其實張子安想不出莊曉蝶有什麽可問的，他的記憶估計都被她翻了個底朝天，包括一些連他自己都忘了或者不願想起的深層記憶，他知道的她都知道，他不知道的她也知道，還問啥？
他倒是還想問她呢，比如一些他曾經看過並且覺得很有藝術性和思想性，如今很想重溫一遍但是忘了具體番號的電影……
她沒有馬上問，繞著山崖緩緩踱步，像是在思考如何發問。
張子安很想早些迴到現實世界，哪怕是在現實世界睡覺也好，但又不敢催，隻能耐著性子等。
等待也沒什麽，夢境裏的時間流逝速度是她說了算，就算在夢裏等個一百年，現實世界中可能也隻是彈指一揮間。
走了一會兒，她突然停步，絢爛的七彩眼眸緊緊地盯著他，他知道問題來了，馬上提起精神，嚴陣以待。
他上次被困夢境的時候，她的眼睛與常人無異，現在卻擁有夢幻般的七彩眼眸，不用問也知道，她上次是偽裝成正常人入夢的，而這次她不需要偽裝。
“自由意誌是否存在？”她問出了第一個問題。
臥槽？
張子安被問得呆若木雞，半響後才苦笑道：“超綱了……”
他早該想到的，對他的記憶了如指掌的她，如果說要問什麽問題，除了東方軟妹子和西方大洋馬你更喜歡哪種之類的問題之外，也就是這種玄之又玄的問題了。
“你還想不想迴去？”她質問。
“好吧……”他苦惱地抓了抓頭發，開始像她剛才那樣在山頂來迴踱步，思考的同時組織語言。
自由意誌從某種程度上算是一個哲學問題，但是隨著現代前沿科學的發展，這個問題又與科學產生了密不可分的聯係。
“自由意誌”的反義詞就是“決定論”，簡單來說，前者認為人類可以隨心所欲地進行思考和決定，並從無數的行動方案中做出選擇，而後者認為，一切都是定數，你認為自己做了選擇，但其實那隻不過是你命中注定要做出那種選擇。
用一句話來說就是，人真的能決定自己的命運麽？
假設你正躺在床上看小說，終於憋不住了要去廁所，你下床後先邁哪隻腳，是你自己決定的，還是命運決定的？
顯然，大部分有神論者和宿命論者都接受決定論，而無神論者裏的大多數可能更喜歡自由意誌，所以“我命由我不由天”這句中二度爆表的話才格外令人熱血沸騰。
但如果自由意誌不存在，連喊出這句話的你都是命中注定要喊出這句話的。
量子力學的不確定性是自由意誌的有力支撐，而費馬原理的最小時間原則又成為決定論的強大後盾，某些神經學上的實驗似乎也印證了自由意誌是個偽命題。
愛因斯坦說：“上帝不擲色子。”
這句話已經表明了這位人類曆史上最偉大的科學巨匠所持的觀點。
從哲學上講，量子力學和自由意誌都很唯心主義，而決定論則更符合物質決定意識的唯物主義觀點。
無論從科學上還是哲學上，自由意誌和決定論都是一對死敵。
憑張子安這點兒本事，他怎麽敢挑戰困擾了無數先賢的這道難題呢？
“我不知道自由意誌是否存在，但從我個人講，我更喜歡自由意誌吧。”他知道這個迴答無法令她滿意，但躊躇良久依然隻能給出這個迴答。
她秀眉微挑，打破了麵無表情的狀態，“因為星海？因為它讓趙淇走了你的店裏？”
他一下子明白了她的意思，星海令187種趙淇路過寵物店卻不進店的未來湮滅消失了，令1種趙淇決定進店看看的未來坍縮為現實，他經常說這件事改變了他的命運，但焉知他的命運不是本來如此，從來就沒有改變過？
