第247節
[大唐]武皇第一女官 作者：顧四木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
比如聽帝後在談論《職製律》的事兒，她就也想去找律法書看一看。
說來，安安最早會背的幾條律法，還都是皇帝親口教的。
除了讀書學藝外，其餘‘雜事’安安也沒少嚐試。
她曾試著自己親手種一小盆麥苗——好在這點上，安安不隨她親大伯，成功種出了一片綠油油的小麥苗。
而年節下火鍋夜，皇帝還看到女兒跟著媚娘和薑沃一起玩骰子，賭投壺。皇帝倒也無所謂，甚至還會過來幫女兒擲一個。
無論女兒怎麽折騰，皇帝都隻由著她，而且要一奉十。
比如女兒種了一盆麥苗，他就能命人送來各色種子，以備女兒想種別的。
也正是為了皇帝這種溺愛，這些年來，媚娘一直堅持，安安宮裏和薑府兩邊住。
“否則陛下就要把孩子慣壞了。”
*
紫宸宮中，帝後說過兩句女兒事後，皇帝便命人宣太子。
再過數日，聖駕就要往洛陽去。
走之前，皇帝自然有話要再囑咐太子——
若是未曾撞上弘兒讀書竟然不忍聽《左傳》事，皇帝還會如過去一般囑咐太子好生念書，初次監國多聽百官諫言，明習庶政，勿驕勿躁。
然現在，帝後卻準備與太子說更深一點的事情。
點一點為君之道。
*
太子到的很快。
在孝道與禮數恭敬上，太子從來無差。
入內先給帝後行禮，然後問過父母安康，這才垂手站在一旁。
皇帝見兒子儀度穩重舉止合宜，頷首道：“弘兒坐吧。”
太子於帝後下首的一張圓凳上坐了，坐姿亦是如修竹般。
皇帝特意將語氣放的溫和些：“弘兒，今日朕召你來，是為了伴讀事。”
“今歲童子科貢舉後，朕預備從裏麵給你挑兩個做伴讀。”
見太子要起身謝恩，皇帝擺手止住，然後問道：“若是弘兒考自己的伴讀，會給他們出一條什麽經義來解？”
‘解經義以成文’，是每科貢舉都要考的題目。
聽父皇這麽問，李弘想了想，道出《大學》中的一句：“為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝。”*
皇帝頷首：“此乃聖賢至善之言。”
然隨即又道：“但朕今日另與太子出一句題目，看你是否能辨明其中義理。”
太子起身恭聽。
皇帝道：“故聖人不求無害之言，而務無易之事。”*
太子想了想答道：“迴父皇，此句出自《韓非子》。是指聖賢之人並不苦求於毫無害處、毫無瑕疵的言論，而要務實事。”
答完後又行禮道：“父皇囑兒子監國，故告知此理，兒子受教。”
皇帝心下稍寬。
而旁邊坐著的媚娘，也道：“弘兒，既然你父皇考了你《韓非子》中的一句。那我再補一句。”
“有道之主，不求清潔之吏，而務必知之術也。”*
她望著兒子，諄諄教導：“弘兒，世間或許有品德無暇的聖人，但那終究是罕見的大賢。朝堂之上，卻都是活生生的人。是人，就會有私心私意。”
“為上者，不能要求每個朝臣都是‘聖人君子’，而是要自己掌握馭下之道能夠知人善任，明達吏事。”
“不以求全責備取臣，而是量才而用。”
“亦能明刑用典，察覺臣子不法事後，能及時處置抑煞此風。”
太子恭恭敬敬聽著：“母後教導，兒子記住了。”
帝後二人言於此，知太子未必真的明白他們的深意。但也沒多說，就留時間給太子慢慢去經曆體悟。
這些話，他們又何嚐是第一次背書的時候就明白呢？
也得經過世事的錘煉才能通曉幾分真意。
於是思想上點撥過，皇帝便在朝堂具體事上又囑咐了兒子幾句。
“軍國大事，三省六部自報去東都。但餘者庶務，弘兒便要學起來了。”
“朝中事多有舊例可查。”
