這個世界就是這麽現實，兔子小姐也隻能在心裏生悶氣，振興家族說起來容易，哪有那麽容易做到的。
你在努力的時候周圍的競爭對手們也不會閑著，而且人家比你更能低的下身段，更不要臉。
能原地踏步已經不容易了，搞不好本就墊底的還有繼續後退的空間。
不過另一邊的安吉拉也沒能爽太久就是了，最後到的是庫倫侯爵的長子戴維，看得出菲格羅拉家族還是一如既往的支持阿裏亞斯家族。
庫倫侯爵本人雖然沒來，但是代表他的戴維，一直被視為菲格羅拉家族下一任家主的接班人。
庫倫侯爵也一直有意識的在培養自己的繼承人，已經把家族裏不少事務都交給這個兒子來打理。
戴維實際上已經是菲格羅拉家族的二號人物了，他每天要忙的事情有很多，但依舊放下了手頭上的工作，趕來參加阿裏亞斯家族新家主所舉辦的宴會，足見菲格羅拉家族對這場宴會的重視程度。
而且他這次不是自己來的，居然還帶了個伴兒，那人也是兔子小姐的老熟人了。
——擁有王室血脈的裏奧爵士。
裏奧是現任皇帝愛德華二世的弟弟蒂莫西的第三子，地位尊貴，他在大概三個月前忽然從王都跑到了西境來。
除了庫倫侯爵外也沒人知道他來這裏想幹什麽。
反正他來了西境後就在庫倫侯爵的府邸住下了，對於聞訊前來拜訪的貴族一概不見，反倒時不時的自己一個人在岩雪城的大街小巷到處晃悠，主動和城中的傭兵、商賈，還有戲班、伎女攀談。
通過請那些人喝酒，從他們那裏換來一些奇奇怪怪的小故事和各種旅行見聞。
總之，就是除了正事兒什麽都幹。
之前阿裏亞斯家族推舉家主他也在場看熱鬧，還曾仗義執言，幫了兔子小姐一把，這次伊蕾婭舉辦宴會，誰也沒想到居然又把裏奧給吸引來了。
有些人，比如伊曼紐爾家族的小姐安吉拉，甚至已經在懷疑，皇帝的侄子是不是愛上了阿裏亞斯家族的新家主了？
但是沒道理啊，這隻兔子又土嘴又欠，胸前也沒什麽本錢，至於背後的阿裏亞斯家族在西境或許有點名聲，然而放在王都屬於名副其實的鄉巴佬，壓根兒沒人聽說過，也不可能為裏奧提供任何幫助。
裏奧若是一定要在西境給自己物色個老婆也完全可以找個更好的嘛，想到這裏安吉拉不由自主的挺了挺胸。
論相貌她自信不輸給任何人，論穿著舉止她更是不知道比阿裏亞斯家族的那個土包子家主強了多少倍，更別說在她背後的可是伊曼紐爾家族。
他父親隨便從指縫漏點錢出來，都夠那隻窮酸兔子蹲在地上摳好久的了。
而且安吉拉也到了要出嫁的年紀了，如果能嫁進王室，她就能離開貧瘠野蠻的西部，跟著裏奧一起迴王都去。
住進漂亮的宮殿裏，和真正的貴婦小姐們交朋友，盡情享受獅心堡的熱鬧繁華與其他女人羨慕嫉妒的目光。
這樣的生活簡直是安吉拉夢寐以求的。
伊曼紐爾家族的小姐望向裏奧的目光也變得灼熱了起來。
她整理了一下自己的衣服，上前搭話，笑容要多甜美有多甜美，然而裏奧隻瞥了她一眼，隨口應付了幾句，就找了個借口走開了。
而且更讓安吉拉氣的牙癢癢的是裏奧兜了一圈兒居然又湊到了那隻土兔子的身邊。
“伊蕾婭小姐，恭喜你成為了綠野的領主。”
“這多虧了裏奧爵士您當時出手相助。”伊蕾婭道謝道。
“沒什麽好謝的，我隻是說出了當時在場大部分人的心聲而已。”
裏奧擺了擺手，也沒再廢話，直奔主題道，“怎麽沒看到你那個人類顧問？就是穿著黑色衣服的那個異邦人，我說好了要請他喝酒的，結果那天你們卻不告而別了。”