“那187種未來，也許根本不存在，始終隻是海市蜃樓般的幻夢泡影，而它選擇的這個未來，就是它命中注定要選擇的。”她直視著他說道，“命中注定你要遇到它，命中注定它會決定幫你，命中注定它會選擇這個未來——不，這個未來不是它選擇的，而是注定要發生的，趙淇注定要走進你的店裏，它的選擇過程隻不過是走了個過場。”
從感情上，他無法接受，但從理論上，他無法反駁。
她並不是在鬥氣，也沒有貶低星海的意思，而是很冷靜客觀地闡述了一種可能性，由決定論決定的可能性。
一切都是命運，一切都是注定的曆史。
星海是命運的觀察者，這個詞有兩種可能的歧義，一是它的觀察令無數種命運發生了湮滅和坍縮，選擇了其中一種命運；二是它隻是在觀察命運，唯一的一種命運，它並不能改變什麽，隻是提前看到了即將發生的命運。
哪種才是真的？
張子安再次眺望濱海鎮。
送親的隊伍已經進了城，城外一片狼藉，遍地都是破碎的紅色炮衣，漸漸歸於安靜，隻有零星幾個饑民試圖在泥土裏尋找送親隊伍拋灑的銅板甚至銀元。
城裏一片喧騰，送親隊伍所經之處，整條街都張燈結彩，人們夾道相迎，小小的濱海鎮跟過年差不多。
送親隊伍最終進入一個大宅院，在濱海鎮裏數得上號的大宅院，院門一關，開始為盛大的婚禮做最後的準備。
眼前這曾經發生過的曆史，真的是注定要發生的麽？
新娘父親手下的家丁們麵對豐富的嫁妝，在旅途過程中難道沒有一個心生歹念、妄圖將嫁妝據為己有並付諸於行動？
財帛動人心，他們也許想過，但是沒有做——他們沒有動手，這個結果是他們自己的意誌決定的，還是命運決定的？
沒人可以迴答這個問題，張子安也不例外。
他歎了口氣，感覺頭都要想禿了。
“所以，你這段時間一直沒有出現，就是在絞盡腦汁思考這個問題？”他注視著莊曉蝶。
“是的。”
她點頭，眼神中竟然浮現無力掌握命運的茫然之感。
他倒是還想問她呢，比如一些他曾經看過並且覺得很有藝術性和思想性，如今很想重溫一遍但是忘了具體番號的電影……
她沒有馬上問，繞著山崖緩緩踱步，像是在思考如何發問。
張子安很想早些迴到現實世界，哪怕是在現實世界睡覺也好，但又不敢催，隻能耐著性子等。
等待也沒什麽，夢境裏的時間流逝速度是她說了算，就算在夢裏等個一百年，現實世界中可能也隻是彈指一揮間。
走了一會兒，她突然停步，絢爛的七彩眼眸緊緊地盯著他，他知道問題來了，馬上提起精神，嚴陣以待。
他上次被困夢境的時候，她的眼睛與常人無異，現在卻擁有夢幻般的七彩眼眸，不用問也知道，她上次是偽裝成正常人入夢的，而這次她不需要偽裝。
“自由意誌是否存在？”她問出了第一個問題。
臥槽？
張子安被問得呆若木雞，半響後才苦笑道：“超綱了……”
他早該想到的，對他的記憶了如指掌的她，如果說要問什麽問題，除了東方軟妹子和西方大洋馬你更喜歡哪種之類的問題之外，也就是這種玄之又玄的問題了。
“你還想不想迴去？”她質問。
“好吧……”他苦惱地抓了抓頭發，開始像她剛才那樣在山頂來迴踱步，思考的同時組織語言。
自由意誌從某種程度上算是一個哲學問題，但是隨著現代前沿科學的發展，這個問題又與科學產生了密不可分的聯係。
“自由意誌”的反義詞就是“決定論”，簡單來說，前者認為人類可以隨心所欲地進行思考和決定，並從無數的行動方案中做出選擇，而後者認為，一切都是定數，你認為自己做了選擇，但其實那隻不過是你命中注定要做出那種選擇。