“若有不決之事。便召中書令杜正倫、侍中許敬宗相商。”
“若他二人意見相背，便問於英國公。”
之後又囑咐了許多話，見太子一一應了，皇帝才道：“好，弘兒先迴去吧。”
太子告退前，又請旨聖駕出京當日，他欲送出長安城外三十裏方歸。
皇帝溫言道：“太子誠孝之心，朕已知。然太子監國身負社稷。不必遠送，出城門即可。”
*
太子告退後，皇帝沉默坐了片刻。
剛要抬手去習慣性捏一捏眉心，手心裏就多了一物。
他低頭一看，是媚娘遞給他的薄荷膏。
皇帝抬眼笑了笑，挑出一點兒辛辣的膏體，如之前千百遍一樣，塗過人中與額角。
這才覺得清爽些。
媚娘一如這許多年來，安慰皇帝的動作，把手覆在皇帝的手臂上：“弘兒還小，便是因未經事性情單純些……陛下也無需多思多憂過甚，如今日般，咱們慢慢教就是了。”
“弘兒是個受教的孩子。”
方才帝後的話，他都是恭恭敬敬聽了，神色間也未有辯駁之意。
皇帝歎息道：“因大哥的緣故，朕再不願弘兒受東宮被覬覦，日夜難安之苦。自然更不願意見朕的兒子們也生出兄弟鬩牆之禍。”
“朕要讓弘兒時時知道他才是朕屬意的太子。”
可這樣，或許也是過猶不及走岔了路……
“以至於弘兒的性情未經磨礪，仁厚純正有餘。”
皇帝心裏還有一個不想說出口，甚至迴避去想的問題：若是人的性情不是後天養成，而是天生的呢？
就像他們兄弟三人，同父同母，父皇也一樣擇名師教導，可打小就是三個完全不同性情的人啊。
皇帝不再去想。
隻當弘兒是一直在東宮被學士環繞，一路走的太順當，才養成了這樣過於端方仁厚的性子。
那隻要自己以後多加磨練教導就好了。
“媚娘，朕之前在弘兒跟前，還是父親多於父皇。”皇帝沉聲道：“但之後，朕在弘兒，不，在太子麵前會更像一個皇帝。”
皇帝天威難測，太子就要學著在做君前先做臣。
輕輕歎了口氣後，皇帝又補了一句：“但弘兒這孩子心思細致，朕若是嚴苛了，隻怕他會憂懼多慮。媚娘你素日多勸著他些。”
媚娘點頭。
而決定對兒子改變教育方法的李治，忽然想起了一事：父皇當年對大哥要求與諸皇子不同，少有慈父之情態，想必也有跟自己一樣的想法？
是皇帝與太子的位置，讓父子永不可能是單純的父子。
皇帝閉上了眼睛養神：他此刻，是真的很想跟大哥再好好聊一聊。
**
尚書省都堂。
又是一年貢舉。
進士科、明經科等科考一如往年一般，舉子各自在考場答題。諸多屋舍內鴉鵲無聲，隻有巡迴監察考場的官員偶然響起的腳步聲。
唯有最東側一間單獨屋舍，裏麵傳出人聲。
禮部尚書許圉師，亦是今年的總考官‘知貢舉’，坐在上首。
此時正對著左手旁第一人笑道：“薑侍郎向善識人。之前聖駕巡幸並州，我並未跟去。但之後也曾聽聞薑侍郎在當地才子宴上，見了齊州長史王福畤之子，其子年不過十歲卻才華橫溢，薑侍郎讚他是王家之寶樹？”
薑沃莞爾道：“竟然傳到許尚書這裏來了？”
許圉師頷首：“有此讚譽，王家自然恨不得天下皆知。”然後又對著手裏童子科的名單道：“可惜今歲未至。”
兩人閑談畢，便有胥吏將二十來個十歲左右的童子引進來。
每人於單人桌前立好。
知貢舉麵前的案上，放著《詩》《書》《禮記》等九經。但童子科貢舉，《論語》和《孝經》是最緊要的。
許圉師現場隨手翻了三篇論語，三篇孝經，令童子們默寫。
又對薑沃道：“薑侍郎也來翻幾篇。”
薑沃就上前，從《詩經》和《春秋》裏隨手翻了兩篇。
之後看著堂中刻漏。
足足十篇文章要默寫，又是在考場上，還得注意書法字跡，估計等他們默完，怎麽也得一個多時辰了。
之後還要考‘解經義’。
確實得是早慧的天才兒童，才能經得住這個考法。
童子們自各個屏氣斂聲，開始落筆。