“因為突然想起了家裏有些急事要處理，就沒來得及告別，”少女道，“而且梅林他現在已經不是我的顧問了。”
“他走了？”裏奧聞言一怔，臉上露出了一抹失望之色來。
“沒有，他還在綠野，隻是在忙著教團那邊的事情。”兔子小姐解釋道。
“教團？”裏奧來了興致，“什麽教團……梅林難道是帶著他的教團一起來到布拉提斯大陸的嗎？”
“唔……差不多吧。”伊蕾婭含糊道。
蜥蜴人的身份不太好解釋，這些沼澤裏的強盜們跟阿裏亞斯家族作對幾百年了，而且不久前才把她一路攆迴茶杯堡，之後伊蕾婭還忙不迭的向西境的其他家族求援。
這事說起來多少有些丟臉，兔子小姐也不想多談。
裏奧的興致卻更濃了，“他的教團叫什麽名字？”
“好像是叫什麽雙休教吧，信仰一個名叫星期六的異邦神明。”
“有意思，有意思。”裏奧摸著自己的下巴一連說了兩個有意思，之後又問道，“我該去哪兒找到梅林和他的雙休教？
“我其實對雙休教也不太了解，梅林等會兒應該就過來了，到時候你可以自己去問他。”伊蕾婭推說道。
第十七章 從綠野到平頂山
最近一周多來，大概是李俞入職新公司後最忙的一段時間。
一方麵他需要為教團屬地的發展做一份規劃出來，而這部分工作其實很早就已經展開了。
無論是之前為了開地圖到處閑逛，收集綠野的各種動植物和礦產信息，還有同茶杯堡附近形形色色的人攀談閑聊，了解布拉提斯上的風土人情以及生產力水平，其實都是為此在做調研。
這也是李俞一直以來的工作習慣。
隻有先將問題給調查清楚了，才好對症下藥給出相應的解決辦法，而不是一上來就悶頭做事，看似也很努力，可結果往往事倍功半。
正是因為有先前打下的這份良好基礎，哪怕遇上蜥蜴人從沼澤向外遷徙導致他白撿了上千信徒這樣的突發事件，也沒有讓李俞手忙腳亂，很快就修改製定出新的方案來。
讓這些蜥蜴人在新的土地上迅速安定下來，並投入到生產中去。
在這其中蜥蜴人的首領奧農德的配合起到了不小的作用，不過最主要的還是李俞自己的先知身份，讓蜥蜴人們對他言聽計從。
然而蜥蜴人們崇拜星期六的方式還是之前崇拜索索庫斯的那套東西，隻是換了個名字，並被李俞禁止了其中一些格外野蠻血腥的儀式而已。
如果李俞不打算繼續發展新信徒，隻是想守著這群蜥蜴人過日子，這倒也不是什麽大問題。
反正蜥蜴人們還是挺實在的，該給的信仰一點沒少給。
但李俞顯然並不會滿足於就這麽偏安一隅，他的目標是讓整片大陸上的所有人都來信仰星期六。
因此他必須創立一種更加廣泛和先進的宗教。
這部分工作他準備的時間就更早了，從入職後就一直在積極的查閱相關方麵的資料，並結合布拉提斯大陸上的實際情況不斷增補修改，如今基本框架終於也搭建完成了。
關於宗教的定義，實際上相關學界直到現在也沒有能達成一個廣泛的認知。
在下定義的時候由於每個人的側重點不同，往往會過於強調其在某一方麵上的特征。
不過世界上的大部分宗教都是由四種因素共同構成的。
首先是觀念與思想，也就是宗教的自我闡述與之所延伸出的一套獨有的世界觀，這是整個宗教係統的基石，核心所在。
也是李俞投入了最多精力的部分。
優秀的宗教觀應當是可以自圓其說的，一套理論隻有盡量減少自相矛盾的地方，才會顯得足夠可信。
然而遺憾的是任何世界觀，哪怕是唯物主義的世界觀都必然有其曆史局限性，隨著科技的發展和進步，人類對於世界的認知必然也是在不斷變化的。