用一句話來說就是，人真的能決定自己的命運麽？
假設你正躺在床上看小說，終於憋不住了要去廁所，你下床後先邁哪隻腳，是你自己決定的，還是命運決定的？
顯然，大部分有神論者和宿命論者都接受決定論，而無神論者裏的大多數可能更喜歡自由意誌，所以“我命由我不由天”這句中二度爆表的話才格外令人熱血沸騰。
但如果自由意誌不存在，連喊出這句話的你都是命中注定要喊出這句話的。
量子力學的不確定性是自由意誌的有力支撐，而費馬原理的最小時間原則又成為決定論的強大後盾，某些神經學上的實驗似乎也印證了自由意誌是個偽命題。
愛因斯坦說：“上帝不擲色子。”
這句話已經表明了這位人類曆史上最偉大的科學巨匠所持的觀點。
從哲學上講，量子力學和自由意誌都很唯心主義，而決定論則更符合物質決定意識的唯物主義觀點。
無論從科學上還是哲學上，自由意誌和決定論都是一對死敵。
憑張子安這點兒本事，他怎麽敢挑戰困擾了無數先賢的這道難題呢？
“我不知道自由意誌是否存在，但從我個人講，我更喜歡自由意誌吧。”他知道這個迴答無法令她滿意，但躊躇良久依然隻能給出這個迴答。
她秀眉微挑，打破了麵無表情的狀態，“因為星海？因為它讓趙淇走了你的店裏？”
他一下子明白了她的意思，星海令187種趙淇路過寵物店卻不進店的未來湮滅消失了，令1種趙淇決定進店看看的未來坍縮為現實，他經常說這件事改變了他的命運，但焉知他的命運不是本來如此，從來就沒有改變過？
“那187種未來，也許根本不存在，始終隻是海市蜃樓般的幻夢泡影，而它選擇的這個未來，就是它命中注定要選擇的。”她直視著他說道，“命中注定你要遇到它，命中注定它會決定幫你，命中注定它會選擇這個未來——不，這個未來不是它選擇的，而是注定要發生的，趙淇注定要走進你的店裏，它的選擇過程隻不過是走了個過場。”
從感情上，他無法接受，但從理論上，他無法反駁。
她並不是在鬥氣，也沒有貶低星海的意思，而是很冷靜客觀地闡述了一種可能性，由決定論決定的可能性。
一切都是命運，一切都是注定的曆史。
星海是命運的觀察者，這個詞有兩種可能的歧義，一是它的觀察令無數種命運發生了湮滅和坍縮，選擇了其中一種命運；二是它隻是在觀察命運，唯一的一種命運，它並不能改變什麽，隻是提前看到了即將發生的命運。
哪種才是真的？
張子安再次眺望濱海鎮。
送親的隊伍已經進了城，城外一片狼藉，遍地都是破碎的紅色炮衣，漸漸歸於安靜，隻有零星幾個饑民試圖在泥土裏尋找送親隊伍拋灑的銅板甚至銀元。
城裏一片喧騰，送親隊伍所經之處，整條街都張燈結彩，人們夾道相迎，小小的濱海鎮跟過年差不多。
送親隊伍最終進入一個大宅院，在濱海鎮裏數得上號的大宅院，院門一關，開始為盛大的婚禮做最後的準備。
眼前這曾經發生過的曆史，真的是注定要發生的麽？
新娘父親手下的家丁們麵對豐富的嫁妝，在旅途過程中難道沒有一個心生歹念、妄圖將嫁妝據為己有並付諸於行動？
財帛動人心，他們也許想過，但是沒有做——他們沒有動手，這個結果是他們自己的意誌決定的，還是命運決定的？
沒人可以迴答這個問題，張子安也不例外。
他歎了口氣，感覺頭都要想禿了。
“所以，你這段時間一直沒有出現，就是在絞盡腦汁思考這個問題？”他注視著莊曉蝶。
“是的。”
她點頭，眼神中竟然浮現無力掌握命運的茫然之感。