“你即是人身，想來有姓名，卻是叫什麽？”
王修正色朝前一拜道：“弟子姓王，取名‘修’。”
菩提祖師聽這名字點了點道：“王是人皇後裔之姓，卻是不錯，這‘修’字，可曰修正中和之意，也可曰借假修真之意，你卻認為是取哪裏？”
王修一聽這，便知道是菩提祖師的考驗，當下道：“修正中和，當是父母之意，卻是極好的，但非是我意，借假修真，正是我心，兩者雖然皆可，卻不能強求，我自取借假修真之意。”
這便和地上有一張一百塊，一張五十塊，問你撿拿張的問題是一個道理。
答案是什麽呢？說撿五十，不貪心也可，說撿一百，取最多也可，又或者說五十與一百都撿起來，皆取之也可。
以凡人角度看這問題，自然是五十一百都撿起來，才是最賺嘛！
但，在這裏，菩提祖師之問，卻是問道心：你之修行是要修正中和，還是要借假修真？
修正中和是修行者最完滿的心靈境界，也是做人的上等境界，當是不錯，而借假修真，卻多了些人氣，更近凡俗，正如王修的修行，下圍棋，畫漫畫，練國術等等，皆是借假修真。
若為了取悅菩提祖師，說修正中和，卻是失了本心。
若說兩者皆取，卻是失之純粹。
唯有堅持本心，不貪心，不失本心，道心純粹，自取借假修真之意，正是他之道心。
果然，菩提祖師聽後道：“不錯，你與悟空乃是一輩，同為悟字輩，你名為修，取借假修真之意，此真雖非彼真，卻也是真，那便取個法名為真，便叫做王悟真。”
王修心中歡喜，也是得益於進洞天之前那一條尋心之路，讓王修悟通自已道心不純，在最後關頭，清淨雜念，還了道心純粹，也讓他麵對菩提祖師這問道之話，毫不遲疑的說出本心真意。
“是，弟子悟真，謝師父賜下法名。”
悟空，悟真，皆有詩曰：
鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。此為悟空。
借假修真非彼真，修成真果當悟真。此即悟真。
……
卻說菩提祖師收下悟空，悟真兩位新弟子後，由童子帶領，在洞天之中安排了兩處房間，此後時日，便開始了修行之路，每日與師兄們講經論道，念經焚香，背讀道經。
閑時也被指派任務，做那掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，等等凡俗之事。
一人一猴也不覺清苦，轉眼間卻是在洞天中呆了六年。
這六年間，菩提祖師給這一人一猴也傳下了不同的無名煉身法，和無名煉神法，兩種功法皆是不同。
王修根據功法的功效不同，給自己的無名煉神法，取名曰《九轉元神決》，給悟空的無名煉身法，取名為《九轉金身決》。
這兩種功法都是修行煉氣法門，但側重點不同。
王修練的《九轉元神決》偏向內修元神，這大約是菩提祖師看出了王修的修行根底，他那雜七雜八之下煉成的元神，在轉修這《九轉元神決》後，在六年間已然突破第一重，達到一轉元神境。
如果說初始版王修的元神，功能隻是單調的能讓王修長生駐世，轉世不死的話，那麽轉修之後，達到一轉的元神，已可憑空操縱天雷地火，五氣風雷，而且更加凝實變幻莫測。
既使是一轉元神卻已然有大魔法師般的威力。
九轉元神，每一轉，都需煉一種能量入體護身，最終在元神外形成能量光環，王修轉修第一轉的元神煉入的正是雷霆之能。
這卻是得益於他在蜀山時凝結元神時曾受過天劫轟頂，元神中已沾染過天雷精氣，再加上九轉元神決博大精深，又有洞天之地靈氣無窮，有各種各樣的修煉之地，比如雷池，金池，火焰山，水府，風穀，等等能量聚合之地。