這就導致原有的世界觀會出現裂痕，而裂痕多了甚至有可能會徹底崩壞。
要避免這種事情發生除了理論體係本身的底子要夠好之外，就得靠後世的信徒們不斷往上麵打補丁了。
這就好像你在手機上隨便挑一款應用，想要良好運行都需要程序人員不斷更新維護。
宗教亦是如此，有時候bug大到熱更新解決不了，還得版本迭代重下安裝包。
不過相比起本宇宙中的那些先驅，李俞的優勢在於他對世界的認識本身就超過了同時代的人上千年。
這也保證了他所編寫的代碼在此後一千多年的時間裏都可以跑得很歡暢，不會出現什麽惡性bug。
而且李俞所創造的世界觀裏最牛逼的地方在於很大一部分內容都是真實的，隻是經曆了一些必要的藝術加工。
他放棄了傳統宗教中越來越難以維係的神創論的部分，改講了一個經典日式rpg遊戲式的救世故事。
其中李俞並沒有試圖淡化自己還有星期六外來者的身份，反而進一步強化並利用了這一點。
在他初版故事的描述中，星期六是一個生活在距離布拉提斯大陸遙遠神國中的異邦神明，在它的神國中，每個人都過著富足幸福，並且能得到充分休息與娛樂的美好生活。
然而心懷悲憫的星期六卻注意到在它的神國之外的大地上，有一群人們正生活在苦難之中，於是星期六就派遣自己的先知降臨到這裏來解救他們。
帶領他們一同建立一個陸上神國。
李俞講到這裏，有蜥蜴人信徒舉手道，“什麽是陸上神國？”
“問的好。”李俞打開投影儀。
不遠處的白色幕布上開始播放起平頂山的城市宣傳片來。
宣傳片不長，隻有大概五分鍾的時間，蜥蜴人們也聽不懂裏麵到底在說什麽，但這並不妨礙他們一個個都豎起耳朵，瞪圓了眼珠，目不轉睛的盯著幕布上那些不斷變化的畫麵。
之所以沒放上海的城市宣傳片，主要是因為李俞擔心一下子就整太高端的，蜥蜴人們消化不了，完全搞不懂裏麵的東西都是什麽，反倒不如普通城市的效果好。
反正不管上海，還是平頂山，哪怕是經濟已經不太行的鶴崗，都足以滿足蜥蜴人們對於神國的想象了。
不，應該說遠遠超過了他們的想象。
看著宣傳片裏的高樓大廈，整齊的馬路，還有馬路上川流不息的小鐵盒子，蜥蜴人們的臉上齊齊寫滿了李安導演的名言。
——我看不懂，但我大受震撼！
而從上往下的航拍視角也讓他們紛紛發出驚唿，就更不用說看著就很神奇的延時攝影了，把有些蜥蜴人當場就給看跪了。
再加上宣傳片裏一眾出鏡人員全員都有的幸福笑容，更是讓人由衷的相信，生活在裏麵的人是真的過得很開心。
一部宣傳片放完所有蜥蜴人的情緒都沸騰了，久久不能平靜。
過了不知道多長時間，才有蜥蜴人開口，用顫抖激動的聲音道，“這，這就是吾主星期六和先知您所生活的神國嗎，我……我們也能過上這樣的生活嗎？”
“當然。”李俞的口吻很是肯定。
“我說了吧，星期六派我來這裏，就是為了建立陸上神國，不過隻靠我一個人的力量還遠遠不夠，需要你們，還有未來其他信徒的幫助，大家一起努力。
“凡是願意加入到這項偉大事業中的人，不分性別、種族，身份，也不論之前彼此之間是否有仇怨，都是我們的家人與戰友，大家為同一個目標而努力。”
第十八章 烤天鵝與麻雀派
單純的雙休可能在布拉提斯大陸並沒有太多市場，就像當初的基督教也並不是靠著禮拜日席卷天下一樣。
然而將之升華到對於美好生活的追求後就是人類最樸素的本能了。
無論身處何時何地，有著怎麽樣的膚色與身份，操著何種語言，隻要還活著，就沒人不希望自己能活的更好的。
