第295章何為道
但無論這“玄天真武大陣”指代的到底是誰，此刻的蘇橙，並沒有什麽去入陣探測的想法。
有了之前那“北陰乾元大陣”的例子，蘇橙知道，以他目前的水準，去應付這種太古秘境的重現還太過勉強。
雖然不能說是沒有提升，但是，比起心劫而言，入秘境的提升在現在看來對自己還是太小了！
何況，秘境既然在大夢世界，就跑不了。而島上群豪則不一樣，因此當然是要優先島上群豪的心劫世界了。
想到這裏，蘇橙的身後，漸漸浮現除了如若浩瀚大海的湛藍佛光。
一瞬，已然是激發了“他心通”，鎖定住了眼前的“神溪道人”。
頓時，轟然間，心劫世界的門庭出現在蘇橙的眼前，將那神溪道人取而代之。而心劫世界中，那神溪道人頓時如夢初醒，緊接著迎來了“道”的拷問！
與龐師不同，神溪道人的心劫，反倒是有些類似“血觀音”。
血觀音執著於追求自己的真空家鄉，而神溪道人，去追逐的則是自己的“道”。
這裏就涉及到了一個很深奧的問題，那便是何為“道”。
如今，進入到“心劫世界”的神溪道人，便麵臨著這個問題。
其實這個問題很單純。因為身為一個修道者，難免，都會接收到這個問題的質問。當然的，神溪道人是無法窺破這其中奧妙的，否則，他早就成就了元神境界！
而對蘇橙而言，說實話，這個問題其實也很有意思！
一直以來，蘇橙多是以修“佛”為主。
對道家不能說不了解，但是其實，了解的也不多！
但現在神溪道人，卻給了他了解的機會。
對比龐師這種半吊子，神溪道人這樣純粹的道家修真，當然要更加讓蘇橙感悟！
很快，神溪道人在“大道問心”的拷問之下，道心被攻破。陷入到了心劫世界的迷惘狀態，而隨即，蘇橙也意識到，自己的機會來了。
他頓時全力運作那“他心通”的力量，轟然間，接手了神溪道人的心劫世界。
在一瞬間，大夢世界被心劫世界取而代之，蘇橙也“成為”了一個年幼的道童。
那便是“神溪道人”的孩提時代！
與之前的血觀音、龐師一樣。蘇橙以神溪道人的身份，再次活過了一生！
對比血觀音和龐師，神溪道人的一生純粹許多。他的一聲，幾乎可以看做是對“道”的追求。
出生在武當山下，從小便被真武派掌門看中天賦，收為入室弟子。在之後，更是展露出了對道法超然的理解！
隨著日月更替，時間流逝，最終成為宗師高手，並且在先代掌門隱退之後，接手了真武派！
由於真武派乃是“道家三宗”之中數一數二的大派，又有真武七星陣鎮山，而且也沒有什麽仇人，因此他的一生可以說是順風順水，也沒有經曆過類似拜血教攻山的事情！
就算是偶爾江湖俗事出現了點什麽事情，也總會有六個師弟與徒兒師侄去處理。神溪道人所要做的，基本上隻有一件事，那便是“悟道”。
在蘇橙活過的神溪道人的一生中，他看了許許多多的道經。
《玉皇經》、《指玄篇》、《坐忘論》、《韜光歌》、《初真十戒》、《大成捷要》、《大丹直指》、《大道真傳》等等……
真武派乃是真武大帝的道統，道經收藏尤其之多，而且皆為正統。哪怕是全真教與之相比，都不如其純粹。
畢竟，全真教是在道家的基礎上，吸收了佛、儒的一些理論。
因此，蘇橙在這一生中，身為一個“修道”者，總算體驗了一迴道家飄然欲仙，縱橫天地的感覺。
但是最後，他與神溪道人經受到了同一個問題。
那便是“什麽是道”。
這個問題，就算是讓蘇橙去迴答，蘇橙也很難迴答！
從修煉法來看，佛家和道家，在修煉的手段上是相反的。
佛門認為“一切諸行無常，一切法無我，生者必有滅”，以圓寂為樂。
道門則恰好相反，道門認為“萬物皆由一而生，可以索萬物而到一，得一則萬事畢”。
