻手覆雲間將“柔情”展現於此，天下恐怕僅此而已。但蕭遙見此情景，心中卻是殊無喜意。
雖然如此，可他也並沒有如何灰心。任務雖重，卻並非無從下手，因為他明明白白地記得，那縹緲峰其實海拔並不高，況且周圍不僅沒有冰雪，反而多霧，一年中至少有半年無法看清山中麵貌，因此才得名作縹緲峰。這般地貌，與它所在的天山山脈目之所及滿地冰雪的景況大為迥異，若是方法得當，應該是十分容易找到的。況且，峰上那所謂的靈鷲宮，實際上既是城堡、也是集市，它雖說是在縹緲峰，但當然不是完全就在雪山峰頂，而是依仗山勢，踞險而建，峰上十八天險，比如斷魂崖、仙愁門這些，哪一個是人力可為？這樣特點鮮明的建築，也定會留下歲月無法泯滅定的痕跡，此乃線索之一。
此時距離天龍時代雖然已經過去了百餘年，靈鷲宮的勢力恐怕早就煙消雲散，但畢竟在當年，縹緲峰方圓百裏皆是其控製範圍，江湖上往往隻聞其名，卻從來有人得見其形，就連臣服於靈鷲宮的三十六洞洞主，七十二島島主前來覲見交差之時，也都是被蒙住了眼睛，難以親眼觀看，所以靈鷲宮的所在從未被外界知曉，自然也就少了許多的刀光劍影，呈現出一派安樂祥和的景象。如此一來，或許外人難窺其秘，但當地人卻未必就不知道。百年光陰如梭，或許通過天山腳下口口相傳的傳說，便能找到當年盛極一時的靈鷲宮存在過的蛛絲馬跡，此乃線索之二。
歸納出這兩條線索後，麵對茫茫雪山，蕭遙心中略定。此時，他忽然想到自己之前逃往大理時一身狼狽，麵對的情況大抵也是如此，但後來卻還是順利找到了琅嬛福地，不由在心中暗道：“俗話說功夫不負有心人。此番挺進天山，我隻需盡人事，至於是否有收獲或者收獲如何，那也多想無益，倒不如安之若素地聽天命就是了。”想到這裏，他心中頓時為之一寬，馬鞭輕揚，*駿馬頓時長身人立，口中發出噅兒噅兒的叫聲，下一秒鍾，它已如離弦之箭向前縱出，隻留蹄下飛濺而起的花草獨自在空中起舞。
三日無話，蕭遙不緊不慢，曉行夜宿，已來到了最為靠近天山的一處大型市集，過了這市集，隻要再往前走百餘裏，便可深入天山，是天山牧民和外界溝通的唯一一個市場。蕭遙牽馬而行，走在其中，發現這裏不僅有西夏國人、天山牧民、蒙古人，還有中原商人，大理人等等，他們在這裏和睦相處，買賣通商，隻以金銀論價值，不以武力逞英雄，因此倒也自成一體，生活得十分融洽。他信步遊轉，發現這裏果然與眾不同，蒙哥賜予忽必烈的那些天山雪蓮、靈芝什麽的，本已屬於極品靈藥的行列，可跟這裏的一些大商鋪內的精品貨物一比，無論是年份還是個頭兒，卻又明顯差了好幾個檔次，而且這裏有的寶物，甚至有些連蒙哥的汗庭都不一定有，蕭遙遍閱此間，隻覺大開眼界。
而在他的刻意接觸和了解之下，也漸漸明白了天山本地的風土人情，以及牧民們的生活習慣。他們平常生活就在天山腳下，每天都要進山采藥，然後將采來的雪蓮、人參等珍稀的藥材拿到這處市集上來賣，換取其他的生活必需品。這些人世居於此，靠山吃山，祖祖輩輩就是這樣生活，從不曾有什麽改變，至於那些在外麵價值千金的寶物，在他們眼中卻不過隻是換取生計的籌碼，連金銀對他們來說也並非那麽緊要。而在他們眼中真正視若珍寶者，反倒是中原地區司空見慣的綾羅綢緞，以及糧食作物這些貧瘠落後的山區無法完美供應的東西。這樣的土著，正是在蕭遙的意識中理想的引路人。
買好了足以能夠打動牧民的各種棉衣、米麵、鐮鉤繩索等生活用品後，蕭遙便即啟程。為了掩人耳目，他並沒有直接在這市集中打探消息，而是打算等進山之後，再找到那些天山中的原住民，一點點地按著之前的想法來尋找傳說中的縹緲峰。他趕著一輛牛車進了山，車上堆滿了各種物資，而這些東西，將為蕭遙叩開靈鷲宮的大門鋪平道路。他沿著崎嶇的山路勾勾轉轉，兩日之後，才終於在一處絕壁之前，看到了一個正采集雪蓮的牧民。蕭遙等他采集完畢後，這才恭恭敬敬地上前搭話。