你在努力的時候周圍的競爭對手們也不會閑著，而且人家比你更能低的下身段，更不要臉。
能原地踏步已經不容易了，搞不好本就墊底的還有繼續後退的空間。
不過另一邊的安吉拉也沒能爽太久就是了，最後到的是庫倫侯爵的長子戴維，看得出菲格羅拉家族還是一如既往的支持阿裏亞斯家族。
庫倫侯爵本人雖然沒來，但是代表他的戴維，一直被視為菲格羅拉家族下一任家主的接班人。
庫倫侯爵也一直有意識的在培養自己的繼承人，已經把家族裏不少事務都交給這個兒子來打理。
戴維實際上已經是菲格羅拉家族的二號人物了，他每天要忙的事情有很多，但依舊放下了手頭上的工作，趕來參加阿裏亞斯家族新家主所舉辦的宴會，足見菲格羅拉家族對這場宴會的重視程度。
而且他這次不是自己來的，居然還帶了個伴兒，那人也是兔子小姐的老熟人了。
——擁有王室血脈的裏奧爵士。
裏奧是現任皇帝愛德華二世的弟弟蒂莫西的第三子，地位尊貴，他在大概三個月前忽然從王都跑到了西境來。
除了庫倫侯爵外也沒人知道他來這裏想幹什麽。
反正他來了西境後就在庫倫侯爵的府邸住下了，對於聞訊前來拜訪的貴族一概不見，反倒時不時的自己一個人在岩雪城的大街小巷到處晃悠，主動和城中的傭兵、商賈，還有戲班、伎女攀談。
通過請那些人喝酒，從他們那裏換來一些奇奇怪怪的小故事和各種旅行見聞。
總之，就是除了正事兒什麽都幹。
之前阿裏亞斯家族推舉家主他也在場看熱鬧，還曾仗義執言，幫了兔子小姐一把，這次伊蕾婭舉辦宴會，誰也沒想到居然又把裏奧給吸引來了。
有些人，比如伊曼紐爾家族的小姐安吉拉，甚至已經在懷疑，皇帝的侄子是不是愛上了阿裏亞斯家族的新家主了？
但是沒道理啊，這隻兔子又土嘴又欠，胸前也沒什麽本錢，至於背後的阿裏亞斯家族在西境或許有點名聲，然而放在王都屬於名副其實的鄉巴佬，壓根兒沒人聽說過，也不可能為裏奧提供任何幫助。
裏奧若是一定要在西境給自己物色個老婆也完全可以找個更好的嘛，想到這裏安吉拉不由自主的挺了挺胸。
論相貌她自信不輸給任何人，論穿著舉止她更是不知道比阿裏亞斯家族的那個土包子家主強了多少倍，更別說在她背後的可是伊曼紐爾家族。
他父親隨便從指縫漏點錢出來，都夠那隻窮酸兔子蹲在地上摳好久的了。
而且安吉拉也到了要出嫁的年紀了，如果能嫁進王室，她就能離開貧瘠野蠻的西部，跟著裏奧一起迴王都去。
住進漂亮的宮殿裏，和真正的貴婦小姐們交朋友，盡情享受獅心堡的熱鬧繁華與其他女人羨慕嫉妒的目光。
這樣的生活簡直是安吉拉夢寐以求的。
伊曼紐爾家族的小姐望向裏奧的目光也變得灼熱了起來。
她整理了一下自己的衣服，上前搭話，笑容要多甜美有多甜美，然而裏奧隻瞥了她一眼，隨口應付了幾句，就找了個借口走開了。
而且更讓安吉拉氣的牙癢癢的是裏奧兜了一圈兒居然又湊到了那隻土兔子的身邊。
“伊蕾婭小姐，恭喜你成為了綠野的領主。”
“這多虧了裏奧爵士您當時出手相助。”伊蕾婭道謝道。
“沒什麽好謝的，我隻是說出了當時在場大部分人的心聲而已。”
裏奧擺了擺手，也沒再廢話，直奔主題道，“怎麽沒看到你那個人類顧問？就是穿著黑色衣服的那個異邦人，我說好了要請他喝酒的，結果那天你們卻不告而別了。”
“因為突然想起了家裏有些急事要處理，就沒來得及告別，”少女道，“而且梅林他現在已經不是我的顧問了。”