換句話說，雖然道是無形無相的，但是通過得“一”可以近道，最後化身三界，進入有無相生的玄妙境界。
而“一”是什麽，其實就是自己。
佛門修來世因緣，道門修今生因果！
這，便是眾妙之門的道家修行。
不過，雖說如此，但是蘇橙卻總覺得，佛道這兩種說法，雖然在修煉的途徑上可以說是截然相反，但是在最終目的上，卻又有很大的相通之處。
道家修持精氣神達於忘我忘身，是要將我融於天地。修煉的乃是自我元神。
例如那長生子就是一個例子，他講元神化作劍光，可以溶於天地暢遊！
但這所為的，其實並不是單純的力量。同樣也是為了讓自己可以與天地合，達到“清淨自在”，修煉到最後，“化身三界”也是這個道理。
理論上來說，修煉成為“大羅金仙”後，化身便可以出現在各個時空。
這一點上來看，與佛家的“寂滅為樂”，也相差不遠。
而同時的，佛家也有從涅槃之中演化化身的說法。
總而言之，從方法上來說，兩者截然不同。
但從結果、演化上來說，卻又處處都相似。
“難道說，所有一切的修煉法，到最後的目的，都是一樣的。可是那個目的到底是什麽呢？”
過完了神溪道人的一生，蘇橙愈發迷茫了。
但是他卻隱約察覺到了自己突破心劫的一個可能。
如果說，修佛、修道所為的其實是同一個目的。那麽方法如何，有的時候就反而不是那麽重要了！
這或許也是為什麽自己去轉修“天長地久不老長春功”時，佛光可以輕鬆的轉化為道蘊的原因。
可是，這個“目的”到底是什麽？
佛家稱之為佛，道家稱之為道。但，它到底是什麽？
蘇橙仔細思索著。
半晌後，他看向“拷問”自己“何為道”的心劫世界，眼中浮現出了幾分無奈之色。
對那心劫世界，道出了那句經典名言：
“道可道，非常道！”
神溪道人的心劫世界，轟然破碎！
(本章完)
但無論這“玄天真武大陣”指代的到底是誰，此刻的蘇橙，並沒有什麽去入陣探測的想法。
有了之前那“北陰乾元大陣”的例子，蘇橙知道，以他目前的水準，去應付這種太古秘境的重現還太過勉強。
雖然不能說是沒有提升，但是，比起心劫而言，入秘境的提升在現在看來對自己還是太小了！
何況，秘境既然在大夢世界，就跑不了。而島上群豪則不一樣，因此當然是要優先島上群豪的心劫世界了。
想到這裏，蘇橙的身後，漸漸浮現除了如若浩瀚大海的湛藍佛光。
一瞬，已然是激發了“他心通”，鎖定住了眼前的“神溪道人”。
頓時，轟然間，心劫世界的門庭出現在蘇橙的眼前，將那神溪道人取而代之。而心劫世界中，那神溪道人頓時如夢初醒，緊接著迎來了“道”的拷問！
與龐師不同，神溪道人的心劫，反倒是有些類似“血觀音”。
血觀音執著於追求自己的真空家鄉，而神溪道人，去追逐的則是自己的“道”。
這裏就涉及到了一個很深奧的問題，那便是何為“道”。
如今，進入到“心劫世界”的神溪道人，便麵臨著這個問題。
其實這個問題很單純。因為身為一個修道者，難免，都會接收到這個問題的質問。當然的，神溪道人是無法窺破這其中奧妙的，否則，他早就成就了元神境界！
而對蘇橙而言，說實話，這個問題其實也很有意思！
一直以來，蘇橙多是以修“佛”為主。
對道家不能說不了解，但是其實，了解的也不多！
但現在神溪道人，卻給了他了解的機會。
對比龐師這種半吊子，神溪道人這樣純粹的道家修真，當然要更加讓蘇橙感悟！
很快，神溪道人在“大道問心”的拷問之下，道心被攻破。陷入到了心劫世界的迷惘狀態，而隨即，蘇橙也意識到，自己的機會來了。
他頓時全力運作那“他心通”的力量，轟然間，接手了神溪道人的心劫世界。