薑沃坐在原處，隻是以不易為人察覺的目光，多看了片刻楊炯。
心中多有終於見到‘全圖鑒’的滿足感。
說來，安安最早會背的幾條律法，還都是皇帝親口教的。
除了讀書學藝外，其餘‘雜事’安安也沒少嚐試。
她曾試著自己親手種一小盆麥苗——好在這點上，安安不隨她親大伯，成功種出了一片綠油油的小麥苗。
而年節下火鍋夜，皇帝還看到女兒跟著媚娘和薑沃一起玩骰子，賭投壺。皇帝倒也無所謂，甚至還會過來幫女兒擲一個。
無論女兒怎麽折騰，皇帝都隻由著她，而且要一奉十。
比如女兒種了一盆麥苗，他就能命人送來各色種子，以備女兒想種別的。
也正是為了皇帝這種溺愛，這些年來，媚娘一直堅持，安安宮裏和薑府兩邊住。
“否則陛下就要把孩子慣壞了。”
*
紫宸宮中，帝後說過兩句女兒事後，皇帝便命人宣太子。
再過數日，聖駕就要往洛陽去。
走之前，皇帝自然有話要再囑咐太子——
若是未曾撞上弘兒讀書竟然不忍聽《左傳》事，皇帝還會如過去一般囑咐太子好生念書，初次監國多聽百官諫言，明習庶政，勿驕勿躁。
然現在，帝後卻準備與太子說更深一點的事情。
點一點為君之道。
*
太子到的很快。
在孝道與禮數恭敬上，太子從來無差。
入內先給帝後行禮，然後問過父母安康，這才垂手站在一旁。
皇帝見兒子儀度穩重舉止合宜，頷首道：“弘兒坐吧。”
太子於帝後下首的一張圓凳上坐了，坐姿亦是如修竹般。
皇帝特意將語氣放的溫和些：“弘兒，今日朕召你來，是為了伴讀事。”
“今歲童子科貢舉後，朕預備從裏麵給你挑兩個做伴讀。”
見太子要起身謝恩，皇帝擺手止住，然後問道：“若是弘兒考自己的伴讀，會給他們出一條什麽經義來解？”
‘解經義以成文’，是每科貢舉都要考的題目。
聽父皇這麽問，李弘想了想，道出《大學》中的一句：“為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝。”*
皇帝頷首：“此乃聖賢至善之言。”
然隨即又道：“但朕今日另與太子出一句題目，看你是否能辨明其中義理。”
太子起身恭聽。
皇帝道：“故聖人不求無害之言，而務無易之事。”*
太子想了想答道：“迴父皇，此句出自《韓非子》。是指聖賢之人並不苦求於毫無害處、毫無瑕疵的言論，而要務實事。”
答完後又行禮道：“父皇囑兒子監國，故告知此理，兒子受教。”
皇帝心下稍寬。
而旁邊坐著的媚娘，也道：“弘兒，既然你父皇考了你《韓非子》中的一句。那我再補一句。”
“有道之主，不求清潔之吏，而務必知之術也。”*
她望著兒子，諄諄教導：“弘兒，世間或許有品德無暇的聖人，但那終究是罕見的大賢。朝堂之上，卻都是活生生的人。是人，就會有私心私意。”
“為上者，不能要求每個朝臣都是‘聖人君子’，而是要自己掌握馭下之道能夠知人善任，明達吏事。”
“不以求全責備取臣，而是量才而用。”
“亦能明刑用典，察覺臣子不法事後，能及時處置抑煞此風。”
太子恭恭敬敬聽著：“母後教導，兒子記住了。”
帝後二人言於此，知太子未必真的明白他們的深意。但也沒多說，就留時間給太子慢慢去經曆體悟。
這些話，他們又何嚐是第一次背書的時候就明白呢？
也得經過世事的錘煉才能通曉幾分真意。
於是思想上點撥過，皇帝便在朝堂具體事上又囑咐了兒子幾句。
“軍國大事，三省六部自報去東都。但餘者庶務，弘兒便要學起來了。”
“朝中事多有舊例可查。”
“若有不決之事。便召中書令杜正倫、侍中許敬宗相商。”
“若他二人意見相背，便問於英國公。”
之後又囑咐了許多話，見太子一一應了，皇帝才道：“好，弘兒先迴去吧。”