“他走了？”裏奧聞言一怔，臉上露出了一抹失望之色來。
“沒有，他還在綠野，隻是在忙著教團那邊的事情。”兔子小姐解釋道。
“教團？”裏奧來了興致，“什麽教團……梅林難道是帶著他的教團一起來到布拉提斯大陸的嗎？”
“唔……差不多吧。”伊蕾婭含糊道。
蜥蜴人的身份不太好解釋，這些沼澤裏的強盜們跟阿裏亞斯家族作對幾百年了，而且不久前才把她一路攆迴茶杯堡，之後伊蕾婭還忙不迭的向西境的其他家族求援。
這事說起來多少有些丟臉，兔子小姐也不想多談。
裏奧的興致卻更濃了，“他的教團叫什麽名字？”
“好像是叫什麽雙休教吧，信仰一個名叫星期六的異邦神明。”
“有意思，有意思。”裏奧摸著自己的下巴一連說了兩個有意思，之後又問道，“我該去哪兒找到梅林和他的雙休教？
“我其實對雙休教也不太了解，梅林等會兒應該就過來了，到時候你可以自己去問他。”伊蕾婭推說道。
第十七章 從綠野到平頂山
最近一周多來，大概是李俞入職新公司後最忙的一段時間。
一方麵他需要為教團屬地的發展做一份規劃出來，而這部分工作其實很早就已經展開了。
無論是之前為了開地圖到處閑逛，收集綠野的各種動植物和礦產信息，還有同茶杯堡附近形形色色的人攀談閑聊，了解布拉提斯上的風土人情以及生產力水平，其實都是為此在做調研。
這也是李俞一直以來的工作習慣。
隻有先將問題給調查清楚了，才好對症下藥給出相應的解決辦法，而不是一上來就悶頭做事，看似也很努力，可結果往往事倍功半。
正是因為有先前打下的這份良好基礎，哪怕遇上蜥蜴人從沼澤向外遷徙導致他白撿了上千信徒這樣的突發事件，也沒有讓李俞手忙腳亂，很快就修改製定出新的方案來。
讓這些蜥蜴人在新的土地上迅速安定下來，並投入到生產中去。
在這其中蜥蜴人的首領奧農德的配合起到了不小的作用，不過最主要的還是李俞自己的先知身份，讓蜥蜴人們對他言聽計從。
然而蜥蜴人們崇拜星期六的方式還是之前崇拜索索庫斯的那套東西，隻是換了個名字，並被李俞禁止了其中一些格外野蠻血腥的儀式而已。
如果李俞不打算繼續發展新信徒，隻是想守著這群蜥蜴人過日子，這倒也不是什麽大問題。
反正蜥蜴人們還是挺實在的，該給的信仰一點沒少給。
但李俞顯然並不會滿足於就這麽偏安一隅，他的目標是讓整片大陸上的所有人都來信仰星期六。
因此他必須創立一種更加廣泛和先進的宗教。
這部分工作他準備的時間就更早了，從入職後就一直在積極的查閱相關方麵的資料，並結合布拉提斯大陸上的實際情況不斷增補修改，如今基本框架終於也搭建完成了。
關於宗教的定義，實際上相關學界直到現在也沒有能達成一個廣泛的認知。
在下定義的時候由於每個人的側重點不同，往往會過於強調其在某一方麵上的特征。
不過世界上的大部分宗教都是由四種因素共同構成的。
首先是觀念與思想，也就是宗教的自我闡述與之所延伸出的一套獨有的世界觀，這是整個宗教係統的基石，核心所在。
也是李俞投入了最多精力的部分。
優秀的宗教觀應當是可以自圓其說的，一套理論隻有盡量減少自相矛盾的地方，才會顯得足夠可信。
然而遺憾的是任何世界觀，哪怕是唯物主義的世界觀都必然有其曆史局限性，隨著科技的發展和進步，人類對於世界的認知必然也是在不斷變化的。
這就導致原有的世界觀會出現裂痕，而裂痕多了甚至有可能會徹底崩壞。