有這般條件下，所以在短短時日內突破到了一轉元神，掌控雷霆之境。
這是真正的掌控雷霆，以自己元神之能掌控，而不是像以前借用世界珠的力量，是真正屬於自己的力量。
便說此時，王修剛剛從雷池歸來，元神歸體，還有異像未散，他腦後有一道雷霆電光組成的圓環顯化著。
而另一邊，孫悟空也從金池歸來，它沒有王修那般的異像，卻也渾身金燦燦的金猴模樣，卻是它剛剛從金水之池中修煉歸來，體表還有一層金屬能量未被消化。
看到這一幕，王修微有些羨慕，他知道這猴子卻是九轉金身決正修行第二境的異像。
悟空的九轉金身決，原理與王修九轉元神決一樣，都是吸收煉化九種能量的功法，但不同的是，悟空修的是自己的肉體。
悟空是得天獨厚，天生地養的先天仙石而成就的石靈之猴，天生俱有大潛力，有大聖之體，成就不可限量，它修行的這九轉金身決，第一重，便是吸收火屬能量，隻一年便修行入門，兩年巔峰，第四年正式突破二轉金身，開始煉化金屬能量。
六年時間，王修的九轉元神決才不過堪堪一轉圓滿，而這猴子卻已是二轉金身快要圓滿了，怎生不讓人心生羨豔呢。
當然，王修知道，其實在其他師兄弟眼裏，也同樣是羨豔，不說那猴子的修行進度，單單是王修的修行進度，便已然超過他人十倍多，王修也是偶然間與這些師兄交流時才知道，九轉元神決，在菩提祖師座下的諸代弟子中，一般修成第一重元神，都要有一甲子之年，即六十年。
王修六年便修成了第一重，這是何等的神速？
當然，王修雖知自己修行進步神速，但並未因此生出傲心，因為洞天之中的師兄們，全都是至少元神二重與金身二重的修為。
而隻有達到三重境，菩提祖師才會允許他們下山出師也。
菩提祖師現如今有十代弟子，這十代弟子中據傳至少有三位修行到了八轉之境，那又是另一番境界天地了。
王修正色朝前一拜道：“弟子姓王，取名‘修’。”
菩提祖師聽這名字點了點道：“王是人皇後裔之姓，卻是不錯，這‘修’字，可曰修正中和之意，也可曰借假修真之意，你卻認為是取哪裏？”
王修一聽這，便知道是菩提祖師的考驗，當下道：“修正中和，當是父母之意，卻是極好的，但非是我意，借假修真，正是我心，兩者雖然皆可，卻不能強求，我自取借假修真之意。”
這便和地上有一張一百塊，一張五十塊，問你撿拿張的問題是一個道理。
答案是什麽呢？說撿五十，不貪心也可，說撿一百，取最多也可，又或者說五十與一百都撿起來，皆取之也可。
以凡人角度看這問題，自然是五十一百都撿起來，才是最賺嘛！
但，在這裏，菩提祖師之問，卻是問道心：你之修行是要修正中和，還是要借假修真？
修正中和是修行者最完滿的心靈境界，也是做人的上等境界，當是不錯，而借假修真，卻多了些人氣，更近凡俗，正如王修的修行，下圍棋，畫漫畫，練國術等等，皆是借假修真。
若為了取悅菩提祖師，說修正中和，卻是失了本心。
若說兩者皆取，卻是失之純粹。
唯有堅持本心，不貪心，不失本心，道心純粹，自取借假修真之意，正是他之道心。
果然，菩提祖師聽後道：“不錯，你與悟空乃是一輩，同為悟字輩，你名為修，取借假修真之意，此真雖非彼真，卻也是真，那便取個法名為真，便叫做王悟真。”
王修心中歡喜，也是得益於進洞天之前那一條尋心之路，讓王修悟通自已道心不純，在最後關頭，清淨雜念，還了道心純粹，也讓他麵對菩提祖師這問道之話，毫不遲疑的說出本心真意。
“是，弟子悟真，謝師父賜下法名。”
悟空，悟真，皆有詩曰：
鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。此為悟空。
借假修真非彼真，修成真果當悟真。此即悟真。
……
卻說菩提祖師收下悟空，悟真兩位新弟子後，由童子帶領，在洞天之中安排了兩處房間，此後時日，便開始了修行之路，每日與師兄們講經論道，念經焚香，背讀道經。
閑時也被指派任務，做那掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，等等凡俗之事。
一人一猴也不覺清苦，轉眼間卻是在洞天中呆了六年。
這六年間，菩提祖師給這一人一猴也傳下了不同的無名煉身法，和無名煉神法，兩種功法皆是不同。
王修根據功法的功效不同，給自己的無名煉神法，取名曰《九轉元神決》，給悟空的無名煉身法，取名為《九轉金身決》。
這兩種功法都是修行煉氣法門，但側重點不同。
王修練的《九轉元神決》偏向內修元神，這大約是菩提祖師看出了王修的修行根底，他那雜七雜八之下煉成的元神，在轉修這《九轉元神決》後，在六年間已然突破第一重，達到一轉元神境。
如果說初始版王修的元神，功能隻是單調的能讓王修長生駐世，轉世不死的話，那麽轉修之後，達到一轉的元神，已可憑空操縱天雷地火，五氣風雷，而且更加凝實變幻莫測。
既使是一轉元神卻已然有大魔法師般的威力。
九轉元神，每一轉，都需煉一種能量入體護身，最終在元神外形成能量光環，王修轉修第一轉的元神煉入的正是雷霆之能。
這卻是得益於他在蜀山時凝結元神時曾受過天劫轟頂，元神中已沾染過天雷精氣，再加上九轉元神決博大精深，又有洞天之地靈氣無窮，有各種各樣的修煉之地，比如雷池，金池，火焰山，水府，風穀，等等能量聚合之地。
有這般條件下，所以在短短時日內突破到了一轉元神，掌控雷霆之境。
這是真正的掌控雷霆，以自己元神之能掌控，而不是像以前借用世界珠的力量，是真正屬於自己的力量。
便說此時，王修剛剛從雷池歸來，元神歸體，還有異像未散，他腦後有一道雷霆電光組成的圓環顯化著。
而另一邊，孫悟空也從金池歸來，它沒有王修那般的異像，卻也渾身金燦燦的金猴模樣，卻是它剛剛從金水之池中修煉歸來，體表還有一層金屬能量未被消化。
看到這一幕，王修微有些羨慕，他知道這猴子卻是九轉金身決正修行第二境的異像。
悟空的九轉金身決，原理與王修九轉元神決一樣，都是吸收煉化九種能量的功法，但不同的是，悟空修的是自己的肉體。
悟空是得天獨厚，天生地養的先天仙石而成就的石靈之猴，天生俱有大潛力，有大聖之體，成就不可限量，它修行的這九轉金身決，第一重，便是吸收火屬能量，隻一年便修行入門，兩年巔峰，第四年正式突破二轉金身，開始煉化金屬能量。
六年時間，王修的九轉元神決才不過堪堪一轉圓滿，而這猴子卻已是二轉金身快要圓滿了，怎生不讓人心生羨豔呢。
當然，王修知道，其實在其他師兄弟眼裏，也同樣是羨豔，不說那猴子的修行進度，單單是王修的修行進度，便已然超過他人十倍多，王修也是偶然間與這些師兄交流時才知道，九轉元神決，在菩提祖師座下的諸代弟子中，一般修成第一重元神，都要有一甲子之年，即六十年。
王修六年便修成了第一重，這是何等的神速？
當然，王修雖知自己修行進步神速，但並未因此生出傲心，因為洞天之中的師兄們，全都是至少元神二重與金身二重的修為。
而隻有達到三重境，菩提祖師才會允許他們下山出師也。
菩提祖師現如今有十代弟子，這十代弟子中據傳至少有三位修行到了八轉之境，那又是另一番境界天地了。