太子告退前，又請旨聖駕出京當日，他欲送出長安城外三十裏方歸。
皇帝溫言道：“太子誠孝之心，朕已知。然太子監國身負社稷。不必遠送，出城門即可。”
*
太子告退後，皇帝沉默坐了片刻。
剛要抬手去習慣性捏一捏眉心，手心裏就多了一物。
他低頭一看，是媚娘遞給他的薄荷膏。
皇帝抬眼笑了笑，挑出一點兒辛辣的膏體，如之前千百遍一樣，塗過人中與額角。
這才覺得清爽些。
媚娘一如這許多年來，安慰皇帝的動作，把手覆在皇帝的手臂上：“弘兒還小，便是因未經事性情單純些……陛下也無需多思多憂過甚，如今日般，咱們慢慢教就是了。”
“弘兒是個受教的孩子。”
方才帝後的話，他都是恭恭敬敬聽了，神色間也未有辯駁之意。
皇帝歎息道：“因大哥的緣故，朕再不願弘兒受東宮被覬覦，日夜難安之苦。自然更不願意見朕的兒子們也生出兄弟鬩牆之禍。”
“朕要讓弘兒時時知道他才是朕屬意的太子。”
可這樣，或許也是過猶不及走岔了路……
“以至於弘兒的性情未經磨礪，仁厚純正有餘。”
皇帝心裏還有一個不想說出口，甚至迴避去想的問題：若是人的性情不是後天養成，而是天生的呢？
就像他們兄弟三人，同父同母，父皇也一樣擇名師教導，可打小就是三個完全不同性情的人啊。
皇帝不再去想。
隻當弘兒是一直在東宮被學士環繞，一路走的太順當，才養成了這樣過於端方仁厚的性子。
那隻要自己以後多加磨練教導就好了。
“媚娘，朕之前在弘兒跟前，還是父親多於父皇。”皇帝沉聲道：“但之後，朕在弘兒，不，在太子麵前會更像一個皇帝。”
皇帝天威難測，太子就要學著在做君前先做臣。
輕輕歎了口氣後，皇帝又補了一句：“但弘兒這孩子心思細致，朕若是嚴苛了，隻怕他會憂懼多慮。媚娘你素日多勸著他些。”
媚娘點頭。
而決定對兒子改變教育方法的李治，忽然想起了一事：父皇當年對大哥要求與諸皇子不同，少有慈父之情態，想必也有跟自己一樣的想法？
是皇帝與太子的位置，讓父子永不可能是單純的父子。
皇帝閉上了眼睛養神：他此刻，是真的很想跟大哥再好好聊一聊。
**
尚書省都堂。
又是一年貢舉。
進士科、明經科等科考一如往年一般，舉子各自在考場答題。諸多屋舍內鴉鵲無聲，隻有巡迴監察考場的官員偶然響起的腳步聲。
唯有最東側一間單獨屋舍，裏麵傳出人聲。
禮部尚書許圉師，亦是今年的總考官‘知貢舉’，坐在上首。
此時正對著左手旁第一人笑道：“薑侍郎向善識人。之前聖駕巡幸並州，我並未跟去。但之後也曾聽聞薑侍郎在當地才子宴上，見了齊州長史王福畤之子，其子年不過十歲卻才華橫溢，薑侍郎讚他是王家之寶樹？”
薑沃莞爾道：“竟然傳到許尚書這裏來了？”
許圉師頷首：“有此讚譽，王家自然恨不得天下皆知。”然後又對著手裏童子科的名單道：“可惜今歲未至。”
兩人閑談畢，便有胥吏將二十來個十歲左右的童子引進來。
每人於單人桌前立好。
知貢舉麵前的案上，放著《詩》《書》《禮記》等九經。但童子科貢舉，《論語》和《孝經》是最緊要的。
許圉師現場隨手翻了三篇論語，三篇孝經，令童子們默寫。
又對薑沃道：“薑侍郎也來翻幾篇。”
薑沃就上前，從《詩經》和《春秋》裏隨手翻了兩篇。
之後看著堂中刻漏。
足足十篇文章要默寫，又是在考場上，還得注意書法字跡，估計等他們默完，怎麽也得一個多時辰了。
之後還要考‘解經義’。
確實得是早慧的天才兒童，才能經得住這個考法。
童子們自各個屏氣斂聲，開始落筆。
薑沃坐在原處，隻是以不易為人察覺的目光，多看了片刻楊炯。
心中多有終於見到‘全圖鑒’的滿足感。