要避免這種事情發生除了理論體係本身的底子要夠好之外，就得靠後世的信徒們不斷往上麵打補丁了。
這就好像你在手機上隨便挑一款應用，想要良好運行都需要程序人員不斷更新維護。
宗教亦是如此，有時候bug大到熱更新解決不了，還得版本迭代重下安裝包。
不過相比起本宇宙中的那些先驅，李俞的優勢在於他對世界的認識本身就超過了同時代的人上千年。
這也保證了他所編寫的代碼在此後一千多年的時間裏都可以跑得很歡暢，不會出現什麽惡性bug。
而且李俞所創造的世界觀裏最牛逼的地方在於很大一部分內容都是真實的，隻是經曆了一些必要的藝術加工。
他放棄了傳統宗教中越來越難以維係的神創論的部分，改講了一個經典日式rpg遊戲式的救世故事。
其中李俞並沒有試圖淡化自己還有星期六外來者的身份，反而進一步強化並利用了這一點。
在他初版故事的描述中，星期六是一個生活在距離布拉提斯大陸遙遠神國中的異邦神明，在它的神國中，每個人都過著富足幸福，並且能得到充分休息與娛樂的美好生活。
然而心懷悲憫的星期六卻注意到在它的神國之外的大地上，有一群人們正生活在苦難之中，於是星期六就派遣自己的先知降臨到這裏來解救他們。
帶領他們一同建立一個陸上神國。
李俞講到這裏，有蜥蜴人信徒舉手道，“什麽是陸上神國？”
“問的好。”李俞打開投影儀。
不遠處的白色幕布上開始播放起平頂山的城市宣傳片來。
宣傳片不長，隻有大概五分鍾的時間，蜥蜴人們也聽不懂裏麵到底在說什麽，但這並不妨礙他們一個個都豎起耳朵，瞪圓了眼珠，目不轉睛的盯著幕布上那些不斷變化的畫麵。
之所以沒放上海的城市宣傳片，主要是因為李俞擔心一下子就整太高端的，蜥蜴人們消化不了，完全搞不懂裏麵的東西都是什麽，反倒不如普通城市的效果好。
反正不管上海，還是平頂山，哪怕是經濟已經不太行的鶴崗，都足以滿足蜥蜴人們對於神國的想象了。
不，應該說遠遠超過了他們的想象。
看著宣傳片裏的高樓大廈，整齊的馬路，還有馬路上川流不息的小鐵盒子，蜥蜴人們的臉上齊齊寫滿了李安導演的名言。
——我看不懂，但我大受震撼！
而從上往下的航拍視角也讓他們紛紛發出驚唿，就更不用說看著就很神奇的延時攝影了，把有些蜥蜴人當場就給看跪了。
再加上宣傳片裏一眾出鏡人員全員都有的幸福笑容，更是讓人由衷的相信，生活在裏麵的人是真的過得很開心。
一部宣傳片放完所有蜥蜴人的情緒都沸騰了，久久不能平靜。
過了不知道多長時間，才有蜥蜴人開口，用顫抖激動的聲音道，“這，這就是吾主星期六和先知您所生活的神國嗎，我……我們也能過上這樣的生活嗎？”
“當然。”李俞的口吻很是肯定。
“我說了吧，星期六派我來這裏，就是為了建立陸上神國，不過隻靠我一個人的力量還遠遠不夠，需要你們，還有未來其他信徒的幫助，大家一起努力。
“凡是願意加入到這項偉大事業中的人，不分性別、種族，身份，也不論之前彼此之間是否有仇怨，都是我們的家人與戰友，大家為同一個目標而努力。”
第十八章 烤天鵝與麻雀派
單純的雙休可能在布拉提斯大陸並沒有太多市場，就像當初的基督教也並不是靠著禮拜日席卷天下一樣。
然而將之升華到對於美好生活的追求後就是人類最樸素的本能了。
無論身處何時何地，有著怎麽樣的膚色與身份，操著何種語言，隻要還活著，就沒人不希望自己能活的更好的。