在一瞬間，大夢世界被心劫世界取而代之，蘇橙也“成為”了一個年幼的道童。
那便是“神溪道人”的孩提時代！
與之前的血觀音、龐師一樣。蘇橙以神溪道人的身份，再次活過了一生！
對比血觀音和龐師，神溪道人的一生純粹許多。他的一聲，幾乎可以看做是對“道”的追求。
出生在武當山下，從小便被真武派掌門看中天賦，收為入室弟子。在之後，更是展露出了對道法超然的理解！
隨著日月更替，時間流逝，最終成為宗師高手，並且在先代掌門隱退之後，接手了真武派！
由於真武派乃是“道家三宗”之中數一數二的大派，又有真武七星陣鎮山，而且也沒有什麽仇人，因此他的一生可以說是順風順水，也沒有經曆過類似拜血教攻山的事情！
就算是偶爾江湖俗事出現了點什麽事情，也總會有六個師弟與徒兒師侄去處理。神溪道人所要做的，基本上隻有一件事，那便是“悟道”。
在蘇橙活過的神溪道人的一生中，他看了許許多多的道經。
《玉皇經》、《指玄篇》、《坐忘論》、《韜光歌》、《初真十戒》、《大成捷要》、《大丹直指》、《大道真傳》等等……
真武派乃是真武大帝的道統，道經收藏尤其之多，而且皆為正統。哪怕是全真教與之相比，都不如其純粹。
畢竟，全真教是在道家的基礎上，吸收了佛、儒的一些理論。
因此，蘇橙在這一生中，身為一個“修道”者，總算體驗了一迴道家飄然欲仙，縱橫天地的感覺。
但是最後，他與神溪道人經受到了同一個問題。
那便是“什麽是道”。
這個問題，就算是讓蘇橙去迴答，蘇橙也很難迴答！
從修煉法來看，佛家和道家，在修煉的手段上是相反的。
佛門認為“一切諸行無常，一切法無我，生者必有滅”，以圓寂為樂。
道門則恰好相反，道門認為“萬物皆由一而生，可以索萬物而到一，得一則萬事畢”。
換句話說，雖然道是無形無相的，但是通過得“一”可以近道，最後化身三界，進入有無相生的玄妙境界。
而“一”是什麽，其實就是自己。
佛門修來世因緣，道門修今生因果！
這，便是眾妙之門的道家修行。
不過，雖說如此，但是蘇橙卻總覺得，佛道這兩種說法，雖然在修煉的途徑上可以說是截然相反，但是在最終目的上，卻又有很大的相通之處。
道家修持精氣神達於忘我忘身，是要將我融於天地。修煉的乃是自我元神。
例如那長生子就是一個例子，他講元神化作劍光，可以溶於天地暢遊！
但這所為的，其實並不是單純的力量。同樣也是為了讓自己可以與天地合，達到“清淨自在”，修煉到最後，“化身三界”也是這個道理。
理論上來說，修煉成為“大羅金仙”後，化身便可以出現在各個時空。
這一點上來看，與佛家的“寂滅為樂”，也相差不遠。
而同時的，佛家也有從涅槃之中演化化身的說法。
總而言之，從方法上來說，兩者截然不同。
但從結果、演化上來說，卻又處處都相似。
“難道說，所有一切的修煉法，到最後的目的，都是一樣的。可是那個目的到底是什麽呢？”
過完了神溪道人的一生，蘇橙愈發迷茫了。
但是他卻隱約察覺到了自己突破心劫的一個可能。
如果說，修佛、修道所為的其實是同一個目的。那麽方法如何，有的時候就反而不是那麽重要了！
這或許也是為什麽自己去轉修“天長地久不老長春功”時，佛光可以輕鬆的轉化為道蘊的原因。
可是，這個“目的”到底是什麽？
佛家稱之為佛，道家稱之為道。但，它到底是什麽？
蘇橙仔細思索著。
半晌後，他看向“拷問”自己“何為道”的心劫世界，眼中浮現出了幾分無奈之色。
對那心劫世界，道出了那句經典名言：
“道可道，非常道！”
神溪道人的心劫世界，轟然破碎！
(本章完)